다루가치는 고려 후기에 몽골제국에서 정복지의 총독, 감독관으로 두었다가 지방장관으로도 사용된 직명이다. 고려에는 1232년(고종 19)에 처음 설치되었다. 고려가 몽골에 항복하여 개경으로 환도한 후인 1270년부터 1278년까지 개경에 상주하였다.

고구려시대의 지명. # 내용 원래 송양왕(松讓王)이 다스리던 비류국(沸流國)이 있던 곳이었으나, 서기전 36년(동명왕 2)송양왕의 고구려로의 투항과 더불어 고구려의 영역에 편입되면서 새로 붙여진 이름이다. 다물이란 고구려어로 옛땅을 되찾는다는 의미라고 한다.

신라 건국기에 있었던 나라. # 내용 석탈해왕의 출생국이다. 『삼국사기』신라본기에서는 “탈해는 본래 다파나국의 소생이다. 그 나라는 왜국(倭國)의 동북 1,000리에 있다.”고 하고, 『삼국유사』에서는 “나는 본래 용성국(龍城國) 사람이라.”하고 주석하여 “용성국은 또한 정명국(正明國)이라 하고, 혹은 완하국(琓夏國)·화하국(花廈國)이라고도 하는데, 왜국의 동북쪽으로 1,000리가 된다.”고 하였다. 그러므로 다파나국은 모두 같은 나라인 용성국 내지 정명국·완하국·화하국의 다른 이름인 듯하다. 다파나국의 위치에 대해 다파나와...

단군은 초기국가시대 고조선의 제1대 왕이다. 재위 기간은 BCE.2333년부터 BCE.1122년까지이며 단군왕검·단웅천왕이라고도 한다. 천제인 환인의 손자이며, 환웅의 아들로, 서기전 2333년 아사달에 도읍을 정하고 단군조선을 개국하였다. 이후 나라를 다스리다 1908세에 신선이 되었다고 한다. 단군에 관한 최초의 기록은 고려시대의 스님 일연이 쓴 『삼국유사』이다. 조선시대 세종대왕이 단군을 고조선의 시조로 이해하여 평양에 사당을 짓고 고구려 시조 동명왕과 함께 모신 이후로 단군은 한민족의 명실상부한 시조가 되었다.

단군고기는 단군신화와 고조선의 개국 사실을 기록한 역사서이다. 이 책의 내용은 『삼국유사』 권1 고조선조에 나오고 이 기록이 가장 오래되었다. 내용의 차이는 있지만 『제왕운기』·『응제시주』·『세종실록』 지리지에도 이 책을 인용하여 기록하고 있다. 이 책의 내용에 대해 일제강점기 일본인 학자들은 인용된 기록의 차이 등을 이유로 조작한 것이라고 주장하기도 하였다. 단군고기는 오랜 세월 전승된 우리 민족의 시조 신앙으로 문화의 전승 면에서 중요한 의미가 있다. 국조 단군의 행적인 역사 기록으로 보아야 하는 동시에, 신화로서 바라보아야 한다.

북한 평양직할시 강동군 대박산 기슭의 능선마루에 있는 초기국가시대 고조선의 시조 단군 관련 능. # 개설 단군릉의 면적은 1.8㎢이고, 피라미드형으로 화강석 1,994개를 다듬어 쌓아 올린 무덤의 높이는 22m, 너비는 50m에 달한다. # 내용 단군릉의 총부지면적은 45정보이다. 단군릉은 크게 단군릉개건기념비구역과 석인상구역 및 중심구역으로 나뉜다. 중심구역은 길이(남북) 101.7m, 너비(동서) 97.5m 되는 넓은 구역으로서 그 안에 한 단을 높인 길이 84m, 너비 80m 되는 기단이 있고, 이 기단 위에는 무덤...

단군이 개국한 우리 나라 최초의 국가. # 개설 고조선은 단군조선(檀君朝鮮) · 기자조선(箕子朝鮮) · 위만조선(衛滿朝鮮)으로 대별된다. 이 가운데 단군조선은 우리 민족사에서 최초로 역사에 나오는 국가이며, 개국시조는 단군인 것으로 나와 있다. # 명칭 유래 『삼국유사(三國遺事)』고조선조(古朝鮮條)에 인용된 중국의『위서(魏書)』에 의하면,『위서』가 찬술되던 당시로부터 2,000년 전에 단군왕검(壇君王儉)이라는 이가 있어 아사달(阿斯達)에 도읍하고 나라를 열어 조선이라 이름하니, 시기는 요(堯)임금 때와 같다고 한다. 또한...

