경상남도 함양군 마천면 지리산(智異山)에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 신라시대에 창건하였으며 1430년(세종 12)에 천태종 판사도대선사(判事都大禪師) 행호(行乎)가 중건하였다. 그러나 1598년(선조 31) 8월 29일에 왜군 500여명이 지리산으로 들어와서 금대(金臺)와 더불어 이 절을 불태웠고, 그 뒤 다시 중건하였으나 6·25 때 완전히 소진된 것을 1963년에 금련대(金蓮臺)만을 박씨(朴氏)부인이 중창하였다. 현존하는 당우로는 대웅전 · 산신각 · 요사채 등이 있으며, 문화유산으로는 19...

전라남도 구례군 광의면 지리산(智異山)에 있는 남북국시대 인도 승려 덕운이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사의 말사이다. 화엄사 · 쌍계사와 함께 지리산 3대 사찰의 하나로서, 828년(흥덕왕 3) 인도 승려 덕운(德雲)이 창건하였으며, 앞뜰에 있는 샘물을 마시면 정신이 맑아진다고 하여 감로사(甘露寺)라 하였다. 그 뒤 875년(헌강왕 1)에 도선국사(道詵國師)가 중건하였고, 고려 충렬왕...

고려전기 예종의 아들로 혜소국사(慧炤國師) 문하에서 출가해 1147년에 대선사에 오른 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 왕씨(王氏). 자는 각로(覺老), 법호는 영원수(靈源叟). 예종의 아들이다. 1110년(예종 5)혜소국사(慧炤國師)에게 가서 머리를 깎고, 선(禪)을 익혔다. 1117년 승과(僧科)에 급제하였고, 1119년 조칙(詔勅)을 받들고서 법주사(法住寺)에 머물렀다. 1127년(인종 5)에 삼중대사(三重大師), 1132년에 선사(禪師), 1147년(의종 1)에 대선사(大禪師)가 되었다. 1149년 왕으로부터 광지...

경상남도 진주시 이반성면에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 신라 말 도선국사(道詵國師)가 성모천왕(聖母天王)으로부터 비밀리에 부촉을 받고 선암(仙巖) · 운암(雲巖) · 용암의 3암사를 창건하였는데 이 절은 그 중의 하나였다. 당시에는 국가의 비보사찰(裨補寺刹)로서 크게 사세를 떨쳤다. 1314년(충숙왕 1)에는 무외국통(無畏國統)이 이절로 옮겨와서 크게 중창하였다. 즉, 1315년충숙왕은 제찰사(提察使) 한중희(韓仲熙) 등에게 전지를 내려 절을 경영하게 하였고, 1316년 가을에는 제찰사 ...

조선 말기 통리아문(統理衙門)·통리내무아문(統理內務衙門)·통리군국사무아문(統理軍國事務衙門)의 관직. # 내용 1882년(고종 19) 정부기구 개편으로 참의통리내무아문사무(參議統理內務衙門事務)·참의군국사무아문의 관직이 신설되었으며, 홍영식(洪英植)·어윤중(魚允中)·신기선(申箕善)이 참의군국사무아문에 임용되었다. 1894년 갑오경장에 의한 관제개혁으로 의정부에 5인과 중추원·관보국(官報局)·편사국(編史局)·회계국에 각 1인, 내무아문에 5인과 판적국(版籍局) 등 7국에 각 1인, 외무아문에 5인과 통상국 등 6국에 각 1인, 탁...

전라남도 강진군 대구면 천개산(天蓋山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 구군지(舊郡誌)에 의하면, 805년(애장왕 6) 도선국사(道詵國師)가 창건하였다고 한다. 그러나 도선은 827년(흥덕왕 2) 영암(靈巖)에서 출생하였고, 842년 승려가 되었으므로 그 연대에는 다소의 착오가 있는 듯하다. 창건 당시에는 이곳의 계곡을 중심으로 양쪽 언덕에 묘적사(妙寂寺)와 쌍계사(雙溪寺)의 두 사찰을 건립하여 묘적사에는 천불상(千佛像)을 봉안하였으나 중...

전라남도 장흥군 관산읍과 대덕읍에 걸쳐 있는 산. # 개설 높이는 724.3m이고, 옛 이름은 천풍산(天風山)·지제산(支提山)이다. 가끔 흰 연기와 같은 이상한 기운이 서린다 하여 신산(神山)이라고도 한다. 2021년 명승으로 지정되었다. 지리산, 내장산, 변산, 월출산과 더불어 호남의 5대 명산으로 불리는 천관산은 수려한 지형경관으로 도립공원으로 지정되어 있다. # 명칭 유래 신라 화랑 김유신(金庾信)을 한때 사랑했으나 김유신에게 버림받은 천관녀(天官女)가 숨어 살았던 산이라는 전설이 있다. # 자연환경 천관산의...

