충청남도 아산시 온천동에 있는 온천. # 개설 경부고속도로와 서해안고속도로가 인접해 있으며, 서울역∼천안 아산 간 KTX 고속철과 수도권 광역전철 온양온천역 연장 개통으로 교통이 한층 편리해졌다. # 명칭 유래 우리나라 온천 중 가장 오래된 곳으로, 일설에 의하면 고려 말엽 이곳 농부들이 풀을 뽑아 놓으면 풀이 저절로 마르고 겨울에도 땅이 얼지 않아 땅을 파본결과 뜨거운 물이 솟아 나왔다고 한다. 현재 온양이라는 지명은 조선 초기에 붙여진 이름으로 백제시대에는 탕정(湯井)이라 하였으며 고려 때는 온수(溫水)라고 하였다. ...

평안북도 운산군 위연면 답하리에 있는 온천. # 내용 청천강의 지류인 구룡강(九龍江)과 중현천(中峴川)의 합류점 가까이에 있다. 다른 온천과 달리 합류점 가까이의 백사장에 탕원이 있으나 호안공사에 의해서 범람을 면하게 되었다. 안주ㆍ영변 지방과 평양ㆍ희천 등의 지방에서 창성ㆍ초산ㆍ강계 방면으로 통하는 교통의 요지를 이루고 있을 뿐 아니라, 연안평야는 광활하여 농ㆍ임산물의 집산지를 이루며, 북서쪽으로 16㎞ 거리에 금광으로 유명한 북진(北鎭)이 있어 온천 이용객이 많았다. 온정을 둘러싼 도리산(道理山, 847m)ㆍ전태산(箭...

경상남도 마산 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고려 때 합포현(合浦縣) 관할의 완포향(莞浦鄕)이었는데, 1281년(충렬왕 7) 원나라와 고려의 연합군이 일본을 정벌할 때 공로가 있다 하여 현으로 승격되어 금주(金州)의 관할로 하였다가, 문종 때 웅천현(熊川縣)의 속현으로 하였다. 1908년 창원부(昌原府)에 속하였으나 1914년 마산부(馬山府)가 설치될 때 마산에 편입되었다. 완포는 조선시대에 수군의 중요한 기지였다. 『세종실록지리지』에는 선군(船軍) 840명, 영진군(營鎭軍) 120명, 군정(軍丁)ㆍ시위군(侍衛軍) 47명이...

고려 전기에, 서경유수판관, 상서우승, 참지정사, 감수국사 등을 역임한 문신·공신. # 개설 본관은 청주(淸州). 본래의 성(姓)과 이름은 이자림(李子琳)이다. 덕종(德宗)의 비(妃)인 현비(賢妃)의 아버지이다. # 생애 및 활동사항 성종(成宗) 때 장원으로 급제해 서경장서기(西京掌書記)를 거쳐 화주방어사(和州防禦使)가 되었다. 1014년(현종 5) 김훈(金訓)·최질(崔質) 등의 무신이 난을 일으켰을 때 개성의 사저(私邸)에 있으면서 왕의 측근 김맹(金猛)을 통해 무신들을 제거할 것을 왕에게 알렸다. 이에 서경유수판관(西京...

왕경묘(王卿墓)는 황해남도 신천군 새길리에 있는 대방군 장잠현 현장 왕경의 무덤으로 알려진 벽돌덧널무덤이다. 1962년 농업협동조합에서 진행한 건설공사 과정에서 발견되었다. 네 벽과 바닥은 벽돌로 쌓은 반면, 천장은 널돌로 편평하게 덮여 있는 점은 고구려 돌방무덤과 비슷한 점이 있어 벽돌방무덤에서 돌방무덤로 이행하는 과도기적 형태로 판단되기도 한다. 무덤에서 발견된 묘지명 벽돌에서는 '장잠현(守長岑) 현장(縣長) 왕경(王卿)'의 명문이 새겨져 있어 대방군 장잠현의 위치 비정에 있어서 중요한 자료로 평가되고 있다.

남북국시대 발해의 정당성 좌윤, 영녕현승 등을 역임한 관리. 외교가. # 개설 발해 제10대 선왕(宣王) 대인수(大仁秀) 및 제11대 대이진(大彛震) 시대에 활동하여, 821· 827· 848년 세 차례에 걸쳐 일본에 사신으로 파견되었다. 821년과 827년에 일본에 파견될 때에는 그의 관작이 정당성 좌윤(政堂省左允)이었고, 848년에는 영녕현승(永寧縣丞)이었다. 3차 파견 이후의 행적을 알 수 없어 최후의 관작은 알 수 없다. # 생애와 활동사항 821년 국서와 물품을 가지고 발해를 출발하여 11월 일본에 도착한 뒤 일...

