조선 후기의 학자, 이병직의 시·서(書)·제후·고유문 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 필사본. 미간행 고본(稿本)으로 서문과 발문이 없다. 규장각 도서에 있다. 각 권별로 첫머리에 목록이 있는데, 제1책은 잡고(雜藁) 상·하, 제2책은 쇄고(瑣藁) 상·하의 편명을 정하여 시와 산문 각 체가 섞여서 수록되어 있다. 문체별로 분류하면, 시 84수, 서(書) 53편, 정문(呈文) 11편, 완의(完議) 1편, 잡저 4편, 서(序) 5편, 기(記) 1편, 설(說) 1편, 잠(箴) 1편, 명(銘) 3편, 제후(題後) 14...

조선시대 수군절도사(水軍節度使)가 주재하던 병영(兵營). # 내용 1393년(태조 2) 3월에 왜구를 격퇴하기 위한 해양방위체제가 성립된 뒤, 1457년(세조 3)에 전국을 방위체제화하는 진관체제(鎭管體制)가 실시됨으로써 각 도의 수군지휘관의 명칭이 수군절도사(수사)로 통일되었다. 강원도·황해도·평안도·영안도(永安道)에는 각 1인의 전임수사와 1인의 겸임수사(주로 관찰사가 겸임)가 배치되고 경상도와 전라도에는 각 2인의 전임수사가 배치되었는데, 일반적으로 전임수사가 집무하던 곳을 수영(水營)이라 하였다. 『경국대전』진관편...

경기도 수원시 장안구에 있는 개항기 광주이씨 관련 주택. # 개설 1984년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 집은 모두 초가집으로 지어졌는데 튼□자형의 살림채와 바깥마당, 그 앞의 헛간채, 뒤꼍, 기타 광채들로 이루어져 있다. # 역사적 변천 조선 고종 연간에 이병원(李秉元)의 부친이 분가할 때 지은 집이다. 종도리를 받치고 있는 장형의 묵서에 ‘광서십사년무자삼월십팔일입주상량(光緖十四年戊子三月十八日立柱上樑)’이라고 적혀 있어 1888년(고종 25) 3월 18일에 [상량](E0027...

1040년(정종 6)에 서면병마도감사(西面兵馬都監使) 박원작(朴元綽)이 만든 활. # 내용 일명 천조노(千釣弩)라고도 하였다. 만든 해 10월정종은 그 신교(神巧)함에 감탄하여 박원작에게 크게 상을 주고 동서변진(東西邊鎭)에 이를 만들어 비치하게 하였다. 그리고 1051년(문종 5)에는 도병마사(都兵馬使)ㆍ이부상서(吏部尙書) 왕총지(王寵之)의 주청에 의하여 농한기에 군사를 훈련할 때 수질구궁노로써 궁술을 연습하게 하였고, 1069년에는 개성 북쪽 교외에서, 1076년에는 개성 남쪽 교외에서 활쏘기 연습을 하게 하였다.

조선후기 문신 임방(任埅)이 시를 중심으로 한 일화 56편을 수록한 시화집. # 개설 필사본. 『시화총림(詩話叢林)』 권4와 『양파담원(暘葩談苑)』 권5에 전문(全文)이 실려 있다. 『시화총림』에는 12행씩 16장, 『양파담원』에는 10행씩 23장의 분량이다. # 내용 『수촌만록』은 이식(李植)·정두경(鄭斗卿)·김득신(金得臣)·남용익(南龍翼)·김만중(金萬重)·홍만종(洪萬宗)·소세양(蘇世讓) 등의 여러 사람의 시를 중심으로 한 일화나 시평을 소개하였다. 모두 56편의 시화가 실려 있다. 매 편이 모두 시를 중심으로 한 일화로...

북한 평안북도 영변군 묘향산(妙香山)에 있는 조선시대 승려 휴정을 모신 사당. # 내용 휴정은 교(敎)와 선(禪)을 겸한 명승으로 임진왜란 때 전국 사찰에 격문을 돌려 승병(僧兵)을 규합하여 평양과 서울 수복에 공을 세웠고, 그 뒤 묘향산 원적암(圓寂庵)에 은거하였다. 휴정이 죽은 뒤 그의 문도들에 의해 이곳에 영정이 봉안되었다. 1787년(정조 11)에는 전라남도 해남 대흥사에 그를 제향하는 표충사(表忠祠)가 건립되었다. 이것을 계기로 묘향산의 암자 옆에도 사묘(祠廟)를 세우고 화상을 옮겨 봉안하였다. 1794년 평안도...

