고려 전기의 관계(官階). # 내용 왕건(王建)이 고려를 세운 직후에 신라의 옛 위계(位階) 사용을 벗어나서 태봉(泰封)의 관계를 이어받아 919년(태조 2)부터 사용하기 시작하였다. 이는 고려 초기의 독자적인 공적 질서체제로서 태조 왕건의 직속 부하를 중심으로 하고 고려왕권에 복속한 친고려적 정치집단인 호족세력을 조직한 문·무관의 위계였다. 이 관계는 936년 후삼국 통일을 전후하여 완성되었으며 중윤(中尹)은 9품계 16관계 가운데 제16위에 해당된다. 그 뒤 광종 때 중국의 문산계(文散階)가 들어와 관계와 같이 사용되었는...

고려시대의 향직(鄕職). # 내용 고려 초의 관계(官階)는 995년(성종 14)에 중국식 문산계(文散階)로 대치되어 향직으로 변하였다. 이때 중윤(中尹)은 고려 초와 마찬가지로 9품계 16관계 중 16위였는지는 정확하게 알 수 없으나 가장 하위의 품계였던 것은 확실하다. 향직은 국가왕실에 대한 유공자와 무산계(武散階) 소유자를 비롯하여 고령자·군인·서리(胥吏)·양반·장리(長吏: 향리) 및 여진(女眞) 추장 등에게 주어졌는데 이는 실직(實職)이 아닌 작(爵)과 같은 신분질서체제였다. 향직의 설치 향직의 설치 의미에 대하여 관인...

고려시대 문관의 위계제도. # 내용 1369년(공민왕 18)에 정4품 하계(下階)로 설치되었다. → 문산계

고려시대 문관의 위계제도. # 내용 1308년(충렬왕 34)에 충선왕이 복위하여 종3품 상계(上階)로 처음 설정한 뒤 태중대부(大中大夫)와 번갈아가면서 고려말까지 존속하였다. → 문산계

전라남도 신안군 흑산면 태도리에 있는 섬. # 개설 동경 125°17′, 북위 34°25′에 위치한다. 목포에서 남서쪽으로 107.1㎞, 흑산도에서 남쪽으로 29.5㎞ 지점에 있다. 흑산군도(黑山群島)의 남쪽에 위치하며 상태도(上苔島)·하태도(下台島)와 함께 태도군도(苔島群島)를 이룬다. 흑산도 본섬과 가거도의 중간지점에 있다. 면적은 1.04㎢이고, 해안선 길이는 4.5㎞이다. # 명칭 유래 섬 일대에 돌김[石苔]이 풍부하여 태도라 부르게 되었고, 태도군도의 중앙에 위치하여 중태도가 되었다고 한다. # 자연환경 지질...

고려시대 문관의 위계제도. # 내용 1308년(충렬왕 34)에 충선왕이 복위하여 종3품 하계(下階)로 처음 설정한 뒤 중대부(中大夫) 대신에 사용되었다. → 문산계

북한 평양직할시 역포구역에 있는 삼국시대 고구려의 사신도·연꽃무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 진파리 1호분은 진파리 고분군에 속하며 근처에 전동명왕릉(傳東明王陵)이 있다. 1941년 일본인에 의한 발굴조사 당시 진파리 4호분과 함께 벽화고분임이 밝혀졌고, 1963년 정식으로 발굴, 보고되었다. 북한 당국은 이 벽화고분을 ‘장군 고흘의 무덤’으로 명명했다. 또한 이 벽화고분은 그 존재가치가 입증되어 2004년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 1941년 조사 당시 널방 내부에서 관모(冠帽) 형태의 금동투조금구(...

증산법종교에서 필사본으로 전해오던 것을 한문 문장에 한글로 토를 달아 1955년에 간행한 증산법종교경전. # 서지적 사항 1955년 증산법종교에서 여러 형태의 필사본으로 전해오던 것을 활자본으로 처음 간행하면서, 한문 문장에 토를 달았다. 1989년에 발행한 재판은 국판 262쪽 분량에 세로쓰기로 되어 있는데, 서두에는 증산의 필적과 초판서문, 재간사(再刊辭)가 있고, 이어서 목차와 본문 그리고 부록으로 『중화경』(한문)이 실려 있다. 본문은 국한문 혼용체로 되어 있고, 한자에는 한글로 토를 달았다. # 내용 제1장 언...

