해방 이후 「강령탈춤」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1922∼1984. 황해도 강령 출신. 6·25남침 때 월남하여 당시 경기도 인천시 부평동에서 살았다. 해주 제일보통학교를 졸업하고 1941년경부터 양소운(梁蘇云)에게서 탈춤을 배워 맏양반 · 목중 춤을 추었다. 1954년 인천국악강습소에 입소하여 2년 동안 수료하고 조교로 활약하였으며, 1963년부터는 경기도 부평에서 무용학원을 경영하였다. 1970년 7월에 중요무형문화재(현, 국가무형유산)인 「강령탈춤」 맏양반 및 목중 예능보유자로 인정되었다. 후계자로 이재...

김포 통진 두레놀이는 경기도 김포시 통진면에서 농사철에 두레 풍속을 놀이화한 민속놀이다. 통진면 주민들의 참여로 이 두레놀이가 재현되고 1998년 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 이 놀이는 열두 마당으로 이루어졌다. 입장·논갈이 및 써래질·볍씨뿌리기·고사지내기·모찌기·모내기·새참먹기까지가 일곱 마당이다. 또 물고싸움과 두레싸움·김매기·벼베기·탈곡하기·섬쌓기까지 열두 마당이 이어진다. 마지막은 풍년 잔치를 열어 모두 함께 대동놀이 형태로 진행된다. 김포 통진 두레놀이는 한 해의 농사과정을 그려내는 전통 농경문화 유산이다.

고려 후기에, 의주부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1269년(원종 10) 의주부사(義州副使)로 재임 중 서북면병마사 최탄(崔坦)의 반역으로 몽고사신 탈타아(脫朶兒)에게 붙잡혀, 인주수령(麟州守令) 정신보(鄭臣保), 정주수령(靜州守令) 한분(韓奮) 등 21인과 함께 몽골로 붙들려갔다가 1272년에 풀려났다. 충렬왕 때 여러 벼슬을 거친 뒤 치사(致仕)하였는데, 1298년에 새로 즉위한 충선왕으로부터 정책에 대한 직언을 부탁받기도 하였다.

경기 지방에서 추어지는 산대놀이 계통의 「양주별산대놀이」나 「송파산대놀이」에서 추는 춤사위군. # 개설 「안성남사당풍물놀이」나 「평택농악」에서 추는 손춤 동작도 깨끼춤이라 하는 것으로 보아, 경기도 지방 특유의 춤사위라 할 수 있다. 산대놀이 계통의 춤들은 대개 거드름춤과 깨끼춤으로 나눌 수 있는데, 깨끼춤은 대개 4박자의 타령장단에 맞춰 춘다. 깨끼춤의 어의(語義)를 보았을 때 ‘깨낀다’라는 말은 ‘깍는다’, ‘깍아내린다’, ‘깍아없앤다’라는 뜻으로, 속으로 취해들어간다고 풀이할 수 있다. 동작도 깍아내리듯 절도가 있다. ...

나팔바지는 1970년대에 유행한 밑단이 나팔 형태로 퍼지는 바지이다. 1960년대 말 서구에서 여성들이 공공장소에서 입을 수 있도록 바지 밑단 부분을 넓게 퍼지도록 한 판탈롱이 유행하였는데, 그것이 한국에 들어와 나팔바지라는 이름으로 크게 유행하였다. 나팔바지는 1970년대 전반에 걸쳐 바지의 길이와 폭, 소재 등이 조금씩 변화하면서 인기를 모았다. 이후 나팔바지는 복고풍 패션의 주요 아이템이 되었다.

제2차 세계대전 이후 미국과 소련 및 그 동맹국들 사이에 전개된 제한적인 대결상태. 콜드워·Cold War. # 개설 냉전이라는 말은 제2차 세계대전 후 미국과 소련 및 그 동맹국들 사이에 공공연하게 전개된 제한적 대결상태였다. 그 당시는 사상적인 이념(이데올로기)대립이 정치·경제·사회·문화 모든 면에서 세계를 반분했던 상황이었다. 그런데 중·소분쟁(1950년대 중반에 싹트고 1960년대 초·중반에 절정에 이름)으로 세계 제2의 사회주의 국가 중국이 소련으로부터 독자적인 노선을 선언하여 비동맹운동에 나서게 되고, 연이은 미·중 ...

농장은 권세가들이 사사로이 차지하고 있던 대규모의 농업용 토지이다. 전장(田莊), 전장(田庄), 전원, 농장이라고 한다. 무신정권의 출현과 몽골의 침입 등으로 사회가 혼란해지고 전시과 체제가 붕괴되면서 전국적으로 확산되었다. 농장은 불법적인 탈점(奪占)을 전제로 형성되었기 때문에 국가 재정을 파괴하고 민생에 해독을 끼쳤다. 그러나 농장에 수용된 몰락 농민이 농장주와 지대를 주고받는 생산관계를 형성하면서 경제적 차원의 합법적 경영으로 변화되었다. 이후 농장의 경영으로 대표되는 지주적 토지지배가 광범위하게 전개되었다.

