불설대보부모은중경

佛說大報父母恩重經

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 전기
• 시도문화유산

이칭

• 약칭: 부모은중경(父母恩重經)

문헌/고서

• 간행 시기: 1407년(태종 7)~1454년(단종 2)
• 권책수: 1책
• 소장처: 석종사
• 저자: 구마라집(鳩摩羅什)
• 저자 출생연도: 344년
• 판본: 목판본
• 편찬 시기: 조선 전기
• 표제: 불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)

시도문화유산

• 소재지: 충청북도 충주시 직동길 271-56, 석종사 (직동)
• 종목: 시도유형문화유산(2003년 5월 9일 지정)
• 지정기관: 충청북도

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 고승학 (금강대학교 불교인문학부)
• 최종수정 2024년 05월 23일

내용 요약

불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)은 조선 전기에 왕실에서 간행한 목판본 불서이다. 충청북도 충주시 석종사 도서인 이 불서는 조선 태종 대에 왕실에서 삽화를 추가하여 간행한 목판본 서적이다. 부모의 은혜를 강조하고 있기에 유교적 가치가 중시된 조선시대에도 널리 간행되었다. 이 목판본은 조선 초기에 간행되어 보존 상태가 우수하며, 충청북도 유형문화재로 지정되었다.

키워드

• 구마라집
• 부모은중경
• 석종사
• 조선_왕실
• 효

정의

조선 전기에 왕실에서 간행한 목판본 불서.

저자 및 편자

『대정신수대장경(大正新脩大藏經)』 권85에 수록된 ‘불설부모은중경’이라는 제목의 돈황(敦煌)^주1 출토 단권 경전(no. 2887)에는 번역자가 기록되어 있지 않다.

또한 『대주간정중경목록(大周刊定衆經目錄)』 권15나 『개원석교록(開元釋敎錄)』 권18 등에서는 “고래로 전하지만, 모두 가짜라고 한다〔古來相傳皆云偽謬〕”거나 '위망난진록(僞妄亂眞錄)'에 포함시키고 있다.

그러나 국내에 유통된 판본에는 대개 '불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)'이라는 제목으로 되어 있고, 번역자를 구마라집(鳩摩羅什, 344~414)으로 적시하고 있다.

서지사항

석종사 도서의 크기는 세로 27.0㎝, 가로 14.0㎝이며, 장정 형태는 선풍장(旋風裝)이다. 본문은 28행 15자로 되어 있고 자경(字徑)은 1.5~2.0㎝이다. 세로 21㎝, 가로 50㎝ 크기의 목판에 1407년(태종 7)에서 1454년(단종 2) 사이에 인쇄하였다. 표지가 없고 안쪽에 얼룩이 묻어 있어서 복장물(服臟物)^주2로 보이며, 비교적 보존 상태와 종이의 질이 우수한 편이다.

편찬 및 간행 경위

이 경전을 최초로 언급한 『대주간정중경목록』(595년)이나 『개원석교록』(730년)의 간행 연대를 감안하면 그 출현 시기는 5세기경으로 추정된다.

석종사 도서의 경우 간기(刊記)가 없어서 편찬 경위와 간행 계기는 파악할 수 없으나, 조선 초기 숭유억불 정책을 시행하면서 불경 중 특이하게도 효를 강조하여 국가의 통치이념에도 적합하다고 보아 왕실에서 적극 간행한 것으로 판단된다.

조선 후기에도 이 경전이 왕실에서 중시되었음은 『조선불교통사(朝鮮佛教通史)』에 실린, “정조 14년(1790)에 3본을 판각하여 수원 용주사에 보관하였다.”라는 기록을 통하여 알 수 있다.

구성과 내용

『불설대보부모은중경』의 앞부분에서는 ‘가슴에 품어 주고 지켜 줌, 해산의 고통을 참음, 자식을 낳고 근심을 잊음, 쓴 것은 삼키고 단 것은 먹여 줌, 젖은 자리에 눕고 마른자리에 뉘어 줌, 젖을 먹여 키워 줌, 더러운 것을 씻어 줌, 멀리 떠남을 걱정해 줌, 자식을 위해 나쁜 일을 기꺼이 함, 끝까지 염려해 줌’ 등 부모가 자식을 위하는 마음을 열 가지로 나누어 설명하고 있다.

특히 이 열 가지 은(恩)에 대하여 게송(偈頌)과 삽화를 통해 이해를 돕고 있으며, 뒷부분에는 부모의 은혜를 저버릴 때 받게 될 지옥의 고통, 그 은혜에 보답하기 위해 해야 할 행동 등이 기술되어 있다.

고려 말부터 국내에 유통된 판본은 돈황본과 비교할 때 지옥에 대한 언급이 있고 불효하는 자식에 대한 원망이 없다는 점에서 차이가 있으나, 효를 강조하여 유교적 가치에 부합한다는 점은 일치한다.

의의 및 평가

중국에서는 위경(僞經)으로 분류되어 돈황과 같이 외곽 지역에서만 일부 남아 있는 것과 달리 조선시대 왕실에서 이 경전을 적극적으로 간행, 유통한 것은 당시 중시한 유교적 가치 체계에 이 경전이 부합했음을 보여 준다고 할 수 있다.

아울러 석종사 도서는 보존 상태가 우수하며 국가유산으로서의 가치도 뛰어나다. 2003년 5월 9일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

참고문헌

• 원전

• - 『개원석교록(開元釋敎錄)』-

• - 『대주간정중경목록(大周刊定衆經目錄)』

• - 『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』(충청북도 충주시 석종사 도서)

• - 『조선불교통사(朝鮮佛教通史)』

• 논문

• - 이병욱, ｢중국불교에 나타난 업과 윤회의 두 가지 양상｣(『불교학연구』 29, 불교학연구회, 2011)

• - 원영상, ｢불교의 효사상에 관한 고찰｣(『선학』 23, 한국선학회, 2009)

• 인터넷 자료

• - 국가유산청 국가문화유산포털(https://www.heritage.go.kr/)

• - 불교기록문화유산아카이브(http://kabc.dongguk.edu)

• - 인문연구원 동고송(https://dongosong.net/)

• - 한국향토문화전자대전(http://www.grandculture.net/)

주석

• 주1

  : 중국 간쑤성(甘肅省) 서북부에 있는 오아시스 도시. 실크 로드의 중계 무역 기지였으며, 불교 도시로도 유명하다. 동남쪽에 둔황 석굴이 있다. ⇒규범 표기는 ‘둔황’이다. 우리말샘

• 주2

  : 불상을 만들 때, 그 가슴에 넣는 물건. 금ㆍ은ㆍ칠보(七寶)와 같은 보화(寶貨)나 서책(書冊) 따위가 있다. 우리말샘