조선후기 문인·학자 김려의 「이안민전」·「포수이사룡전」·「안황중전」 등 8편의 전 등이 수록된 전집(傳集). # 개설 모두 8편의 전(傳)이 수록되어 있다. 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9에 실려 있다. 「제단량패사권후(題丹良稗史卷後)」와 「제고향옥소사권후(題古香屋小史卷後)」에 의하면, 김려는 김조순(金祖淳)과 함께 임자년(1792)간에 『우초신지(虞初新志)』를 읽다가 기뻐서 앞서 둘이 지었던 글 50여 수를 수습하여 두 권의 책으로 만들었다. 그런데 남이 이 책을 빌려갔을 때, 김려는 비어옥사(飛語獄事)에 연루되어 책을 돌...

단속사는 경상남도 산청군 지리산(智異山)에 있었던, 남북국시대 통일신라의 경덕왕 당시 창건한 사찰이다. 창건 시기와 주체에 대한 2가지 설이 있으며 통일신라의 쌍탑 가람 양식을 보여준다. 신행선사가 북종선을 전파하였고, 최치원이 머물기도 하였다. 고려시대에 사세가 이어져 탄연이 이곳에서 제자를 양성하였고, 최 씨 정권 때 혜심과 만종이 주지로 임명되었다. 조선시대에는 선종에 소속되어 17세기까지 이어졌으나 폐사 연대는 전하지 않는다. 단속사는 통일신라에서 조선까지 종교 중심지일 뿐 아니라 지방 사회의 중심 사원으로 역할을 하였다.

통일신라의 제48대 경문왕의 누이로, 미륵불에 귀의하여 독실한 신자가 된 왕족. # 내용 경문왕의 누이이다. 864년(경문왕 4) 미망인이 되자 미륵불에 귀의하여 독실한 불교신자가 되었는데, 자기의 봉읍(封邑)인 현계산(賢溪山)안락사(安樂寺)에 지증대사(智證大師)를 주지로 모셔 이에 귀의하고 그를 후원하였다. 867년 여금(茹金) 등으로 하여금 가람(伽藍)의 남쪽 농장과 노비의 문서를 절에 시주하게 하였다. 왕녀의 이와 같은 단월(檀越)에 감복한 지증대사도 879년(헌강왕 5) 자신이 소유하고 있던 장(莊) 12구(區), 전...

『단종애사』는 이광수가 1928년 11월 30일부터 1929년 12월 11일까지 『동아일보』에 연재한 장편 역사소설이다. 총 217회에 걸쳐 연재되었고, 1930년 회동서관에서 단행본으로 출간됐다.『단종애사』는 애사의 단종에 관한 비극적 이야기이다. 단종과 수양이라는 대립적 인물 구도를 축으로 왕조적 적통성을 지닌 단종을 지지하는 사육신 계열과 수양대군을 왕으로 옹위하고자 하는 한명회, 정인지 일파의 대결이 그려진다. 작가는 단종의 비참한 운명이 인정과 의리의 면에서 조선인의 장처와 단처를 극명하게 드러낸다는 점을 강조했다.

고구려의 제13대 서천왕의 동생이자 제14대 봉상왕의 작은 아버지로, 안국군에 봉해져 군사업무를 관장하였으나, 이를 시기한 봉상왕에 의하여 죽임을 당한 왕족. # 내용 서천왕의 아우이며, 봉상왕의 작은아버지로서, 용감하고 지략이 있었다. 280년(서천왕 11) 숙신족(肅愼族)이 침략해오자 대장으로 출전하여 적의 단로성(檀盧城)을 함락시켜 추장을 죽이고 600여가를 부여 남쪽인 오천(烏川) 남쪽으로 옮겼으며, 나아가서 촌락 6∼7개 소를 부용(附庸)으로 삼는 등 큰 전과를 올렸다. 그 공으로 안국군(安國君)에 봉해지고 내외의 ...

달구벌 천도 계획은 689년 신라의 신문왕이 도읍지를 현재의 대구광역시인 달구벌로 옮기려 했던 계획이다. 신문왕은 경주 지역의 진골귀족세력을 벗어나 새 수도 건설을 통해 자신의 정치이념을 실현하려는 목적으로 천도를 추진하였다. 달구벌이 후보지가 된 것은 팔공산 등 큰 산이 있어 방어에 유리하고 교통이 편리한 지리적 요건과 농경지대에다가 낙동강을 통한 물자수송이 편리하다는 경제적 측면 외에도 경주와 가깝고 왕실세력과 관련이 있기 때문이었다. 이 계획은 9주 5소경의 정비 이후 결정, 준비가 진행되다가 막대한 비용 부담과 진골귀족세력의 반발로 중단되었다.