중화학공업은 제조업을 제조되는 생산물의 중량에 따라 두 가지로 나눌 경우, 금속·기계, 화학, 석유 등 중량이 큰 제품을 생산하는 산업이다. 중화학공업과 경공업은 보통 제품의 용적에 대한 중량의 크기로 구분한다. 우리나라 중화학공업은 1970년대 경제개발계획으로 인해 급격히 발전하기 시작했고 특히 철강·조선·비철금속·기계·전자 및 화학공업은 6대 전략산업으로 분류되어 집중적으로 육성됐다. 우리나라는 산업 내 제조업의 비중이 높은 편인데, 그 중에서도 중화학공업의 비중이 매우 높아 우리나라 경제의 중추적 역할을 하고 있다.

1645년(인조 23)윤선도(尹善道)가 지은 시조. # 구성 및 형식 작자가 은거지인 금쇄동(金鎖洞)에서 59세 때 지은 「산중신곡(山中新曲)」의 한 편이다. 1798년(정조 22) 전라감사 서정수(徐鼎修)가 재판한 『고산유고(孤山遺稿)』 제6권과, 작자의 친필 사본인 『금쇄동집고(金鎖洞集古)』에 실려 있다. 작자의 연보에 의하면, 반금(伴琴)은 작자가 권해(權海)라는 사람에게 붙여준 별명으로, 권해는 거문고를 잘 탈 뿐만 아니라 음률을 잘 알아서 작자가 가까이 두고 틈틈이 연주하게 하였다. # 내용 및 평가 작자는 자...

평안남도 강서지역의 옛 지명. # 내용 본래 강서현(江西縣)의 증산향(甑山鄕)이었는데 1395년(태조 4)에 이를 떼어 현으로 삼고 현령(縣令)을 두었다. 1514년(중종 9)에 이곳 사람으로 반란을 일으킨 자가 있다 하여 강등, 현감을 두었다. 1595년(선조 28) 땅을 나누어 평양과 함종에 편입시켰다가 1607년에 복구하여 현이 되었다. 1895년(고종 32)에 승격하여 군(郡)이 되었고, 1914년 행정구역개편 때 군을 폐하고 진방면(鎭坊面)ㆍ초곡면(草谷面)은 평원군에, 그 나머지는 강서군에 병합되어 증산면이 되었다....

1945년에 조직되었던 증산교(甑山敎) 각 교파간의 연합조직운동단체. # 내용 증산교는 일제강점기에 100개에 가까운 교파와 수백 만의 신도를 헤아릴 정도로 크게 일어났다. 그렇지만, 1938년 조선총독부에서 〈유사종교해산령〉을 내리자 교세가 크게 위축되었다. 1945년의 8·15광복과 함께 신앙의 자유가 주어지자 증산교는 각 교파별로 교단을 정비하고 교리를 체계화하는 등 활발한 움직임을 보이면서 민족종교로서의 성장을 시도하였다. 그러나 각 교파간에는 신앙체계와 교리가 조금씩 달랐기 때문에 증산교의 성격을 분명히 하는 데...

1975년 안운산[安雲山, 본명은 안세찬(安世燦)]이 안경전[安耕田, 본명은 안중건(安重建)]과 함께 충청남도 대전(지금의 대전광역시)에서 창립한 증산계 신종교. # 연원 및 변천 1922년 충청남도 서산에서 태어난 안운산은 1945년 이상호 · 이정립 등이 서울에서 대법사(大法社)를 창립할 때 잠시 참여하였다가, 1954년에 그곳을 떠났다. 그 후 1975년에 대전시 대사동에서 ‘대법사증산교’라는 이름으로 창교하여 종도사(宗道師: 뒤에 태상종도사)가 되었고...

증산교 계열의 여러 종파들이 상호단합과 공동보조를 위하여 만든 단체. # 내용 1974년 12월에 삼덕교회(三德敎會)에서 “증산이 이 땅을 선택하여 성도(成道)하고 백성을 가르친 큰 뜻에 따라 증산의 가르침에 같은 뿌리를 둔 유연(有緣)의 교파들이 서로 힘을 합하여 위급한 시대의 사회환경을 함께 극복하자.”는 취지 아래 창립총회를 열어 ‘증산교단연합회’를 결성하였다. 이 연합회가 결성되기 전에도 수 차례에 걸친 연합활동이 있었다. 1926년 8월 이상호(李祥昊) 등이 발안하여 8개 파가 결성했던 팔파연합회(八派聯合會), 19...