충청북도 영동군 영동읍 천마산(天摩山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 676년(문무왕 16)에서 701년(효소왕 10) 사이에 의상대사(義湘大師)가 창건하고 용화사(龍華寺)라 하였으며, 당시에는 남각산(南角山) 기슭에 있었다. 그 뒤 화엄종(華嚴宗)의 대찰로 명맥을 이어오다가 1260년(원종 1) 보각국사(普覺國師)가 중창하였다. 1530년(중종 25)에 폐사(廢寺)가 되자 명종 때 현재의 위치로 옮겨 중건하고 사찰명을 중화...

전라남도 보성군 문덕면 천봉산(天鳳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 503년(무령왕 3) 아도(阿道)가 창건하였고, 통일신라시대는 대찰의 면모를 갖추었다. 1260년(원종 1) 송광사의 제5대국사인 자진(慈眞)이 크게 중창하고 중봉산(中鳳山)을 천봉산으로, 죽원사(竹原寺)를 대원사로 개칭하였다. 그 뒤 1731년(영조 7) 도갑사 주지로 있던 탁오(卓悟)가 해감(海鑑) 등과 함께 법당을 비롯하여 성재암(聖齋庵) · 문...

고려후기 『선문보장록』, 『법화해동전홍록』, 『호산록』 등을 저술한 승려. # 내용 성은 신씨(申氏). 자는 몽저(蒙且). 소년에 급제하여 문장가로 이름을 떨쳤으나, 무상을 느끼고 강진 만덕산(萬德山)백련사(白蓮社)로 출가하여 천태종장(天台宗匠) 원묘국사(圓妙國師)의 제자가 되었다. 원묘국사는 천태종 수행법의 하나인 보현도량(普賢道場)을 창설하고 보현보살의 참회법을 수행하였는데, 그 법을 이어받은 뒤 백련사의 제4세가 되어 천태종풍을 떨쳤다. 만년에는 용혈사(龍穴寺)에 거주하였으므로 사람들이 ‘용혈존숙(龍穴尊宿)’이라 불렀다...

충청북도 영동군 양산면 천태산(天台山)에 있는 삼국시대 승려 원각국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 천태산은 지륵산(智勒山) 또는 천주산(天柱山)이라고도 한다. 527년에 원각국사(圓覺國師)가 창건하였고, 고려 문종 때 의천(義天)이 중창하여 절 이름을 국청사(國淸寺), 산 이름을 천주산이라 하였다. 뒤에 다시 공민왕에 의하여 영국사로 불리게 되었는데, 그에 얽힌 이야기가 전한다. 공민왕 때 홍건적의 난이 일어나 홍건적들이 황해도를 건너서 개경까지 육박하자, 왕은 이 절...

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

경상북도 청도군 운문면 운문사에 있는 고려시대 승려 원응국사의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 현재 귀부(龜趺)와 이수(螭首)는 상실되었고, 세 조각으로 절단된 비신만이 복원되어 있다. 비의 주인공인 원응국사는 일찍 출가하여, 1085년(선종 2) 송나라에 가서 화엄의 뜻을 전하고 천태교관(天台敎觀)을 배워 귀국하였다. 1106년(예종 1) 중대사(重大師), 1109년 선사(禪師)가 되었고, 1144년(인종 22) 운문사에서 93세로 입적하였다. 비의 앞면에는 그의 행적이 행서로 새겨져 있으며, 뒷면에는 국사의...

조선 후기의 문신, 조용화의 시·소차·주문·전문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 3권 3책. 필사본. 편자와 간행연도는 미상이다. 국립중앙도서관에 있다. # 내용 권1에 시·운문(韻文) 185수, 소차(疏箚) 15편, 주문(奏文) 17편, 전문(箋文) 34편, 진향문(進香文) 2편, 권2에 예장(禮狀) 10편, 계문(啓文) 2편, 부록으로 보장(報狀) 2편, 제사(題辭) 1편, 상량문 1편, 서(序) 4편, 기(記) 10편, 권3에 발(跋) 10편, 명(銘) 7편, 설(說) 10편, 논(論) 2편, 변(辨) 3편, 책...

