조선 후기의 학자 권순경(權舜經, 1676～1744)이 상례와 제례에 대하여 저술한 책의 판목. # 개설 대전광역시 1992년 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 책판은 모두 66매 132면으로, 판목의 본체는 배나무, 마구리는 소나무로 되어 있다. # 내용 『상제집략』은 모두 4권으로 구성되어 있으며, 처음 3권은 상(喪)을 당했을 때 지켜야 할 예절에 관한 것이고, 마지막 1권은 제사 때의 예절에 관한 부분으로 되어 있다. 저자인 권순경의 자는 성측(聖則), 호는 무와(無窩)이다. 1741년(영조 17)...

상주 우복종택(尙州 愚伏宗宅)은 조선 후기의 문신인 우복(禹伏) 정경세(鄭經世)의 5세손인 정주원(鄭冑源)이 지은 주택이다. 정경세가 상주(지금의 경상북도 상주시 외서면 우산리)에 낙향하여 지은 건물은 초당과 계정인데, 이 중 초당은 종택 건립 이후에 대산루로 개축되었다. 종택은 대산루에서 남쪽으로 약 100미터 가량 떨어져 남북으로 흐르는 이안천을 바라보며 동향으로 배치되어 있다. 대문채와 사당을 비롯해 사랑채, 안채, 아래채로 구성된 일곽과 남쪽에 조금 떨어진 곳에 위치한 별묘로 구성된다.

조선후기 경상우도(慶尙右道)의 북부 12개 부·군·현 지도를 수록한 지도집. # 내용 1책. 채색필사본. 작자 미상이나 행정관서에서 작성한 것이다. 제작연대는 기록이 없으나 지명 등으로 미루어 영조 연간에 작성된 것으로 추정된다. 각 군현의 지도 크기는 일정하며, 세로 86㎝, 가로 69㎝이다. 각 군현 지도는 세로 29.5㎝, 가로 17.5㎝로 접어서 책자가 되도록 하였다. 이 지도책과 같이 경상우도의 남부 20개 부·군·현 지도를 모은 지도책인 『진주도회(晉州都會)』가 동시에 만들어졌으며, 이 2책은 ‘慶尙道地圖(경상도지...

임진왜란 때인 1592년 4월 23일 권길(權吉) 등이 상주에서 왜군과 싸운 전투. # 내용 1592년(선조 25) 4월 14일 부산진에 상륙한 왜군은 삼로(三路)로 나누어 북상하고 있었다. 같은해 4월 17일 이일(李鎰)을 순변사(巡邊使)로 임명하고, 성응길(成應吉)·조경(趙儆)을 각각 좌우방어사(左右防禦使)로 삼아 영남으로 급파하였다. 이들은 문경을 거쳐 23일 상주에 도착하였는데, 상주목사 김해(金懈)는 이미 도주하고, 판관 권길(權吉)만이 비어 있는 고을을 지키고 있었다. 이일은 곡식을 풀어 백성을 모으고, 흩어진 군...

1357년 『원각경』 을 상지에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 2권 1첩. 권말의 사성기(寫成記)에 의하면 최적(崔迪)과 김청(金淸)이 지경주(持經主) 계형(戒桁)을 위해 함께 시주하여 이루어진 것이다. 이 책의 표지에는 신장상(神將像)과 설법하는 변상도(變相圖)가 세필의 금니로 그려져 있다. 이어 경문 상하권과 인도의 지공(指空)이 고려에 와서 설법한 바 있는 「무생계법문(無生戒法文)」이 실려 있고, 뒷면에는 육조 혜능(慧能)의 『법보단경(法寶壇經)』이 역시 금니로 쓰여져 있다. ...

고려시대 『대반야경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1권(권 305) 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 불교경전 가운데 가장 분량이 많은 『대반야경』 600권 가운데 제305권으로 불모품(佛母品) 앞부분의 내용이다. 은니 보상당초문으로 장엄되어 있는 표지 위에 금니로 이 책의 제목이 묘사되어 있으며, 본문은 한 줄에 17자씩 배열되었고 6항(行)씩 절첩 되어 제책되어 있다. 사성기(寫成記)가 없어 제작연대는 확실히 알 수 없으나, 권머리의 제목 아래에 천자함(千字函) 표시인 ‘調(조)’자가 있어 『대장경』...

고려후기 『화엄경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1992년 보물로 지정되었다. 1권(권4) 1첩. 『화엄경』 40권본 가운데 하나이다. 이 사경(寫經)은 변상도, 권말의 사성기(寫成記)가 없으나 표지의 장식과 본문 글씨의 품격으로 보아 고려 후기의 사경으로 추정된다. 국립중앙박물관에 있다.

