경상북도 경주시 안강읍 비장산(臂長山)에 있었던 삼국시대 신라의 원광이 수행하던 사찰. # 내용 창건연대는 미상이나 신라시대에 원광(圓光)이 수행하던 사찰이다. 원광은 30세부터 4년 동안 이 절에서 수행하였고, 산신의 권유에 따라 중국에 유학하였다. 귀국한 뒤에도 원광은 이 절에 머물렀는데 뒷날 그의 부도를 이곳에 세웠다 한다. 선덕여왕 때에는 밀본(密本)이 머물렀다고 하나, 그 뒤의 자세한 사적은 전하지 않는다. 이 절은 조선 후기까지 존립하였으나 6ㆍ25때 폐허가 되었던 것을 정효각(鄭曉覺)이 인법당(人法堂)을 ...

사자빈신사는 충청북도 제천시 한수면에 있었던, 고려 전기에 창건된 절이다. 고려 후기~조선 전기에 폐사된 것으로 추정된다. 1022년에 건립한 제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑이 남아 있는데, 현재 4층까지 존재한다. 네 모서리에 각 1마리씩, 4마리의 사자가 탑신을 받치고 있다. 사자의 안쪽 공간에 두건을 쓰고 지권인을 결한 인물 좌상이 놓여 있는 것이 특징적이다. 제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑은 1963년에 보물로 지정되었다.

사주(司舟)는 통일신라시대, 경덕왕 · 혜공왕 대에 이제부(利濟府)에 소속된 관직이다. 이전의 선부(船府)를 이제부(利濟府)로 고치면서 그 소속 관직인 사지(舍知)를 개칭한 것이다. 이는 혜공왕 대에 모든 관사와 관직의 이름을 복고할 때까지 사용되었다. 사주는 제12관등 대사와 제13관등 사지를 임명하였는데, 그 정원은 1명이다. 그 전신인 선부의 사지는 신문왕 대에 당나라의 관료제를 도입하면서 소속 관원을 ‘영-경-대사-사’의 4단계 조직에서 ‘영-경-대사-사지-사’의 5단계 조직으로 완비하면서 설치된 것으로 추정된다.

삼국시대 백제의 제30대 무왕의 왕비. # 개설 사택왕후(沙宅王后)는 익산 미륵사지 서탑을 해체하는 작업 도중 2009년 1월 금제사리봉안기(金製舍利奉安記) 명문을 통해서 그 존재가 세상에 알려졌다. 그녀는 백제의 좌평 사택적덕(沙宅積德)의 딸로서 백제 무왕의 정실 왕비였다. 무왕 치세 후반에 미륵사(彌勒寺) 창건을 주도하였음이 밝혀졌다. # 생애 및 활동사항 익산 미륵사지 서탑 심주석에서 발견...

삼국시대 백제의 좌평으로 미륵사 창건을 후원한 관리. 대신. # 개설 사택적덕(沙宅積德)은 백제 제30대 무왕(재위 600∼641)의 장인으로, 좌평(佐平)을 역임하였다. 2009년 1월 익산 미륵사지 서탑에서 발견된 「금제사리봉안기(金製舍利奉安記)」에 따르면 그는 사택왕후(沙宅王后)의 아버지로 명기되었다. 이를 통하여 사택적덕은 백제 무왕 치세에 권력의 핵심에 있었음을 알 수 있다. # 생애 및 활동사항 사택적덕은...

사포(司圃)는 조선시대에 사포서(司圃署)에 두었던 정6품의 관직이다. 사포서는 왕실 소유의 밭을 관리하고 채소를 공급하는 역할을 맡았다. 사포는 사포서의 장관으로 해당 일을 주관하였다. 1466년(세조 12)에 관제 개혁 때 처음 설치되었고 설립 직후부터 불필요하다는 지적이 지속되었으나 혁파는 인조 대 무렵으로 보인다.

산청 단속사지 동 삼층석탑은 경상남도 산청군 단성면 단속사터에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 조성된 쌍탑 중 동쪽의 불탑이다. 이중기단에 삼층의 탑신을 올린 전형적인 신라 석탑 양식이다. 탑신부는 삼층 모두 탑신석과 옥개석이 각각 1매로 되어 있다. 옥개석은 3층 모두 5단의 옥개받침을 두었으며, 상단에는 1단의 괴임을 두어 위층 탑신을 받치고 있다. 옥개받침 5단의 신라 석탑에서는 옥개석 상단 받침 1단은 찾아보기 어려운 양식으로 이 탑의 가장 큰 특징이다. 이 탑은 9세기 신라 석탑의 선두적 양식이라는 점에서 귀중한 자료이다.

