이만규가 남녀차별과 가정문제의 불합리성을 계몽하기 위한 일환으로 저술한 여성 교육용 교과서. 여자교육용독본. # 개설 야자(也自) 이만규(李萬珪)는 1889년 강원도 원주에서 출생한 교육사상가로, 1906년 경성 의학강습소에 입학하여 1911년 졸업하였다. 그는 일제 강점기 초기인 1910년대 경성 상동 사립학원·한영서원·송도고보의 교사를 역임하고, 1920년 6월 창립된 고려청년회의 학예부장을 맡기도 하였다. 이때부터 그는 본격적으로 민중계몽운동에 뛰어들어 1920년 6월 22일부터 25일까지 4회에 걸쳐 『동아일보』에 ‘민풍...

현대사회연구소는 1981년 4월 사회정화위원회 산하 기관으로 설립되었다. 1983년 4월 재단법인 현대사회연구소로 문교부의 설립 허가를 취득하였고, 2005년 4월 재단법인 미래한국재단으로 명칭이 변경되었다. 사회 정화 운동과 관련된 정부의 정책을 이념적으로 뒷받침하고 구체적인 실천 방안을 마련하는 연구 활동을 주로 하였다. 민주화 이후 국책 연구소 최초로 노동조합이 결성되고 국책 연구소 연대 파업을 이끌어 내는 등 국책 연구소 민주화운동의 진원지가 되었다. 이후 허화평의 개인 연구소처럼 그 성격이 변형되어 오늘에 이르고 있다.

경기도 가평군 조종면 현등사에 봉안되어 있는 조선 말기 불화. # 개설 2004년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 174.5㎝, 가로 210.5㎝. 현등사 수월관음도는 2011년 보존 수리 과정에서 발견된 복장(腹藏)의 「관음원문」으로 제작 연대와 화승, 발원자, 발원 내용 등을 알 수 있게 되었다. 즉 왕대비 조씨가 1849년 23세의 나이로 죽은 아들 헌종의 극락왕생과 두 며느리의 수명장수 등을 위해 이듬해 상궁들을 현등사에 보내 불화를 조성하고 불상을 중수하는 불사를 하는 중에 ...

사신의 하나로 북쪽을 관장하는 신령. # 내용 여기에는 28수(宿) 중 두(斗)·우(牛)·여(女)·허(虛)·위(危)·실(室)·벽(壁)의 7수가 속하고, 북방(北方) 7수 또는 칠사(七舍)로 불린다. 현무의 정체는 『예기』에서 “현무는 거북이다.”라 하였고, 또 북방 7수를 거북과 뱀의 형상으로 그린 학자도 있는데 대체로 현무를 영구(靈龜)로 보는 것으로 받아들여지고 있다. 고구려 고분 무용총(舞踊塚)의 벽과 천장에 그려진 그림에는 동서남북의 방향에 따라 동은 청룡(靑龍) 또는 창룡(蒼龍), 서는 백호(白虎), 남은 주작(...

삼국시대 인도의 대각사에서 수행한 신라의 구법 승려. # 내용 인도로 간 구법승(求法僧). 현각(玄恪)과 함께 먼저 토번(吐蕃:西藏)으로 가서 당태종(唐太宗)의 딸인 문성공주(文成公主)의 보호를 얻어 북천(北天)으로 들어갔다. 저란타국(闍闌陀國)에 4년 동안 머무르면서 경률(經律)을 배운 뒤 남으로 대각사(大覺寺)로 옮겨가서 4년 동안 구사학(俱舍學)과 율의(律儀)를 익혔다. 뒤에 나란타사(那爛陀寺)에서 3년을 머무르며 승광법사(勝光法師)로부터 『중론(中論)』·『백론(百論)』 등을 배웠으며, 보사자대덕(寶師子大德)에게 가...

해방 이후 조선공산당 평남지구위원회 서기, 조선인민공화국의 중앙인민위원회 후보위원 등을 역임한 사회주의운동가. 정치인. # 내용 1906년 평안남도 개천군의 빈농가정에서 출생하였고, 1919년 보통학교를 졸업한 뒤, 협성학교·중동학교를 거쳐 1924년 연희전문학교 문과를 졸업하였다. 1929년 3월 경성제국대학 법문학부 철학과를 졸업했으며, 이미 연희전문학교 재학시절부터 사회주의에 심취하였다. 1929년 5월 대구사범학교 교사가 되어 심리학·영어·한문·교육사를 가르치다 1930년 가을부터 교내 비밀결사인 사회과학연구그룹을 지...

