경상남도 거창군 위창면에 있는 고려시대 석굴사원의 형태의 마애불. # 개설 1971년에 보물로 지정되었다. 바위 면 전체를 보주형(寶珠形)으로 파서 광배(光背)를 만들고, 광배 안에 삼존불입상을 얕게 부조하였다. 양식적으로는 삼국시대 불상의 고졸한 불상을 계승하였으나, 세부에서 여러 가지 도식적인 특징이 나타나고 있어 고려시대의 불상으로 추정된다. # 내용 중앙의 본존불은 넓적한 얼굴에 삼각형의 코, 얼굴에 비하여 작은 눈과 입, 밋밋한 큰 귀 등으로 둔중하고 토속적인 불안(佛顔)을 보여주고 있다. 얼굴의 도식적인 처리는...

전북특별자치도 남원시 수지면 견두산(犬頭山)에 있는 고려시대 에 조성된 높이 3.2m의 마애불. # 개설 2003년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 3.2m. 전북특별자치도 남원시 수지면에 있는 신덕마을 뒤편 견두산 정상 가까운 곳에 5m 높이의 암벽을 깎아서 만든 여래입상이다. 원래 산 이름은 호두산(虎頭山)이었는데, 정조와 순조 대에 걸쳐 전라감사였던 이서구가 현재의 견두산으로 이름을 바꿨다. 마애불 관련 기록이나 명문이 없어 산의 이름을 따라 견두산 마애불로 명명되었다. 암질이 거칠...

경상북도 경산시 팔공산 원효암의 뒤편에 있는 통일신라시대의 마애여래좌상. # 내용 2006년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 110㎝, 무릎 너비 104㎝. 팔공산 자락의 원효암 극락전 뒤편으로 200m 가량 떨어진 곳에 위치한 4m 높이의 바위에 새겨진 불상이다. 바위면을 쪼아 길쭉한 반원형의 얕은 감실을 파고 그 안에 불상을 도드라지게 조각하였다. 마애불은 감실 면보다 약간 돌출된 전신 광배[擧身光]를 배경으로 두 겹으로 된 올림꽃의 연화좌 위에 앉아 있다. 연꽃대좌 아래로 바닥까지 이어지는 연꽃 ...

경주 남산 불곡 마애여래좌상은 경상북도 경주시 남산에 있는 삼국시대 신라 시기의 마애불이다. 바위 면에 깊이 1m, 높이 1.42m로 새겨져 있는데 마애불의 일반적인 특징과 같이 윗부분이 아랫부분보다 입체적으로 조각되어 있다. 참선 수행의 손 자세를 한 채 가부좌를 하고 있으며 머리는 약간 앞으로 숙이고 두 손은 소맷자락 속에 넣은 모습이다. 우리나라 불상 중에서 유일하게 바위를 깍아 불감을 만들고 마애 기법으로 처리하여 불상을 봉안하였다. 이 마애불은 석굴사원 형식을 본떠 조성한 석굴형 감실의 최초 사례라는 점에서 중요하다.

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 개설 ㄱ자로 꺾어진 바위 면에 불좌상 삼존을 돋을 새김한 마애불로 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 다소 큰 동남향의 바위 면에 2존의 불상을 새겼고, 보다 작은 서남향의 바위 면에 1존의 불상을 각각 새겨 삼불형식으로 구성되어 있다. 삼불형식은 존상의 구성에 따라 삼세불, 삼신불 등 여러 경우가 있지만 초기에는 삼세불이 보편적이다. 가운데 불상의 좌측면에 '태화9년을묘(太和九年乙卯)'라는 음각의 명문이 새겨져 있어 이 불상이 신라 흥덕...

북한 강원도 고성군 안양암에 있는 고려후기 에 조성된 삼존 마애불. # 개설 북한 국보유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 위치에 있는 천주봉 아래 마애불을 덮어서 지은 법당을 말하며 현재 암자는 소실되고 마애삼존불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 만들어 아치형 감실을 조성하였다. 그 내부에는 삼존불상을 돋을새김하였으며 세부적인 표현은 음각선을 적절히 사용하여 조각하였다. 감실의 좌측 벽면에 명문이 새겨진 것으로 보이나 현재는 그 내용을 확인할 수 없다. # 내용 감실을 꽉 채우듯 조형된 삼존불상...

북한 강원도 고성군에 있는 고려후기 입상 형태의 마애불. 불상. # 개설 고성온정리마애불입상은 고려 말기에 조성된 석불입상이다. 고려시대 고성군은 바위가 많아 풍암(豊巖)이라고도 했다. 이 지역에는 온정리성을 비롯하여 월비리석불좌상, 신계사탑 등 석조문화재들이 많다. 고성온정리마애불입상은 이러한 지역적 특성을 대표하는 유적 중 하나로 볼 수 있다. # 내용 고성온정리마애불입상은 커다란 바위 전면에 돋을새김으로 조성하였으며, 대좌(臺座) 없이 서있는 모습이다. 마애불의 높이는 4.5m이며, 몸체는 세부적인 표현을 생략하고 ...