산청 단속사지 서 삼층석탑은 경상남도 산청군 단성면에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 조성된 쌍탑 중 서쪽의 불탑이다. 1963년 보물로 지정되었다. 상하층 이중기단에 삼층의 탑신을 올렸다. 탑신부는 삼층 모두 탑신석과 옥개석이 각각 1매이며, 옥개석에는 5개의 옥개받침을 두었으며, 2단의 괴임을 두었다. 동탑에 비하면 기단부의 훼손 상태가 심하며 상륜부의 부재도 많이 결실되었다. 쌍탑 사이의 미묘한 차이는 당시 석탑 건립에 분화된 직능이 있었을 가능성을 시사하고 있다. 9세기 소형화되는 신라 석탑의 양식 변화를 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.

가옥의 밀집도가 낮고 산재하여 형성된 마을. 산거촌락·화전민. # 개설 일명 산거촌락(散居村落)이라고도 한다. 촌락은 가옥의 밀집도에 따라 집촌(集村)과 산촌으로 나뉜다. 산촌은 가옥들이 집단을 이루지 않고 어느 정도의 거리를 두고 흩어져 있는 촌락이다. 그러나 가옥간의 정확한 최대·최소 거리를 정한 규정은 없다. 개개의 가옥이 완전히 고립되어 있는 고립 농가와 몇 호의 가옥이 집합해서 한 단위를 형성하여 산재하는 소촌(小村), 이른바 장촌(莊村)이 포함된다. 장촌은 일반적으로 산촌의 일종으로 간주되고 있으나 중간 형태에 속하며...

삼천사는 서울특별시 은평구 진관동 북한산에 있는, 신라의 승려 원효가 창건하였다고 전하는 절이다. 그러나 이를 입증할 근거 자료는 없는 상태이다. 고려 전기에 조성된 마애여래입상이 남아 있어 천년 고찰임은 분명하다. 11세기 전반 법상종의 대지국사 법경이 주석하였으며, 그의 비가 건립되었다. 조선 전기까지 ‘삼천사(三川寺)’라고 부르다가 조선 후기부터 ‘삼천사(三千寺)’로 바뀌었다.

경상북도 상주시 함창읍 용화사에 위치한 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 1매의 판석에 양각한 전체 높이 1.98m의 불상이다. 직사각형의 판석 자체가 광배가 되었다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 추측하기 어렵고, 남은 부분은 마멸로 인해 세부수법이 자세히 보이지는 않는다. # 내용 및 특징 광배와 불상이 하나의 석재로 이루어진 것으로, 직사각형의 석재를 다듬어 광배 모양을 만들고, 다시 불상을 양각하였다. 이러한 석상 조각은 감산사(甘山寺) 아미타불입상이나 미륵보살상에서 나타나는 방...

「서북강계도」는 조선 후기 「서북피아양계만리일람지도」를 축소하여 조선 북부 지역과 청나라의 랴오둥, 랴오닝 및 만주 지역을 함께 그린 중형 군사지도이다. 동북쪽을 위로 배치하였으며, 성경, 진저우, 영고탑 등 만주의 주요 지역 간 거리와 일정을 추가하였다. 강과 바다, 호수의 구분은 명확하지 않지만, 백두산 천지와 여진족의 발상지 영고탑 등의 주요 지리적 요소를 담고 있다. 조선과 청나라 간 국경 및 군사적 요충지를 기록한 자료로서 역사적 가치가 크다.

서산 보원사지 오층석탑은 충청남도 서산시 보원사터에 있는 고려 시대 일반형 석조 불탑이다. 1963년 보물로 지정되었다. 보원사는 백제 때의 절로 사찰에 대해서는 알려진 바가 없다. 절터에 5층 석탑 외에 법인국사탑과 탑비, 당간지주, 석조 등이 남아 있다. 이 탑은 이중 기단 위에 5층 탑신을 형성하고 정상에 상륜을 올린 일반형이다. 목탑에서 석탑으로 변환되는 과정의 탑 형식을 보여준다. 아래층 기단에 사자상을, 위층 기단에 팔부중상을 새긴 것이 특징적이다. 백제계 양식과 신라계 양식이 동시에 나타난 석탑으로 중요하게 평가된다.

