1988년 구결(口訣)을 비롯한 차자표기(借字表記) 자료 전반을 연구하기 위하여 설립된 학술단체. # 개설 1988년 2월에 구결(口訣)을 비롯한 향찰(鄕札), 이두(吏讀), 어휘표기(語彙表記) 등 차자표기(借字表記) 자료 전반을 연구하는 것을 목적으로 ‘구결연구회(口訣硏究會)’라는 이름으로 발족하였다. 구결은 한문의 독법 내지는 학습방법으로 이를 바탕으로 하여 모든 차자표기가 발달하여 왔으므로 이 이름을 연구회의 이름으로 삼은 것이다. 최범훈, 심재기, 김상대, 이승재, 남풍현 등 20여 명 등이 창립하였다. # 연원 ...

조선전기 경상우도병마절도사, 의주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 능성(綾城). 할아버지는 목사 구양(具揚)이고, 아버지는 목사 구치명(具致明)이다. 작은아버지가 영의정 구치관(具致寬)이다. # 생애 및 활동사항 1467년(세조 13) 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 도총사 이준(李浚)의 군관으로 토벌에 나가 군공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 2등에 책록, 능산군(綾山君)에 봉해지고 첨지중추부사에 올랐다. 이어서 의흥위대호군 겸 오위장, 이듬해 행호군(行護軍)이 되고 1469년(예종 1) 건주야인(建州野人) 정벌 ...

구경은 공자가 주창한 천하국가를 다스리는 데 긴요한 아홉 가지를 설명한 문서이다. 첫째 몸을 닦을 것. 둘째 어진 이를 존경할 것. 셋째 친척을 사랑할 것. 넷째 대신을 공경할 것. 다섯째 여러 신하를 자신의 몸같이 보살필 것. 여섯째 백성을 제 자식처럼 대할 것. 일곱째 각 분야의 기능인을 모이게 할 것. 여덟째 먼 곳에서 온 사람을 관대히 대우할 것. 아홉째 제후를 위로하여 줄 것 등이다. 구경은 『대학』의 팔조목과 서로 표리를 이루어, 수기치인의 중요한 덕목으로 인식되었다.

부산광역시 동구 구계산(龜溪山)에 있는 일제강점기 승려 동호가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사(梵魚寺)의 말사이다. 1923년 석봉(石峯)이 중건하였으며, 1953년 법홍(法弘)이 심우당(尋牛堂)을, 1963년 대광명전(大光明殿)을 건립하여 오늘에 이르고 있다. 당우로는 대광명전과 대웅전·심우당·산신각·요사채 등이 있다.

전북특별자치도 임실 지역의 옛 지명. # 내용 본래는 백제의 돌평현(堗坪縣)이었는데, 돌(堗)을 누(淚)로 기록한 경우도 있다. 『대동지지』에는 서쪽 30리라고 되어 있는데, 지금 위치가 임실군 청웅면 구고리이니, 이로 미루어보면 서쪽 20리가 정확한 기록이다. 757년(경덕왕 16) 구고로 이름을 바꾸고 순화군(淳化郡)의 영현으로 삼았다가, 1118년(현종 9) 남원으로 이속(移屬)시켰다. 공민왕 때 이곳 출신인 임몽고불화(林蒙古不花)가 원사(元使)로서 나라에 공이 있다 하여 현을 군으로 승격시킨 적도 있으나, 조선 태조...

전라남도 영암군 서호면에 있는 조선시대 무신 김완 등을 배향한 사당. 묘. # 역사적 변천 1981년 전라남도 기념물로 지정되었다. 구고사는 원래 김완의 충절을 추모하는 사우로 1640년(인조 18) 창건하였으나 뒤에 문중 선조인 김진문(金振門), 조카인 김여준(金汝峻, 1616∼1659), 김여옥(金汝沃, 1641∼1686)을 합향하게 되었다. 1889년(고종 22) 불에 탄 뒤 1946년 향내 유림의 발의로 중건하였다. 1979년과 1983년에 고쳤다. 부조묘는 김완의 신위를 모시고 제향하며 김완 초상(보물, 2000년 ...

어문각에서 김구용의 연작 장시 9편을 수록하여 1978년에 간행한 시집. # 개설 B6판, 221면. 1978년 어문각(語文閣)에서 발행하였다. 「일곡(一曲)」에서 「구곡(九曲)」에 이르는 아홉 편의 연작 장시들이 수록된 시집이다. # 편찬/발간 경위 1922년 경북 상주에서 태어난 그는 네 살 때부터 부모와 떨어져 금강산 마하연에서 불교와 한학을 접했다. 1949년김동리의 추천으로 시 「산중야(山中夜)」, 「백탑송(白塔頌)」을 『신천지』에 발표하며 문단에 나온 그는 『시』, 『구곡(九曲)』, 『송(頌) 백팔(百八)』 등의...

