충청남도 예산군 광시면 봉수산(鳳首山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 의각과 도침이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 『신증동국여지승람』과 『범우고(梵宇攷)』 · 『가람고(伽藍考)』 등에는 ‘대련사(大連寺)’로 기록되어 있다. 이 절은 656년(의자왕 16)에 백제의 고승 의각(義覺)과 도침(道琛)이 창건하였으며, 845년(문성왕 7) 무염(無染)이 중창하였다. 대련사라고 한 것은 가까이에 있는 임존성(任存城) 안에 연당(蓮塘)과 연정(蓮井)이 있어서 붙여진 이름이라고 한다. ...

충청남도 아산시 송악면 봉수산(鳳首山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사의 말사이다. 신라 말 도선(道詵)이 창건하였고, 1150년(의종 4) 보조국사(普照國師)가 중창하여 절 이름을 석가암(釋迦庵) 또는 석암(石庵)이라고 불렀다고 한다. 그 뒤 1584년(선조 17) 3월 거사 화암(華巖)이 중수하여 봉서암(鳳棲庵)이라 하였고, 1794년(정조 18) 경헌(敬軒)과 각준(覺俊)이 대웅전을 증수하고 봉곡사라 하였으며, 동시에 요사도 중건하였다. 1825년(...

경상북도 안동시 서후면 봉정사에 있는 조선후기에 건립된 맞배지붕 형태의 누정. 누각문·조경건축물. # 개설 이 누문의 명칭은 원래 덕휘루(德輝樓)이었는데, 지금의 명칭으로 개칭된 것은 언제인지에 대해서는 명확하지 않으며, 여러 차례에 걸쳐 보수가 있었다고 한다. 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 역사적 변천 만세루는 봉정사의 입구에 해당하는 누문으로, 1680년(숙종 6)에 건립되었다고 전한다. # 내용 이 누문은 정면 5칸, 측면 3칸 규모로, 홑처마 맞배지붕 건물이...

봉족은 조선 초기 국역(國役) 편성의 기본 조직으로 정정(正丁)을 돕게 하던 제도이다. 조정(助丁), 여정(餘丁), 솔정(率丁) 등 이칭이 다양하다. 조선시대 16세 이상 60세 이하의 정정은 국역을 담당하였는데 그 역을 담당하지 않는 나머지 정(丁)으로 입역을 위한 비용을 마련하게 하였다. 정정과 봉족은 아들, 사위, 조카 등 족친(族親)으로 호주 명의 아래 공동책임을 지게 하였다. 그러나 호를 매개로 구성하는 데 따른 논란이 커지면서 인정 단위로 개편한 보법(保法)이 시행되었다. 보법의 시행과 함께 보인(保人)이라고 부르게 되었다.

음력 3월 3일 봉화산 도당(서울특별시 중랑구 신내동 산141)에서 신내동·상봉동 등의 마을주민들이 함께 정성을 바쳐 지내는 마을굿. 굿. # 개설 봉화산 자락에 흩어져 있는 신내동 · 상봉동 · 중화동 · 묵동의 전형적 농촌 마을주민들이 함께 정성을 바쳐 지내는 마을굿이다. 원래는 해를 걸러 도당굿을 했으나, 묵동이 갈라져 나간 후 최근 30여 년간은 신내동 · 상봉동 · 중화동이 번갈아 맡아 해마다 행하고 있다. 2005년 1월 10일 서울특별시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 전승되고 있다. # 연원 및 변천 ...

경상북도 봉화군 봉화읍 내성리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1914년 4월 2일에 설립인가를 받아 1914년 5월 18일에 내성공립보통학교로 개교하였다. 1941년 4월 1일에 봉화공립국민학교로 교명을 바꾸었다. 1948년 12월 1일에 도촌국민학교가 분리 개교하였고, 1958년 4월 1일에 내성국민학교가 분리 독립하였으며, 1967년 3월 1일에 봉화중부국민학교가 분리 개교하였다. 1973년 3월 10일에는 특수학급을 개설하였고, 1986년 3월 7일에는 병설유치원을 개원하였다. 2005년 12월 20일에는 전국...

전북특별자치도 김제시에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜덕이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 642년(선덕여왕 11) 왕사 혜덕(惠德)이 문수보살의 현몽으로 문수골에 창건하였다. 950년(광종 1) 화재로 전소되자, 957년 왕사 혜림(慧林)이 원래의 장소에서 약 350m 거리에 있는 현 위치에 중창하였다. 혜림의 중창 당시 ‘문수암’이라고 쓴 현판이 날아와서 떨어졌으므로 그 곳에 중창하였다고 하며, 날아온 현판은 신필(神筆)이라 하여 절에서 보관하고 있다. 그 뒤 17...

