1907년 대부흥운동은 1900년대 한국 교회에서 일어난 대표적인 부흥운동이다. 평양 대부흥운동, 한국의 오순절이라고도 한다. 1903년 원산에서 하디 선교사가 중심이 된 성경 공부 모임이 시작되었다. 성경 공부를 하던 하디는 돌연 각성하여 자기죄를 회개하기 시작하였다. 하디가 시작한 부흥운동은 1905년 발족한 한국복음주의선교회연합공의회에 의해 전국적으로 확대되었다. 1906년 1월부터 전국적으로 교파를 초월하여 연합부흥회를 개최하였다. 1907년 1월 장대현교회의 연합사경회에서 길선주가 회개한 후에 전국을 순회하는 부흥사가 되었다.

삼국시대 때, 대상(大相) 등을 역임하다 고구려 멸망 후 부흥운동에 참여한 고구려의 귀족. # 활동사항 생몰년 미상. 고구려 말기의 귀족. 상부(上部) 출신의 귀족으로 관등은 태대사자에 해당하는 대상(大相)을 역임했다. 고구려 멸망 후 고구려의 부흥운동에 참여하였다. 『일본서기』에 의하면 671년(문무왕 11)에 유민(遺民)들이 다시 세운 고구려의 사신으로 일본에 파견되었다. 즉, 고구려 멸망 후 부흥운동에 참여하여 안승(安勝)이 이끈 ‘고구려국’ 고관을 역임하였고, 일본에 사신으로 파견되었던 것이다.

거창 거열산성은 거창군 건흥산 해발 572m에 있는 석축 산성이다. 거창 거열산성은 정상부를 둘러서 쌓은 내성과 덧붙여서 쌓은 외성으로 이루어져 있다. 내성은 6세기 중엽 신라에 의해 축성되었으며, 외성은 673년(문무왕 13) 당나라와의 전쟁에 대비하여 쌓은 '건흥사 산성'으로 추정되고 있다. 내성과 외성은 100여 년의 축성 시기 차이로 인하여 축성법의 변화 양상을 잘 관측할 수 있다. 1974년에 경상남도 기념물로 지정되었으며, 2020년에 사적으로 승격되면서 성의 공식적인 명칭이 거열성에서 거창 거열산성으로 바뀌었다.

경제협조처는 1948년 12월 한미경제협정 체결을 통해 미국의 한국 원조에 대한 계획과 조정을 담당한 대외 원조 기구이다. 원래 1948년도 외국 원조법에 의거하여 유럽경제부흥을 위해 설치한 미국의 대외원조기구였는데, 1948년 12월 10일에 ‘대한민국과 미합중국간의 원조협정’을 체결한 후, 주한 경제협조처 사절단을 개설하고 1949년 1월 1일부터 원조사무를 시작하였다. 경제협조처 원조는 한국 경제 개발의 촉진을 위한 기술 원조와 원료 물자, 비료 및 부흥 계획에 필요한 물자를 제공하는데 중점을 둔 것이었다.

고연무는 고구려 부흥군의 지휘관으로, 보덕국의 대장군을 지냈다. 670년 3월 신라의 사찬 설오유와 함께 각각 정병 1만 명을 이끌고 압록강을 건너 옥골까지 진격하였고, 4월 말갈 및 당의 군대와 전투하였다. 680년 보덕국의 태대형 대장군으로 안승의 표문을 신라 문무왕에게 전달하였다.

남북국시대 거란의 요주에서 발해부흥운동을 일으키고 스스로 대왕이라 칭한 발해의 유민. # 생애 및 활동사항 고욕(古欲)은 발해의 유민 출신이다. 1115년 2월 거란의 상경임황부(上京臨潢府, 오늘의 내몽골 赤峰 일대) 관할의 요주(饒州)에서 발해부흥운동을 일으키고 스스로 대왕(大王)이라 칭하였다. 요주에는 그 관할 현(縣)과 성(城)에 다수의 발해 유민이 거주하고 있었는데, 고욕은 바로 이들을 배경으로 하여 거병을 하였다. 『요사(遼史)』에 의하면, 요주의 관할 3개 현에는 모두 발해 유민이 거주하고 있었다. 장락현(長樂縣)...

