자장가는 아기를 재울 때 부르는 노래다. 자장가 가창자들은 아기가 편안히 잠들고, 훌륭한 어른으로 성장하기를 바라는 마음을 노래로 표현한다. 일반적으로 나타나는 자장가 사설 중심으로 구성된 자료들도 있고, 가창자의 개인적인 심회가 담긴 노래들도 있다. 율격은 2음보격이 대표적이고, 수사법은 반복법·직유법·나열법·대구법 등이 주로 활용된다.

여러 가지 약재와 꿀을 넣고 다려서 만든 술. # 내용 약주의 일종이다. 『역주방문(曆酒方文)』에는 “좋은 소주 10선(鐥 : 그릇이름)에 황랍(黃蠟) 5돈쭝, 계피 5돈쭝, 후춧가루 3홉을 섞어 사기로 된 소줏고리(소주를 내리는 오지그릇)에 넣고 다리는데, 물을 자주 갈아주며, 소주 5선을 내어서 다시 이것을 사기항아리에 담아 숯불에 은근히 끓이며 중탕을 하여서 쓰면 한 숟가락을 먹어도 다른 술 한 그릇을 마시는 것보다 나으며, 기운이 약한 사람은 비록 한 숟가락을 먹어도 정신을 차리지 못한다.”고 제법과 효능이 기록되어 ...

서울특별시 동대문구에 있는 조선시대 서울의 네 방위에 세워진 사성황 관련 신당. # 내용 네 서낭은 동의 자지서낭, 남의 우수재서낭(牛首峴城隍), 서의 사신서낭(使臣城隍), 그리고 북의 동락정서낭(同樂亭城隍)이다. 옛날 서울의 무당들은 네 서낭을 순례하면서 네서낭풀이를 행하였는데, 자지서낭이 그 첫번째에 해당하였다. 자지서낭은 동대문 밖 창신동타락산(駝駱山)의 산허리에 있었다. 형태는 서낭나무를 신목(神木)으로 하고 신당(神堂)과 신천(神泉)을 함께 갖춘 전형적인 서낭당으로서, 당은 원래 한 칸짜리 기와건물로 되어 있었다. ...

1787년(정조 11) 위백규(魏伯珪)가 지은 가사. # 개설 필사본. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 72행이다. 『삼족당가첩(三足堂歌帖)』과 『존재가첩(存齋歌帖)』에 수록되어 있다. 1974년 경인출판사에서 간행한 영인본 『존재전서(存齋全書)』 하권 부록편에도 수록되어 있다. 「자회가」는 제목 그대로 생전의 부모에게 불효하였던 자신의 과거를 스스로 뉘우치며 어버이를 섬기는 자식된 도리를 술회하는 사연으로서 작자가 61세 때 지은 것이다. # 내용 전체 8단락으로 나누어진다. 제1단은 어버이가 자식을 낳아서 온갖 ...

불교의식의 유형별 진행절차를 서술한 의례서. 불교의례서. # 내용 1책. 목판본. 편자 및 발간연대는 미상이다. 제명은 이 책에 수록된 의식절차 중에서 작법절차의 의식문이 권두에 있어 그것을 따서 명명한 것이다. 이 책에 수록된 의식절차는 거의 대부분이 죽은 사람의 혼을 천도하는 재공의식(齋供儀式)에 관련되어 있다. 또한, 향화작법(香華作法)·식당작법(食堂作法)·축상작법(祝上作法) 등의 작법절차와 영산회(靈山會)의 절차, 지반문(志磐文)·결수문(結手文)·예수문(豫修文)·수륙제의문(水陸祭儀文) 등의 절차를 서술하고, 이어 각종...

조선 후기의 학자, 정재응의 시가와 산문을 엮어 1971년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1971년 정재응의 5대손 정승택(鄭乘澤)이 편집·간행하였다. 권말에 정승택의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 석인본. 국립중앙도서관·성균관대학교 도서관·규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 276수, 권3∼5에 소(疏) 3편, 서(書) 135편, 잡저 26편, 권6에 서(序) 2편, 기(記) 5편, 제발(題跋) 30편, 명(銘) 1편, 상량문 2편, 혼서(婚書) 2편, 제문 13편, 애사 1편, 행록...

군현별로 다양하고 복잡한 형태로 운영되었던 지방관청의 잡역 수취를 일정한 지역이나 범위에서 통일된 액수와 원칙을 확정하고 이를 기본으로 운영하는 것. # 개설 대동법 실시로 공물 납부에 대한 과세기준의 통일을 가져왔고, 지방관청의 재정을 위해 유치미(留置米)가 배정되었다. 하지만 지방관청의 각종 수요품이나 노동력을 충당하기에는 크게 부족했다. 잡역(雜役)은 이를 위해 지방관청에서 독자적으로 운영하는 항목이었다. 군현별로 독자적으로 운영되던 잡역세는 균역법(均役法)의 감필(減匹)로 줄어든 군포수입을 보전하기 위한 결미 부과를 계기...

