경상북도 경주시 현곡면에 있는 남북국시대 통일신라의 기와를 굽던 가마터. # 내용 경주 다경 기와가마터는 1978년 금장리 기와가마터에서 북쪽으로 약 1.5㎞ 정도 떨어진 들녘에서 발견된 통일신라시대 직후의 가마터 유적이다. 이 유적은 경주 금장리 현곡초등학교 진입구로부터 서쪽으로 약 150m 지점에 위치하는 숫못과 우측의 저수지 사이에 형성된 구릉 하단부에 위치한다. 현재 유적 주변은 수 차례의 경지정리로 인해 대부분 유실되었다. 가마의 잔존상태로 볼 때, 지하식 등요(登窯)로 추정된다. 출토된 유물은 기와·벽돌류[瓦塼類]...

경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 이형 석조 불탑. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 불국사 대웅전 앞뜰에 석가탑과 함께 나란히 서 있다. 다보탑과 석가탑은 『묘법연화경(妙法蓮華經)』의 「견보탑품(見寶塔品)」에 근거하여 건립되었다고 한다. 즉 다보여래가 『법화경』을 설법하는 석가모니를 찬양하기 위해 보탑의 형상으로 솟아나 공중에 머물며 찬양한 후, 탑내의 자리를 반으로 나누어 나란히 앉았다는 내용이다. 『불국사 사적기』에는 다보탑을 다보여래상주증명탑(多寶如來常住證明塔)으로, 석가탑을 석가여래상주설법탑(釋迦...

「경주 불국사 삼장보살도」는 천장보살, 지지보살, 지장보살과 권속 및 협시보살을 그린 불화이다. 일반적인 삼장보살도의 형식과 달리 나란히 앉은 세 보살 가운데 지지보살과 지장보살의 협시보살을 무장형 인물로 배치하고 천장보살은 특이한 지물을 잡고 있는 독특한 형식이다. 또한 제작 예가 드문 18세기 삼장보살도 양식을 볼 수 있는 귀중한 불화이다. 2017년 3월 8일 보물로 지정되었다.

경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 돌계단 다리. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 청운교와 백운교는 대웅전으로 들어가는 자하문과 연결된 돌계단 다리이다. 「불국사고금창기(佛國寺古今創記)」에는 돌계단 다리와 자하문의 순서를 자하문-청운교-백운교라 기록하고 있어 아래쪽에 있는 돌계단이 백운교이고 위쪽에 있는 돌계단은 청운교임을 알 수 있다. 다리 아래에는 극락정토의 세계관을 상징하는 구품연지(九品蓮池)가 있었다고 한다. # 역사적 변천 청운교와 백운교는 751...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라 제49대 헌강왕의 능. 왕릉. # 개설 헌강왕의 성은 김씨, 이름은 정(晸)이며, 경문왕의 아들이다. 어머니는 문의왕후(文懿王后), 비는 의명부인(懿明夫人)이다. 875년에 즉위하여 886년에 승하할 때까지 12년간 재위하면서 문치와 내정에 힘썼다. 헌강왕릉은 1969년 8월 27일에 사적으로 지정되었다. 면적은 6만 9,626㎡이다. 왕릉의 배경인 남산은 주능선이 남북으로 길게 기복하고 그곳에서 달려나간 각 소릉이 사방으로 뻗어나가 많은 골짜기와 봉우리에 형성되어 있다. 이 왕릉은...

경상북도 경주시 일대에서 길러오던 우리나라 토종개. # 개설 2012년 11월 6일에 천연기념물로 지정되었다. 진돗개, 삽살개에 이어 세 번째로 천연기념물로 지정된 개이다. 우리나라 토종개 중에서 문헌 기록상 가장 오래된 개이다. 1930년대 울산 학성관 종루 앞에서 찍힌 사진을 마지막으로 경주 주변에서 자취를 감추었다. 2005년부터 서라벌대학교 부설 동경이보전연구소는 기존 문헌자료를 바탕으로 연구와 조사를 하여 2008년에 품종 표준화를 실시하고 시민들에게 공개하기도 하였다. 2010년에 한국애견협회로부터 진돗개, 풍산개...