전북특별자치도 김제시 문수사에 있는 고려시대 마애여래좌상. # 개설 1999년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 전체 높이 170㎝, 불상 높이 146㎝, 무릎 너비 104㎝. 김제 문수사 내 산신각 옆에 위치한 자연석 화강암에 얕은 선으로 부조해 새긴 마애여래좌상이다. 고려시대에 조성된 것으로 추정된다. # 내용 문수사 마애여래좌상은 문수사 내 산신각 옆에 자리한 화강암의 일부를 가공해 얕게 선각된 것이다. 암석은 뒷면도 비교적 평평하게 다듬어진 형태이며 조각은 앞면에서만 확인된다. ...

전라남도 나주시 봉황면에 있는 고려시대 에 조성된 6구의 마애불. # 개설 1968년 보물로 지정되었다. 나주 철천리 마애칠불상은 높이 95㎝의 원추형 바위에 새겨진 마애불상군이다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리 되었고 바위의 아랫부분은 서쪽만이 90°에 가까운 각을 이루고 나머지 방향은 원형에 가깝다. 전체적인 평면 형태는 정원(正圓)을 같은 면적으로 1/4로 분할하였을 때 나누어진 조각의 평면과 비슷한 모양이다. # 내용 북서쪽과 북쪽 면에는 불좌상이 각 1구씩 조각되어 있으며 동쪽과 동남쪽 ...

전북특별자치도 남원시 대산면에 있는 고려전기 에 조성된 높이 3.4m의 마애불. # 개설 1965년 보물로 지정되었다. 3.4m의 크기이며, 하나의 바위를 다듬고 조각하여 불상과 광배(光背 : 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)를 새겼다. 코와 양 귓불 일부분이 부서져 없어졌으나, 전체적으로 보존 상태가 양호한 편이다. 남원 신계리 마애여래좌상에 관한 어떠한 기록도 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경을 알 수 없다. # 내용 남원시 대산면 신계리의 풍악산(楓嶽山) 동쪽 중턱에 우뚝 솟은 바위의 남면에 새겨진 불상이다. 마애여...

충청남도 논산시 상월면에 있는 고려시대에 조성된 높이 6m의 마애불. # 개설 2004년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 6m. 논산 상도리의 계룡산 남쪽 줄기 미륵당리로 전하는 용화사지(龍華寺址)에 위치한다. 계룡산의 서측 능선에는 갑사와 신원사 등 대형 사찰 외에 많은 소찰(小刹)이 자리하고 있는데, 용화사지는 그러한 소찰 중의 하나로 보인다. 전하는 바에 의하면, 옛 용화사터에 새로 조성된 용화사라는 작은 암자가 있었으나 폐사됐다고 한다. 사역 안에 암반으로 된 절벽이 있고, 그 앞에 약간의 대지...

전북특별자치도 고창군 아산면 도솔산(兜率山)에 있는 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 암자. 선운사. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사 선운사(禪雲寺)의 산내 암자이다. 본래는 상 · 하, 동 · 서 · 남 · 북의 여섯 도솔암이 있었으나 조선 후기에 들어와 상 · 하 · 북 세 도솔암만이 남게 되었다. 일반적으로 도솔암이라 불리는 암자가 하도솔이며, 하도솔에서 365계단을 올라가서 있는 도솔암 내원궁(內院宮)이 상도솔암으로 1986년 전라북도 문화재자료(현, 전북특별자치도 문화유산자료)로 지정되었다. ...

북한 강원도 금강군에 있는 고려시대 아미타구품인 손 모양의 마애불. 불상. # 역사적 변천 묘길상은 아미타여래(阿彌陀如來像)를 조각한 것이다. 18세기 말 부근에 있던 묘길상 암자의 이름을 이 부처 옆에 새긴 이후로 묘길상으로 부르게 되었다고 한다. 소속절을 밝혀 마하연묘길상이라고도 한다. # 내용 묘길상은 금강산 내금강지역에 있는 만폭동 골짜기의 높이 40m 벼랑에 새긴 고려시대의 마애불이다. 묘길상은 높이 15m, 너비 9.4m이며, 얼굴은 높이 3.1m, 너비 2.6m이고 눈의 길이는 1m, 귀의 길이 1.5m, 손...