다국적 기업은 하나 혹은 둘 이상의 국가에서 법인을 등록하고 여러 지사를 거느리고 경영활동을 벌이는 기업이다. 한 나라에 본사를 두고 최소한 하나 이상의 다른 나라에 자회사를 설치하는 방식으로 구성된다. 국제적으로 직접투자를 하는 경제의 특수한 형태로, 현지법인이자 국제적 조직망을 가진 기업조직이다. 다국적기업은 미국기업을 중심으로 확장 발전해 나가면서 제국주의적 시장확대의 측면과 유사한 발전궤도를 그린다는 비판이 있었다. 그러나 탈냉전 이후 진출국의 발전에 적극 기여하고 사회적 책임을 강화함으로써 상생하는 형국으로 진화발전하고 있음이 확인된다.

신라 건국기에 있었던 나라. # 내용 석탈해왕의 출생국이다. 『삼국사기』신라본기에서는 “탈해는 본래 다파나국의 소생이다. 그 나라는 왜국(倭國)의 동북 1,000리에 있다.”고 하고, 『삼국유사』에서는 “나는 본래 용성국(龍城國) 사람이라.”하고 주석하여 “용성국은 또한 정명국(正明國)이라 하고, 혹은 완하국(琓夏國)·화하국(花廈國)이라고도 하는데, 왜국의 동북쪽으로 1,000리가 된다.”고 하였다. 그러므로 다파나국은 모두 같은 나라인 용성국 내지 정명국·완하국·화하국의 다른 이름인 듯하다. 다파나국의 위치에 대해 다파나와...

「도미 처 설화」는 백제인 도미의 아내가 강제로 자신과 성관계를 맺으려는 왕의 위력을 벗어나 도망친 내용의 이야기다. 고려가요 가운데 「예성강」이라는 노래에 얽힌 이야기도 이와 유사한 방식으로 구성되어 있는데, 주로 사회적 신분이 높은 이가 위계적 권력의 차이를 이용하여 신분 낮은 이의 아내를 강제로 취하려 했다가 좌절하는 내용의 이야기 유형이라는 데 주목하여 관탈민녀형 설화라고 불리기도 한다.

1919년 서울에서 조직되었던 독립운동단체. # 설립목적 흔히 대동단으로 알려진 이 조직은 1919년 3월 말경에 서울 전협(全協)의 집에 모여, 첫째 한국을 일본제국의 통치에서 이탈하게 해 독립국을 형성하게 할 것, 둘째 세계의 영원한 평화를 확보할 것, 셋째 사회주의를 철저히 실행할 것 등의 3대 강령을 제창하고, ‘조선민족대동단’이라는 이름으로 출발하였다. # 연원 및 변천 단원은 귀족·관리·유학자·종교인·상공인·청년·학생·부녀자 등 각계각층 11개 사회단체 대표자들로 구성되었으며, 비밀 유지를 위해 점조직으로 조직되...

하천 침식 형태의 하나로 하천이 상류쪽으로 그 길이를 증가해 가는 침식현상. # 개설 하천의 침식은 그 방향에 따라 하방침식, 측방침식, 두부침식 등으로 구분된다. 지반(地盤)이 융기[^1]하거나 해수면이 하강하면 하천의 침식력이 부활되어 하방침식을 활발히 하게 되는데 그 침식은 기준면(base level)으로부터 상류 쪽을 향해 진행된다. 지구적 규모에서의 침식 기준면은 해수면이 된다. 하천에 발달한 폭포가 상류쪽으로 점차 그 위치를 변동시키는 것은 두부침식의 전형적인 예이다. 폭포는 하상종단면(河床縱斷面) 상에서 나타나...

2000년 프랑스 르노그룹이 설립한 승용차 제조·판매기업. # 연원 및 변천 르노코리아㈜의 공식 설립일은 2000년 9월 1일이며, 이 날 1995년 설립된 삼성자동차(주)의 사업을 인수하였다. 삼성그룹은 1992년 7월경 승용차사업 추진 전담팀을 발족시켰으며 1994년 4월 일본의 닛산(Nissan)과 기술제휴 계약을 체결하였다. 기존 업체들의 반대 속에 같은 해 12월 정부로부터 기술도입 인가를 받은 삼성은 1995년 3월 28일삼성자동차(주)를 출범시켰다. 1996년 10월부산시 신호공단에 위치한 자동차공장이 완...

농악춤이나 탈춤 등 주로 마당에서 추는 동작이 활발하고 오락성이 강한 서민적인 춤. # 개설 마당춤은 노동을 하면서 느끼는 어떤 감흥이 노동 현장이나 삶의 현장에서 표현된 춤으로 노동이나 생활과 밀접하게 관련되어 있다. 춤이 펼쳐지는 마당의 공간적 의미로는 전통연희 공간이었던 들판이나 언덕바지, 마을의 빈터나 집 안팎의 뜰 그리고 장터나 광장에서의 가설무대 등 야외 원형무대를 의미한다. 마당의 형태적 의미로는 관중과의 직접적인 상호교류가 이루어지며, 즉발적인 현장반응이 유도되기도 하고 집단적인 신명이 창출되기도 하는 장소로 춤은...

