정지장군예장석묘(鄭地將軍禮葬石墓)는 광주광역시 북구 망월동에 있는 고려 후기 무신 정지의 무덤이다. 고려~조선 전기에 유행한 방형분의 형태가 보존되어 있다. 고려 후기 왜구 격퇴에 큰 공을 세운 탁월한 전략가이자 수군의 창시자로 평가받는 정지의 업적과 생애를 살펴볼 수 있는 유적이다.

고려 전기에, 좌정언, 좌사간 등을 역임한 문신. # 개설 서경 출신. 초명은 정지원(鄭之元). 호는 남호(南湖). # 생애 및 활동사항 1114년(예종 9) 과거에 급제하였다. 1127년(인종 5) 좌정언(左正言)으로 이자겸(李資謙)을 제거한 공을 믿고 발호하는 척준경(拓俊京)을 탄핵해 유배하도록 하였다. 1129년 좌사간(左司諫)으로 기거랑(起居郎) 윤언이(尹彦頤) 등과 시정(時政)의 득실을 논하는 소(疏)를 올리니 왕이 받아들였다. 음양비술(陰陽祕術)에도 관심이 많아 묘청(妙淸)·백수한(白壽翰) 등과 함께 삼성...

조선 전기에, 대사간, 대사헌, 우의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 동래(東萊). 자는 연지(衍之), 호는 남봉(南峰). 영의정 정광필(鄭光弼)의 증손으로, 할아버지는 정노겸(鄭勞謙)이고, 아버지는 봉상시정 정유인(鄭惟仁)이며, 어머니는 구원지(具元之)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 이중호(李仲虎)로부터 학문을 배워 그 문하에서는 가장 명망이 높았으며, 뒤에 이황(李滉)·서경덕(徐敬德)·성제원(成悌元)의 문하에 출입하여 많은 영향을 받았다. 1549년(명종 4) 생원･진사시에 모두 합격한 뒤, 1566년 이...

「정진사전」은 작자 미상의 고전 소설이다. 충청도 괴산을 서사의 배경으로 삼고 있다. 전반부에는 주인공인 정 공자와 박 · 최 두 소저의 결연담이 중심이 되며, 후반부에서는 간악한 기생 일지로 인한 처첩 간의 갈등이 주요하게 나타나고 있다. 애정 소설과 쟁총형 가정 소설의 면모를 함께 지닌 작품이다.

해방 이후 『풍장』·『김해평야』·『아무리 세월이 어려워도』 등을 저술한 시인. 소설가. # 개설 1916년 경남 김해 출생. 1939년 『문장』지에 단편소설을 추천받아 활동을 시작하였으며, 광복 이후 본격적으로 시를 발표했다. 시집으로 『풍장』 등이 있다. # 생애 및 활동사항 정진업은 1916년 4월 19일 경상남도 김해시 진영읍 여래리에서 출생했다. 본관은 동래(東萊), 호는 월초(月礁, 月艸). 1930년 김해보통학교(현 동광초등학교)를 졸업하고, 마산공립상업학교(현 용마고등학교)에 입학하여 1934년에 졸업했다. ...

불교의 한 종파. # 내용 『무량수경(無量壽經)』·『관무량수경(觀無量壽經)』·『아미타경(阿彌陀經)』 등을 소의경전(所依經典)으로 한다. 우리나라에도 일찍이 전래되었으나 개인적 신앙의 흔적은 있지만, 종파는 성립되지 않았다. 그래서 절마다 염불당(念佛堂)이 있었고, 또 미타염불 만일회(萬日會)가 성행되었으나 정토종이 성립되지 못하였다. 이는 정토신앙이 승속(僧俗)과 교파를 초월한 신앙으로 신봉되었기 때문에 따로 종파를 세울 필요가 없었던 때문이라 보고 있다.

조선 후기에, 사헌부감찰, 예조좌랑, 첨지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 사겸(士兼), 호는 팔송(八松). 아버지는 유학 정준(鄭浚)이다. 정온(鄭蘊)·조경(趙絅)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1633년(인조 11) 생원이 되고, 1645년 별시문과에 을과로 급제하여 사재감참봉·봉상시직장을 거쳐, 1650년(효종 1) 전적이 되어 서학교수(西學敎授)를 겸임하였다. 이어 사헌부감찰·예조좌랑을 지내던 중 부친상을 당하여 사직하고 낙향하였다. 문성후(文誠後)와 함께 팔송정(八松...

