전라남도 강진군 도암면 백련사에 있는 고려후기의 귀부를 재활용하여 조선후기에 건립된 사적비. # 내용 2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이 400㎝, 귀부 높이 110㎝, 비신 높이 233㎝, 너비 118㎝, 두께 29㎝. 귀부(龜趺)·이수(螭首)·비신(碑身)을 모두 갖춘 완형으로 비명은 ‘전라도강진만덕산백련사사적비(全羅道康津萬德山白蓮寺事蹟碑)’이다. 비문은 모두 19행으로 1행은 45자로 되었으며 행서체이고, 조선 후기의 문신이자 학자인 홍문관수찬 조종저(趙宗著)가 찬하였다. 이 비문과 만덕사지(萬德寺志)에 의하면 고려 한...

경상북도 문경시 산북면 공덕산(功德山)에 있었던 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대승사(大乘寺)와 10리의 간격을 두고 산의 서남쪽에 있었으며, 사불산(四佛山) 백련사(白蓮社)라고도 한다. 신라 시대 의상(義湘)이 창건하였다. 미면사라 한 것은 의상이 용녀(龍女)의 시중을 받으며 불경을 강할 때 뜰의 좌우에 있는 두 곳의 우물 중 한 곳에서는 쌀이 나오고, 다른 곳에서는 밀가루가 나와 아무리 많은 대중이 공양해도 줄어들지 않았다고 하여 지어진 것이다. 백련사라 불린 것은 원효(元曉)가 이곳에 머무르면서 『...

다루가치 살해사건은 1232년(고종 19) 몽골이 고려에 설치한 다루가치[達魯花赤]를 고려인들이 살해한 사건이다. 다루가치는 몽골의 관직 이름으로서 초기 점령지의 시정관(施政官)으로 창설했다가, 원나라에서는 지방 행정 관청의 감독관으로 배치하였다. 몽골의 기록에 의하면, 1231년(고종 18) 대몽강화(對蒙講和)가 이루어지면서 몽골에서 다루가치를 고려에 배치하고 철수했으며, 이듬해에 고려인들이 이들을 모두 살해했다는 기사가 있다.

일제강점기 때, 원산에서 군자금 모금 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 함경남도 원산 출신. 원산에서 한흥근(韓興根)이 조병철(趙炳喆)·김장석(金章錫)·안돈우(安敦雨)·최자남(崔子南)·김상익(金相翊) 등을 규합하여 여러 차례 비밀회의를 가지고 자금조달 거사를 계획, 수립하여 활동할 때 함께 활약하였다. 1919년  원산에서 권총과 실탄을 구입하여 동지 윤영주(尹永周) 외 1명과 같이 부호들로부터 군자금을 모금하였다. 그 해 남상준(南相俊) 앞으로 조선독립운동에 찬동하고 자금 1,000원을 제공할 것을 서면으로 ...

조선전기 전라우방어사, 포도대장, 파주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 원주(原州). 자는 화중(和中), 호는 남호(南湖). 아버지는 중추부경력(中樞府經歷) 변계윤(邊季胤)이며, 어머니는 참판 최자반(崔子泮)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 재주와 용맹이 뛰어났다. 1548년 무과에 급제하고 선전관을 거쳐, 1555년(명종 10)에 해남현감이 되었다. 이 때 을묘왜변(乙卯倭變)이 일어나 왜선(倭船) 600여 척이 전라도에 침범, 병사(兵使) 원적(元績), 장흥부사 한온(韓蘊)을 죽이고 영암군수 이덕견(...

조선 전기에, 공조좌랑, 첨지중추부사, 강원도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 정중(正仲). 성효연(成孝淵)의 증손으로, 할아버지는 성완(成玩) 이고, 아버지는 종부시정(宗簿寺正) 성희주(成希周)이며, 어머니는 채자심(蔡子深)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 나이 10여 세에 이미 경사(經史)에 통달하였다. 그러나, 20세 때 부친상을 당하여 예에 지나칠 만큼 극진히 상사(喪事)를 돌보았으므로 학업은 거의 중단하였고, 따라서 과거에 늦게야 응시하게 되었다. 1546년(명종 1) 사마시를 거쳐 ...

