대구광역시 달성군 가창면 최정산(最頂山)에 있는 남북국시대 통일신라의 양한이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(棟華寺)의 말사이다. 1263년(원종 4)에 일연(一然)이 중창하였으며, 1653년(효종 4) 인혜(印惠)가 중건하였다. 1767년(영조 43) 모계(慕溪)가 중창한 뒤 팔공산 내의 북지장사와 서로 대칭되는 곳에 위치한 절이라 하여 남지장사라 하였다. 현존 당우는 대웅전·명부전·누각·요사채 등이 있으며, 영조 이래의 건물로서 조선시대에 흔히 볼 수 있는 가람배치를 형성하고 있다. 즉...

최충은 고려전기 문하시랑평장사, 문하시중, 도병마사 등을 역임한 문신이다. 984년(성종 3)에 태어나 1068년(문종 22)에 사망했다. 문장에 능하여 1013년(현종 4) 국사수찬관으로서 태조에서 목종에 이르는 『칠대 실록』을 편찬했다. 문종 즉위 후 문하시중이 되어 율령을 정리했고 서북 주·진의 공역 금지를 청하고 동여진에 대한 대비책을 건의하는 등 뛰어난 행정 능력을 보였다. 벼슬에서 물러난 후 한국 사립학교의 원조 격인 구재학당을 세워 교육과 인재양성에 힘썼다. 교육을 통해 국가의 대계를 세움으로써 해동공자로 칭송되었다.

조선후기 병인박해 당시의 천주교인. # 생애 및 활동사항 세례명 베드로. 충청남도 공주 출신. 서울 남문 밖에 살면서 어려서부터 부모의 가르침으로 입교하였는데, 동생 방제(方濟)는 김대건(金大建)·최양업(崔良業)과 함께 신학생으로 선발되어 마카오에 유학하였으나 사제 수업 중 병사하였고, 형 수(燧)는 1866년에 절두산(切頭山)에서 순교하였으며, 큰누이는 일생 동안을 수정(守貞)하였다. 이렇듯 독실한 천주교가정에서 자라나 모방(Maubant, P.)신부의 입국 후로는 신부의 복사(服事)가 되어 그의 전교활동을 도왔으며, 18...

조선후기 문신·학자 홍경모의 시 「성추우이계」·「겸산루팔영」·「수재정서」 등을 수록한 시집. # 내용 6책. 필사본. 서문과 발문이 없어 언제, 누가 편집한 것인지 알 수 없다. 규장각 도서에 있다. 1책은 관암추사(冠巖秋史) 제1규(第一0x9350)라 해 이계청상편(耳溪淸賞篇)에 「성추우이계(省楸于耳溪)」 등 84수, 제2규에 「겸산루팔영(兼山樓八詠)」 등 37수, 「수재정서(水哉亭序)」 1편, 2책은 제3규 기성승유편(箕城勝遊篇)에 60수, 제4규에 「향성도(向成都)」 등 60수, 3책은 서해잡영편(西海雜咏篇)에 「도임진...

추상화는 가시적 형상을 모방해서 재현하는 방식을 벗어나 점·선·면·색채의 순수조형 요소로 구성한 그림이다. 한국의 추상화는 1930년대 중반 일본에서 유학하던 김환기, 유영국 등에 의해 시작되었다. 1950년대 후반부터 1960년대 중반까지 전후 1세대 청년 작가들이 주도한 앵포르멜 미술에 이르러 현대미술의 주류가 되었다. 1970년대 단색조의 추상화는 ‘한국적 모더니즘’이라 일컬어지면서 1980년대까지 화단의 중심 세력이 되었다. 1990년대에 포스트모더니즘의 기류에 의해 추상화의 열기는 서서히 식어 갔다.

강원특별자치도 춘천시 서면에 있는 삼국시대 고구려의 굴식돌방무덤. 봉토석실분. # 개설 1982년 강원도 기념물로 지정되었다. 1기. 1982년 3월 고분이 있는 신매지구 농경지 정리작업 중에 고분의 천장에 놓였던 뚜껑돌〔蓋石〕이 밀려남으로써 알려지게 되었다. 이 고분은 1982년 3월 20일부터 3월 31일까지 문화재연구소(현, 국립문화유산연구원)에서 긴급 수습발굴조사를 실시함으로써 고분의 내용이 밝혀지게 되었다. # 내용 규모는 주실의 길이가 190㎝, 너비 138㎝, 최대 높이 130㎝이고, 연도는 길이 200㎝, ...

