중국 길림성 연변조선족자치주 혼춘시(珲春市) 마적달촌에 있는 남북국시대 발해의 무덤탑과 벽돌무덤. 묘탑·전축분. # 개설 혼춘 마적달유적은 마적달향에서 북쪽으로 약 1㎞ 떨어져 있는 산 중턱에 자리하고 있다. 산기슭 아래로는 혼춘하가 북쪽에서 남서쪽을 향해 흘러간다. 1973년 6월 길림성박물관과 연변박물관, 혼춘현문화관에서 발굴조사하였다. # 내용 마적달유적은 지상의 탑과 지하의 널방[地宮, 玄室], 널길 등으로 구성되어 있다. 이들 건축물은 모두 벽돌과 돌을 사용하여 축조되었다. 지상에 축조된 탑은 벽돌을 사용하여 만들...

조선 전기에, 부수찬, 이조좌랑, 교리 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 부계(缶溪). 자는 직경(直頃), 호는 우암(寓菴). 홍득우(洪得禹)의 증손으로, 할아버지는 홍효손(洪孝孫)이고, 아버지는 참찬 홍귀달(洪貴達)이며, 어머니는 김숙정(金淑正)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1495년(연산군 1) 사마시에 합격하고, 그 해에 또 다시 증광문과에 을과로 급제하였다. 승문원부정자에 이어 정자·저작·박사 등을 역임하였다. 1498년 사가독서(賜暇讀書: 문흥을 일으키기 위해 유능한 젊은 관료들에게 휴가를 주어 독서에만 전념...

조선 후기에, 사은부사, 한성좌윤, 충주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 백윤(伯潤), 호는 죽암(竹巖). 홍여겸(洪汝謙)의 증손으로, 할아버지는 홍식(洪湜)이고, 아버지는 홍우직(洪友直)이며, 어머니는 조존세(趙存世)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1629년(인조 7) 별시문과에 을과로 급제, 설서로 재직중 1636년 병자호란이 일어나자 척화를 주장하다 김상헌(金尙憲)·오달제(吳達濟) 등과 함께 적진에 끌려갔다. 1638년 활쏘기·말타기 등 무재(武才)가 뛰어나다 하여 광주부윤(廣州府尹)에...

「주생전」, 「운영전」, 「영영전」 등 9편의 소설을 1626년경에 필사하여 엮은 소설집. # 개설 한문필사본. 소설집 앞머리의 “약거기개 시천계육(略擧其槪 時天啓六)”이라는 기록으로 보아, 천계 6년(1626년) 이후 17세기 전반에 편집된 것으로 추정된다. # 내용 이 소설집에는 「주생전(周生傳)」·「운영전(雲英傳)」·「영영전(英英傳)」·「동선전(洞仙傳)」·「몽유달천록(夢遊㺚川錄)」·「원생몽유록(元生夢遊錄)」·「피생명몽록(皮生冥夢錄)」·「금화영회(金華靈會)」·「강로전(姜虜傳)」 등 9편의 한문 중편소설들이 수록되어 있다...

화성 홍법사 묘법연화경(華城 弘法寺 妙法蓮華經)은 조선 전기, 충청도 보은의 복천사에서 간행한 불경이다. 이 불경은 석가모니 부처의 40년 설법을 집약하는 정수를 담고 있는 경전으로서 『반야경(般若經)』, 『유마경(維摩經)』, 『화엄경(華嚴經)』 등의 경전들과 함께 초기 대승불교(大乘佛敎)의 주요 경전이다. 이 판본은 속리산 복천사(福泉寺)에서 간행되었는데, 복천사는 1450년(세종 32)에 신미(信眉)가 개창(改創)한 뒤, 왕실의 지원과 배려를 받았다. 이후 명종 때 불교 포교가 활발해지면서 이 불경을 간행한 것이다.

1911년에 채용신이 그린 화순 출신 문달환의 초상화 3점. # 구성 및 형식 「화순 문달환 초상」은 총 3점으로, 전신상은 상하단에 감색 천을 받쳐 족자로 장황되어 있고 비단에 채색을 하여 그린 작품이다. 반신상은 화면의 외곽을 푸른색으로 칠해 족자로 장황되어 있고, 장지에 채색을 하여 그린 작품이다. 각각 소장처와 재료, 화면의 크기 등이 다르다. 초상화의 전체 목록을 정리하면 다음과 같다. 1. 반신상본: 전라남도 화순군 춘양면 부곡리 249 춘산영당, 장지, 가로 42.5㎝, 세로 55㎝ 2. 전신상본: ...