남북국시대 후발해의 사신으로 후당에 입조하여 관직을 받은 발해의 유민. # 생애 및 활동사항 고정사(高正詞)는 고정가(高正訶)라고도 한다. 발해가 멸망한 후 거란에 의해 괴뢰국가인 동란국(東丹國)이 건설되었다. 927년 동단국이 서쪽의 요양(遼陽)으로 옮겨가자 최초의 발해부흥국가인 후발해(後渤海)가 건국되었다. 고정사는 신생국 후발해의 관리였다. 『책부원귀(冊府元龜)』에 의하면, 고정사는 후발해가 건국되고 얼마 되지 않은 929년 5월, 후발해의 사신으로 후당(後唐)에 입조하여 방물(方物)을 바쳤다. 같은 해 7월 을유일에...

삼국시대 때, 백제 부흥을 위해 항전하다 주류성이 함락되자 일본으로 망명한 백제의 유민. # 생애 신라와 당나라 연합군에 의하여 백제가 멸망하자 백제부흥군은 나라의 부흥을 위하여 항전하였다. 달솔(達率)로 있던 곡나진수도 이 때 참여하였으나, 663년(문무왕 3) 9월 백제부흥운동의 중심지였던 주류성(周留城 또는 州柔城 : 전북특별자치도 부안의 위금암산성으로 추정됨)이 당나라 군사에 함락되자, 좌평(佐平) 여자신(餘自信), 달솔 목소귀자(木素貴子) 및 억례복류(憶禮福留) 등과 함께 일본으로 망명하였다. 671년 정월 ...

국제연합한국부흥위원회(United Nations Commission for the Unification and Rehabilitation of Korea, UNCURK) 는 1950년 10월에 개최된 제5차 국제연합 총회의 결의에 따라 설립된 한국문제 전담기구. # 개설 국제연합한국위원회(UNCOK)의 임무를 인수하여 통일·독립·민주 정부의 수립과 한국경제의 구제·재건을 목표로 했다. # 연원 및 변천 1950년 10월, 국제연합 총회의 결의에 의해, 국제연합한국위원회(United Nations Commission on K...

균여는 고려전기 「보현십원가」, 『수현방궤기』, 『공목장기』 등을 저술한 승려이다. 923년(태조 6)에 태어나 973년(광종 24)에 사망했다. 경전의 해석과 강설에 뛰어났으며 남악·북악 두 파로 갈라진 화엄종을 하나로 통일했다. 화엄을 처음 전한 의상을 이어 교풍을 바로잡고 교세를 떨친 화엄의 거장으로 많은 저술을 남겼고 제자가 3000인에 이르렀다. 광종이 그를 위해 창건한 귀법사에서 주지로 있으면서 민중을 교화하고 불법을 펴다가 973년에 입적했다. 불교 이외의 학문에도 조예가 깊었고 향가를 지어 국문학사에 큰 업적을 남겼다.

고려후기 경상북도 청도에서 농민들을 모아 반란을 일으킨 주모자. # 생애 및 활동사항 1193년 경상도 운문(雲門: 지금의 경상북도 청도)을 거점으로 농민을 모아 난을 일으키고 초전(草田: 지금의 경상남도 울산)에서 봉기한 효심(孝心) 등과 모의, 신라부흥을 표방하며 경상도의 여러 지역에서 기세를 올렸다. 더욱이 당시의 집정자이며 경주 출신으로 역시 신라부흥을 꿈꾸던 이의민(李義旼)의 지지를 받는 데 성공하여 토벌군으로 편성되어온 이의민의 아들인 장군 이지순(李至純)으로부터 군사기밀을 제공받아, 대장군 전존걸(全存傑)의 정부...

해방 이후 예수교대한성결교회 및 성결대학교 창립자인 목사. # 생애 및 활동사항 1896년 경상북도 영덕에서 출생하여 한학을 공부하다가 한일병합을 앞두고 애국지사 최봉희가 “기독교수용이 곧 구국의 길”이라고 하는 말을 듣고 기독교신자가 되었다. 그 후 세례를 받고, 대구에 있는 기독교 학교인 계성학교에 입학하여 1915년에 졸업하였다. 1917년 한국에 성결교회를 세운 선교단체인 동양선교회가 운영하는 성서학원(현 서울신학대학교)에 입학하였다. 입학 직후 동양선교회가 일본에서 진행하고 있던 대거 전도운동에 참여하여 1년 동안 일본...

김익두는 일제강점기에, 개신교 부흥사로서 큰 업적을 남긴 평양신학교 출신의 개신교 목사이다. 선교사를 통해 기독교인이 되었으며, 평양신학교를 졸업하여 목사가 되었다. 재령과 신천 등에서 교회를 개척하여 교역을 감당했으며, 신유를 행하는 부흥사로서 당시 일제 치하에서 신음하던 한국인들에게 큰 위안과 소망을 주었다. 초기 한국 개신교의 확장에 큰 공헌을 하였으며, 해방 후 북한 지역 교회의 정신적 지주 역할을 감당했다. 신천교회 새벽 기도회를 인도하던 중 패퇴하던 인민군에 의하여 순교하였다.