강원특별자치도 춘천시 신동면에 있는 남북국시대 통일신라의 돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 증리고분군은 1982년 11월 3일에 강원도 기념물로 지정되었으며, 면적은 2,005㎡이다. 1980년에 마을사람들이 금병산의 한 지맥 산구릉에서 묘지를 조성하던 도중 무덤 1기가 발견됨으로써 이 고분군의 존재가 세상에 알려졌다. # 내용 무덤은 돌덧널무덤〔石槨墳〕으로서 무덤 구조가 모줄임천장식으로 보이며 당시 굽다리접시를 비롯한 토기 5점이 출토되었는데 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있다. 증리고분군은 14∼16기 이상이 ...

조선후기 문신 홍인모가 『춘추』의 『공양전』과 『곡량전』에서 명문을 선별하여 1798년에 간행한 유교경전. 경전선집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1798년(정조 22)에 아들 석주(奭周)가 간행하였다. 규장각 도서에 있다. 선진(先秦)시대의 글 가운데 선왕의 도와 부합하고 공자의 『춘추』를 해석한 글 가운데 가장 오래된 것으로는 좌구명(左丘明)이 지은 『좌전(左傳)』, 공양고(公羊高)가 지은 『공양전』, 곡량적(穀梁赤)이 지은 『곡량전』 등 세 가지가 꼽힌다. 조선시대에는 그 가운데 『좌전』만이 널리 읽히고 『공양전...

출산휴가는 1953년부터 시행된 제도로, 사용자가 임신 중의 여성 노동자에게 출산 전과 후에 주는 휴가이다. 여성 근로자의 모성 보호를 위해 제정되었다. 한 번에 1명의 자녀를 임신했을 때는 90일을 주고, 2명 이상을 임신했을 때는 120일을 준다. 출산휴가는 모든 근로자의 희망 여부를 불문하고 사용할 수 있는 강행 규정으로 부여되는 휴가이다. 이 기간 동안 급여는 회사와 고용보험에서 통상임금을 지급하도록 하고 있다.

충주하천리유적(忠州荷川里遺蹟)은 충청북도 충주시에 있는 여 · 철자 모양 집터, 중도식무문토기, 타날문토기, 철기 등이 출토된 원삼국시대 마을유적이다. 충주하천리유적은 충주호 담수에 따른 수몰 지구에 대한 발굴 조사 과정에서 발견되었다. 발굴 조사는 한양대학교박물관(D지구)과 경북대학교박물관(F지구)이 실시하였으며, 총 5동의 원삼국시대(3세기 대) 여 · 철자 모양 집터를 확인하였다.

일제강점기에 건립된 신로마네스크 양식의 벽돌조 건물로 경상북도 칠곡군 왜관읍에 위치한 성당건물. # 개설 낙산리 가실마을에 있는 성당으로, 당초 칠곡낙산성당(漆谷洛山聖堂)으로 문화유산으로 지정되었으나 2006년 2월 칠곡가실성당으로 명칭이 변경되었다. 본당과 사제관 등 2동의 건물로, 2003년 4월 14일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 역사적 변천 가실성당은 초대 주임으로 부임한 까밀로 빠이야스(하경조) 신부가 5칸 규모의 기와집 한 채를 매입하여 본당으로 사용한 것이 시초이다. 그 후 신자의...

「칠성본풀이」는 제주특별자치도 굿에서 부신(富神)인 사신(蛇神) 칠성의 내력담으로 구연되는 서사무가이다. 부모도 모르게 중의 아이를 임신한 탓에 돌로 만든 함 속에 넣어져 바다로 축출된 아기씨가 뱀 일곱을 낳고 그 자신도 뱀으로 변신한 채 제주도로 떠내려 와서 제주도의 부군칠성으로 모셔지게 되었다는 내용으로 이루어져 있다.

조선 후기의 학자, 권대림의 시가와 산문을 엮어 1894년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1894년(고종 31) 8대손 권진모(權進模)가 편집, 간행하였다. 권두에 권연하(權璉夏)의 서문이, 권말에 권진모의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 장서각에 있다. 권1·2에 시·만사 135수, 서(書) 10편, 권3·4에 서(序) 3편, 제문 13편, 부록으로 행장·묘갈명 각 1편, 만사 21수, 애사 1편, 제문 18편 등이 수록되어 있다. 시는 운격이 고상하고 품위가 있다. 「차이상기손표종덕승운(次貳相寄孫表從德...

빅토르 콜랭 드 플랑시(Victor Collin de Plancy)는 프랑스의 외교관이며 애서가(愛書家), 미술품 수집가이다. 1887년 초대 주한프랑스 대리공사로 임명되어 한국에 부임한 후 1891년까지 한국에서 근무하였고, 1896년부터 1906년까지 주한프랑스공사 겸 총영사로 일하면서 도자기, 가구, 고지도, 고서, 회화 등 다양한 한국 문화재를 수집하였다.