1908년 유근이 어린이의 수신 교육을 위하여 편찬한 교과서. 아동용수신교과서. # 개설 1908년 유근이 소학 교육을 위하여 찬술한 아동용 수신서이다. 그는 근대식 학교를 다닌 경험은 없지만, 전통적인 한학과 신학문을 두루 섭렵한 지식인으로, 아동의 수신 교육이나 역사 교육을 통하여 애국심을 고취하고자 하였다. 본서는 그가 저술한 여러 교과서 중에서 유일한 수신용 교과서로 알려져 있다. # 편찬/발간 경위 각 과(課)의 본문 다음에 ‘문(問)’을 두어 아동으로 하여금 중요하게 생각해야 할 것을 제시하는 방식을 취하였다. ...

최충은 고려전기 문하시랑평장사, 문하시중, 도병마사 등을 역임한 문신이다. 984년(성종 3)에 태어나 1068년(문종 22)에 사망했다. 문장에 능하여 1013년(현종 4) 국사수찬관으로서 태조에서 목종에 이르는 『칠대 실록』을 편찬했다. 문종 즉위 후 문하시중이 되어 율령을 정리했고 서북 주·진의 공역 금지를 청하고 동여진에 대한 대비책을 건의하는 등 뛰어난 행정 능력을 보였다. 벼슬에서 물러난 후 한국 사립학교의 원조 격인 구재학당을 세워 교육과 인재양성에 힘썼다. 교육을 통해 국가의 대계를 세움으로써 해동공자로 칭송되었다.

조선후기 옥구현감, 사헌부지평 등을 역임한 문신. 서예가. # 개설 본관은 삭녕(朔寧). 자는 우봉(虞鳳), 호는 수춘자(收春子). 최상중(崔尙重)의 증손으로, 할아버지는 최연(崔葕)이고, 아버지는 최휘지(崔徽之)이며, 어머니는 이유간(李惟侃)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 10세에 경사(經史)를 읽고 문장과 글씨에도 능하여 최씨가문의 기동자(奇童子)로 불렸다고 한다. 13세 때 향시에 합격하였으며, 1660년(현종 1) 식년문과에 갑과로 급제, 한림을 거쳐 옥구현감을 지냈다. 사헌부지평으로 재직하다가 평소 정신질환이...

고려후기 용천사 주지, 선원사 주지 등을 역임한 승려. # 내용 우리 나라에 처음으로 백장청규(百丈淸規)를 시행한 고승이다. 성은 김씨(金氏). 호는 설봉(雪峰), 자는 절조(絶照). 평양군(平陽君)영순(永純)의 동생으로, 7세 때 부모의 명을 받고 선원사(禪源寺)에 출가하여 자오국사(慈悟國師)의 제자가 되었다. 1292년(충렬왕 18) 승과에 응시하여 상상과(上上科)에 올랐으나, 명예나 문자를 탐구하는 것보다는 도를 닦아 얻는 과보를 중시하여 각지를 다니면서 도를 구하다가 원나라에 들어갔다. 그 곳에서 도행(道行)이 높은 ...

충청북도 충주시 엄정면에 있었던 고려시대 승려 찬영이 입적한 사찰. # 내용 고려 초기에 창건된 것으로 추정된다. 1341년(충혜왕 복위 2)대지(大智) 국사찬영(粲英)이 이절을 유람하던 중 출가를 결심하고 서울삼각산의 중흥사(重興寺)로 가서 출가하였다. 찬영은 또 1389년(공양왕 1) 이 절에 머물렀는데, 1390년공양왕이 불러도 나아가지 않아 이단자로 처벌해야 한다는 주장이 있었으나, 공양왕이 처벌을 허락하지 않았다. 찬영은 이 해 6월 이 절에서 입적하였다. 언제 폐사되었는지도 전해지지 않는다. 절터에는 1393년(태...

충청북도 충주시 엄정면 억정사터에 있는 조선전기에 건립된 승려 대지국사의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이 267㎝, 너비 130㎝, 두께 24㎝. 화강암 석재로서 개석은 없고 비신의 상부를 좌우로 귀접이하였는데, 보존 상태는 좋은 편이다. 비문은 박의중(朴宜中)이 짓고 승려인 선진(旋軫)이 쓰고 또 전액도 하였으며, 국사의 문인인 중윤(中允)이 1393년(태조 2)에 세우고 혜공(惠公)이 각자(刻字)하였다. 비문에 국사의 이름은 찬영(粲英), 자는 고저(古樗), 호는 목암(木菴), 속성은 한씨, 양주...