고려 후기부터 조선 전기까지 생존한 문신·학자, 이행 등 여흥이씨 문중의 유고와 실기를 모아 1872년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1872년(고종 9) 이행의 후손 이지운(李之運)이 편집·간행하였다. 권두에 안정복(安鼎福)·이만각(李晩慤)·이지운 등의 서문, 권말에 남경희(南景羲)의 발문이 있다. # 서지적 사항 5권 2책. 목판본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1은 이행의 『기우유고(騎牛遺稿)』로 시 21수, 소(疏) 2편, 부록으로 제현창수시(諸賢唱酬詩) 32수, 기우설(騎牛說)·...

철강공업육성법은 1970년에 철강 공업의 합리적 육성을 위해 제정된 법률이다. 이 법은 특정한 기준을 만족하는 철강 시설에 정부가 재정적 지원, 공공요금 할인, 육성 자금 조성 등을 지원하는 것을 주요 내용으로 삼았다. 철강공업육성법은 정부가 포항 제철의 육성을 적극적으로 지원하는 동시에 이를 감독하겠다는 의지에서 제정되었다.

초기철기시대 이후에 사용된 공격용 철제 무기. # 개설 검은 원래 청동기로서 발달된 무기의 하나이지만 철기문화가 들어오면서 재료만 철로 교체되었다. 도(刀)와는 달리, 날이 양쪽에 나 있다. # 내용 베는 도구로 장검(長劍)과 단검(短劍)으로 나뉘는데, 길이 50㎝ 이상이면서 경부길이가 10㎝ 내외로 긴 것을 장검, 50㎝ 미만에 경부가 3∼6㎝인 것을 단검으로 분류한다. 철검의 몸체는 단면 능형 혹은 렌즈형이며 경부에는 자루와의 연결을 위해 구멍을 뚫은 것도 있다. 장검은 이른 시기에 평양 정오동 10·11호, 황해도...

철기는 철기시대 이후 인류가 철을 소재로 만든 도구, 무기, 기구의 총체이다. 인류는 서기전 2,000년부터 인공철을 생산하기 시작하여 이후 동서양으로 철기 생산 기술이 확산되며, 지역에 따라 독자적인 철기 문화를 형성한다. 한반도의 철기 문화는 서기전 3세기대 전국계 철기의 유입과 함께 시작된다. 이후 낙동강 유역 내 철기 생산 기술의 보유는 이후 신라, 가야로 이어지는 철기 문화의 발전을 이끄는 원동력이었다.

북한 전역의 주요 시설을 경비하고 정규군 편성에 대비하기 위해 편성한 군사조직. # 개설 철도경비대는 사령부를 평양 역전에 설치하고 북한 전역의 주요 도시의 철도, 교량, 터널 등을 경비하는 한편, 정규군 편성에 대비하기 위하여 나남(羅南)과 개천(价川)에 각각 ‘철도경비대 훈련소’를 설치하고 대규모로 대원을 모집하여 충원시켰다. 이들은 장차 북한 정규군 건설의 중요한 모체가 되었다. # 내용 북조선임시인민위원회는 1946년 1월 11일 한만 국경과 38도선, 그리고 철도 등의 경비 임무를 수행하고 장차 정규군으로 전환시킬...

철모(鐵矛)는 철기시대 이후 찌르거나 베는 데 사용된 철제 무기이다. 청동기시대의 동모를 모방해 만든 철제의 창이다. 긴 자루의 한쪽 끝에 끼워 찌르거나 베는 용도로 사용된 철제 장병기이다. 철모는 양쪽에 날을 세운 신부와 자루를 끼우는 삽입부인 공부로 구성된다. 철모는 무기류 가운데 비교적 제작과 사용법이 쉬워 청동기시대 동모와 더불어 기본적인 무기로 오랫동안 사용되었다.

철박물관은 충청북도 음성군에 위치한 철 전문 박물관이다. 철이 인류문명에 끼친 영향과 유기적 관계를 나타내는 유무형의 유산을 수집·보존·연구하기 위해 설립되었다. 2000년 세연문화재단이 '세연제철자료관'으로 개관하였다. 2002년부터 전통 제철 기술 복원 실험을 실시하고 있으며, 제철 유적지에 대한 고고학적 자료를 수집하고 있다. 상설 전시로 운석과 철의 제련, 세계의 기술 발달 연표, 민속자료 등이 있다. 야외에는 조선 후기 제철유적인 경주 용명리 제철로가 이전 복원되어 있다. 철관련 고금의 자료수집과 보존뿐만 아니라 정기적인 문화·예술 활동을 펼치고 있다.