손변은 고려 후기 최씨무신정권에서 추밀원사, 수사공 좌복야 등을 역임한 문신이다. 그는 금의가 주관한 과거에서 전경성·최자 등과 함께 급제하였고, 이후 금의 문생들과 교류하면서 세계관을 넓혔다. 지방관으로 나가 남매간의 송사를 현명하게 해결하는 등 여러 공적을 세웠다. 하지만 부인 집안이 미천하여 청요직에 오르지 못하였고, 아들 손세정은 과거에 응시할 수 없었다.

여의도순복음교회는 서울특별시 영등포구 국회대로에 있는 기독교대한하나님의 성회 소속의 교회이다. 1958년에 조용기 목사와 최자실 목사가 설립했으며, 2022년을 기준으로 등록 교인은 57만 명으로 단일 교회로는 세계 최대 규모이다. 또한 60여 개국에서 700여 명의 선교사들이 활동하고 있다. 2023년 현재 이영훈 목사가 담임목사로 사역 중이다. 순복음이란 성령충만의 복음이라는 의미로 오순절의 신앙적 성격을 내포하고 있는 용어이다. 이 교회의 특색은 오중복음과 삼중축복으로 요약된다.

고려 후기에, 중상서령, 분사대부시승, 검교군기감 등을 역임한 문신. # 개설 본관 미상. 아버지는 경시서승(京市署丞)을 지낸 유원부(兪元夫)이며, 어머니는 감찰어사(監察御史) 정양오(井良五)의 딸이다. 지후(祗侯) 홍윤제(洪允濟)의 딸과 결혼하여 5남 5녀를 두었다. # 생애 및 활동사항 처음 음서(蔭敍)로 벼슬을 한 것으로 보이며, 1258년(고종 45)의 과거에 급제하였다. 이때 지공거(知貢擧)는 평장사(平章事) 최자(崔滋)이고, 동지공거(同知貢擧)는 간의대부(諫議大夫) 홍진(洪縉)이다. 과거에 합격한 지 몇 년이 지...

고려 후기에, 사관, 사륜 등을 역임한 문신. # 활동사항 단편적으로 전하는 자료를 통해 진화(陳澕)·손득지(孫得之)·이백순(李百順)·이규보(李奎報)·이인로(李仁老)·최자(崔滋) 등과 거의 비슷한 시대에 활동했음을 알 수 있다. 『보한집』에 “이윤보가 처음 과거에 합격하였을 때(李允甫初登第時)”라고 하여 과거에 합격한 사실이 있음을 알려주고 있다. 이윤보에 대한 호칭을 ‘사관(史官)’이라고 한 사실로 보아 사관의 어느 직임을 맡았던 것은 분명하다. 그런데 사관의 관원은 대개 다른 직책과 겸임한다. 그러므로 다른 자료에서 ...

고려 후기에, 문사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세히 알 수 없다. 이함(李咸)은 최씨무인정권(崔氏武人政權) 때 활동하였던 문신이다. 이함은 최우정권(崔瑀政權) 당시 이규보(李奎報)·최자(崔滋)·이수(李需)·이백순(李百順)·하천단(河千旦)·임경숙(任景肅) 등과 함께 최우의 총애를 받았으며 당대 문명(文名)으로 이름이 높았다. 이러한 점을 통해서 이함은 최우의 문사로서 서방(書房)에서 근무하였던 인물로 보인다.

고려후기 장군, 충청도지휘사 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 본관은 나주(羅州). 충렬왕이 본래 임비(林庇)에게 회진(會津)을 본관으로 내렸으나 회진이 나주에 속했으므로 본관을 나주로 바꾸었다. 이런 연유로 나주임씨(羅州林氏)는 임비를 시조로 하지 않고 원조로 삼고 있다. # 생애 및 활동사항 원종 때 장군으로서 세자 왕심(王諶, 훗날의 충렬왕)이 몽고에 입조할 때 호위하였다. 1269년(원종 10) 고려로 귀국할 때 임연(林衍)이 원종을 폐위하고 안경공(安慶公) 왕창(王淐)을 새 국왕으로 세웠다는 소식을 듣고 다시 세...