고려전기 제16대 예종의 왕사로 추봉된 승려. # 생애 및 활동사항 가계·출신지 미상. 「정각수좌의광묘지명(正覺首座義光墓誌銘)」에 의하면, 유가업(瑜伽業) 승려 의광(義光)이 정혜왕사(正慧王師) 담휴(曇休)의 문도(門徒)에게 의탁하여 머리를 깎았다고 한다. 의광이 출가한 해는 1117년(예종 12)이다. 그런데 1117년은 덕연(德緣)이 왕사로 임명된 해이므로, 담휴가 의광이 출가하였을 때는 왕사가 아니었다. 이에 담휴는 사망한 이후 왕사로 추봉된 것으로 보고 있다. 의광이 유가업 승려였으므로 담휴도 같은 유가업 소속이었을 것으...

신라 중고기(中古期) 국왕 정청(政廳)의 호위병 중에서 차출한 무사집단. # 내용 568년 진흥왕이 함경도 지방을 순수하고 세운 「마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡狩碑)」와 「황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡狩碑)」에 보인다. 이에 의하면 이내객(裏內客)과 함께 50인이 차출되어 진흥왕을 수가(隨駕)한 것으로 되어 있다. 하급 신료집단으로 보는 견해도 있으나, 구체적인 직명(職名)도 가지고 있지 않기 때문에 근위직(近衛職) 내지는 그와 관련된 수가(隨駕) 중 제반 잡역을 맡았던 것으로 보인다. 당래객(堂來客)의...

당성진은 남북국시대, 신라 흥덕왕 때 당은군(唐恩郡)에 설치된 군진(軍鎭)이다. 군사 기지로서 군(郡) 영역을 관할하였으며, 지금의 경기도 화성시 서신면에 있는 당성에 설치된 것으로 추정된다. 신라 하대(下代)에 청해진(淸海鎭), 혈구진(穴口鎭) 등과 함께 서해안 방어를 담당하였고, 대체로 문성왕 대에 폐지되어 일반 군현인 당성군(唐城郡)으로 환원되었다.

『당저등극시연설(當苧登極時筵說)』은 조선 후기 작자 미상의 실기문학(實紀文學)이다. 한글 필사본 1권으로, 조선 헌종(憲宗) 승하 이후 1849년(헌종 15) 6월 6일부터 철종이 즉위한 6월 9일까지 4일 동안 일어난 일을 기록한 작품이다.

부여와 고구려시대의 부족장(部族長). # 내용 원래는 독립된 소국(小國)의 지배자였으나 맹주국에 통합됨에 따라 부족장의 신분에 머무르게 되었다. 부여의 경우 마가(馬加)·우가(牛加)·저가(猪加)·구가(狗加) 등을 들 수 있다. 고구려의 경우 연맹왕국을 형성한 오부족(五部族)의 족장 후예들과 전왕족(前王族)이나 왕비족 집단의 우두머리가 해당된다. 부여나 고구려 사회는 연맹체적인 유대가 강했으므로, 부족장들은 정치적인 자치권을 어느 정도 유지하고 있었다. 그리하여 지배기반의 차이에 따라 수만명 이상의 주민을 지배하거나, 왕과 마...

가야연맹체(加耶聯盟體)의 한 나라로서 후기 가야연맹체의 맹주국. # 형성 및 변천 지금의 경상북도 고령군 일대에 있었던 것으로 추정된다. 그러나『가락국기(駕洛國記)』에는 금관가야(金官加耶)를 대가야(大加耶)라고 하였다. 이는 가야연맹 전기에는 금관가야가 맹주국이었기 때문이며, 금관가야를 본가야(本加耶)라고 한 것도 같은 이유에서이다. 그런데『삼국사기(三國史記)』지리지에는, 고령군은 본디 대가야국으로 존속 기간이 시조 이진아시왕(伊珍阿豉王)부터 도설지왕(道說智王)까지 16세(世) 520년인데, 신라진흥왕(眞興王)이 쳐서 멸망시...

경상북도 고령군 대가야읍 지산리에 있는 공립 박물관. # 개설 및 설립목적 고령군에서 대가야와 고령 지역의 역사와 문화를 체계적으로 조사, 연구, 전시, 보존하기 위하여 설립되었다. 지산동고분군 및 고령군 관내에서 출토된 대가야시대 유물을 종합적으로 전시함으로써 대가야의 역사적 가치를 재조명하고, 주변의 문화유적을 연계한 문화관광 거점을 구축하여 학술연구 및 역사의 산 교육장으로 기능하고자 한다. # 연원 및 변천 1977부터 1998년에 걸쳐 지산동 44호분과 45호분의 발굴조사한 이후, 1980년 6월 10일대가야읍 연...