상대방을 조소하는 사연을 섞어 해학미를 띠게 하는 화전가의 내용에 대하여 다시 조롱조의 사연을 섞어 답하는 가사. 답가·화전답가·화수답가. # 개설 흔히 답가(答歌)·화전답가·화수답가라고 한다. 이러한 형식의 가사는 주로 영남지방에서 성행되던 규중문도(閨中文道)로 행해진 가사 작법의 하나이다. 이러한 작품은 한지(韓紙)로 된 두루마리나 책자에 귀글〔句文〕로 씌어져서 널리 읽혀진 작품이므로, 많은 작품과 이본이 전하고 있다. # 내용 및 평가 화전가는 주로 동족부락의 남녀 노소가 함께 모여 봄철의 아름다운 산천을 찾아 하루 ...

일제강점기 규수서화연구회 부회장을 역임한 서화가. # 개설 1920∼1930년대에 활동했던 여류 서화가로서 서예와 사군자에 뛰어났다. # 생애 및 활동 일제강점기에 활동한 여성서화가로서 호(號)는 혜연(惠淵)이다. 1899년 서울의 부호 방효원(方孝原)의 차녀로 출생하였다. 숙명여고를 졸업한 뒤 1918년경 서화연구회에 들어가 해강(海岡) 김규진(金圭鎭)의 지도를 받으며 서예와 사군자를 익혔다. 의학박사인 이갑수(李甲洙)와 결혼하여 3남 3녀를 두었는데, 당시로서는 드문 여류서화가이면서 육아에도 능통한 여성으로 언론의 관심...

『방언집석』은 조선 후기에 홍명복 등이 5개 언어로 편찬한 어휘집이다. 서명응의 주관 아래 우리나라 말과 한어·청나라어·몽골어·왜어의 5개 언어로 편찬하였다. 각 권의 제목이나 서명에서 ‘방언유석’으로 된 것을 후에 ‘방언집석’으로 고쳤다. 1778년에 정조에게 바쳐졌으나 간행되지 못하였다. 후에 서명응이 서문을 붙여 『보만재비급』에 편입하고, 『보만재잉간』에 재편입한 것으로 보인다. 4권 2책 필사본이다. 왜어에 대한 깊이 있는 연구들과 몽골어에 대한 연구가 실려 있다. 당대 문헌들과 비교 연구가 가능하며, 당대의 사회·경제·정치·문화를 살피는 데에도 도움이 된다.

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 ‘백구가(白鷗歌)’라고도 한다. 모두 79구. 벼슬에서 쫓겨난 처사가 대자연 속을 거닐면서 아름다운 봄날의 경치를 완상하는 내용이다. 『청구영언』과 『가곡원류』에 실려 전하며, 『남훈태평가』에도 비슷한 내용의 가사가 수록되어 있다. # 내용 내용은 임금에게 버림받은 작자가 백구가 나는 시골로 내려와 백구에게 놀라지 말라고 안심시키고, 함께 좋은 곳에 놀러 가자고 권유하는 대목으로부터 시작된다. 안개 자욱한 푸른 시내에 붉게 꽃이 피고 버드나무 파랗게 잎이 날 때, 깊은 골짜기 여러...

조선후기 경상우도병마절도사, 영종진첨절제사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1858년(철종 9) 전라좌도수군절도사를 거쳐, 1861년 경상우도병마절도사로 부임하여 1년도 못 되는 기간에 6개 조목에 걸쳐 불법수탈로 사취(私取)한 쌀이 약 1만 5000석(4만 5000냥 상당)이 되었다. 그 밖에 진주목(晉州牧)의 농민에게 도결(都結: 지방관리가 공전이나 군포를 사취하고 이를 보완하기 위하여 결세를 정액 이상 받아내는 것) 총 2만 8000여 석과 환포(還逋: 지방관리가 환곡의 분급·수납 과정에서 불법으로 이익을 취하...

조선 후기에, 철산부사, 제주목사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1866년(고종 3) 당시 철산부사(鐵山府使)로서 재직하던 중에 미국상인 인 프레스톤(Preston) 등이 제너럴셔먼호(General Sherman號)를 타고 대동강을 거슬러 올라와서 통상을 요구하다가 오히려 중군(中軍) 이현익(李玄益)을 감금하는 등 만행을 부리자 평안도관찰사 박규수(朴珪壽)와 평양서윤(平壤庶尹) 신태정(申泰鼎) 등과 의논한 끝에 화공으로 제너럴셔먼호를 불태웠다. 그뒤 1878년 제주목사로 재임할 때 제주지방의 극심한 가뭄으로 인하여...