숙종은 고려 전기 제15대(재위: 1095~1105) 왕이다. 친조카인 헌종이 어린 나이로 즉위하자 1년 만에 왕위를 찬탈하여 즉위했다. 1097년(숙종 2) 주화를 만들어 통용시켰고, 1101년 은병을 만들었으며, 1102년 해동통보 1만 5천 관을 만들어 문·무 양반과 군인들에게 분배했다. 양주에 남경을 두어 궁궐을 지었으며, 서경에 기자사당을 만들었다. 여진정벌을 단행하였지만 실패하고, 별무반을 처음 설치하였다. 1105년 서경에 순행하여 동명왕묘에 제사하고, 병이 들어 개경으로 돌아오다가 수레 안에서 사망했다.

서울지방에서 불리었던 휘모리잡가 중 한 곡. # 내용 휘모리잡가의 「병정타령」·「기생타령」등과 같이 순경, 즉 경찰의 외모와 생활을 묘사하여 부른 노래인데 현재는 전하지 않고, 다만 휘모리 잡가의 곡명을 거론할 때에 함께 언급되고 있을 뿐이다.

순군부는 고려 전기의 군사기구이다. 군사 업무를 담당하던 병부가 존재하였음에도 불구하고 순군부가 설치되어 더 중요하게 취급되었던 것은 많은 사병을 거느린 호족들이 발호하던 시대적인 상황에 기인하였다. 순군부는 병부보다 상위의 정치 조직이었으며, 경종 때까지 그 위상을 유지하였다. 그러나 성종 때 군사제도가 2군 6위로 정착되면서 순군부의 역할이 약화하여 폐지된 것으로 보인다.

순종은 대한제국기 제2대(재위: 1907∼1910) 황제이다. 1874년 2월 고종과 명성황후(明成皇后) 의 둘째 아들로 태어나 1875년 세자로 책봉되었다. 1882년 뒤에 순명효황후(純明孝皇后)가 된 민씨를 세자빈으로 맞았고, 1904년에는 윤씨를 황태자비로 새로 맞이하였다. 1907년 고종이 일제의 강요에 의해 왕위에서 물러나자 대한제국의 황제로 즉위하여 연호를 융희(隆熙)로 고쳤다. 대한제국 붕괴 후 순종은 왕으로 강등되어 창덕궁에서 거처하다가 1926년에 사망하였다.

순천왜성은 조선시대 정유재란 때 왜장 고니시 유키나가가 전라남도 순천시 해룡면 신성리에 쌓은 왜성이다. 전라도를 공략하기 위한 거점으로 동서 900m, 남북 850m 범위에 걸쳐 본성(本城)과 내·외성의 구조로 쌓았다. 내성과 외성 사이에는 해자를 설치하고 성벽 바깥으로는 목책을 둘러 요새화하였다. 정유재란 때인 1598년 9월 말부터 10월 초에 걸쳐 왜군과 조명연합군이 전투를 벌인 곳으로 울산왜성전투·사천왜성전투와 더불어 정유재란 3대 전투의 현장이다. 정유재란 때 축조한 왜성의 축조 기법 및 변화 양상을 알 수 있는 유적이다.

충청남도 아산시 신창면 읍내리에 있는 사립종합대학교. # 연원 및 변천 1978년 1월 순천향병원을 모체로 한 학교법인 동은학원(東隱學園)이 설립되어, 같은해 3월 순천향의과대학으로 개교하였다. 초대학장에 서석조(徐錫助)가 취임하였으며, 의예과 입학정원 82명으로 편성하였다. 1980년 순천향대학으로 교명을 변경하고 물리학과·화학과·생물학과로 된 이학부를 신설하였으며, 그뒤 문학부와 경상학부를 신설하였다. 1983년에 대학원 석사과정을, 1987년에 대학원 박사과정을 신설하였고, 1989년에 지역사회개발대학원을 설치하였고, 19...

1910년 이근영(李根永)·양귀선·조병하·이순근 등이 멕시코 메리다(Merida) 중심지에 건립한 한인무관양성학교. # 내용 멕시코에는 1905년 노동이민이 시작되어 한인사회가 형성되었고, 이 때 이주한 200여 명의 광무군인(光武軍人) 출신이 주축이 되어 1909년경부터는 그 곳 한인사회에 상무주의(尙武主義)를 표방한 군사운동이 일어났다. 유카탄반도의 티치·작골·소실 세 곳에 모인 광무군인 출신들은 위국헌신(爲國獻身)을 맹세하고 여가시간을 이용하여 군사훈련을 시작하였는데, 이러한 풍조는 멕시코 전한인사회로 확산되었으며, 그...

