조선 후기에, 형조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 수지(守之), 호는 장곡(藏谷). 할아버지는 증 좌승지 권석충(權錫忠)이고, 아버지는 내시교관 권춘계(權春桂)이며, 어머니는 경주손씨(慶州孫氏)이다. 큰아버지인 집의(執義) 권춘란(權春蘭)에게 입양되었다. 구봉령(具鳳齡)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조 24)에 사마시에 합격하고, 1599년에는 별시문과에 병과로 급제하였다. 승문원권지부정자로 등용되고, 이어서 검열·승정원주서·시강원설서·정언·이조좌랑 등을 두루 역임하고 병으로 ...

권태호는 1930년 3월 일본 니혼[日本]음악학교를 졸업한 테너 성악가로 일제강점기 「봄나들이」, 「눈·꽃·새」, 「대한아기행진곡」 등을 만든 작곡가이다. 안동교회의 선교사 부인 권애라(Mrs. Ella McClung)와 레비스(Catherine Lewis)에게 풍금과 피아노를 배웠다. 니혼음악학교 1학년 재학 중 ‘베토벤 100주년 기념음악회’에서 「교향곡 제9번 합창」의 테너 독창자로 뽑혀 알려진 이후 국내와 일본, 만주 곳곳에서 많은 독창회를 개최하였고, 여러 노래곡을 창작하였다.

고려 후기에, 밀직부사, 강릉도부원수, 판덕창부사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1381년(우왕 7) 밀직부사로 강릉도(江陵道)에 침입한 왜구를 토벌하고 다시 울진현에서 왜구를 맞아 싸워 20여 명을 베고 말 70필을 얻는 전과를 올렸다. 1년 뒤 강릉도부원수로서 상원수 조인벽(趙仁璧)을 도와 왜구 30여 명을 베었고, 또한 동산현(洞山縣)에서 왜구를 물리치는 등 왜구토벌에 공을 세워 왕으로부터 후한 상을 받았다. 1386년 판덕창부사(判德昌府事)로 사망하였는데, 평소 힘이 세어 대항할 자가 없으므로 당시 사람...

조선 전기에, 도성제조, 삼사우복야 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 영가부원군(永嘉府院君) 권보(權溥)의 증손으로, 아버지는 검교정승(檢校政丞) 권희(權僖)이다. # 생애 및 활동사항 1382년(우왕 8) 청주목사(淸州牧使)로 재직 중 경상남도 고성(固城) 사람 이금(伊金)이 미륵불(彌勒佛)을 자칭하며 뭇사람을 속이고 재물을 사취하자 이에 무당들이 맹신하여 성황(城隍)의 사묘(祠廟)를 걷어 치우고 이금을 부처와 같이 생각하여 복을 비니, 무뢰배들도 덩달아 이에 어울려 제자라고 사칭하고 거짓을 일삼았다. ...

조선 후기에, 유곡도찰방, 강원도사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 택보(宅甫), 호는 이우당(二愚堂). 아버지는 증사헌부집의 권대기(權大器)이며, 어머니는 흥해배씨(興海裵氏)로 배희도(裵希度)의 딸이다. 정구(鄭逑)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1610년(광해군 2)에 생원시에 합격하였으며, 1627년(인조 5) 정묘호란이 일어나자 의병을 일으켜 부장(副將)이 되어 죽령에 진을 치고 있었는데, 강화가 성립되어 적이 물러가 전투에 임하지는 못하였다. 1635년 장릉참봉에 천거되었으며,...

귀때가 달려 있는 신석기·원삼국시대와 백제시대의 토기. # 개설 일명 ‘주구토기(注口土器)’라고도 한다. 귀때란 안에 담긴 액체를 따를 수 있도록 그릇 입술의 한 쪽을 삐죽이 내밀게 한 것을 말한다. 이러한 귀때가 달려 있는 토기는 신석기·원삼국시대와 백제시대에 나타난다. # 내용 신석기시대의 것으로는 이른 시기의 유적인 부산 동삼동·영선동패총에서 출토되었다. 영선동의 귀때토기는 N자형의 덧무늬〔隆起文〕또는 짧은 생선뼈무늬〔魚骨文〕가 아가리에 시문된 둥근 바닥의 사발〔碗〕로 입술 바로 아래에 작고 짧은 귀때가 내밀어져 있다...