「백년한」은 이규용의 번안소설이다. 이 작품은 중국 명말 단편소설집 『금고기관(今古奇觀)』 중에 「왕교란백년장한(王嬌鸞百年長恨)」을 번안한 것이다. 여주인공 왕교란의 비극적인 사랑을 그린 작품이다. 이 작품 이외에도 「왕교란백년장한」에 대한 또 다른 번안 작품으로 『추풍감별곡(秋風感別曲)』이 있다.

『백락유고』는 조선 후기 문인인 정동환의 시문을 편집한 문집이다. 시는 일상을 소재로 하거나 명승지를 유람한 내용이 대부분이다. 서문은 주로 초야에 은거한 선비들의 한적한 정취를 칭송한 내용이다. 책문에서는 당면 정치 과제, 논(論)은 당시 선비들이 부귀를 추구하는 모습과 관리들의 탐학과 부패한 현실 등을 주제로 삼았다. 저자의 사후 현손 등이 편집, 간행하면서 정동환의 아들과 증손의 문집까지 합쳐서 한데 엮었다.

조선전기 무신 박영이 주자의 「백록동규」에 대한 선유들의 해설과 자신의 견해를 덧붙여 18세기 후반에 간행한 주석서. # 편찬/발간 경위 박영(朴英, 1471∼1540)은 자는 자실(子實)이며 호는 송당(松堂)이다. 무과(武科) 급제 후 선전관(宣傳官), 강계부사(江界府使), 동부승지(同副承旨), 내의원부제조(內醫院副提調) 등을 역임하였다. 이 책은 지은 연대가 확실하지는 않으나 내용의 성격상 동부승지(同副承旨) 재임 시절에 지은 것으로 추정된다. # 내용 원래 백록동규는 주자가 지어서 백록동서원(百鹿洞書院)의 학자들에게 ...

『백운소설』은 조선 중기 한 문인이 이규보의 『동국이상국집』에서 시와 관련된 기사를 모아 엮은 시화집이다. 총 31편으로 이루어져 있으며, 「시문평」, 「시화」, 「시론」 등 세 부류로 나눌 수 있다. 「시문평」은 우리나라 시인과 중국 시인들의 시문에 대해 품평하고 관련 일화를 소개하였다. 「시화」는 시벽, 시인으로서의 자부 등 이규보의 시 창작과 관련된 내용이 많다. 「시론」은 구불의체, 퇴고, 신어 창출 등 한시 창작과 관련된 내용이 있다. 『백운소설』은 이규보의 시문학 사상과 시화를 발췌하여 정리했다는 점에서 시화집으로서 의의가 있다.

백일에 걸쳐 빚는 술. # 내용 이 술의 유래나 발상지는 정확히 알 수 없으나 『규곤요람(閨壼要覽)』(고려대본)과 『주정(酒政)』에 그 제법이 기록되어 있다. 『규곤요람』의 백일주 만드는 법은 정월 첫 해일(亥日)에 찹쌀 3되를 곱게 도정하여 깨끗이 씻고 가루를 내어 물 한병에 누룩가루와 밀가루를 각 3되씩 혼합하여 항아리에 넣고 마루에 두었다가, 2월 초승에 백미 4되를 가루로 하여 쪄서 식힌 뒤 물 15병과 함께 항아리에 넣으며, 4월이 되거든 쓴다고 하였다. 백일주는 특히 김포지방의 것이 유명한데 김포특주로 알려져 있다...

불교에서 비구와 비구니의 복장·위의·식사 등에 관한 100가지 규율을 지칭하는 용어. 승려계율. # 내용 응당학(應當學)이라고도 한다. 여러 사람이 수도함에 응당 지켜야 될 생활규범이란 뜻이다. 팔취계(八聚戒) 중의 제7. 칠편(七篇)의 돌길라(突吉羅) 중에서 별도로 때어 만든 것이다. 비구(比丘)와 비구니(比丘尼)의 복장·위의·식사 등에 관한 세칙을 규정한 것을 중학(衆學)이라 하고, 세칙이 너무 많아서 범하기 쉽고 지키기가 어려워 항상 학습하여야 된다는 뜻에서 중학이라 하나 그 가운데 백계(百戒)만을 들어서 백중학이라고 한다...

『백지묵서묘법연화경』은 1377년 단속사의 대선사 원규가 어머니의 명복을 빌기 위하여 『법화경』을 백지에 먹으로 필사한 불교경전이다. 7권 7책으로 완전한 상태로 보전된 책으로, 1984년 국보로 지정되었다. 단속사의 대선사 원규가 돌아가신 어머니의 극락왕생과 아버지의 장수를 위해 발원하였다는 내용이 기록되어 있다. 특히 변상도는 설법 장면이 강조되고 공간에 그려졌던 산화가 점으로 표현되는 등 14세기 후반 사경변상도의 양식적 특징을 제공한다. 제작시기와 경위 등이 기록되어 있어 고려시대 사경 및 변상도의 제작 경향과 양식 등을 알려주는 귀중한 자료이다.