고려시대 별호제반(別號諸班)을 구성하던 특수병종의 하나. # 내용 『고려사(高麗史)』병지(兵志) ‘별호제반조(別號諸班條)’에, 신기(神騎)·신보(神步)·정노(精弩)·강노(剛弩)·대각(大角)·석투(石投)·발화(發火)·도탕(跳盪)·경궁(梗弓)·사궁(射弓) 등의 여러 병종과 함께 수록되어 있다. 철수(鐵水)는 별호제반 이외의 기록에는 나타나지 않는다. 철수는 5군(五軍)의 편제에도 나와 있는 것으로 보아 별무반이 등장하는 숙종대 이전에 이미 존재하던 병종이었다. 철수의 구체적인 임무에 대해서는 알려져 있지 않다. 그 명칭으로 보아...

평면의 형태가 한자의 철자(凸字)처럼 생긴 집자리. 여자형주거지·육각형주거지. # 개설 원삼국시대 이후 한반도 곳곳에서는 각기 특징적인 형태의 수혈주거지가 만들어졌다. 경기도와 강원도 등 중부지역에서는 평면의 형태가 방형이나 장방형을 이루며 한 편에 출입시설이 달린 주거지가 크게 유행하였다. 출입시설의 형태는 2가지로 나뉘어서 단순하게 방형(장방형)의 돌출부가 달린 부류〔凸字形〕와 좁은 통로로 연결된 방형의 출입부가 달린 부류〔呂字形〕가 있다. 양자의 관계에 대해서는 시간의 흐름에 따른 변화로 보는 견...

철촉(鐵鏃)은 철기시대부터 사용된 원거리 공격용 철제 무기이다. 화살촉은 본격적인 철기 문화의 유입과 함께 석촉, 청동촉과 함께 제작되다가 원삼국시대~삼국시대를 거치면서 무기로 본격적으로 사용된다. 촉머리의 평면 형태와 목, 슴베의 유무 등이 시기별 변화와 지역에 따라 다양한 출토 양상으로 나타난다. 철촉의 변화는 관통력 및 살상력, 비거리를 높이기 위한 실용적 기능이 강화되면서 나타나는 현상으로 여겨진다.

철혈단(鐵血團)은 1920년 6월 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)이 상하이 대한민국임시정부에 불평을 가진 청년들을 흡수해 조직한 단체이다. 철혈단원들은 상하이 대한민국임시정부가 내부 분열 상황으로 인해 독립운동 활동을 제대로 하지 못하자 이에 불만을 품었으며, 줄곧 임시정부와 마찰을 빚었다.

첨정(僉正)은 조선시대, 중앙관서에 설치한 종4품의 관직이다. 주로 정3품아문에 해당하는 시(寺), 감(監), 원(院) 등의 위상을 가진 관서에 설치되었다. 1466년(세조 12) 관제 개편 이후 정3품아문의 일반적인 관직 체계가 확립되었다. ‘정(正)-부정(副正)-첨정(僉正)-판관(判官)-주부(主簿)-직장(直長)-봉사(奉事)-참봉(參奉)’이다. 첨정은 이때 확립되어 『경국대전』을 기준으로 22개의 관서에 27명이 정원으로 규정되었다.

조선전기 문신 청강(淸江) 이제신(李濟臣)의 수필집. # 개설 청강(淸江)은 이제신의 호이다. 1책. 1629년(인조 7) 간행된 1책 및 필사본 등이 있고, 『대동야승(大東野乘)』(권57)과 『대동패림(大東稗林)』에 수록되어 전한다. 한말·일제강점기에 필사된 것으로 보이는 별도의 사본이 서울대학교 도서관에 전한다. # 내용 이 수필은 ‘후청쇄어’(대동패림본)라 약칭되기도 한다. ‘청강소설’(서울대학교 도서관 소장본)이라 불리기도 한다. 이제신의 또 다른 수필집인 『청강선생사재록(淸江先生思齋錄)』이나 『청강선생시화(淸江先生...