장경도감(藏經都監)은 고려시대 대장경이나 교장 등을 목판에 새기고 인출하기 위해 만든 임시 관청이다. 도감(都監)은 특정 목적을 위해 설치하는 임시 관청으로, 경전을 판각하기 위한 목적으로 운영하였다. 의천의 속장경 간행을 위한 교장도감(敎藏都監)과 재조대장경 판각을 위해 설치했던 대장도감(大藏都監)이 이에 해당된다.

조선 말기에 서울 소리꾼들이 장대장 이야기를 소리와 재담(才談)으로 엮어 부르던 극전 노래의 하나. # 내용 조선 말기에 박춘재(朴春載)가 「장대장타령」으로 이름을 떨쳤고, 원각사(圓覺社)를 비롯한 극장공연을 많이 하였으나, 지금은 연행되는 일이 없고 아는 이도 극히 드물다. 「장대장타령」은 소리꾼 하나가 재담을 길게 하고 간단히 소리를 집어넣으면 다른 소리꾼 하나가 재담을 받아준다. 박춘재가 공연할 때에는 문영수(文泳洙)가 받아주었다. 「장대장타령」의 반주로 장구잡이가 장단을 치는데, 극장공연에서는 삼현(三絃：거문고·가야금...

재인(才人)이 긴 장대 [長竿] 꼭대기에 올라가서 몸짓으로 여러 가지 재주를 부리는 전문인놀이. 광대놀이. # 개설 ‘솟대타기’라고도 한다. 전신주 높이 가량 되는 긴 장대를 한 사람 또는 두 사람의 재인이 타고 올라가서 장대 꼭대기의 십자형 나무 위에서 몸을 뒤집고 매달리는 등 여러 가지 재주를 연출하는데, 이 장대타기를 하는 자를 ‘대광대’라고도 한다. 고려 말엽의 학자 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』(권33)에 “긴 장대로 공중에 오르기를 평지같이 하며(長竿倚漢如平地)……”와 조선 성종 때 학자 성현(成俔)의 『허...

해방 이후 「영산재」 전승자로 지정된 기능보유자. 범패승. # 생애 및 활동사항 1909년 1월 31일 경기도 파주에서 태어났다. 1925년 승려 운월을 은사로, 승려 청하를 계사로 경기도 장단 화장사로 출가하여 화장사 강원에서 사미과와 사집과를 수료하고 1928년부터 선원에서 수선안거를 시작하여 5하안리를 성만하고 1956년까지 화장사에서 승려 보성으로부터 범음, 범패를 전수받았다. 1969년 승려 송암과 함께 옥천범음회를 설립하여 사라져갈 위기에 처한 전통 불교음악의 복원과 계승을 위해 모든 힘을 기울였으며 1987년 ...

해방 이후 영풍 주식회사, 영풍산업, 고려아연 등을 설립한 기업인. # 개설 황해도 봉산 출생. 영풍그룹 명예회장을 지냈으며, (주)영풍·영풍산업·고려아연 등 24개 기업군을 일궈낸 사업가이다. # 생애와 활동사항 1929년 사리원공립농업학교를 졸업한 후 월남하여 1949년 최기호 회장과 함께 수산물 수출회사인 영풍기업사를 설립했다. 1952년 영풍해운을 설립하고, 1974년에는 고려아연을 세웠다. 1978년 (주)영풍 회장이 되었고, 1980년에는 영풍문화재단을 설립하였다. 한편, 대외적으로는 1964년부터 1973년까지...

일제강점기 때, 북간도에서 독립군을 조직하였으며, 대한국민의회 훈춘지부에 참여해 소규모 독립군단체의 통합에 힘쓴 독립운동가. # 생애 및 활동사항 함경북도 종성 출생. 1909년 블라디보스토크에서 이범윤(李範允)·최재형(崔在亨)의 부하로 활약하였고, 노령의 추풍(秋風) 달자동(達子洞)에서 800여 명으로 결사대를 조직하여 활동하였다. 1919년 9월 홍범도(洪範圖)와 함께 부하 약 500여 명을 이끌고 노령에서 북간도의 왕청현(汪淸縣)으로 이동해 왔다. 이후 북간도 지역을 근거지로 하여 독립군을 조직하여 통솔하였다. 1...