1685년(숙종 11) 간행된 것으로 알려진 경주김씨 판도판서공파의 족보 목판. # 개설 경주김씨(慶州金氏) 판도판서공파(版圖判書公派)의 족보 목판[^1]은 1648년(인조 26) 무자보(戊子譜, 1648)를 완성한 후 1685년(숙종 11) 판각[^2]한 것으로 40매 중 23매만 전한다. 이 목판은 2009년 12월 4일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 경주김씨 판도판서공파는 고려 말 판도판서[^3] 김장유(金將有)가 충청도 보은으로 입향하면서 세거[^4]하기 시작...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 본문 중 “쳔운이 비ᄉᆡᆨ하고 국운이 망국ᄒᆞ여”, “ᄐᆡ고슌풍 다시 푸러 운간의 잠긴 용이 승쳔할○ 어나○고 인인마다 ○원이라.”라고 한 것으로 보아, 1910년 이후 광복 이전에 지어진 것으로 보인다. 2음보 1구로 하여 모두 330구이다. # 내용 내용은 하사월망간(夏四月望間)에 영주(榮州)의 부녀 60여 명이 두 차에 나누어 타고 안동·영천을 거쳐 경주에 도착하여 찬란한 신라문화의 유적들을 일일이 돌아본 뒤, 포항보경사(寶鏡寺)와 강구(江口)를 구경하면서 집에 돌아오기까...

고려후기 신광사 주지, 흥성사 주지, 공부선 시관 등을 역임한 승려. # 개설 백운화상(白雲和尙)이라고도 한다. 전라도 고부(지금의 전북특별자치도 정읍시) 출생. # 생애와 활동사항 어려서 출가하여 일정한 스승 없이 전국 유명 사찰을 다니면서 수행하다가 구법(求法)을 위하여 중국으로 건너갔다. 10여 년 동안 중국에 머무르며 지공(指空)에게 법을 묻고, 석옥(石屋)에게서 임제종(臨濟宗)[^1]의 선법을 전해받은 뒤 귀국하였다. 1353년(공민왕 2) 석옥은 임종하면서 그에게 전법게(傳法偈)를 지어 제자 법안(法眼)에게 ...

경함(經函)은 주로 두루마리 형태의 권자본 불경을 담기 위해 제작된 상자[函]이다. 권자본을 옆으로 눕혀서 보관하는 함이다. 『고려사』에 의하면 원종 13년(1272) 원의 황후가 대장경을 넣어 둘 함을 요구하자 고려 조정에서는 전함조성도감(鈿函造成都監)을 설치하여 나전경함을 대량으로 제작하였다고 전한다. 고려시대의 나전경함은 국립중앙박물관에 소장된 ‘나전경함’(螺鈿經函, 보물 제1975호) 이외에는 일본, 유럽 등 해외에 10개 정도가 남아 있다. 고려 불화에서도 경함을 확인할 수 있다.

대구광역시 남구 성당로(대명동)에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1926년 3월 27일 대구공립여자고등보통학교로 설립 인가 되었으며, 1926년 4월 15일 대구시 장관동에 개교기념식을 하였다. 1927년 11월 17일대구시 남산동 710번지의 신교사로 이전 하였으며, 1938년 4월 1일 조선 교육령 개정에 의하여 학교명을 경북공립고등여학교로 교명을 변경하였다. 1946년 3월 10일 광복 후 초대(3대) 교장으로 이명석이 취임하였다. 1951년 8월 20일 학제 변경에 의하여 학교명을 경북여자고등학교로 개칭하였고, ...

계국대장공주는 고려 제26대 충선왕의 왕비이다. 본명은 보탑실련(寶塔實憐)으로, 원(元) 진왕(晉王) 감말라[甘麻剌]의 딸이다. 충선왕과 불화하여 충선왕 폐위의 빌미를 제공하였으며, 충렬왕과 충선왕의 갈등 상황 속에서 그 개가(改嫁)가 추진되기도 하였다. 1315년에 사망하였다.

경상북도 경주시 북부동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1907년 4월 1일에 공립경주보통학교로 설립인가를 받아 개교하였다. 1907년 3월 30일에 제1회 졸업식을 가졌다(남 10명). 1941년 4월 1일에 계림국민학교로 교명을 변경하였다. 1996년 3월 1일에 계림초등학교로 교명을 변경하였다. 2005년 12월 12일에 교육과정 운영 전국 최우수교로 선정되었고, 2007년 4년 1일에 개교 100주년 기념행사를 가졌다. 2007년 10월 23일에 도교육청 지정 청렴교육 연구학교 운영보고회를 실시하였다. 2010...

강원도 평창군 용평면과 홍천군 내면에 걸쳐 있는 산. # 개설 계방산의 높이는 1579.1m로, 남한에서 다섯 번째로 높은 산이다. 한강기맥의 고봉으로 주변에는 오대산을 비롯하여, 백적산(白積山, 1,141m)·태기산(泰岐山, 1,261m)·방대산(芳臺山, 1,436m) 등이 솟아 있다. 북으로는 설악산(1,708m), 남으로는 태백산(1,567m)을 이어주는 백두대간의 중간지점에 위치하여 인근의 오대산(1,563.4m), 발왕산(1,485.8m)과 함께 이 지역 일대의 식생을 대표한다. 경위도 상으로는 북위 37°42′15...