대구광역시 달성군 현풍면 상리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1906년 4월에 군수 김승표(金承杓)를 중심으로 한 지방유지들이 뜻을 모아 사립 구양학원(龜陽學院)으로 설립하였다. 1910년 4월에 공립으로 개편되어 현풍공립보통학교로 개칭하였으며, 수업연한은 4년이었다. 1911년 3월에 제1회 졸업생 12명을 배출하였다. 1938년에 달남심상소학교로 개칭되면서 수업연한이 6년으로 연장되었다. 1941년 4월에 교명을 달남국민학교로 변경하였다. 이후 1945년 10월에 현풍국민학교로 개칭하였다. 1981년 3월에 포산...

현휘(玄暉, 879~941)는 성주산문 출신의 선승이며, 당에 유학하여 석두계(石頭系)인 구봉도건(九峰道虔)의 법맥을 이었다. 고려 태조의 귀의를 받았으며, 충주 정토사(淨土寺)에 주로 머물렀다. 충주 유씨를 비롯한 충주 지역 호족 세력의 후원을 받았다.

인천광역시 강화군 선원면 혈구산(穴口山)에 있었던 고려후기 강화천도 당시 창건한 사찰. # 내용 고려 왕조가 몽고의 침입에 대항하여 강화(江華)로 도읍을 옮기고 흥왕이궁(興旺離宮)과 삼랑성가궐(三郞城假闕)을 지을 때 함께 세웠다고 한다. 이 혈구사는 고려시대에 유일하게 대일왕도량(大日王道場)이 베풀어진 사찰이어서 주목된다. 대일왕은 밀교(密敎)의 본존인 대일여래를 지칭하는 것으로 마하비로자나의 음역인데, 이 대일여래를 받들어 공양하는 법회가 대일왕도량이다. 몽고의 침입으로 그 어느 때보다 호국과 국가적 안녕에 대한 염원이...

혈복단(血復團)은 1919년 11월 서울에서 조직되어 주로 경기도 수원에서 활동한 비밀결사이다. 대한민국임시정부 특파원 김태원(金泰源)이 조직하였으며, 독립운동 자금 모집과 민족의식 고취를 목적으로 하였다. 혈복단의 주요 활동은 이득수(李得壽)와 박선태(朴善泰)가 조직한 경기도 수원지부에서 이루어졌다. 『독립신문』을 배포하고 대한적십자회(大韓赤十字會) 가입을 추진하는 등의 활동을 하였다.

협성회(協成會)는 1921년 4월 중국 상하이[上海]에서 조직되었던 정치단체이다. 이승만(李承晩)과 대한민국임시정부를 옹호하기 위해 조직되었으며, 조완구(趙琬九) · 윤기섭(尹琦燮) · 이동녕(李東寧) 등을 중심으로 3대 강령을 발표하여 '임시정부 유지'라는 절대적인 명제에 초점을 두고 활동을 전개하였다.

조선후기 강서(江西) 출신으로 금봉선사(金峯禪師)의 법을 이은 후 약 50년 동안 전라남도 장성군 백암산 정토사에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 선사(禪師). 김해김씨(金海金氏). 자는 무구(無垢), 호는 백화(白華). 강서(江西 : 현재의 황해도 금천군) 출신. 어려서 어버이를 여의고 여러 곳을 돌아다니다가 황해도 구월산의 현관선사(玄寬禪師)를 은사로 삭발·수계(受戒)하였다. 그 뒤 금봉선사(金峯禪師)에게 경전을 배우고 그의 법을 이었다. 50여 년 동안 전라남도 장성군 백암산 정토사(淨土寺)에 머무르면서 학인들에게 교...

조선시대 천축사 응철에게 사미계를 받고 처구당의 문하에서 오도한 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 남씨(南氏). 자는 중열(仲悅), 호는 양성당(養性堂). 어려서 출가하여 12세 때 응철(應哲)에게 사미계(沙彌戒)를 받고 8년 동안 내외경전을 두루 배웠다. 그 뒤 천조(天照)를 찾아가 의문점을 물었고 처구당(處丘堂)의 문하에서 깨달음을 얻었다. 계율이 엄정하였고 즐겨 보시의 행을 닦았다. 전국의 명산대찰을 순례하며 돌아다니다가 만년에 문득 지나가는 기러기를 보고, 도는 근본으로 돌아가고 사람은 고향으로 돌아감을 깨닫고 천축...