김종우는 일제강점기 한국교회의 초기 부흥사로 기독교조선감리회 3대 감독을 역임한 목사이다. 1901년 9월 세례를 받고 1907년 배재학당(培材學堂)에 입학하여 처음으로 신교육을 접했다. 은혜의 체험으로 훗날 유명한 부흥사와 목회자로 성공하였다. 정동교회 담임 목사로 부임할 정도로 목회 실력과 설교의 능력을 인정받았다. 1938년 10월 기독교조선감리회 제3대 감독으로 선출되었다. 전체 조선감리교회의 행정을 맡은 책임자로 감독직을 수행하였으며, 부흥회를 계속 인도하면서 감리교를 영적으로 크게 부흥시켰다.

개암사는 전라북도 부안군 상서면에 있는 삼국시대 백제의 승려 묘련이 창건한 것으로 전해지는 사찰이다. 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 이 절에서 500m가량 떨어진 곳에 있는 울금바위는 백제의 유민들이 왕자 부여풍(扶餘豐)을 옹립하고, 3년간에 걸쳐 백제부흥운동을 폈던 주류성으로 비정되기도 한다. 1749년이라는 제작 시기를 알 수 있는 부암 개암사 영산회 괘불탱 및 초본이 보물로 지정되어 있고, 1689년에 조성된 개암사 동종이 있다.

삼국시대 백제 멸망 후 왜국에서 대산하를 역임한 유민. 유신(遺臣). # 생애 및 활동사항 답본춘초(答㶱春初)는 백제 멸망 당시 달솔(達率)로, 병법에 능한 인물이었다. 백제 부흥운동은 한 때 당나라 군사력을 고립무원의 상태에 이르게 할 정도로 대부분의 백제 옛 지역을 장악하였다. 그러나 부흥운동군 지휘부의 내분과 나당연합군의 반격에 결국 실패로 돌아갔다. 백제부흥운동에 가담한 많은 사람들이 백제를 구원하러 온 왜군을 따라 일본 열도로 이주하였...

남북국시대 흥요국의 관리였던 발해의 유민. # 생애 및 활동사항 1029년(현종 20) 8월 요(遼)의 동경(東京, 오늘날의 遼陽) 관하에 있던 발해 시조 대조영의 7대손(혹은 11대손)으로서 당시 동경사리군상온(東京舍利軍詳穩)의 직위에 있던 대연림(大延琳)이 발해부흥운동의 일환으로 흥국요(興遼國)을 건국하였다. 대경한(大慶翰)은 대연림이 세운 흥요국의 관리였다. 대연림은 당초 여진(女眞)의 호응과 고려와의 공동작전을 통한 반거란항쟁을 기대하였다. 이에 건국 직후인 1029년 9월 초 고길덕(高吉德)을 고려에 보내 건국을 알...

대문은 보덕국왕 안승이 신라 왕경으로 떠난 뒤 남아 있다가 684년 반란 모의 발각으로 처형된 고구려 유민이다. 대문의 죽음을 목격한 보덕성민들은 관리를 살해하고 반란을 일으켰다. 반란 진압 이후 보덕성민들은 남쪽 주군으로 사민된다.

대발해는 1116년(예종 11) 고영창(高永昌)이 건국한 발해(渤海)의 부흥 국가이다. 발해 멸망 후 190년이 지난 1116년에 거란(契丹)에 협조하던 발해 지배층 유민인 고영창에 의해 건국되었다. 거란에 반기를 들고 세워진 대발해는 융기(隆基, 또는 응순(應順))로 원년을 칭하였다. 국가 체제의 미흡, 금에 대한 외교 실패, 다른 지역의 발해 유민 대표 및 요동 지역 이민족들과의 연합 실패, 발해계 내부의 공동체 의식의 약화 등으로 5개월 만에 멸망하고 말았다.

동경민란은 1190년(명종 20) 이후 동경(東京, 지금의 경상북도 경주)을 중심으로 일어난 저항이다. 이 저항 이후에도 동경에서는 여러 차례의 저항이 일어났고, 그 영향은 경상도 전역으로 확장되었다. 그 가운데 저항 세력의 연대감을 끌어내기 위해 ‘신라부흥운동(新羅復興運動)’이 나타나기도 하였다. 이들 저항은 최충헌 정권의 적극적인 진압으로 비록 실패했지만, 무신정권에 대한 부정적인 인식은 남아 있게 되었다.