경기도 양평군 용문면에 있는 조선전기 문신 양성지가 건립한 팔작지붕 형태의 누정. # 내용 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕건물. 1460년(세조 6) 대제학 양성지(梁誠之)가 단월면 보룡리 보산정에서 돌아온 황룡을 위로하고 오래 머물도록 하기 위하여 건립하였다. 누각 위로는 봉황이 춤추고, 누각 아래 깊은 못에는 황룡이 서리었다고 전한다. 1790년(정조 14)에 중건하였으나 1850년(철종 1)에 소실된 것을 1967년 남원양씨 종중에서 옛 규모대로 복원하였다. 정자 내부에는 누마루를 놓았다. 주위에는 노송과 ...

세종특별자치시 부강면 부강로(부강리)에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1917년 8월 2일 부강공립보통학교 설립 인가를 받았으며, 1917년 10월 2일 개교하였다. 1957년 4월 15일 부강국민학교로 교명을 변경하였으며, 1981년 12월 12일 병설유치원을 개원하였다. 1996년 3월 1일 부강초등학교로 교명을 개칭하였다. 일제강점기인 1926년 무렵에 세워진 학교 강당은 2002년 4월 26일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 학교 전면에 자리잡고 있는 강당은 정면 6칸, 측면 2칸 규모의...

부고(訃告)는 초상이 났음을 주변에 알리는 상례의 한 절차이자 용어이다. 부고의 기원은 기원전이다. 인편으로 전달하던 부고는 인쇄술, 통신의 발달로 우편 부고, 언론 매체를 활용하는 신문 부고에서 오늘날 SNS 부고 등으로 바뀌어 왔다. 부고는 부고와 조문이라는 필요충분조건에 따라 사회관계의 척도이다. 부고는 공동체 성원의 죽음을 애도하고 위로하는 매개체이기도 하지만, 죽음 처리에 드는 비용 부담을 공동체가 함께 나누도록 서로 연결하는 문화적 장치이기도 하다.

정월 대보름날 이른 아침에 한 해의 건강을 위하여 견과류를 깨물어 먹는 세시풍속. 작절·고치지방·치교. # 내용 부럼에 대해서 『동국세시기』 보름날 기록에 “이른 새벽에 날밤·호두·은행·무 등속(等屬 : 붙이)을 깨물며, ‘일년 열두 달 동안 무사태평하고 종기나 부스럼이 나지 않게 해주십시오.’ 하고 축수한다. 이를 부스럼을 깨문다 하여 ‘작절(嚼癤)’ 또는 이를 단단하게 하는 방법이라 하여 ‘고치지방(固齒之方)’이라고도 한다. 의주지방 풍속에 어린 남녀들이 새벽에 엿을 깨무는 것을 ‘치교(齒較)’라 한다.”라는 기록이 있다...

부산광역시 서구 서대신동 내원정사에 봉안되어 있는 1730년에 의겸이 제작한 목조관음보살좌상. # 개설 2001년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 110㎝, 무릎 너비 56㎝. 내원정사 주지실에 봉안된 목조관음보살좌상으로 불상 내부에서 발원문, 묘법연화경, 수구다라니 등이 발견되었으며 조성 발원문을 통해 1730년 경상남도 고성 운흥사에서 의겸(義謙)을 비롯한 행종(幸宗), 채인(採仁)에 의해 조성되었음을 알 수 있다. # 내용 독존상의 목조관음보살좌상은 경상남도 고성 운흥사에서 제작되었는데 ...

부산광역시 금정구 범어사 관음전에 봉안되어 있는 1722년에 조각승 진열이 제작한 목조관음보살좌상. # 개설 2006년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.보살상은 높이 97.5㎝, 무릎 너비 64.3㎝. 범어사 관음전의 목조관음보살좌상은 대좌에 적힌 묵서명을 통해 1722년 여름에 진열(進悅)을 비롯하여 청우(淸雨), 청휘(淸徽), 관성(貫性), 옥총(玉摠)이 범어사 비로전의 비로자나삼존을 중수하면서 관음전 관음보살을 새롭게 제작하였음을 알 수 있다. # 내용 목조관음보살좌상은 높이 97.5㎝의 중형 ...