삼국시대 때, 백제의 사신으로 일본에 구원병을 요청한 부흥운동가. # 내용 관등은 좌평(佐平)이었다. 660년에 백제가 신라와 당나라의 연합군에 의하여 멸망하게 되자, 좌평 복신(福信)의 명에 따라 일본에 사신으로 가서 당나라의 포로 100여명을 바치고, 백제의 부흥을 위하여 구원병과 아울러 백제의 왕자 풍장(豐璋)을 귀국시켜 줄 것을 요청하였다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 여인이 지켜야 할 모든 행실을 여러 가지 열녀전·내칙(內則)·가언편(佳言篇)·선행편(善行篇) 등에서 모아 기록한 가사작품으로서, 어려서부터 출가한 뒤까지의 여러 가지 행실을 가르치고 있다. 모두 716구이며, 형식은 3·4조와 4·4조가 주조를 이루고 있으나 3·4조가 우세하다. 구성은 사구고(事舅姑)·사군자(事君子)·봉제사(奉祭祀)·접빈객(接賓客)·태교(胎敎)·육아(育兒)·어노비(御奴婢)·치산(治産) 등으로 되어 있는데, 특히 사군자조를 강조하고 있다. # 내용 맨 앞의 ...

균여는 고려전기 「보현십원가」, 『수현방궤기』, 『공목장기』 등을 저술한 승려이다. 923년(태조 6)에 태어나 973년(광종 24)에 사망했다. 경전의 해석과 강설에 뛰어났으며 남악·북악 두 파로 갈라진 화엄종을 하나로 통일했다. 화엄을 처음 전한 의상을 이어 교풍을 바로잡고 교세를 떨친 화엄의 거장으로 많은 저술을 남겼고 제자가 3000인에 이르렀다. 광종이 그를 위해 창건한 귀법사에서 주지로 있으면서 민중을 교화하고 불법을 펴다가 973년에 입적했다. 불교 이외의 학문에도 조예가 깊었고 향가를 지어 국문학사에 큰 업적을 남겼다.

유럽 동남부 발칸반도의 남단에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 그리스공화국(Hellenic Republic : Greece)으로 해안선의 길이는 1만 3676㎞이다. 발칸반도의 남단과 주변 도서로 이루어졌으며, 면적은 13만 1957㎢, 인구 1077만 5643명(2015년 현재), 수도는 아테네(Athens)이다. 인구의 97％는 그리스인이고, 나머지는 터키인·유태인·알바니아인 등의 소수민족으로 구성되어 있다. 언어는 그리스어가 통용되며, 종교는 그리스정교가 국교로서 국민의 98％가 신봉하고, 1.3%가 이슬람교를 믿는...

하와이에서 세운 한인 최초의 이민교회. # 개설 종교적인 역할뿐만 아니라 민족운동의 선구자적인 역할을 담당하며 초기 하와이 한인이민사회의 친교와 교육의 중심이 된 교회이다. # 설립목적 하와이 이민자들에게 기독교를 통한 올바른 신앙인을 육성해 미국사회로부터 원만한 유대관계를 도모하고, 한인들의 결속과 단결을 증진시켜 민족 정체성을 강화 · 확립하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 첫 교회는 한인감리교선교회의 이름으로 시작하여 1916년 제일한인감리교회로 이름을 바꾸었다가, 1965년 1월 3일 그리스도연합감리교...

충청남도 홍성군 광천읍 매현리에 소재한 사립수목원. # 개설 그림이 있는 정원은 홍성군이 선정한 홍성8경 중 4경에 지정된 곳이다. 규모는 8만㎡이다. 1,000여 종의 초본류와 560여 종의 목본류가 있으며, 1,466종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 그림이 있는 정원은 자치단체 및 민·학·관의 협동체제 구축, 건강한 생활에 정서의 질적 향상 도모, 야생 식물자원의 연구, 희귀한 야생식물 자원 보존 등을 목적으로 조성되었다. # 현황 2004년 12월 산림청에 사립수목원으로 등록한 후 2005년에 개장하였다. 이 수...

극락 세계의 아미타불이 극락왕생하는 고혼을 맞이하는 19세기 불화. # 개설 관경변상도에서 파생된 불화이다. 관경변상도는 고혼(孤魂)이 아미타극락에 환생하는 방법을 언급한 경전인 『관무량수경(觀無量壽佛經)』을 도해한 것으로, 아미타계불화 가운데 아미타극락신앙을 가장 극명하게 드러내주는 불화라고 할 수 있다. # 연원 및 변천 현존하는 5점의 고려 관경변상도를 살펴보면 중국 당대(唐代) 관경변상도가 관경서분변상도(觀經序分變相圖)와 관경16관변상도(觀經十六觀變相圖)가 한 폭에 그려지는 것에 비해, 각 폭으로 나누어진다. 조선시...