조선 후기의 문신·학자, 이제신의 시가와 산문을 엮어 1610년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목판본. 1610년(광해군 2) 아들 명준(命俊)이 편집, 간행하였다. 이 책은 현재 심광세(沈光世)·허균(許筠)·김안로(金安老) 등과 같이 저술한 『청강소설(淸江小說)』 1책 및 소설·시화·소총(笑叢) 등이 수록된 『청강선생후청쇄어(淸江先生鯸鯖瑣語)』 1책 등과 함께 규장각 도서·장서각 도서에 있다. 제1책은 부록 2권으로 권두에 이항복(李恒福)의 서문과 세계급자손보(世系及子孫譜), 권말에 신흠(申欽)의 발문, 신도비명·...

청계천은 서울특별시 종로구에 있는 북악산·인왕산의 부근에서 발원하여 시가지 중심부를 동쪽으로 흘러 중랑천으로 흘러드는 하천이다. 상류는 경복궁 서북의 백운동 부근을 흐르는 청풍계천(淸風溪川)이며, 지류인 옥류동천(玉流洞川)·누각동천(樓閣洞川)과 남산에서 발원하는 3개의 지류를 합친다. 하천의 길이는 8.12km이며 2022년 현재 666종의 동식물이 서식하는 공간이다.

우리나라 명현들의 저작에서 교훈적인 내용을 발췌하여 수록한 언행록. # 개설 우리나라 명현들의 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. # 서지적 사항 필사본. 1책(46장). 책크기는 35×22.1㎝이다. 본문의 행자수는 11행 24자이고, 소장인은 ‘이왕가도서지장(李王家圖書之章)’이다. 장서각에 유일본으로 소장되어 있다. # 내용 우리나라 명현들의 여러 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. 구성은 「서목(書目)」, 「격몽요결(擊蒙要訣)」, 「동국가...

조선전기 문신·학자 김종직이 신라 말에서 조선 초에 이르는 126인의 한시 517수를 수록한 시선집. # 개설 7권 1책. 신라 말에서 조선 초에 이르는 126인의 한시 517수를 정선하여 실었다. 험벽(險僻)한 고사를 사용한 곳에는 그 본실(本實)을 간략하게 주로써 밝혔으며, 미심하고 난해한 어구에 대해서는 편자의 비평과 풀이를 붙이고 있다. # 내용 권수에 ‘제현성씨사략(諸賢姓氏事略)’을 붙이고 있으며 신라, 고려, 본조로 나누어 시인들의 약력을 간단히 소개했다. 수록된 편수는 다음과 같다. 권1은 오언고시 50수, 권...

청도 운문사 사리기는 통일신라시대, 고려시대, 조선시대에 각각 조성된 사리장엄구이다. 경상북도 청도군 운문사 작압전에서 1987년 발견되었다. 865년 작압전을 중수하면서 넣은 납석제 합과 고려시대에 중수하면서 넣은 청동병, 조선시대인 1642년 중수하면서 넣은 유제합 뚜껑 등 각 시대별로 유행하였던 사리장엄구의 경향과 재질을 파악할 수 있어 사리장엄구로서 중요한 가치가 있다.

남북국시대 통일신라 시기 장연사터에 조성된 2기의 석조 불탑이다. 1980년 보물로 지정되었다. 쌍탑 가운데 서탑은 파손된 것을 1979년 원래 자리에 복원해 놓았다. 동탑은 1984년 해체 및 수리되었는데, 1층 탑신 상면 사리공에서 목제금칠사리합(木製金漆舍利盒)과 내부에서 녹유사리병이 봉안된 사리장엄구가 발견되었다. 기단부 상층기단의 탱주와 옥개 층급받침 등으로 미루어 9세기 통일신라시대에 세워진 것으로 보인다. 탑신부는 동·서탑 모두 3층으로 각 층 탑신석과 옥개석이 1매로 총 6매로 구성되어 있다. 신라 불사리장엄 연구에 귀중한 자료로 평가받고 있다.

『청문요집(請文要集)』은 국립중앙도서관에 소장된 필사본으로, 사찰에서 행하는 불교 의식에 관한 모든 절차 및 청문(請文) 등을 모아서 필사한 것이다. 상주권공(常住勸供), 지장청(地藏請)부터 조모신중작법(朝暮神衆作法), 관음시식(觀音施食), 식당작법절차(食堂作法節次), 시주이운(施主移運) 등 63종에 이르는 의식문이 실려 있다. 삼각산(三角山) 백련사(白蓮寺) 해운(海雲)의 구장본(舊藏本)이다.