전북특별자치도 정읍시 미륵사에 봉안된 고려시대의 석불좌상. # 개설 2002년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 280㎝. 마을에 전해지는 바에 따르면 이 불상이 1930년대까지 동네 야산에 묻혀 있었으며, 당시 머리만 노출되어 있었던 것을 미륵사로 옮겨 현재에 이르게 됐다고 한다. 거대한 자연석을 다듬어 앞부분에는 불상을 조각하고 뒷면은 머리를 제외한 목 아래를 그대로 두어 마치 마애불처럼 만들었다. 자연석 자체가 원래 거대했던 까닭에 조각은 전체적으로 둔중한 느낌을 준다. 주로 머...

전라남도 보성군 율어면 유신리 존제산(尊帝山)에 있는 고려시대의 마애여래좌상. # 개설 1988년 보물로 지정되었다. 유신리 마애여래좌상은 보성군 율어면 유신리 존제산 북쪽 기슭의 4m가 넘는 바윗돌에 새겨진 불상이다. 독존의 여래상이며 좌측에 미완성으로 남아 있는 공양상의 흔적이 확인된다. 마애불이 새겨진 곳은 고려시대에 세워진 존제사(尊帝寺) 절터라고 전한다. 불상은 전체적으로 마모가 진행되고 있고 코와 입의 일부는 훼손되었지만 전체적인 상태는 비교적 양호하다. 화강암의 자연돌 그대로를 활용하여 낮게 돋을새김한 저부조의 작품...

경상북도 봉화군 물야면에 있는 삼국시대 신라 시기의 마애불. # 개설 1980년 국보로 지정되었다. 높이 4m. 암산을 파서 거대한 감실형 석실을 만들고 원각에 가까운 커다란 불좌상을 고부조로 새긴 것이다. 현재 감실(龕室)의 윗부분이 떨어져 나갔고 불상 자체도 다소 파괴되고 풍화까지 된 상태이다. 감실형 광배에는 화불이 배치되었는데 일부가 깨어졌고, 불상 좌우에 공간이 있어서 협시보살이 안치되었을 가능성이 있다. # 내용 얼굴은 넓고 큼직하며 양감이 두드러지게 나타나지만 풍화 때문에 원 모습이 다소 손상되었다. 그러나 고...

서울특별시 서대문구 홍지문 부근에 있는 조선후기 명성왕후의 명으로 승려 정관이 관음전을 건립한 암자. # 내용 대한불교조계종 직할교구 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 1868년(고종 5)에 명성황후(明成皇后)의 명으로 정관법사(淨觀法師)가 관음전(觀音殿)을 건립하여 천일기도를 올렸다. 1927년에는 주지 이성우(李成祐)가 칠성각(七星閣)과 관음전을 건립하였으며, 1932년에는 대방 6칸과 요사채 3칸을, 1942년에는 주지 동봉(東峰)이 관음전을 중수하고 보타전(寶陀殿)을 중건하였다. 이 ...

강원도 금강군 내금강면에 있는 고려후기에 조성된 아미타불·석가불·미륵불의 불상. # 개설 북한 보존유적 제41호. 삼불암은 장안사에서 표훈사로 가는 길 중간에 있는 높이 8m, 길이 9m 크기의 거대한 삼각형 바위로 문(門) 바위라고도 한다. 한쪽 벽면에 직사각형 모양의 감을 파고 그 안에 높이 3.7m, 길이 1.3m 크기의 불입상이 3구 새겨져 있다. # 내용 불상들은 불신에 비해 얼굴이 큰 편이고 모두 같은 모습이다. 머리에는 육계의 표현이 있으나 그 경계가 뚜렷하지 않고, 중앙에는 계주가 양각되어 있다. 얼굴은 사...

충청남도 천안시 서북구 성거읍 성거산(聖居山)에 있는 고려전기 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 921년(태조 4) 도선(道詵)이 전국 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹) 중의 하나로 창건하고 만일사(萬日寺)라 하였다고 하나 도선은 898년(효공왕 2)에 죽었으므로 창건 연대는 신빙성이 없다. 다만 도선의 비보사찰설(裨補寺刹說)에 따라 창건되었다고 볼 수는 있다. 그 뒤 고려 혜종 때 만일(晩日)이 이 절에 주석하면서 석굴 안에 석가모니불의 석상을 조성하여 봉안하고...

경상남도 양산시 상북면 원효암에 있는 대한제국기에 조성된 3구의 마애불이다. 2005년 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 암석을 평평하게 깎아 면을 만들고 중앙에 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 세지보살이 본존을 향하여 몸을 약간 틀어 합장하고 연꽃을 밟고 서 있는 삼존불입상이다. 본존은 저부조로 윤곽을 드러낸 후, 두상과 손은 양각으로, 의습선은 선각으로 처리되어 매우 평면적이다. 본존의 착의법은 오른팔 위에 편삼을 걸치고 다시 대의를 걸쳤다. 1906년의 조성시기가 명확한 작품으로, 한국조각사 연구에 귀중한 가치가 있다.