고은의 동명 원작소설을 장선우가 연출한 극영화. # 내용 전과자 문수는 노란 담요에 싸여 버려진 갓난아기 선재(오태경)를 발견한 후 넝마를 주우며 아버지로서 새로운 삶을 살아간다. 어느덧 소년이 된 선재는 아버지가 죽자 그리워하던 어머니를 찾아 길을 떠난다. 「화엄경」은 ‘허무처럼 큰 공간은 없다’ 등 9개의 화두로 이루어진 장을 구성하며 불교적 세계관을 영상화한다. 9개의 화두는 각각 화장터 소녀 이련(김혜선)을 비롯해 꿈속의 여인 마니(이혜영), 법운스님(이호재), 장꾼 지호(신현준) 등의 다양한 인물을 통해 선재에게 세상의...

화척은 고려·조선시대에 도살업 등의 천한 직업에 종사하던 무리이다. 수척(水尺)·무자리라고도 한다. 법제상으로는 양인이었지만 직업이 천했기에 천민으로 인식되었다. 1423년에 천민이라는 인식을 없애기 위해 재인과 더불어 백정으로 바뀌어 불렸다. 도살업, 유기(柳器) 및 피물(皮物)의 제조, 수렵, 육류 판매 등을 주된 생활수단으로 삼았다. 집단으로 옮겨 다니며 걸식, 강도, 방화, 살인 등을 자행하였다. 전국적으로 분포하였는데 평안도와 황해도 지방에 많았다. 16세기에 이르러 점차 농경생활을 하면서 양인화되었다.

경상북도 경주시 황남동 미추왕릉 지구에 있는 신라시대 무덤인 황남대총에서 출토된 금관. # 개설 1978년 국보로 지정되었다. 경주 시내에 있는 고분 가운데 지금까지 6점의 금관이 출토되었다. 물론 앞으로 좀 더 많은 발굴이 이루어진다면 지금보다 많은 수의 금관이 나올 가능성은 충분하다. 이렇게 금관이 발견된 무덤은 대체로 5세기 후반부터 6세기 전반경에 조성된 것으로서 이 시기에 해당되는 신라왕은 눌지마립간, 자비마립간, 소지마립간, 지증왕 등 4명이지만 출토된 금관의 숫자가 이보다 많은 점은 바로 금관이 왕을 포함한 왕비나 ...

경상북도 경주시 황남동 미추왕릉 지구에 있는 신라시대 무덤인 황남대총 북분에서 출토된 금제 고배(高杯). # 개설 1978년 보물로 지정되었다. 황남대총 북분에서는 금제고배 5점, 은제고배 8점, 금동제고배 4점 등 모두 17점의 금속제 고배가 출토되었다. 그중 1978년 보물로 지정된 금제고배는 구연부 주변에 구멍을 뚫어 7개의 심엽형 달개를 매달아 금관 못지않은 정교함을 보여준다. # 내용 이 고배는 금판을 두드려 만든 반구형의 몸체 아래로 투공을 뚫은 대각(臺脚)을 접합하여 만들었다. 몸체의 구연부는 금판을 안에서 밖...

발해시대의 지방행정구역. # 내용 발해는 전국토에 걸쳐 5경(京)·15부(府)·62주(州)를 설치하였는데, 회원부는 15부 중의 하나이다. 월희(越喜)의 옛땅에 설치되었으며, 그 밑에는 달주(達州)·월주(越州)·회주(懷州)·기주(紀州)·부주(富州)·미주(美州)·복주(福州)·사주(邪州)·지주(芝州)의 9개 주를 두어 다스리도록 하였다. 여기서 월희란 발해가 건국하기 이전에 독립된 생활을 영위하였던 말갈(靺鞨)의 한 마을을 가리킨다. 위치에 대해서는 흑룡강성(黑龍江省)의란현(依蘭縣 : 옛 三省을 지칭), 우쑤리강(烏蘇里江)과 송...

「횡성 회다지소리」는 강원특별자치도 횡성군 우천면 정금 마을에서 달구질을 할 때 부르는 소리이다. 이 소리는 상여 행진과 회다지소리로 구성된다. 제1과장의 주요 내용은 행상(行喪)이다. 제2과장 때는 하관(下棺)을 마치고 회를 넣은 뒤 광중 안의 흙을 다진다. 회다지는 진행 내용에 따라 연회(挻灰), 청회(錆灰), 방회(方灰)로 나뉘고, 회다지소리는 고(告)하는 소리, 긴소리, 자진소리로 구성된다.

흑치상지는 삼국시대 백제의 달솔로, 풍달군장을 역임한 관리이자 장군이다. 백제 멸망시 항복했으나 당나라 군의 약탈에 분개하여 족장 10여 명과 함께 임존성을 근거지로 부흥운동을 전개하여 한때 기세를 떨쳤다. 하지만 다시 항복한 다음 당나라 편에 서서 임존성 함락을 도운 후 당에 가서 무관이 되었다. 부흥운동 종식 후 웅진도독부의 군장이 되었다가 신라의 공격으로 도독부가 소멸하면서 다시 당으로 돌아갔다. 토번과 돌궐을 치는 데 공을 세워 귀족 작호까지 받았으나 측천무후 때 반란을 일으키려 한다는 무고로 옥에 갇혔다가 자결했다.