고려시대 인도승려 나가르주나의 『대지도론』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 논서. # 내용 1권(권28) 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 모두 100권으로 된 『대지도론』은 삼장(三藏: 經·律·論) 가운데 논장(論藏)에 해당되는 것으로 나가르주나(龍樹)가 반야사상(般若思想)을 기본으로 원시불교·부파불교, 초기 대승경전 등과 고대 인도의 사상·전설·역사 등을 인용하여 저술한 책이다. 나가르주나 당시(200년경) 의 불교사상을 알 수 있는 대논문으로 일종의 불교 대백과사전이다. 한 줄에 17자씩 배열되었고 본문의 앞부분...

고려시대 『모법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1988년 보물로 지정되었다. 권5∼6이 보물로 지정되어 있다. 2권 1첩. 이 사경은 7권 가운데 2권으로 권5와 6을 앞뒷면에 나누어 쓴 사경이다. 권수에 변상도는 생략되었고, 경문과 앞뒤의 표지는 완전하다. 표지에는 금니로 쓴 경명이 있고, 금은니의 보상화문이 장식되어 있다. 정확한 사성 연도는 알 수 없으나, 표지의 장식과 본문 씨 등으로 보아 고려사경의 전성기인 14세기 전반기의 사경으로 추정된다. 국립중앙박물관에 있다.

고려시대 당나라 승려 달마유지가 번역한 『불설보우경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1권(권2) 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 당나라 달마유지(達摩流支)가 한역한 10권 가운데 제2권이다. 이 경은 부처가 가야산에서 일광천자(日光天子)에게 지나국(支那國)여왕이 되리라는 수기를 주고 지일체개보살(知一切皆菩薩)이 일백일사(一百一事)를 물을 때 매사에 서사 · 공양(供養) · 보시(布施) 등을 행하라고 가르친 경전으로 ‘현수불퇴전보살기(顯授不退轉菩薩記)’라고도 한다. 한줄에 17자씩 배열되었고 6항(行)씩 ...

1373년 인도출신 역경승 구마라집이 번역한 『묘법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다.우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 상지(橡紙...

상징경관은 특정 문화집단이 처해있는 상황을 재현해 내고 상징화하여 생산되는 문화적 이미지이자 텍스트이다. 경관이 의미와 상징성을 내재하고 있는 일종의 담론적 텍스트로 간주될 때, 이를 상징경관이라고 한다. 상징경관을 '읽는다'는 것은 경관을 객관적이고 과학적으로 설명하는 것이 아니라 맥락적인 이해와 해석으로 의미의 해체에 도달하는 것이다. 회화 속에 담겨 있는 화가의 의도와 당대의 의미체계를 역사적 맥락에서 파악하는 도상학적 연구는 텍스트로서 상징경관을 독해하는 하나의 방법이다. 또한 상징경관의 해석에서는 정치사회적 과정의 매개물로서의 경관의 특성을 이해해야 한다.

음력 정월의 첫 축일(丑日)을 가리키는 세시풍속. 첫소날. # 내용 정초 십이지일(十二支日)의 하나로 ‘첫 소날’이라 부르기도 한다. 농가에 있어 소는 매우 소중한 존재로, 힘이 세기 때문에 사람이 하는 힘든 일을 많이 해결해준다. 논을 갈고 밭을 갈며 무거운 짐을 운반해준다. 이러한 일을 사람이 하자면 몇 사람이 힘을 합하여 해야 하는데, 소는 혼자서 맡아 할 수 있기 때문에, 농가에서는 일꾼 둘 또는 셋으로 하루를 계산하고 있다. 농가에서는 소중한 소를 함부로 다루지 않았다. 잘 먹여 힘을 길러야 했으며, 특히 소날인...

고려·조선시대의 물가조절기관. # 개설 풍년에 곡물이 흔하면 값을 올려 사들이고, 흉년에 곡물이 귀하면 값을 내려 팔아 물가를 조절하는 기관이었다. 중국에서는 이미 위(魏)·한(漢)에서 설치, 운영되었다. 그런데 우리 나라에서는 고려 성종 12년(993) 양경(兩京 : 開京·西京)과 12목(牧 : 楊·廣·黃·海·忠·淸·公·全·羅·昇·尙·晉의 12州)에 처음 설치되었다. 이 때 미(米) 6만 4,000석(石)을 기금으로 마련하였다. 그 중 5,000석은 개경의 경시서(京市署)에 쌓아두고, 대부시(大府寺)와 사헌대(司憲臺)가...