1938년 5월에 극예술연구회(劇藝術硏究會)의 회원들이 설립하였던 극단. # 연원 및 변천 극연좌는 일제의 탄압에 의해 해산된 극예술연구회의 후신으로 연출가 및 극작가 등이 중심이 되어 조직된 단체이다. 당시 극예술연구회의 활동을 3기로 나누어 볼 때 제1기는 1932년 5월부터 1934년 12월까지로 홍해성(洪海星)이 연출을 담당하던 시기이고, 제2기는 1935년 12월부터 1938년 2월까지로, 유치진(柳致眞)이 연출을 담당하던 때였다. 제3기는 극예술연구회가 해산된 이후 유치진·서항석(徐恒錫)이 운영해온 1938년 5월부터...

1931년 6월에 연극영화전람회를 개최하기 위해 일시적으로 조직되었던 단체. # 설립목적 극영동호회는 동아일보 문화부 기자 서항석(徐恒錫)이 연극계 선배인 윤백남(尹白南)·홍해성(洪海星)과 더불어 조직한 것으로 알려져 있다. 그러나 사실은 홍해성이 일본 체류 중 수집한 연극관계 자료들을 동아일보사 후원으로 6월 18일부터 1주일간 동아일보사 옥상에서 전시할 때, 전람회의 주최자를 회원들로 밝히기 위해 편의상 조직한 형식상의 모임이다. # 기능과 역할 이 전람회는 홍해성이 수집한 2천여 점의 연극에 관한 자료를 중심으로 하여...

1934년 극예술연구회에서 함대훈·김광섭 등이 근대적인 정통연극의 도입과 정착을 위하여 창간한 회보. 연극전문지·기관지. # 내용 편집책임은 극예술연구회의 창립동인인 함대훈(咸大勳)·김광섭(金珖燮)·조희순(曺喜淳)·이헌구(李軒求) 등 4명이 맡았고, 총 60면 내외로 간행되었다. 본래 극예술연구회는 1930년대에 등장한 우리나라 신극운동의 대표적 단체로 여러 인재를 규합하여 연극의 상업주의를 배격하고, 서구의 근대적 정통연극을 이 나라에 도입, 정착시키려는 의도로 출발하였다. 따라서 그들의 기관지『극예술』도 이들의 실천노...

고려 후기의 귀화 문인, 설손의 시가와 산문을 엮어 1372년에 판각한 시문집. # 개설 설손이 고려에 귀화(歸化)한 후 중국에 있을 때 지은 시문들을 기억나는 대로 다시 편집한 개인문집이다. # 편찬/발간 경위 원래 설손이 연경(燕京)에 있을 때 지은 초고(草藁) 7책 13권이 있었으나 중국에서 홍건적(紅巾賊)의 난 때 잃어버리고, 고려로 귀화한 후 기억에 남은 시문 700여 수(首)를 기록하여 『근사재일고(近思齋逸藁)』 2질(秩)로 엮었다. 그러나 1질은 아들 설장수(偰長壽, 1341∼1399)가 홍건적의 개경 침입 시...

근체시는 중국의 고체시(古體詩)에 대비되며 자수·구수(句數)·평측 등에 일정한 격률과 엄격한 규칙이 있는 한시체이다. 금체시라고도 한다. 고체시가 형식에 있어 비교적 자유로운 데 반해 근체시는 일정한 격률(格律)과 엄격한 규범을 갖고 있다. 근체시는 압운(押韻)과, 글자의 평측(平仄)에 맞게 배열을 해야 하며, 자수나 구의 수를 엄격히 지켜야 한다.

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)은 1558년(명종 13) 황해도 서흥(瑞興) 귀진사(歸眞寺)에서 판각한 목판본을 1609년(광해군 1)에 다시 찍어 간행한 불경이다. 『금강경(金剛經)』으로도 불리며 조계종의 근본경전이다. 구마라습(鳩摩羅什)의 한역본(漢譯本)으로 규봉(圭峰) 종밀(宗密), 육조(六祖) 혜능(慧能), 금화(金華) 전대사(傳大士), 야부(冶父) 도천(道川), 종경(宗鏡) 등의 주석이 첨부된 특징이 있다.

『금강반야바라밀경』은 1415년(태종 15)에 간행된 목판본 불경이다. 범어사 도서 『금강반야바라밀경』은 불교의 공사상(空思想)을 설(說)한 대승 경전으로 목판본 1책이다. 이 불경의 권말에 발원문, 간기, 왕실축원문, 시주질, 각자, 화주 등에 관한 기록이 남아 있어서 불경 간행의 역사성이 뚜렷하다. 국가유산의 가치를 인정받아 2007년 9월 7일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.