「범어사 신중도」는 부산광역시 금정구 금정산 범어사에 소장된 개항기의 신중도이다. 2019년에 환수된 문화유산으로, 범어사에 봉안되어 있는 것은 1891년 제작된 신중도이다. 화승 민규가 제작하여 범어사 극락암에 봉안하였던 것으로 추정되며, 현전 사례가 거의 없는 104위 신중도로 안정된 구성을 갖추고 있으며 존상의 표현이 우수하다.

법률기초위원회(法律起草委員會)는 갑오개혁 때인 1895년 6월에 설립되어 법률을 조사하고 제정과 개정하는 역할을 맡은 법부 산하 기관이다. 형법, 민법, 상법, 치죄법, 소송법 등을 조사하고 제정하거나 개정하는 역할을 맡았다. 이후 1897년 이후 법전을 편찬하기 위하여 교전소와 법규교정소가 설치되었으나 유명무실하여 대부분의 법률 제 · 개정을 담당하였다.

법인체의 소득에 대해 부과하는 조세. # 내용 자본주의 경제가 발달하면서 대자본 기업형태인 법인체의 활동이 큰 비중을 차지하게 되고 법인의 소득 규모가 커감에 따라, 개인소득세와는 별도로 법인소득세 또는 법인세가 독립과세로 창설되었다. 법인세는 기업의 발달과 더불어 생겨난 비교적 새로운 형태의 조세로서, 오늘날 자본주의 국가의 조세 중 가장 중요한 세목(稅目)의 하나가 되고 있다. 국민경제 내에서 법인기업이 차지하는 비중이나 경제발전에 있어 그 기여도가 커짐에 따라, 법인세는 큰 재정 수입원이 될 뿐만 아니라 특정 정책목표를...

남북국시대 통일신라 김유신의 처로서 영묘사에서 수도한 비구니. # 내용 성은 김씨. 김유신(金庾信)의 처로서, 712년(성덕왕 11) 비구니가 되어 영묘사(靈妙寺)에 머물렀다. 이에 왕은 김유신의 업적과 부인의 음공(陰功)에 보답하고자 매년 1,000석의 곡식을 하사하였다. 지리산 「쌍계사기(雙溪寺記)」에 따르면 미륵사(彌勒寺)의 승려 규정(圭晶)이 당나라로 가서 육조(六祖)의 정상(頂相)을 취하여 쌍계사에 봉안할 때, 법정이 그 비용을 대었다고 한다.

고려시대 승려 지눌의 선사상이 집약된 저술로 1486년에 간행된 불교서. 불교교재. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 우리나라 불교 강원(講院)의 교과서 중의 하나이다. 당나라 종밀(宗密, 780∼841)이 저술한『법집별행록』에서 중요한 요점만을 초록한 『법집별행록절요』에 사사로운 견해, 곧 사기(私記)를 붙였으므로 『법집별행록절요병입사기』라고 한 것이다. 줄여서 『절요』라고도 하며, 지눌의 선사상이 집약되어 있다. 마음으로 진리를 비추어 보고 그 진리에 따라 실천하는 귀감을 삼은 것이다. # 편찬/발간 경위 지눌이...

고려시대 승려 지눌의 선사상이 집약된 저술로 1486년에 간행된 불교서. 불교교재. # 개설 1995년 보물로 지정되었다. 우리나라 불교 강원의 교과서 중의 하나이다. 당나라 종밀(宗密, 780∼841)이 저술한 『법집별행록』에서 중요한 요점만을 초록한 『법집별행록절요』에 사사로운 견해, 곧 사기(私記)를 붙였으므로 『법집별행록절요병입사기』라고 한 것이다. 줄여서 『절요』라고도 하며, 지눌의 선사상이 집약되어 있다. 마음으로 진리를 비추어 보고 그 진리에 따른 실천을 귀감으로 삼은 것이다. # 편찬/발간 경위 지눌이 52...

조선 후기의 학자, 홍석규의 시·잡저·제문·기 등을 수록한 시문집. # 내용 1책. 필사본. 저자에 관해서는 자세히 알 수 없으며, 다만 『헌종실록』 원년 8월 기유조에 왕이 인정전(仁政殿)에 거둥하여 추도기(秋到記)를 마련하였을 때, 강(講)에서 으뜸을 차지한 그를 곧바로 전시(殿試)에 응시토록 하였다는 기사가 보인다. 서문이나 발문은 없다. 국립중앙도서관과 국사편찬위원회에 있다. 시 115수, 서(書) 3편, 잡저 7편, 제문 3편, 기(記) 2편, 서(序) 3편, 책(策) 1편 등이 일정한 체계 없이 실려 있다. 시...