구관당상은 조선 후기, 비변사 제조 중 변통 사무를 담당하던 관직이다. 계차에 따라 선임되고 정원은 없었다. 초기에는 주로 군사 관련 사안이 많았으나 점차 사회 경제적 사안으로 확대되었다. 팔도 구관당상은 비변사 제조 중 각 도의 사무에 익숙한 자를 차출하였고, 유사당상이 구관당상을 도와 각 도의 사무를 살폈다. 이로 인해 지방에 대한 중앙의 통제력이 강화되었다.

북한 황해북도 개성시에 있는 조선후기 활쏘기 연습을 위한 누정. 정자. # 개설 구군정은 활쏘기 훈련장으로 만든 조선시대의 정자로 해발 177.6m되는 용수산 지맥이 북쪽으로 흘러내린 낮은 언덕 암반 위에 동쪽을 향해 세워져 있다. 호정, 관덕정, 군자정, 명월정, 반구정, 보선정, 채빈정과 더불어 조선시대 개성에 있었다는 8개 사정 가운데 하나이다. 관덕정, 호정 등이 양반과 한량들의 활쏘기 장소였다면 구군정은 일반 상민들의 활쏘기 장소였다. 북한에서는 구군정을 국가지정문화재보존급 제525호로 지정해 놓고 있다. # 역사...

조선전기 문신 윤호 등이 질병을 127종으로 나누어 그 치료방문을 모아 1489년에 간행한 의서. 구급방서·언해서. # 개설 우리나라의 구급방서(救急方書)로서는 가장 완비된 책으로, 질병을 중풍·두통 등 127종으로 나누어서 그 치료방문을 모아 엮었다. 시골에서도 이 책만 있으면 치료할 수 있도록 방문은 물론 병명까지 한글로 언해를 붙여놓았다. # 내용 8권 8책. 을해자본. 『성종실록』 20년 5월 말일의 기사에 따라 9권으로 알려지기도 하였으나, 권1 첫머리의 서문과 목록 등에 근거하면 8권이 정확하다. 원간본은 전하지...

고려 후기의 임시관청. # 내용 치폐경위는 자세히 알 수 없다. 관원에 대해서는 『고려사』 백관지(百官志)에 1258년(고종 45) 사·부사·판관 각각 2인씩과 녹사 5인을 두었다고 전하고 있다. 또한, 원나라의 반란세력인 합단(哈丹)의 군사가 남하하여 고려에 쳐들어와 피해를 본 충청도와 서해도의 백성을 위무하고자 1291년(충렬왕 17) 구급별감을 나누어 보냈다는 사실로 보아 이 관청의 기능은 백성의 재난을 구휼하는 데 목적이 있었던 것으로 볼 수 있다.

구기자로 만든 술. # 내용 약용 약주의 하나로 구기자를 삶아 찧어 나온 즙에 누룩과 쌀을 버무려 빚거나, 구기자와 생지황(生地黃)을 넣은 주머니를 술에 잠기게 하여 약성을 우려내어 만들기도 한다. 이 술을 복용하면 13일 만에 몸이 가벼워지고 백일이 지나면 얼굴이 좋아지며 백발은 흑발이 되고 이가 다시 난다는 묘약으로서 예로부터 많은 일화를 남기고 있는 술이다. 『지봉유설(芝峯類說)』에 의하면 “옛날 하서(河西)에 가던 신하가 16, 17세 가량의 여인이 백발의 80∼90세 되어 보이는 늙은이를 매질하고 있는 것을 보고...

고려 말 이색(李穡)이 지은 한시(漢詩). # 내용 그의 문집인 『목은집(牧隱集)』에 수록되어 있다. 7언 36행으로 이루어져 있는데, 고려 구나행사(驅儺行事)의 내용을 구체적으로 보여주고 있어 민속연구의 주요자료로 평가되고 있다. 내용을 살펴보면, 제1구에서 제14구까지 전반부에서는 가면을 쓴 창사(倡師)와 12지신, 진자(侲子, 아이 초라니)들이 등장하여 역귀를 쫓는 종교적 행사인 구나를 읊었고, 제15구부터 제28구까지 후반부에서는 구나가 끝나고 여러 연희자가 입장하여 상연하는 가무백희(歌舞百戱)를 읊었다. 즉, 오...