강원도 양양군 강현면 설악산(雪嶽山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 도의국사가 창건한 사찰. # 내용 신라 선문구산(禪門九山)의 효시가 되었던 가지산파(迦智山派)의 초조(初祖) 도의국사(道義國師)가 창건한 사찰이다. 도의는 784년(선덕왕 5)에 당나라로 가서 서당지장(西堂智藏)의 선법(禪法)을 이어받고 821년(헌덕왕 13)에 귀국하여 설법하였으나, 사람들이 교종만을 숭상하던 때였으므로 선법을 익히려고 하지 않았다. 그리하여 이곳에 들어와서 40년 동안 수도하다가 입적하였으며, 그의 선법은 제자 염거(廉居)와 손상좌 ...

삼국시대 신라의 왕흥사잠성전투에 참전한 군인. # 생애 및 활동사항 신라는 당과 군사동맹(軍事同盟)을 바탕으로 660년(무열왕 7) 7월 29일 웅진성(熊津城)에서 백제 의자왕(義慈王)의 항복을 받고 백제 통합을 이룩하였다. 같은 해 9월 3일 당나라 장수 소정방(蘇定方)은 백제왕과 왕족 및 신료 93인 그리고 인민 1만 2천인을 거느리고 당으로 돌아갔다. 그러나 백제의 남은 지방 성주와 백성들이 적극적으로 기병(起兵)하여 백제부흥운동을 전개하여 백제 영토 내에서 잔류한 당군(唐軍)과 많은 전투가 벌어졌다. 이에 신라 무열왕...

경상북도 성주군 성주읍에 있었던 남북국시대 통일신라의 제40대 애장왕 당시 창건한 사찰. # 내용 신라 애장왕 때 창건된 사찰로, 창건 당시 절의 영역이 수십 리에 이르렀고 기거하는 승려도 수백 명이었다고 한다. 그러나 임진왜란 때 전소된 뒤 중건되지 못하여, 1974년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 동방사지칠층석탑만이 남아 있다. 원래 구층석탑이었다고 하며, 1·2·3층의 옥개석 네 귀에 연꽃무늬가 조각되어 있는데, 고려시대의 작품으로 추정된다. 성주의 지형은 소가 누워서 별을 바라보는 형상이고 이...

순천 동화사 삼층석탑은 전라남도 순천시 별량면 동화사에 있는 고려시대 3층 석조 불탑이다. 1985년 보물로 지정되었다. 2층 기단에 3층 탑신과 상륜부를 올렸다. 기단, 옥개석의 폭이 좁고 초층 탑이 폭에 비해 높아 가늘고 길게 느껴진다. 초층 탑신석 상부에 원형 사리공이 확인되었고, 그 안에서 사리와 사리장엄구가 발견되었다. 상층 갑석 전각부에 약간의 반전을 두어 지붕과 같이 표현된 것은 유례가 드물다. 통일신라시대의 석탑 양식을 계승한 석탑으로 보이지만, 가늘고 길게 보이며 규모가 크다는 점 등에서 고려 석탑의 요소를 보인다.

전라남도 순천시 송광면 신평리 송광사에 봉안되어 있는 사천왕상. # 개설 조선시대에 조성된 4구의 사천왕상으로, 2004년 복장(腹藏) 조사에서 각종 전적류와 인본다라니 등의 복장유물이 발견되었으며, 북방 다문천왕(多聞天王)이 들고 있는 비파의 뒷면에 쓰여진 명문과 복장유물 등의 분석을 통해 1628년(인조 6)경 제작되었을 것으로 추정하고 있다. 2006년 4월 28일 보물로 지정되어, 송광사 천왕문(天王門)에 봉안되어 있다. # 내용 불상의 전체 앉은 높이는 403㎝이다. 우리나라의 사천왕상은 불·보살상의 존상과 달리 ...

숭복사는 경상북도 경주시 외동읍 토함산 기슭에 있었던, 신라시대 파진찬 김원량이 창건한 절이다. 경문왕 때 원성왕의 추복을 목적으로 대대적인 중창을 하였다. 절터에서 최치원이 쓴 숭복사 비편이 발견되었다. 관련 문화유산으로 숭복사지삼층석탑 등이 전한다.

전라남도 무안군 몽탄면 승달산(僧達山)에 있었던 남북국시대 금지국의 승려 정명이 창건한 사찰. # 내용 신라 성덕왕 때 서역 금지국(金地國)에서 온 정명(淨明)이 승달산의 지맥인 백운산(白雲山)에 창건하였으며, 신라 말에는 혜통(惠通)이 이곳에서 수도하였다. 1016년(현종 7) 화재로 인하여 절이 소실되자 백운산 밑에서 현재의 위치로 옮겨 중창하였는데, 사찰의 정교함은 호남지방에서 으뜸이었다고 한다. 당시 총지마을일대는 모두가 총지사의 사역으로서 승려의 수가 800명, 암자는 9개소, 승방은 200동이었다고 한다. 전설에...