부산광역시 금정구 범어사 금정산(金井山) 기슭에 위치한 범어사에 소장된 19세기 말 삼장보살도. # 개설 2006년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 257㎝, 가로 267.2㎝. 천상과 지상, 지하의 교주로 신앙되는 세 보살인 천장 · 지지 · 지장보살을 그린 불화이다. 화기를 통해 1882년(고종 19)에 제작되었음을 알 수 있다. 호은(虎隱) 문성(文性)이 증명(證明)을 담당하였다. 화면 상태는 전반적으로 양호한 편이다. # 내용 삼장보살도는 화면 중앙에 천장보살(天藏菩...

부산광역시 금정구 범어사에 봉안되어 있는 조선시대 목조삼존불상. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 범어사 대웅전의 주존불로 전각 내의 거대한 수미단 위에 봉안된 목조석가삼존불좌상이다. 중앙의 본존불은 항마상의 석가여래이며, 좌우협시상은 보관과 영락을 착용하고 양손에 연꽃 가지를 대칭으로 각각 쥔 보살상이다. 사찰 측의 전언에 의하면 목조삼존상의 개금불사시 복장물을 개봉하였으나, 당시 불상기문(佛像記文)을 비롯한 복장물은 다시 복장하였다고 한다. 이때 출토된 불상기문은 따로 복사하여 사내(寺內)에 보관 중이다. 불상기문에는 ...

부산광역시 금정구 범어사 원효암에 봉안되어 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2008년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상은 높이 95㎝, 무릎 너비 70.8㎝. 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수각(無量壽閣)의 주존불로 봉안된 목조관음보살좌상이다. 전반적으로 보존상태가 좋은 편이지만 부분적으로 균열과 얼룩 등이 확인된다. # 내용 목조관음보살좌상은 높이 95㎝의 중대형으로, 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 각기 엄지와 중지를 맞댄 손 모습을 취하였다. 두 손은 조...

부산광역시 영도구 봉래산(蓬萊山) 기슭에 위치한 복천사에 소장된 19세기 말 지장시왕도. # 개설 2005년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 면 바탕에 채색. 세로 184.2㎝, 가로 195㎝. 사후세계의 교주(敎主)인 지장보살과 시왕(十王)을 묘사한 불화이다. 화기를 통해 1892년(고종 29)에 제작되었음을 알 수 있다. 부분적으로 촛농과 습기로 인해 얼룩이 확인되나 전반적으로 화면 상태는 양호한 편이다. # 내용 지장시왕도는 사후 세계의 교주인 지장보살과 시왕을 비롯하여 판관, 사자, 옥졸 등...

부산광역시 서구 칠보사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2013년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상은 높이 74.3㎝, 무릎 너비 48㎝. 현재 주불전 삼존불상 좌측에 별도로 봉안되어 있다. 불상 내부에서 제불복장범서(諸佛腹藏梵書, 1730년), 다라니, 지장경(1930년) 등 3종 40여 점의 복장 유물이 발견되었다. # 내용 목조관음보살좌상은 높이 74.3㎝의 중형 보살상으로, 고개를 앞으로 숙인 자세에 넓은 어깨에서 오는 건장함과 균형 잡힌 비례를 보이며 간결하고 도...

부산광역시 남구 대연동에 있는 공립전문계고등학교. # 연원 및 변천 1924년 5월 보통학교를 졸업한 학생들에게 간단한 목공예 등을 가르쳐 직업에 연결될 수 있도록 하기 위하여 2년제 부산공립공업보습학교로 설립되었다. 보통학교 고등과 출신의 학생들에게는 실기만 교육하여 1년만에 졸업하게 하였다. 1925년에 제1회 졸업생 11명을, 이듬해에 정규과정인 제2회 졸업생 12명을 배출하였다. 1928년에는 수업연한을 3년으로 연장하였으며, 1931년부터 단순한 목공실기 중심의 실습교육에 공작·공구·재료·실내장식 등이 추가되고 수학...

부산어묵은 해방 이후 부산 지역에서 생산되는 어묵 음식이다. 생선살을 으깨고 반죽해서 튀기거나 찌거나 구운 어묵 중 부산에서 생산되는 것으로 일제강점기 일본의 가마보코에서 유래되었다. 한국전쟁 시기 피난민이 부산에 모여들면서 생선을 쉽게 구할 수 있어 튀김 중심의 값싸고 영양가 놓은 어묵이 탄생되어 국민 음식으로 자리 잡게 되었다.