삼국시대 고구려 거문고 제작자이며 거문고 명인. # 내용 거문고의 제작자이며 거문고 연주의 대가이다. 『신라고기(新羅古記)』를 인용한 『삼국사기』에 의하면 진(晉)나라에서 보낸 칠현금을 개량하여 새로운 현악기를 만들었는데, 그 개량된 악기가 바로 오늘날의 거문고(玄琴)이다. 당시 그는 고구려의 제2상(第二相)의 자리에 있었는데 그가 만든 새 악기로 100여곡을 지어 연주하였더니, 검은 학이 날아와서 춤을 추었기 때문에, 사람들은 새로 만든 악기를 현학금(玄鶴琴)이라고 하였으며, 뒤에 현금이라 불렀다고 전하여진다. 그가 언...

현제명(玄濟明) 작곡의 오페라. # 내용 1952∼1953년 사이에 작곡되었고, 1954년 11월 서울시공관에서 임원식(林元植) 지휘, 이해랑(李海浪) 연출로 초연을 가졌다. 「춘향전」(1950)에 이은 작곡자 자신의 두번째 작품이며, 김대현(金大賢)의 「콩쥐팥쥐」(1951)에 이은 우리나라 세번째의 창작오페라이다. 대본은 『삼국사기』에 실려 전하여오는 고구려의 설화에 바탕을 두고 있으며, 내용은 국가와 사랑을 놓고 번민하다가 비극적인 종말을 맞는 고구려의 왕자 ‘호동(好童)’에 관한 것이다. 전체 4막 2장으로 구성...

신라시대 지방민의 관등(官等). # 개설 삼국시대 신라의 관등제는 경위(京位)와 외위(外位) 등 이원적(二元的)으로 구성되어 있었다. 경위는 왕경인(王京人)만을 대상으로 한 관등이었고, 지방민에게는 외위가 주어졌다. 신라는 국가형성 과정에서 복속해온 세력 가운데 지방에 거주하게 된 세력들을 대상으로 왕경인과는 다른 외위를 만든 것이다. 외위는 사로국(斯盧國)이 주위의 소국(小國)을 병합해 가는 과정에서 소국의 우두머리인 간(干)이 거느리고 있던 일벌(一伐)·일척(一尺)·피일(彼日)·아척(阿尺)을 하위 관등으로 하고, 간을 더욱 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 교육자·신부 한기근이 번역하여 1910년에 간행한 교리서. 천주교교리서·번역서. # 내용 4절판, 140면. 원본은 프랑스 파리의 본느 프레스(Bonne Presse)판이다. 1910년 6월 교구장의 감준을 받아 종현천주당(鐘峴天主堂) 내 성서활판소에서 발간되었다. 역자의 이름이 밝혀져 있지 않으나, 당시의 기록으로 보아 한기근 신부의 번역임은 의심의 여지가 없다. 한 면은 그림, 한 면은 그림과 관련된 교리 설명으로 구성되어 있는데, 그것은 다시 네 부분으로 나누어진다. 제1편은 종도신경(...

고려시대 백련결사운동을 전개한 승려. # 개설 속성은 서씨(徐氏). 자는 안빈(安貧). 법명은 요세(了世). 경상남도 합천 출신. 아버지는 신번현(新繁縣)의 호장을 지낸 필중(必中), 어머니는 서씨이다. 천태종을 중흥시켰으며, 백련결사(百蓮結社)운동을 전개하였다. # 생애와 활동사항 1174년(명종 4)합천 천락사(天樂寺)로 출가하여 균정(均定)을 은사로 삼아 천태교관(天台敎觀)을 닦았다. 1185년 승과에 합격하였고, 그 뒤 천태종지(天台宗旨)에 뜻을 둔지 몇 년 만에 높은 덕망을 얻었다. 1198년(신종 1) 개...

남북국시대 통일신라에서 「현금포곡」, 「대도곡」, 「문군곡」을 지은 화랑. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 경문왕 때 동료화랑인 예흔랑(譽昕郎)·계원(桂元)·숙종랑(叔宗郎) 등과 함께 금강산 방면 금란(金蘭 : 지금의 강원도 통천)을 유람할 때 화랑 출신의 국왕을 위하여 치국(治國)의 뜻에서 노래 세 수를 지었다고 한다. 다시 사지(舍知) 벼슬에 있던 심필(心弼)을 시켜서 이를 향가 작가로 이름난 대구화상(大矩和尙)에게 보내어 현금포곡(玄琴抱曲)·대도곡(大道曲)·문군곡(問群曲) 등 노래 세 수를 짓게 하였다. 대구화...

평안남도 용강군 해운면 온정리에 있는 온천. # 내용 300년 전에 이곳은 황막한 초원으로 우마의 방목지였으나, 들 가운데에서 하얀 증기가 솟아오르는 것을 보고 온천을 발견하게 되었다고 한다. 그러나 일시 폐쇄되었다가 용강온천선이 개통되면서부터 이름을 떨치게 되었다. 『신증동국여지승람』에도 기록되어 있다. 온천은 동쪽에 청산칠봉(靑山七峰)이라고 부르는 100m 내외의 독립봉이 연해 있고, 서쪽으로 해안 가까이에 있어 황해를 전망할 수 있어서 온천취락으로 크게 발달하게 되었다. 동쪽으로 3㎞ 가량의 거리인 용정리에는 1,500...