1827년(순조 27) 정해 년에 전라남도 곡성을 시발로 하여 경상북도 상주, 충청도와 서울의 일부에까지 파급되었던 천주교 박해의 옥사(獄事). # 내용 1801년(순조 1) 신유박해로 살아남은 천주교인들은 산간벽지로 흩어져 새로운 교우촌을 이루고 신앙생활을 계속하고 있었다. 그러나 신유사옥을 마무리 짓기 위하여 전국에 반포된 「척사윤음(斥邪綸音)」은 천주교 탄압의 법적 근거가 되어 전국 각지에서 크고 작은 박해가 끊이지 않았다. 그러나 천주교인들은 이와 같은...

정현(鼎賢)은 고려 전기에 활동한 법상종의 승려이다. 출가 후 승과에 급제하였고, 법천사, 현화사, 칠장사 등 고려 전기 주요 법상종 사찰에서 주지를 지냈다. 고려 제11대 임금인 문종 대에 왕사(王師)와 국사(國師)를 역임하였다. 칠장사에서 입적한 후 왕명으로 비석이 조성되었다.

일제강점기 때, 신간회 활동에 참여하였고 해방 이후, 언론인으로 활동하다가 국회의원, 경상북도지사, 충청북도지사 등을 역임한 언론인·정치인·독립운동가. # 내용 1893년 경상북도 안동 출생으로, 본관은 동래, 호는 백하(白下)이다. 일본 와세다대학[早稲田大學]을 졸업했다. 일제강점기 고향 안동에서 신간회 활동에 참여했으며,해방 후 언론인으로 활동하며 『조선일보』 주필, 『시대일보』 주필 등을 역임했다. 1948년 5월 제헌국회의원 선거에 무소속 후보로 출마해 경북 안동 을 지역구에서 당선되었으며, 무소속이지만 친 족청계 ...

정혜는 조선 후기 부휴계 승려로 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』, 『별행록사기화족(別行錄私記畵足)』, 『화엄경소은과(華嚴經疏隱科)』 등을 저술한 학승이다. 부휴계 보광 원민(葆光圓旻)의 제자이며 선교겸수의 방향에서 이력 과정 사집과의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』와 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』를 해석했다.

고려후기 제25대 충렬왕의 왕비. # 개설 성은 왕씨(王氏). 종실 시안공 왕인(始安公 王絪)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 충렬왕이 태자일 때 납비(納妃)되어, 1274년(원종 15) 충렬왕이 즉위하자 정화궁주에 책봉되었다. 그러나 몽고인 왕비 제국대장공주(齊國大長公主)가 시집온 뒤로는 항상 별궁(別宮)에 거처하면서 충렬왕과 가까이하지 못하였다. 1276년(충렬왕 2) 무녀를 시켜 제국대장공주를 저주하였다는 무고를 받아, 나장가(螺匠家)에 갇히고 부고(府庫)를 봉쇄당하였다가 유경(柳璥)의 도움으로 석방된 일도 있었다...

조선시대 『수남방옹유고』를 저술한 시인. # 개설 자는 방로(邦老), 호는 수남방옹(水南放翁). 경주 계림인으로 고려 때 대제학을 지낸 정현영(鄭玄英)의 후손이다. 아버지는 효성으로 이름이 널리 알려진 능참봉 정금암(鄭金嚴)이고 어머니는 옥천(玉川) 조영(趙瑛)의 딸이다. 전형적 양반 집안에 태어났으나 관직에 나간 바 없이 남원 동문 밖에서 초야에 묻혀 살면서 77세의 일생을 보냈다. # 생애 및 활동사항 형이 어려서 죽은 탓으로 부모들이 혹시라도 몸이 상할까 걱정하여 공부할 기회를 주지 않았다. 이에 독학으로 공부했다...

1968년 대통령 신년사에서 정신의 후진성을 제거해 물질과 정신의 균형있는 발전을 꾀해야 한다는 주장. # 내용 제2차 경제개발계획이 성공적으로 진행되고 있으며 수출에 자신감을 갖기 시작했던 시점에서 박정희는 ‘제2경제론’을 주장했다. 1967년 11월 박정희는 공화당 관계자들에게 “웬만큼 이룩되고 있는 물질면의 성장에 비해 정신적인 분야의 성장이 따르지 못해 그 사이에 커다란 갭이 있으며, 그 갭이 물량 면의 고도성장을 저해하고 근대화 작업이 결과적으로 절름발이가 될 우려가 있으니 이 문제를 검토해 보라”는 지시를 내렸는데, ...

