경상남도 진주시 금산면 월아산(月牙山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 879년(헌강왕 5) 도선국사(道詵國師)가 창건하였는데, 월아산 남쪽 남강변으로 청학(靑鶴)이 날아오니 서기(瑞氣)가 충만하므로 이 자리에다 절을 지었다고 한다. 1380년(우왕 6) 실상사(實相寺)의 상총(尙聰)이 중건하였으며, 조선시대에는 선종(禪宗)에 속하였다. 임진왜란 때 완전히 소실되었던 것을 1602년(선조 35)에 계행(戒行)과 극명(克明)이 중건...

충청북도 제천시 한수면 월악산(月岳山)에 있는 삼국시대 에 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사 법주사(法住寺)의 말사[^1]이다. 587년(진평왕 9)에 창건하였다고 전하며, 창건자 및 창건연대는 미상이다. 다만, 신라의 마지막 공주 덕주공주(德周公主)가 마의태자(麻衣太子)와 함께 금강산으로 가던 도중 마애불이 있는 이곳에 머물러 절을 세우고, 금강산으로 떠난 마의태자를 그리며 여생을 보냈다는 전설이 전한다. 원래의 덕주사는 1964년 보물로...

충청북도 제천시 덕산면 월악산(月岳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 582년(진평왕 4)에 아도(阿度)가 창건하였다고 하나 연대의 신빙성은 없다. 그 뒤 문무왕 때에 원효(元曉)가 중창하였고 조선 초기에는 무학(無學)이 중창하였으며, 명종 때 사명당(四溟堂)이 중창하였다. 6·25전쟁으로 인해 퇴락되었다가 근래에 국사당 · 산신각을 지었고, 1960년에 대웅전을 중수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 1982년 충청북...

조선후기 미황사로 출가하여 설월의 법맥을 계승한 승려. # 내용 호는 청연(淸淵). 전라남도 영암 출신. 전라남도 해남달마산(達摩山)으로 출가하여 승려가 되었다. 그뒤 가지산 수남암(水南庵)의 인암(忍庵)에게 사집(四集)을 배우고 두륜산 북미륵암(北彌勒庵)의 운거(雲居)에게 『능엄경(楞嚴經)』과 『기신론(起信論)』을 전수받았고, 응화(應化)에게서 『반야경』과 『원각경(圓覺經)』을 배웠으며, 다시 운거를 찾아가서 『화엄경』을 요달하였다. 그뒤 설월(雪月)의 법맥을 잇고 미황사(美黃寺) 상수암(上首庵)에서 개강(開講)하여 후...

경상북도 청도군 각남면 월은산(月隱山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라 때 원효(元曉)가 창건하고 용봉사(龍鳳寺)라 하였다. 또한, 신라 때 월씨국(月氏國)으로부터 표류하여 우리나라에 온 42수관음보살상(四十二手觀音菩薩像)을 봉안하여 크게 사세(寺勢)를 떨쳤다고 한다. 고려 중기 일연(一然)은 청도 각북면에 있는 용천사(湧泉寺)의 주지로 있으면서 이 절의 사적을 기록하도록 하였다. 임진왜란 때 이 관음상을 땅에 묻었는데, 도둑이 그것을...

조선 후기의 승려, 도안의 시가와 산문을 엮어 1717년에 찬록한 시문집. # 내용 2권 2책. 목판본. 그의 문인들이 만년의 유고를 모아 1717년(숙종 43)에 찬록한 것이다. 권상은 대부분 시로 오언절구 24수, 오언율시 37수, 칠언절구 32수, 「봉민정언창도유산(奉閔正言昌道游山)」 등 독립된 율시 116수를 포함한 칠언율시 126수, 잡저로 「산중사시사(山中四時詞)」 등의 노래와 서간문, 임종게(臨終偈) 등이 수록되어 있다. 권하에는 「약사사소(藥師舍疏)」 등 소(疏) 19편, 「강서원각암북신전기(江西圓覺庵北辰殿...

전북특별자치도 김제시 월촌면에 있는 마을을 수호하는 수문신으로 모셔지는 선돌. # 내용 1기. 1974년 전라북도(현, 전북특별자치도) 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 마을 입구에 세워져 있으며, 이 마을의 당산으로서 마을을 수호하는 기능을 한다. 구체적으로 재앙을 막아주는 수문신(守門神)으로서, 또 마을의 풍농과 평안을 지켜주는 수호신의 신체로 믿어지고 있다. 이 선돌은 화강암으로 된 사각의 자연 장대석(長大石)으로 높이 210㎝, 너비 62㎝, 두께 44㎝이다. 선돌 상단에 현재는 마멸이 심해 확실하지 않지만...