「봉산탈춤」, 「송파산대놀이」, 「양주별산대놀이」에 등장하는 배역. # 내용 먹중·묵승(墨僧)·목승(目僧) 등으로 불리고 있다. 목중은 ‘검은 색깔의 승려’라는 뜻이므로 절에서 군불을 때는 젊은 중임을 알 수 있다. 중부지방 탈춤은 종교성이 강해서 여러 층의 승려가 등장하는데 목중은 노장 및 취발이 그 다음 위치의 승려이다. 중부지방 탈춤에는 과거의 팔도를 각각 대표하는 8명의 목중이 등장하지만 남부지방 탈춤에는 목중이 등장하지 않는다. 목중은 취발이의 꾐에 빠져 잠시 파계하여 미궁 속을 헤맨다. 그러나 부처님이 내려 보...

1899년 전후에 경성의 마포와 용산에 재인과 광대들이 운영한 공연장. # 설립목적 및 변천 무동연희장(舞童演戱場)은 개화기에 재인 광대들이 상설 공연으로 흥행하기 위해 운영한 공연장으로, 1899년 4월 서강의 놀이패가 마포의 아현 근방에 설치했고, 1900년 3월에는 용산에 설치했다. 공연 주체는 아현 인근의 왈자패와 놀이패로, 서강의 놀이패는 애오개산대놀이패로 추정된다. # 의의와 평가 조선 후기의 재인 광대들은 세시 명절에 마을의 요청에 따라, 또는 잔치집의 요청에 따라 연희했었다. 그러나 1900년 전후에 놀이패들...

무크지 문학은 책과 잡지의 성격을 동시에 지닌 부정기간행물인 무크지를 통해 이루어진 문학이다. 본래 1970년대부터 미국 등에서 대안매체로 각광받던 출판 형태였다. 1980년 신군부 세력의 언론통폐합 조치로 자유롭게 자신의 사상을 표현할 공간이 위축되면서 대안적 매체로 부상하게 되었다. 1980년 발간된 『실천문학』은 무크지 시대를 열었다. 1980년대 초반을 대표하는 대부분의 작품은 무크지를 통해 발표되었다. 1987년 이후 『창작과비평』, 『문학과사회』 등 정기간행물이 재간행되면서 무크지는 서서히 약화됐다.

「봉산탈춤」, 「송파산대놀이」, 「양주별산대놀이」에 등장하는 배역. # 내용 미얄할미라고도 부른다. 탈춤은 대체로 승려들의 이야기와 양반 및 천민의 관계, 그리고 처첩의 가정이야기로 구성되어 있는데, 미얄(할미)은 탈춤의 후반부 가정이야기에 주역으로 등장하는 늙은 조강지처의 이름이다. 지역마다 명칭과 구실이 약간씩 달라 하회별신굿놀이에서는 할미라고도 부른다. 탈의 생김새도 약간씩 다르지만 대체로 흰 치마 저고리와 짚신을 신었고 지팡이를 짚은 할머니로서 보따리와 부채를 들었고, 방울을 드는 수도 있다. 그만큼 외양만 보더라...

해방 이후 「봉산탈춤」 놀량 창과 사자마부역의 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1898∼1967. 황해도 사리원 출생. 사리원 색동리에서 살다가 월남하여 인천광역시 동구 송현동에서 살았다. 평양숭실중학교를 졸업하였고 이왕직(李王職) 무용부 2년을 수료하였다. 인천에서 국악원을 경영하기도 하였다. 7세 때부터 애기탈춤을 배우기 시작하여 이윤화 · 박천만에게 「봉산탈춤」을 배워 사자머리 · 마부 · 놀량창, 장구 및 북 반주를 하였다. 서울에서 「봉산탈춤」 연희자 김진옥(金振玉)과 「해주탈춤」의 이근성(李根成) · 양소운...

삼국시대 신라의 한산주소감으로 평양성전투에 참전한 관리. # 내용 668년(문무왕 8) 신라가 당나라와 연합하여 고구려를 정벌할 때 한산주소감(漢山州少監)의 직책으로 종군하여 평양성전투에서 군주(軍主)인 술탈(述脫)을 죽이는 등의 공로를 세웠다. 같은해 10월 22일 고구려 멸망의 논공행상을 하는 과정에서 대당소감(大幢少監) 본득(本得), 흑악령(黑嶽令) 선극(宣極)과 함께 평양성싸움의 제일급 공로자로 인정되어 일길찬(一吉飡)의 관등과 함께 조(租) 1,000석(石)을 받았다.