제2신라문서는 일본 나라시 도다이사 경내에 있는 쇼소원의 남창에서 나온 신라시대의 행정문서이다. ‘제이신라장적’, ‘신라출납장’, ‘신라공물문서단편’, ‘신라녹봉문서단편’이라고도 한다. 쇼소원 소장의 ‘제1신라문서’는 신라 서원경의 촌락문서이다. 제1신라문서가 755년(경덕왕 14)에 이루어진 것으로 추정되며, 이 문서도 역시 8세기 중엽에 쓰여진 것으로 추측된다. 황갈색의 두터운 닥종이에 앞면에 4행, 뒷면에 4행이 묵서로 곡물 출입을 기록한 듯하다. 현재 신라시대의 행정문서는 이 둘뿐이므로 매우 귀중한 자료이다.

조선후기 청북소모장, 신도진수군첨절제사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 칠원(漆原). 자는 경식(敬植). 성주목사 제말(諸沫)의 6세손이다. # 생애 및 활동사항 무과에 급제하여 선전관으로 운총만호(雲寵萬戶)가 되어 군기(軍器)를 수리하는 등 군비에 만전을 기하였으며, 해서우후(海西虞候)가 되어 군비를 쇄신할 때 군민(軍民)의 폐를 끼치지 않았다. 1811년(순조 11) 홍경래(洪景來)의 난이 일어나자 관서절도영(關西節度營)의 청북소모장(淸北召募將)이 되어 절도사 이해우(李海愚)의 휘하병 200명을 인솔, 청천강을 ...

경모궁제례악(景慕宮祭禮樂). # 내용 초헌의 인입장(引入章)으로 종묘제례악인 「보태평(保太平)」가운데 희문(熙文)을 줄인 곡이며, 『속악원보(俗樂源譜)』의편(義編) 제3권에 악보와 사설이 전한다. 사설은 다음과 같다. 천제께서 돌보시와 임의 생존을 후히 하셨나니, 임이 간직한 덕의 빛이며 크신 명예로다. 당상에 올라 노래불러 크신 덕을 상징하오니, 종과 경의 소리 쟁쟁하도다 (帝眷篤生 潛光駿聲 升歌象德 鐘磬有鏗).

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 하경락의 시가와 산문을 엮어 1963년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1963년 이현덕(李鉉德)과 김황(金榥)이 편집하고, 하경락의 아들 하용민(河龍雯)이 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 하용민의 발문이 있다. # 서지적 사항 8권 4책. 신연활자본. 고려대학교 도서관, 경상대학교 도서관, 전남대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 477수, 권3·4에 서(書) 142편, 권5에 잡저 7편, 서(序) 11편, 기(記) 6편, 발(跋) 10편, 명(銘) 3편, ...

「제례악(祭禮樂)」은 1943년 만주에서 김동진(金東振, 1913∼2009)이 작곡한 관현악곡이다. ｢교향시곡 제례악(交響詩曲祭禮樂)｣이라고도 불리며, 바이올린 연주가이자 작곡가인 김동진이 1943년 만주 신경교향악단(新京交響樂團)에서 연주 활동과 만주작곡가협회에 가입하여 창작 활동을 하던 시기에 우리나라 전통음악인 아악(雅樂)의 느낌을 바탕으로 작곡하여 연주된 관현악곡이다.

신중신앙(神衆信仰)에 근거를 두고 행하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 불교의 신중신앙이란 재래의 토속신을 수용하여 불교의 호법신(護法神)으로 한 신앙형태이다. 이때의 신중은 모든 토속신을 동시에 지칭하는 복수개념이다. 제석(帝釋)의 원어는 'Indra'로, 인도 베다 설화에 등장하는 신이었으나, 후에 불교로 포섭되며 범천(梵天)과 함께 불법을 수호하는 신이 된다. 제석도량이란 복수개념으로서의 신중이 아니라 제석이란 고유의 성격을 지닌 신중신앙의 형태이다. 일반적으로 신중이라고 하면 재래의 토속신으로서의 신격과 그 ...