고려시대 지방에 파견한 외직(外職)의 하나. # 내용 구당은 본래 ‘임무(任務)에 당(當)한다’는 뜻으로, 994년(성종 13)에 처음으로 압록도(鴨綠渡)구당사를 두었던 것에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 기능을 보면 성종 때에 하공진(河拱辰)을 북방 변경에 보내어 압록의 구당사로 삼아, 낮에는 나가서 동쪽 물가를 감독하고 밤에는 들어와 내성(內城)에서 숙직하게 하였다는 기사로 미루어보아, 압록강 등 외국을 내왕하는 큰 강의 나루에 파견하여 도강(渡江)을 관리하고 경비하는 일을 맡아본 것으로 보인다. 그러나 뒤에는 탐라(耽羅...

부산광역시 서구 서대신동 구덕 고을 일대에서 망께질(집이나 건물을 짓기 전 터를 다지는 작업) 과정에서 고단함을 덜기 위해 행해진 민속놀이. # 개설 망께터다지기는 전통건축에서 큰 건물이나 집을 지을 때 담장이나 기둥을 세울 곳의 터를 다지던 작업인 망께질 과정으로 구성된 놀이로, 망께를 이용해 작업을 하면서 노동의 고단함을 잊기 위해 시작된 것이다. ‘망께’는 일반적으로 ‘달구’라 부르는 것으로, 넓적한 돌 또는 쇳덩이를 4∼5개의 손잡이나 줄에 매달아 만드는데, 부산지역에서는 주로 넓적한 돌을 사용한다. 2001년 10월 1...

부산광역시 서구 서대신동과 사하구 당리동 및 사상구 학장동에 걸쳐 있는 산. # 내용 높이는 562m이다. 사병산(四屛山) 또는 구덕산(舊德山)으로 부르기도 한다. 구덕산은 태백산맥의 지맥인 금정산맥의 남쪽 부분에 속한다. 금정산맥은 북쪽으로부터 금정산(金井山, 802m)·상학봉(上鶴峰, 638m)·백양산(白楊山, 642m)·구덕산·천마산(天馬山, 325m)을 거쳐 다대포(多大浦)의 몰운대(沒雲臺)로 이어진다. 구덕산의 동쪽 사면으로는 보수천(寶水川)이 흐르고, 서대신동 계곡과 구덕고개에 이르는 산록은 경치가 좋고 각종 원예...

일본 나라현[奈良縣] 오우지정[王寺町]에 있는 삼국시대 백제계 이주민과 관련된 사당. # 내용 제신(祭神)으로는 호무다와케노미코토[品陀和氣命] · 아메노코야네노미코토[天兒屋根命] · 소코쓰쓰노오노미코토[底筒男命] · 구도신[久度神]을 모시고 있다. 이 신사의 이름과 관련이 있는 구도신은 수도를 현재 교토시[京都市]인 헤이안[平安]으로 옮길 때 이 신사에서 히라노신사[平野神社]로 옮겼던 것을 1968년 이 신사를 개축할 때 다시 교토시의 히라노신사에서 권청(勸請)한 신이다. 구도신에 관하여 자세히 알려진 바는 없으나 백...

1974년에 창립된 불교신행단체. # 내용 한국불교연구원의 산하단체이다. 한국불교연구원에서 개최하는 제1회 불교기초과정 강좌를 수료한 신도들이 연구원의 창립 취지를 받들어 조직하였다. 정법(正法)에 입각한 구도자상(求道者像)을 구현하고자 공동연구·공동수련·공동참여를 목적으로, 김병권(金炳權) 등을 중심으로 서울 중구 묵정동 학생회관에서 창립되었다. 연계조직으로 부산구도회와 대구구도회가 있다. 매주 한 번씩 정기법회를 개최하여 주로 대승불전(大乘佛典)의 강독을 실시하고 있으며, 매월 인근 사찰을 순회하면서 개최하는 월례정기법회...

구들은 고래를 설치하여 화기가 고래 위에 덮여 있는 구들장을 뜨겁게 덥혀 방바닥 전체를 난방하는 구조물이다. 온돌이라고도 한다. 아궁이에 불을 때서 불길이 고래를 통과하여 돌로 된 구들장을 데우고 굴뚝으로 연기가 빠져나가는 난방 방식으로 한국 고유의 것이다. 청동기시대 유적에서 그 흔적을 볼 수 있고 철기시대 유적에서는 구들이 확실히 확인될 정도로 그 연원이 오래되었다. 방의 한쪽에만 1줄~3줄로 구들을 들이는 초기의 쪽구들에서 방 전체에 구들을 들이는 전면구들로 발전했는데, 아궁이·부뚜막·고래·축조재료·굴뚝의 형식에 따라 다양한 형태가 존재한다.

「구래공정충직절기」는 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 북송 초의 명재상이었던 역사 인물 구준(寇準, 961-1023)을 주인공으로 삼은 작품이다. 그러나 실제 역사는 일부만 참고하고, 대부분의 사건 전개를 허구적으로 창작하여 구씨 집안의 번영과 창달을 보여주는 가문소설이다.