전라남도 영암군 군서면 월출산(月出山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다. 전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨...

전라남도 강진군 성전면 월출산(月出山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 때 원효(元曉)가 창건하여 관음사(觀音寺)라 하였고, 875년(헌강왕 1) 도선(道詵)이 중건하여 갈옥사(葛屋寺)라고 개칭한 뒤, 많은 승려들이 주석하였다. 905년(효공왕 9) 선각(禪覺)이 3창하였다. 1407년(태종 7)무위사가 천태종(天台宗) 17자복사(資福寺) 중의 하나가 되었다. 1430년(세종 12) 극락전을 지었는데, 이 건물은 현재도 남아 ...

전라남도 강진군 성전면 월출산(月出山)에 있었던 고려시대 승려 진각국사가 창건한 사찰. # 내용 『동국여지승람』에 의하면, 이 절은 고려 중기에 진각국사(眞覺國師)가 창건하였고, 이규보(李奎報)가 지은 비(碑)가 있다는 기록이 있다. 그러나 창건 이후 중창 및 폐사에 대한 기록은 없다. 다만 『가람고(伽藍考)』 등에 이 절이 존립하는 것으로 기록된 점으로 미루어볼 때 조선 후기에 폐사가 된 것을 알 수 있다. 절터는 1988년 전라남도 기념물로 지정되었으며, 절터에는 1963년 보물로 지정된 월남사지삼층석탑과 월남사지진각국사...

조선 후기의 승려, 태율의 시가와 산문을 엮어 1771년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 1771년(영조 47) 5월 견불사(見佛寺)에서 개판하였다. 권두에 이홍(李홍)의 서문이 있고, 권말에 강린(康獜)의 서와 육탄(陸坦)의 발문이 있다. 본집은 도일(道一)이 편집하였으며 오언절구 40수, 칠언절구 52수, 오언율시 40수, 칠언율시 52수 등 시 184수와 향산지(香山誌), 자서인 월파평생행적(月波平生行蹟) 등이 있다. 시는 산중생활의 환경과 이름 있는 사찰의 순례, 산수화조(山水花鳥) 등 자연에 대한 것이 ...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악의 산사(散詞)에 속하는 곡이며, 그 구조는 쌍조(雙調)로 되어 있다. 악보는 현재 전하지 않으며, 오직 가사만이 『고려사』악지(樂志)에 전하는데, 내용은 추석날 밤의 밝은 달을 찬양한 것이다.

남북국시대 통일신라 김헌창의 난 당시의 장수. # 내용 822년(헌덕왕 14) 3월에 웅천주도독(熊川州都督) 김헌창(金憲昌)이 그의 아버지 주원(周元)이 왕위에 오르지 못한 것을 이유로 반란을 일으켰다. 이에 헌덕왕은 이 난을 진압하기 위하여 8인의 장군으로 경주의 팔방을 지키게 한 뒤, 토벌군을 파견하였다. 일길찬(一吉飡) 장웅(張雄)을 선발대로 하고, 뒤이어 잡찬(迊飡) 위공과 파진찬(波珍飡) 제릉(悌凌)을 파견하였다. 장웅의 군은 도동현(道冬峴)에서 반란군을 격파하고, 또 위공·제릉의 군과 연합하여 삼년산성(三年山城...

위덕왕은 삼국시대 백제의 제27대 왕이다. 재위 기간은 554∼598년이다. 한강 하류지역 회복을 둘러싸고 벌어진 관산성 전투에서 대패해 성왕이 전사하자 즉위했다. 태자로서 이 전쟁을 적극 주장했기 때문에 즉위 초 패전으로 인한 혼란수습에 어려움을 겪었으나 귀족세력과의 합의를 통해 체제정비에 전념했다. 불교이념을 통한 배타적인 왕족의식의 고양, 국왕의 권력기반인 22부사제의 강화, 역사서 「백제본기」 편찬 등으로 왕권기반이 강화되었다. 신라·고구려에는 적대 정책을 취하고 북제·북주·수와는 활발한 외교를 펼쳐 국제적 위상도 되찾았다.