1973년 배용덕(裵容德)에 의해 서울 동대문구 전농동에서 설립된 증산교(甑山敎) 계열의 신종교. # 내용 함경남도 고원군 출신인 배용덕은 일본 메이지대학(明治大學) 전문부 법학과와 정치경제학부를 졸업한 후, 징용병으로 끌려가 노동을 하던 중 해방을 맞았다. 그는 1946년 3월부터 1948년 8월까지 대한독립촉성국민회 조직위원으로 활동하였으며, 6·25 피난시절에는 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산시 남중동 서부피난민 자치회장을 지냈고, 1962년 7월부터 1966년 3월까지는 한국종교사상연구회장을 역임하였다. 그...

평안도 증산현(현 강서군 증산면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1857년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 규장각도서에 있다. 이 밖에도 1899년 편찬된 『증산군읍지(甑山郡邑誌)』가 규장각도서에 있다. 내용구성은 현명(縣名)·현령(縣令)·본성(本姓)·산천(山川)·토산(土産)·제언(堤堰)·봉수(烽燧)·육방(六坊)·호총(戶摠)·결총(結摠)·재소임원(齋所任員)·향청임목(鄕廳任目)·훈련임목(訓鍊任目)·장청임목(將廳任目)·현량청임목(縣兩廳任目)·감영속군총(監營屬軍摠)·방영속군총(防營屬軍摠)·본현속군총(本縣屬軍摠)·칙수...

증평 추성산성은 충청북도 증평군 증평읍과 도안면 경계에 있는 이성산에 있는 백제시대 토축 산성이다. 지방에 있는 가장 큰 규모의 한성백제 시기 토축 산성으로, 내성-외성의 이중 구조로 된 남성 · 북성의 독특한 배치를 이루고 있다. 다양한 유물이 출토되었고, 성벽의 잔존 상태가 양호하여 한성백제 산성의 특성과 축성기법 등에 관한 연구에 있어서 중요한 학술적 가치를 지니고 있다.

고려시대 등고사 주지, 대선사, 왕사 등을 역임한 승려. # 내용 성은 전씨(田氏). 일명 지겸(志謙). 본명은 학돈(學敦). 자는 양지(讓之). 전라남도 영광 출신. 검교태자첨사(檢校太子詹事) 의(毅)의 아들이다. 11세에 출가하여 사충(嗣忠)의 제자가 되었고, 1156년(의종 10)금산사(金山寺)에서 구족계(具足戒)를 받았으며, 내외전(內外典)의 공부에 주력하였다. 1170년(명종 즉위년) 승과(僧科)의 선선(禪選)에 급제하였고, 1189년 등고사(登高寺)의 주지가 되었으며, 1193년 삼중대사(三重大師)로 제수되었다. ...

고려시대 『권수정혜결사문』, 『수심결』, 『원돈성불론』 등을 저술한 승려. # 개설 성은 정씨(鄭氏). 자호는 목우자(牧牛子). 지눌은 법명. 황해도 서흥(瑞興) 출신. 아버지는 국학(國學)의 학정(學正)을 지낸 정광우(鄭光遇), 어머니는 개흥군(開興郡) 출신의 조씨(趙氏)이다. 선종(禪宗)의 중흥조로서, 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 제창하여 선과 교에 집착하지 않고 깨달음의 본질을 모색하였다. # 생애 및 활동사항 8세 때 구산선문(九山禪門) 중 사굴산파(闍崛山派)에 속했던 종휘(宗暉)를 은사로 승려가 되었...

북한 평안북도 정주군 옥천면 지령산(地靈山)에 있는 고려시대의 사찰. # 내용 개원사(開院寺)라고도 한다. 언제 누가 창건했는지 알 수 없다. 고려 말에 성전(聖殿)에 삼보좌(三寶座)를 설치하고, 좌우 요사에 관음탱과 달마상을 설치했다. 그 뒤 승려가 절을 떠나 폐허가 되었다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 존재한다고 나와 있는 것으로 보아 근근히 명맥을 유지해 왔던 것으로 추정된다. 그러나 민창도(閔昌道)가 1716년(숙종 42)에 지은 「개원사불량비(開元寺佛糧碑)」에 따르면, 1700...