고려 전기에, 보문각직학사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 아버지 정근(鄭僅)은 검교군기감(檢校軍器監)으로 추증되었고, 어머니는 김행경(金行瓊)의 둘째 딸로서 영광군태군(靈光郡太君)으로 추증되었다. 1094년(선종 11)에 지공거(知貢擧) 이예(李預), 동지공거(同知貢擧) 위계정(魏繼廷)이 주관한 과거에서 을과(乙科)에 급제하였다. 1106년(예종 원년) 내인(內人)으로서 왕명을 받들어 사천소감(司天少監) 최자현(崔資顯), 태사령(太史令) 음덕전(陰德全)·오지로(吳知老), 주부동정(主簿同正) 김위제(金謂磾) 등과 함...

고려 전기에, 비서소감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 아버지는 평장사(平章事)를 지낸 최언위(崔彦撝)이다. # 생애 및 활동사항 1132년(인종 10) 왕이 서경(西京)을 순행(巡行)하기 위하여 국학(國學)의 제생(諸生)들 앞을 지날 때, 양정재(養正齋)의 생도로 당시의 시무(時務)에 관하여 상소를 하였다. 이해에 평장사 최자성(崔滋盛)이 지공거(知貢擧: 고려시대 과거시험관), 이부시랑(吏部侍郎) 임존(任存)이 동지공거(同知貢擧)가 되어 실시한 과거에서 급제한 뒤 벼슬이 비서소감(秘書少監)에 이르렀다.

고려 전기에, 기거사인, 한림학사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 수원(水原). 아버지는 수원의 향리(鄕吏) 최상저(崔尙翥)이다. # 생애 및 활동사항 15세 때 아버지가 사냥하다가 호랑이에게 물려 죽자 그 호랑이를 죽이고 뼈와 살을 거두어 그릇에 담아 홍법산(弘法山) 서쪽에 안장(安葬)한 다음, 여막을 짓고 3년 동안 시묘(侍墓)하였다. 시묘중인 어느 날 잠깐 잠이 들었을 때, 아버지가 나타나 “숲을 헤치고 효자의 여막에 이르니 정(情)이 많으매 느끼는 눈물이 다함이 없도다. 흙을 져서 날마다 무덤 위에 보태니 소리...

최유엄은 고려 후기에 도첨의중찬, 판선부사 등을 역임하고 대령부원군에 봉해진 문신이다. 원종대부터 충숙왕 대까지 관직 생활을 하였으며, 성절사 및 원나라 무종 등극 축하 사절 등 여러 차례 원나라에 사신으로 다녀오기도 했다. 원나라 조정에서 입성책동이 일어났을 때 고려 입장에서 그것을 저지시키는 등 원나라와의 관계에서 크게 활약하였다.

고려 전기에, 대자사의랑, 시위위소경, 비서소감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 수주(水州: 경기도 수원시). 자(字)는 여악(汝岳). 아버지는 중서시랑평장사 판병부사(中書侍郞平章事 判兵部事)를 지낸 최자성(崔滋盛)이고, 어머니는 경원이씨(慶源李氏)로 중서령(中書令)을 지낸 이자연(李子淵)의 손녀이다. # 생애 및 활동사항 문음(門蔭)으로 벼슬하여 호부주사동정(戶部主事同正)이 되었다. 23세 때인 1121년(예종 17)에 국자감(國子監)의 여택재생(麗澤齋生)으로 뽑힌 다음 글재주가 뛰어나 재장(齋長)이 되고, 26세인 ...

고려 전기에, 예부원외랑, 비서소감 지병부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 수주(水州: 지금의 경기도 수원). 자는 여악(汝岳). 아버지는 중서시랑 최자성(崔滋盛)이고, 어머니는 좌사낭중(左司郎中) 이자례(李資禮)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 문음으로 호부주사동정(戶部主事同正)에 임명되었는데, 어려서부터 학문에 뜻을 두었으며, 특히 『주역』·노장학(老莊學)을 좋아하였다. 1121년(예종 16) 여택재생(麗澤齋生)이 되었으며 행실이 뛰어나 그 재장(齋長)에 뽑혔다. 1124년(인종 2) 과거에 급제하여 1126년 보...

조선 세종때 창제된 당악정재(唐樂呈才). # 내용 1418년(세종 즉위년) 왕명에 의하여 변계량(卞季良)이 지어올린 악장이다. 명나라 황제가 등극한 이래 여러 상서(祥瑞)가 나타나 우리 나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 「하성명」3장이 『세종실록』권6에 전하는데, 이는『악학궤범』 권4의 하성명 정재에 보이는 구호(口號)·치어(致語)·하성명사와 같다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫)해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 무악화...