고려시대의 임시 관사(官司). # 내용 설치시기는 알 수 없으며, 기능 또한 분명하지 않으나 그 명칭으로 보아 군사의 훈련과 밀접한 관계가 있을 것으로 추측된다. 관속(官屬)은 밝혀져 있지 않고, 경비를 담당하는 간수군(看守軍)의 잡직장교(雜職將校) 2명이 배치되어 있었다. 1362년(공민왕 11)에 병과권무(丙科權務)를 두었는데, 이는 당시 홍건적이나 왜구의 침입에 대한 방책으로 보인다.

전라남도 무안군 몽탄면 승달산(僧達山)에 있는 고려후기 원나라 임천사의 승려 원명국사 징엄이 중건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 553년(성왕 30) 덕이(德異) 또는 덕예(德隸)라고 하는 승려가 창건했다고 전하며, 혹은 725년(성덕왕 24)에 서역 금지국(金地國)에서 온 정명(淨明)이 창건했다고도 한다. 고려 후기 원나라 임천사(臨川寺)의 승려 원명국사(圓明國師) 징엄(澄嚴)이 중건하였다. 원명은 꿈에 백운산에 있는 총지사(摠持寺)에서 소가 한 마리 나와 이 암자에 이르는...

전라남도 무안군 몽탄면 승달산(僧達山)에 있는 남북국시대 서역 금지국의 승려 정명이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본산인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 725년(성덕왕 24)에 서역 금지국(金地國)의 승려 정명(淨明)이 창건하였고, 1131년(인종 9)에서 1162년(의종 16) 사이에 원나라 임천사(臨川寺)의 승려 원명(圓明)이 중창하였다. 원명은 이곳에다 초암을 짓고 수행을 하였는데, 그의 제자 500명이 찾아와서 크게 중창한 뒤 함께 달도(達道)하였으므로, 산 이름을 승달산으로 바꾸었다고 한다. 그 ...

『승천하는 청춘』은 1925년에 김동환의 장편 서사시 1편을 수록하여 신문학사에서 간행한 시집이다. 이 시집은 일본의 관동대학살 후의 참담한 조선인 이재민 수용소의 현실을 묘사하였다. 시집의 배경은 공동묘지에서 시작하여 이재민 수용소로 이동, 다시 고국으로 돌아오는 모습을 그리며, 이를 통해 당대 조선의 비극적 현실을 은유하였다. 작품은 절망과 고통 속에 살다가 죽어가는 청년 남녀의 비극을 통해 일제 강점하의 민족 모순과 민중의 비극을 형상화하였다.

죽은 사람의 기일에 영혼을 위하여 올리는불교의식. # 내용 죽은 사람의 영혼을 극락정토에 왕생시키기 위하여 천도재를 올릴 때, 또는 명절에 선망부모(先亡父母)나 일체의 고혼(孤魂)들에게 법식(法食)을 베풀고 경전을 읽어 주는 불교의식이다. 즉, 죽은 사람의 기일(忌日)에 죽은 사람을 위하여 올리는 불교식 제사이다. 관음시식(觀音施食)·전시식(奠施食)·구병시식(救病施食)·화엄시식(華嚴施食) 등의 구분이 있다. 관음시식은 선망부모 등의 친족의 제사시에 많이 행하고, 전시식은 일체의 고혼에게 제사시에 행한다. 구병시식은 병이 ...

시위대는 갑오개혁 때부터 대한제국기까지 도성 경비와 궁궐 수비를 전담하던한 부대이다. 1895년(고종 33)부터 1907년(광무 11)까지 도성 경비와 궁궐 수비를 전담하기 위하여 연대급 부대로 편성하였다. 중앙군의 주력 부대로 보병, 포병, 기병 등으로 구성되었다. 1907년(광무 11)에 정미7조약으로 군대를 해산하면서 해체되었다.

시화는 한문학 분야에서 시에 대한 평론이나 시인과 관련된 일화 · 행적 등을 적은 글이다. 시평(詩評) · 시담(詩談) · 시설(詩說) · 시품(詩品) 등의 순수 시 비평집을 비롯해 소설(小說) · 패설(稗說) · 유설(類說) · 연담(軟談) 등과 같이 잡록(雜錄) 형태로 시화가 삽입된 것들도 모두 시화로 통칭한다. ‘시화’라는 명칭은 송나라의 구양수(歐陽修)의 『육일시화(六一詩話)』에서 비롯되었다. 우리나라 시화는 고려시대·조선 초기·조선 중기·조선 후기에 따라 변모 과정을 겪었다.