조선후기 학자 정윤영이 국가개혁의 근거를 경전 및 선유들의 정론에서 수집하여 제시한 정책서. # 개설 6권 3책. 저자의 문집인 『후산집(后山集)』에 수록된 연보에 의하면 1884년 완성한 것으로 전한다. 그러나 일부 조항에서는 그 뒤에도 추개(追改)가 이루어지고 있어 만년까지 편찬 작업이 계속된 것으로 생각된다. # 내용 현존하는 이 책의 내용을 보면 권3은 진강기(振綱紀)·동량형(同量衡)·제민산(制民産)·개적전(開籍田), 권4는 개량전(改量田)·수수리(修水利)·박세렴(薄稅斂)·흥학교(興學校), 권5는 척양불(斥洋佛)·명...

위열공(威烈公) 김취려(金就礪)의 묘는 울산광역시 울주군 언양읍에 있는 고려 후기 무신 김취려의 무덤이다. 김취려의 묘지명에는 강화 진강산 서쪽에 묘가 있다고 전하는데, 울산에 묘소가 조성된 경위는 알려져 있지 않다. 현재 울산과 강화 묘소 모두 김취려의 무덤으로 인정하여 관리하고 있다. 위일공 김취려의 묘는 거란 침입을 격퇴한 김취려의 업적을 살펴볼 수 있는 유적이다.

평안북도 영변 지역의 옛 지명. # 내용 본래 낙릉군(樂陵郡, 또는 德城)이었는데, 고려 때위주(渭州)로 고쳐 방어사를 두었고, 1050년(문종 4) 토성을 쌓았다. 그 뒤 무주(撫州)에 합쳤고, 1261년(원종 2) 무주의 치소가 된 적이 있다. 조선시대에는 이 지역이 영변의 서북쪽 40리 지점에 있다 하였으므로 오봉산(五峯山) 부근이 된다. 1231년 몽고군의 침입으로 무주의 주민이 섬으로 피난갔다가, 1261년 다시 육지로 들어올 때 위천의 옛 성에 머물렀다는 기록이 있는 점으로 보아 위천이 무산(撫山)과 가까운 거리에...

고려전기 거란 출신으로 산원동정을 역임한 관리. 무신, 효자. # 생애 및 활동사항 원래 거란(契丹) 출신으로 귀화인(歸化人)이다. 명종 때에 산원동정(散員同正)이 되었다. 아버지 위영성(尉永成)이 나쁜 병에 걸리자 의원이 당시 민간에서 유행하던 풍습에 따라 자식의 살을 먹으면 나을 것이라고 하였다. 위초가 즉시 넓적다리 살을 베어 만두소를 만들어 먹이니 아버지의 병이 차도가 있었다. 아버지가 세상을 떠난 후에는 3년 동안 여묘살이를 하였다. 1185년(명종 15) 왕이 위초의 효행 이야기를 듣고 재상들에게 포상할 것을 의논...

대한제국기 때, 최익현 의진에서 항일의병활동을 전개하였으며, 국권 침탈 이후 창씨개명에 반대하는 항의문을 작성하여 박해를 받다가 자결한 의병장·열사. # 개설 본관은 문화(文化). 호는 석전(石田). 전라남도 곡성 출신. 아버지는 유봉묵(柳琫默)이다. 농촌의 유학자 집안에서 태어나 일찍이 약관의 나이에 거유(巨儒) 최익현(崔益鉉)과 기우만(奇宇萬)의 문하에서 학문을 익혔다. # 생애 및 활동사항 그 때 위정척사사상과 구국을 위하여 사생취의(捨生取義)하는 대의(大義)의 도를 배워 망해가는 조국을 건지고자 결심하게 되었다. 최...

유격대는 1948년 이후 남한 각지에서 기습·교란· 파괴의 유격 활동을 했던 무장부대이다. 흔히 빨치산이라고 하는데, 남부군, 공비, 공산 게릴라로 불리기도 했다. 시작은 야산대로 불리는 무장유격대이며, 이들이 본격적인 활동을 벌인 것은 여순사건 때 산으로 숨어들었던 일부 군인에 흡수되면서부터이다. 1949년 북한에서는 조선인민유격대를 창설해 이들을 지휘하고 지원했다. 대대적인 토벌작전으로 소멸단계에 이르렀다가, 한국전쟁 이후 낙오한 북한군과 합세해 무장투쟁을 벌였고 1950년대 중반까지 산발적으로 유격활동을 이어갔다.