상해대한인거류민단은 1920년 중국 상하이에서 대한민국임시정부 산하에 조직된 한인의 자치기관이다. 1918년에 결성된 상해고려교민친목회(上海高麗僑民親睦會)가 임시정부의 산하 조직으로 편제되면서 상해대한인민단(上海大韓人民團)으로 개칭하였으며, 1920년 1월 다시 상해대한인거류민단(上海大韓人居留民團)으로 명칭을 바꾸었다. 임시정부의 외곽 단체로 상하이 교민의 생활을 보호하고 임시정부의 기반 조직으로서 기능을 수행하였다. 의경대(義警隊)를 조직하여 운영하였고, 인성학교(仁成學校)를 맡아 운영하여 독립운동가 자제들을 교육시켰다.

도시문화사에서 김경린·임호권 등 신시론 동인 5인의 시 20편을 수록하여 1949년에 간행한 시집. # 개설 A5판. 96면. 1949년 도시문화사에서 간행하였다. 김경린 · 임호권(林虎權) · 박인환(朴寅煥) · 김수영(金洙暎) · 양병식(梁秉植) 등 5인의 시 20편이 수록되어 있다. 이들은 “바야흐로 전환하는 역사의 움직임을 모더니즘을 통해 사고해보자”(임호권, 서문)는 취지로 이 동인시집을 간행하였다. # 내용 김경린편에는 ‘매혹의 연대’라는 소제목 ...

새별군은 함경북도 북동부에 있는 군이다. 본래 경원군이었는데, 1977년 새별군으로 이름이 바뀌었다. 김일성이 ‘새별’처럼 일제 통치 하의 이 지역 주민들에게 조국 광복의 서광을 비추어 주었다는 의미로 군 이름을 지었다. 2002년 기준 1개 읍, 3개 노동자구, 21개 리로 구성돼 있다. 군 소재지는 새별읍이고 인구는 11만여 명이다(1996년 추정). 대부분의 지역이 구릉성 산지를 이루고 있다. 경원평야와 두만강을 끼고 있어 쌀,옥수수,콩,감자 등 곡물 생산에 유리하다. 양잠업, 광업 등이 주요 산업이다.

조선 후기에 정두경(鄭斗卿)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언절구. 변방을 지키는 늠름한 장수의 모습을 읊은 시이다. 『동명집(東溟集)』 권2에 실려 있다. # 내용 첫째구에서는 번장(番將)의 기상이 웅호함을, 둘째구에서는 8척장신에 보검을 찬 위엄을, 셋째구에서는 천산(天山)의 세 길 눈 속에서 사냥을 하는 모습을, 넷째구에서는 장막 속으로 돌아와 술을 마시는 것을 읊었다. 1·2구에서는 번장의 남다른 기상과 외모를 노래하여 그의 뛰어난 활약을 기대하도록 설정하였다. 그러나 당시는 적의 침입이 없어 잠정적으로 평화...

생물다양성협약은 생물 다양성의 보호를 위한 국제적 대책과 관련 국가 간의 권리, 의무 관계를 규정하기 위해 체결된 국제협약이다. 20세기 이후 생물종의 멸종 속도는 이전에 비해 50∼100배 빨라진 것으로 밝혀졌으며, 이에 따른 위기 의식이 세계적으로 확산되었다. 유엔환경계획(UNEP)은 1987년 생물다양성 보전에 관한 국제적 행동계획을 수립하기로 결정하였다. 협약은 1992년 5월 채택되었으며, 한국은 1994년 154번째 회원국으로 가입하였다. 협약의 주요 내용은 크게 가입국의 생물다양성 보전 의무와 생물 다양성 보전을 위한 가입국 간 협력 부분으로 구분할 수 있다.

생물학적 지표는 특정 장소에 서식하는 생물의 종류로써 환경 오염의 정도를 알 수 있는 지표이다. 수질을 판정하는 기준은 물속에 사는 생물로 수질을 판정하는 생물학적 수질지표를 이용한다. 생물 변화는 판정이 쉽고 장기간에 걸친 오염의 영향을 알 수 있다는 장점이 있다. 대기오염의 유무는 지표식물을 이용하여 잎이나 줄기 등의 변화를 관찰하여 판단한다. 수질지표로는 민물에 사는 물고기가, 대기오염 지표로는 들깨나 지의류가 주로 사용된다. 환경지표에 이용되는 생물은 환경 변화에 민감하고 분포의 폭이 넓으며 관찰이나 취급이 용이한 종류를 선택한다.