평안남도 용강현(현 용강군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 2권 1책. 지도가 첨부된 필사본. 상하 2권으로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 편년 미상의 『용강현지』가 규장각 도서에 있고, 일제강점기에 편사된 『용강현읍지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 상권은 강역(疆域)·도리(道里)··연혁(沿革)·성지(城池)·방리(坊里)·풍속(風俗)·형승(形勝)·산천(山川)·진보(鎭堡)·봉수(烽燧)·공서(公署)·창저(倉儲)·단사(壇祠)·학교(學校)·직역(職役)·병제(兵制)...

경상북도 용궁군(현 예천군 용궁면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘慶尙北道龍宮郡邑誌(경상북도용궁군읍지)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 정조 연간 편찬된 『용궁읍지』와 1875년(고종 12) 편찬된 『용궁현읍지』가 규장각 도서에 있고, 1891년 용궁현에서 편찬한 『용궁현읍지』가 장서각 도서에 있으며, 1895년 용궁현에서 편찬되어 일제강점기에 필사된 『용궁현읍지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 위치(位置)·건치연...

전라도 용담현(현 진안군 용담면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·관직(官職)·방리(坊里)·도로(道路)·성지(城池)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·학교(學校)·서원(書院)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·관애(關阨)·봉수(烽燧)·제언(堤堰)·장시(場市)·교량(橋梁)·역원(驛院)·사찰(寺刹)·누정(樓亭)·형승(形勝)·물산(物産)·진공(進貢)·상납(上納)·호구(戶口)·전총(田摠)·전세(田稅)·대동(大同)·균세(均稅)·봉름...

전라남도 장흥군 용두산에 있었던 고려시대 승려 현탄 관련 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이다. 고려 때 이산이 지은 「금장사금당주미륵삼존개금기(金藏寺金堂主彌勒三尊改金記)」만이 전해지고 있다. 그 기록에 의하면 991년(성종 10)현탄(玄坦)이 금당을 신축하고 미륵삼존불을 모셨다고 한다. 1307년(충렬왕 33)묘련사(妙蓮寺)의 주법(主法)으로서 왕사로 책봉된 진감(眞鑑)이 이 절을 하산소(下山所)로 정하고, 제자 굉지(宏之)에게 백은(白銀) 16근, 자금(紫金) 다섯 냥 등을 주어서 미륵삼존상을 보수하게 하였다. ...

경기도 양평군 용문면 용문산(龍門山)에 있었던 고려시대 승려 여엄이 입적한 사찰. # 내용 언제 누가 창건했는지 알 수 없다. 고려 태조가 대경 여엄(大鏡 麗嚴)을 맞아 설법을 듣고, 그를 이 절의 주지로 봉했다. 930년(태조 13) 여엄은 이 절에서 입적했다. 그 뒤의 자세한 연혁은 전하지 않는다. 다만 1407년(태종 7) 조정에서 조계종의 자복사찰(資福寺刹)로 삼았으며, 당시의 이름은 보리갑사(菩提岬寺)라 하였다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 존재한다고 나와 있으나, 1799년(정...

경기도 양평군 옥천면 용문산(龍門山)에 있는 고려전기 승려 대경이 제자 융천등과 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 「奉恩本末志」에 923년 대경(大鏡)이 제자 융천(融闡) 등과 함께 창건하여 삼층석탑을 조성하였다고 하나 확실하지 않다. 그 뒤 1367년(공민왕 16)에 보우(普愚)가 중창하였으며, 정유재란 때 모두 타버린 것을 1698년(숙종 24)에 덕조(德照)가 소규모의 법당을 재건하였다. 1907년에는 의병과 관군의 충돌로 인하여 모두 탔으나, 1909년에 계헌(...

북한 황해북도 장풍군 용봉산(龍鳳山)에 있었던 삼국시대 신라의 자장율사가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 전등사(傳燈寺)의 말사였다. 651년(진덕여왕 5)에 자장율사(慈藏律師)가 창건하였으며, 자장은 절터의 동쪽에 태양봉(太陽峰)과 경성대(景星臺)가, 남쪽에 삼성봉(三聖峰)과 영주대(迎主臺)가, 서쪽에 서왕곡(西往谷)이, 북쪽에 용봉치(龍鳳峙)가 둘러싸고 있는 것을 살핀 뒤 심장의 위치에 해당되는 곳에 절을 짓고 심복사라 하였다. 그 뒤 폐허가 된 것을 1219년(고종 6)에 천희(天熙)가 중창하...