기독교 감리교회 여선교회의 지방의회. # 내용 1930년까지는 감리교의 다섯 의회 중 하나로 구역회(區域會)의 전신이었다. 1930년 당시 감리교의 다섯 의회는, ① 1년에 두 번 모든 입교인과 정식 연회원들이 회합하는 당회(堂會), ② 계삭회, ③ 1년에 한번 모이는 지방회, ④ 1년에 한번 모이는 연회, ⑤ 4년마다 모이는 총회 등이었다. 그러나 1930년 12월 2일 기독교 조선감리회가 조직되면서 미 감리회와 남 감리회는 해산되었고, 계삭회의 명칭도 구역회로 바뀌게 되었다. 현재의 명칭은 여선교회의 지방의회를 가리키...

조선 후기에, 보제, 월화 등 5대 강사로부터 경전을 배운 승려. # 개설 학승. 성은 허씨(許氏), 호는 원응(圓應). 전라남도 해남 출생. # 생애 어려서부터 매우 총명하여 글을 한번 보면 외우고, 그림을 보고 종이에 옮기면 원본과 같았다고 한다. 어려서 해남 두륜산 대흥사(大興寺)에 들어가서 동화(東化)를 은사로 하여 삭발하였다. 율간(栗間)에게서 구족계(具足戒)를, 보제(普濟)으로부터 보살계를 받았으며, 동화의 법을 이어받았다. 그뒤 보제·월화(月華) 등 당시의 5대 강사로부터 경전을 배운 뒤, 개당(開堂)하...

계층(階層)은 경제적 부나 권력, 사회적 위신과 같이 사회에서 중요하게 여기는 주요 자원에 따라 사회 구성원을 구분하는 위계적 집단이다. 계층 개념과 유사한 개념으로 계급이 있다. 어떤 경우에는 두 개념을 명확히 구분하여 사용하기도 하지만, 다른 경우에는 뚜렷한 구분 없이 사용하기도 한다. 두 개념을 명확히 구분할 때, 계층은 다양한 차원에 기반하고 경계가 비교적 불명확한 집단에 초점을 맞춘 것이라면, 계급은 경제적 차원에 기반하여 뚜렷하게 구분되는 집단을 기반으로 한다.

충청남도 공주시에 있는 고려후기 문신 문극겸 관련 사당. # 개설 고간원지(叩諫院址)는 고려 문신 문극겸을 모신 사당으로, 그 일대에는 고간원(叩諫院)을 비롯하여 문숙공신도비, 재실, 충숙선조유덕추모비, 사당인 충숙공영당, 그리고 묘소 등이 있다. 충청남도 공주시 유구면 추계리에 거주하는 남평문씨 집안에서 관리하며, 1984년 7월 26일에 충청남도 기념물로 지정되었다. # 역사적 변천 ‘고간’의 뜻은 중국 은(殷) 나라 제후 고죽군(孤竹君)의 아들 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)가 주(周) 나라 무왕(武王)이 은나라 주왕(紂王...

고구려부흥운동(高句麗復興運動)은 668년 평양성 함락 이후 고구려 부흥을 위한 유민의 제반 활동이다. 668년 9월 평양성이 함락되었지만, 당나라에 불만을 품고 저항한 유민도 나타났다. 검모잠과 안승은 한성을 중심으로 왕국의 재건을 추구하였다. 두만강과 송화강 유역 그리고 요동 지역의 고구려 주요 거점에서도 부흥운동이 전개되었다. 이 중에서 한성의 고구려부흥운동 세력은 673년 말까지 신라의 지원을 받으며 당나라에 저항하였다. 그러나 임진강 유역에서 대패하며 재기하지 못하였다. 각지의 부흥운동 역시 성공하지 못하였다.

고구려의 수도 집안과 평양에서 출토된 금동관. 조우관. # 개설 고구려 유적에서 금관은 출토된 바 없고 금동관이 관식(冠飾)과 더불어 몇 점 출토되었다. 고구려 금동관은 사서에 등장하는 ‘조우관(鳥羽冠)’의 특징을 갖추고 있다. 현재 고구려의 금동관은 중국, 북한, 남한 박물관에 각기 분산 소장되어 있고 관련 연구는 미진한 편이다. # 연원 및 변천 한족(漢族)이나 선비족(鮮卑族)의 문물에서 계보를 찾기 어려우며, 동북아시아 조우관의 여러 형식 가운데 하나로 보인다. 조우관의 출토 예가 적어 변천 양상을 파악하기는 힘들다....