「콩쥐팥쥐」는 계모에게 구박받던 콩쥐가 원님과 결혼 후 죽임까지 당하지만, 환생과 변신을 거듭하여 팥쥐에게 빼앗긴 아내 자리를 되찾고, 팥쥐와 계모는 처벌을 받는다는 내용의 민담이다. 염정담·남녀 결연담에 계모담이 결합한 설화이고, ‘계집 바뀐 건 모르고 젓가락 짝 바뀐 건 안다’라는 속담의 배경설화이기도 하다. 「콩쥐팥쥐」 설화는 혼인·입사 구조의 전반부 서사와 죽음·환생 구조의 후반부 서사로 구성되어 있다. 고전소설 『콩쥐팥쥐전』 형성과 밀접한 영향 관계를 지니고 있어 문학사적 의의가 크다.

북아메리카 카리브해상 서부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 쿠바공화국(Republic of Cuba)이다. 스페인 사람들이 ‘안틸열도의 진주’라 칭할 만큼 아름다운 도서국가로 해안선의 길이는 3,735㎞이다. 면적은 11만 860㎢, 인구는 1114만 7407명(2017년 기준), 수도는 아바나(Havana)이다. 종족구성은 뮬라토 51％, 백인 37％, 흑인 11％, 중국인 1％ 등이다. 언어는 스페인어가 공용어이며, 종교는 가톨릭교가 85％로 주종을 이룬다. 기후는 아열대기후로, 국가통제하의 경제는 기본...

1538년(중종 33) 9월 문무 현직관리를 대상으로 실시하였던 임시 과거. # 내용 근정전(勤政殿)에서 문과가, 모화관(慕華館)에서 무과가 동시에 실시되었다. 문과합격자는 갑과에 예문봉교(藝文奉敎) 나세찬(羅世纘), 을과에는 이조좌랑 임열(任說)과 이약해(李若海), 병과에는 부사정(副司正) 윤인서(尹仁恕), 학유(學諭) 이영현(李英賢) 등 9인으로 도합 12인이었고, 무과합격자는 장원이 김유담(金有談)이었으며, 그 밖에 전 현령(縣令) 김전(金澱), 권지봉사(權知奉事) 송순령(宋舜齡), 전 권지봉사 정세필(鄭世弼) 등 23...

조선전기 의관 노중례가 태산(胎産)과 소아의 질병 치료에 관하여 편찬한 의서. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 2권 1책. 활자본. 저자가 1434년(세종 16) 3월에 판전의감사로 있을 때 편술한 후 주자(鑄字)로 간행하였다. 인천광역시 연수구에 있는 가천박물관에 소장되어 있다. # 내용 상권은 주로 태산교양(胎産敎養)의 법을 논하고, 하권은 주로 유아의 보호법을 기술하였는데, 그 목차는 다음과 같다. 상권에는 태산문(胎産門)에 관한 것으로 태교론(胎敎論)·양태근신법(養胎謹愼法)·태살피기산전장호(胎殺避忌産前將護...

태조왕은 삼국시대 고구려의 제6대 왕이다. 재위 기간은 53~146년으로 국조왕 또는 태조대왕이라고도 한다. 모본왕 살해 후 여러 관리들이 그의 아버지 재사를 왕으로 추대했는데 재사가 나이가 많다 하여 사양하면서 왕위에 올랐다. 재위하는 동안 후한의 압력을 차단하고 서방진출을 시도하여 고구려의 국가발전의 기틀을 마련했다. 주변 소국의 지배세력들을 관료로 흡수하여 전제왕권적 지배체제의 토대를 갖추었다. 동생 수성이 점차 권력을 장악하고 왕위까지 노리자 그에게 왕위를 물려주고 별궁에서 은거하다가 165년 119세의 나이로 사망했다.

조선시대 서울에 명나라 사신을 접대하기 위해 만든 국영의 객관(客館). # 내용 조선시대에 외국 사신을 맞아 접대하던 곳으로는 『신증동국여지승람』에 따르면, 태평관·모화관(慕華館)·동평관(東平館)·북평관(北平館) 등이 있었다. 태평관은 명나라 사신을 접대하기 위해 숭례문 안 황화방(皇華坊)에 두었으며, 모화관 역시 중국 사신을 맞이하기 위해 돈의문 서북쪽에 지었다. 그리고 동평관은 일본 사신을, 북평관은 야인(여진)을 접대하던 곳이었다. 태평관의 유래는 고려시대의 정동행성(征東行省)을 태평관으로 고쳐 부른 데서 비롯되었다...