삼국시대 인도의 마라파국과 건다라산다사에서 수행한 신라의 구법 승려. 유학승. # 내용 인도 유학승(留學僧). 인도 이름은 반야발마(般若跋摩, prajna varna), 중국 이름은 혜신(惠申)이라고 한다. 어렸을 때 신라에서 출가하였으며 현조법사(玄照法師)의 서행(西行)에 동행하여 처음에는 인도 마라파국(摩羅波國)에 머물렀다. 10여 년 뒤 동쪽으로 거처를 옮겨 건다라산다사(犍陀羅山茶寺)로 옮겼다. 중국이나 중앙아시아 출신 승려들이 인도에 구법(求法)하였을 때, 늘 이 절에 머물렀다고 한다. 특히, 인도어에 능통하였으며, ...

혜릉(惠陵)은 조선 제20대 국왕인 경종의 왕비 단의왕후 청송심씨의 능이다. 단의왕후는 1718년 세자빈 시절 사망하여 단의빈묘로 조성되었으며, 경종 즉위 후 단의왕후 혜릉으로 추봉되었다. 1722년에 무인석 등이 추가로 배설되어 왕릉의 모습을 갖추었다. 사적 ‘구리 동구릉’ 내에 있다.

고려후기 대선사, 단속사 주지 등을 역임한 승려. # 개설 성은 최씨(崔氏). 자는 영을(永乙), 자호는 무의자(無衣子). 법명은 혜심(慧諶). 전라남도 나주 출신. 아버지는 완(琬)이며, 어머니는 배씨(裵氏)이다. 지눌의 뒤를 이어 수선사(修禪社)의 제2세 사주(社主)가 되어, 간화선(看話禪)을 강조하면서 수선사의 교세를 확장하였다. # 생애와 활동사항 어려서 아버지를 여의고 출가하기를 원하였지만 어머니가 허락하지 않았다. 1201년(신종 4)사마시에 합격하여 태학(太學)에 들어갔으나, 다음 해 어머니가 죽자, 당시 조계...

조선후기 정조 연간에 빈민과 구휼에 관한 사항을 연도별·도별로 기록한 보고서. 민정보고서. # 개설 3책. 필사본. 1776년(정조 즉위년)∼1796년까지의 각 연도마다 그해의 농사에 따라 시행한 구휼의 제반조처를 각 도별로 나누어 그 내용을 날짜순으로 적고, 아울러 감사의 이름도 적었다. # 내용 그 내용은 첫째 진곡(賑穀)·교제곡(交濟穀)·종량(種粮)·보충대가미(補充隊價米) 등의 지급의 허락, 가획(加劃)·이획(移劃)과 공미(貢米)의 보진(補賑), 양곡(糧穀)·공명첩(空名帖) 등의 발매 및 대파(代播) 등이 실려있다. ...

경상북도 청도군 운문면 호거산(虎踞山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원광대사가 중건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. # 역사적 변천 560년(진흥왕 21) 한 신승(神僧)이 대작갑사(大鵲岬寺)라는 이름으로 창건하였고, 591년(진평왕 13) 원광(圓光)이 크게 중건하였다. 원광은 세속오계(世俗五戒)를 지어 이곳에서 아주 가까운 가슬갑사(嘉瑟岬寺)에서 귀산(貴山) 등에게 주었다고 전한다. 937년(태조 20)에는 당나라에서 유학하고 돌아와 후삼국의 통일을 위해 왕건을 도왔던...

조선 후기의 학자, 이상구의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1912년 아들 세연(世然)이 편집, 간행하였다. 권두에 이의국(李義國)의 서문이, 권말에 이병욱(李丙勗)과 임기홍(林基洪)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관·국립중앙도서관 등에 있다. 권1·2에 시 272수, 권3에 서(書) 14편, 서(序) 10편, 기 7편, 묘표, 제후(題後), 묘갈명, 권4에 상량문·제문·잡저, 부록으로 저자의 행장과 묘갈명 등이 수록되어 있다. 시에는 대체적으로 경물시(景物詩)나 선배 문...

경상남도 남해군 이동면 호구산(虎丘山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 남해군 제1의 사찰로서 신라시대의 원효대사(元曉大師)가 금산(錦山)에 창건한 보광사(普光寺)의 후신이라고 전하는데, 이 절에는 처음에 첨성각(瞻星閣)만이 있었다고 한다. 1660년(현종 1)에 남해현의 남해향교와 용문사 입구가 마주하고 있다 하여 유생들이 절을 ...