조선 후기에, 『상재유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 인동(仁同), 자는 여경(汝經), 호는 상재(常齋). 아버지는 장예원(張禮源), 어머니는 김해김씨(金海金氏) 김종률(金宗律)의 딸이다. 홍이우(洪理禹)와 홍이호(洪理鎬) 형제의 문하에서 공부하였으며, 뒤에 또 조병덕(趙秉悳)·임헌회(任憲晦)의 문인이 되었다. # 생애 및 활동사항 학문에 정진하여 경서(經書)는 물론, 성리서(性理書)를 비롯하여 수학(數學), 천문학(天文學)에 이르기까지 널리 공부하였으며, 존화양이(尊華攘夷: 중국을 존중하고 오랑캐를 물리침)·인통...

일제강점기 때, 전라청년연맹 상임위원, 전남청년연맹 위원장, 신간회 상무간사 등을 역임하였으며, 제2차 광주학생항일운동을 주도한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 전라남도 완도 출신. 수원고등농림학교를 2년간 수료한 뒤 1926년 동경상과대학 예과에 입학하였으나 4개월 만에 퇴학당하였다. 1927년 3월부터 전라청년연맹 상임위원, 전남청년연맹 위원장 등을 지냈고, 강해석(姜海錫)·박인수(朴仁洙) 등과 항일학생운동을 목적으로 한 광주학생 비밀결사 성진회(醒進會)를 조직하였다. 그 해 10월에는 신간회 광주지회에 가입, 상무...

조선후기 추월재가 장례의 택일에 관한 음양오행설을 중심으로 1859년에 저술한 지리서. 풍수지리서. # 내용 1책. 필사본. 그의 아들 병규(炳圭)가 1859년(철종 10)에 가필 정서한 고본(稿本)이다. 풍수지리설에 관한 책으로, 특히 장례(葬禮)의 택일에 관한 음양오행설을 중심으로 수록하였다. 책 끝에는 선택사과길흉총론(選擇四課吉凶總論)·사과제법집요(四課諸法輯要)·논망명(論亡命)·논년가(論年家)·논월가(論月家)·논일가(論日家) 등이 있고, 본문에 논시가(論時家)·장시제법(葬時諸法)·계장(繼葬)·천장(遷葬)·선택설(選擇說)...

장안사 『예수시왕생칠재의찬요』는 조선 전기 임진왜란 이전에 간행된 예수재에 관한 목판본 불교의례집이다. 이 책은 송당 대우가 찬술한 불교의식집이다. 장안사 도서는 1권으로 된 목판본이다. 이 책은 16∼17세기에 집중적으로 간행되었는데, 책의 내용에 일직사자, 월직사자, 명부시왕 등 도교의 여러 신들이 등장하므로 조선 후기에 불교가 민중화되면서 도교를 수용한 양상이 잘 드러난다.

장애인의무고용제는 1991년, 장애인의 고용을 촉진하기 위해서 국가와 지방자치단체, 민간 기업의 의무 고용 비율을 법으로 정하고 이를 충족하지 못하면 고용 부담금을 납부하도록 한 제도이다. 「장애인고용촉진 및 직업재활법」에서 의무 고용률은 단계적으로 상향 조정되어 왔으며, 이에 따라 장애인 고용 비율도 조금씩 증가해 왔다.

함경북도 병마절도사 이일이 함경도 지역을 침략하던 여진족 시전부락을 소탕하는 광경을 담은 기록화. # 구성 및 형식 「장양공정토시전부호도」는 종이 바탕에 수묵채색으로 그렸고, 크기는 세로 142.8㎝, 가로 102.0㎝이다. 2010년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 육군박물관에 소장되어 있다. 화면은 세 부분으로 이루어져 있는데, 상단에 전서체로 쓴 “장양공정토시전부호도(壯襄公征討時錢部胡圖)”라는 제목이 있고, 중앙부는 전투 장면을 담은 그림으로 채워졌으며, 하단에 좌목(座目)이 딸린 계축(契軸) 형식...

서울특별시 성북구에 있는 일제강점기 조선 제27대 순종의 부마 관련 주택. # 내용 1977년에 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 순종(純宗)의 부마가 거처하던 집으로 전하며 ‘남령재(南寧齋)’라 편액하였다. 사랑채 상량기문에 을축(乙丑)년이라 묵서하여서 대략 1925년에 건축되었다고 추정할 수 있다. 후대의 건물도 있다. 자 평면의 집 세채와 ㄴ자형집이 연계되면서 넓은 터전에 적절한 공간을 포용하여 알맞게 배치된 특색을 보이는 살림집이다. 중심의 자형 집이 안채인데 남향하였다. 반듯한 안마당에서...