경상북도 칠곡군 약목면에 있는 조선후기 무신 신유 관련 유적 일원. 사당 · 무덤. # 개설 1982년 경상북도 기념물로 지정되었다. 효종 때의 무신 신유의 묘소와 사당으로, 경상북도 칠곡군 약목면 선석산 주위에 위치한다. 1980년대에 중창된 유적 안에는 장군의 영정과 위패를 모신 숭무사를 비롯하여 존성재, 인의문, 선위문, 비각으로 구성되어 있다. 그 뒤편 선석산(禪石山)에는 신유 장군의 묘소가 있다. # 내용 신유(申瀏, 1619∼1680)는 무신으로 ...

충청북도 진천군 이월면 노원리에 있는 조선 중기의 문신 신화국의 묘지석. # 개설 신화국 백자청화 묘지는 조선 중기의 문신 신화국의 행적을 기록한 묘지(墓誌)이다. 원래 그의 묘소는 금천(衿川) 동면(東面) 삼성산(三聖山)에 있었는데, 현 위치로 이장하는 과정에서 이 묘지석이 발견되었다. 충청북도 진천군 이월면 노원리 노은영당 앞 재실에 보관되어 있다. 1982년 12월 17일에 충청북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었고, 평산신씨 종중에서 관리하고 있다. # 내용 신화국의 무덤에서 출토된 유물은 백자합과 청화백...

심마니는 약초 채집을 업으로 삼는 사람을 말하고, 심꾼, 삼꾼, 삼메꾼, 채삼인, 산척 등으로 부르기도 한다. 심마니가 입산하는 시기는 눈이 녹기 시작하는 3월 중순부터 초겨울까지의 약 9개월간이다. 입산날이 결정되면 그날부터 대문에는 금줄을 치고 황토를 깔아 부정한 사람의 출입을 금한다. 심마니는 3, 5, 7인 등으로 구성되나 부득이한 경우 배수로 편성하기도 한다. 심마니들이 입산하면 반드시 제사를 지낸다. 심마니가 산중에서 삼을 발견하면 ‘심봤다’라고 소리친다.

경상남도 창원시 진해구 웅동동에 있었던 포구. # 개설 남해연안에 위치하여 있으며, 석성(石城)으로 둘러싸여 있는 수군(水軍)의 진영이 있던 곳이다. # 자연환경 안골포 석성의 둘레는 1,714척(尺)이며, 성 안에 시내가 있고 우물이 하나 있었다. 수군만호가 한 사람 있었으며, 제포진(薺浦鎭)에 있었던 우도수군첨절제사영(右道水軍僉節制使營)의 관할 하에 있었다. # 형성 및 변천 조선시대에는 웅천현(熊川縣)에 속하였으며, 임진왜란 당시 1592년(선조 25) 7월에 이순신(李舜臣) 장군이 한산도에서 왜선을 격파한 뒤 ...

경상북도 안동시 도산면에 있는 조선후기 평산신씨 송곡파 관련 주택. # 내용 1973년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 19세기 중엽에 건립된 도산(陶山)에서 대대로 살아오는 평산신씨(平山申氏) 송곡파(松谷派)의 종택(宗宅 : 큰집)이다. 종택은 정침(正寢 : 집 안에서 가장 중심이 되는 집 또는 방)과 행랑채 그리고 별당(別堂)으로 구성되어 있다. 정침은 안동지방의 전통적인 상류계층 가옥형태를 갖춘 口자형건물인데, 정면 좌우측에 1칸씩의 방과 마루간을 달아내어 양날개집이 되었다. 사랑채는 중문 오...

경상남도 양산시 하북면 통도사 비로암에 봉안되어 있던 불화. # 개설 2000년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 통도사의 산내 암자인 비로암에 봉안되어 있던 탱화 8점으로, 현재 3점은 비로암에, 5점은 통도사 성보박물관에 소장되어 있다. 조선 말에서 대한제국 시기에 조성된 작품들이다. 이들 불화의 화기(畵記)를 통하여 지장탱, 칠성탱, 산신탱, 신중탱 등 사성탱(四聖幀)을 동시에 조성하였고, 이후 1899년에 석가모니후불탱, 1904년에 구품탱과 조왕탱을 각각 봉안하였음을 알 수 있다. 통도사의 산내 암자...

경상남도 영산군(현 창녕군 영산면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 영산현에서 편찬하고 일제강점기 때 편사된 『영산현읍지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·관직(官職)·성씨(姓氏)·산천(山川)·풍속(風俗)·방리(坊里)·호구(戶口)·전부(田賦)·군액(軍額)·임수(林藪)·성지(城池)·창고(倉庫)·군기(軍器)·관애(關阨)·봉수(烽燧)·학교(學校)·단묘(壇廟)·불우(佛宇)·궁실(宮室)...

충청남도 부여군 은산면에 있는 산신·복신장군·토진대사 등을 모신 신당. 산신제당. # 내용 산신제당으로 은산리 뒤에 당산(堂山)이 있고, 이 당산 남록(南麓)에 신당이 있다. 이 신당에서 매년 정초에 산신제를 지내고, 3년에 한 번씩 별신제가 거행되므로 ‘은산별신당’이라 일컫는다. 신당에 모시는 동신(洞神)에 관한 신화는 다음과 같다. 옛날 은산지방에 역질이 돌아서 뜻밖에 많은 사람이 죽어갔다. 특히, 젊은 사람들이 날마다 죽어서 송장이 되어 나가자 마을사람들의 근심은 이만저만이 아니었다. 그러던 어느 봄날 마을의 한 노인이...

경상북도 의성군 안사면 월소리에 있는 소나무. # 내용 1994년 6월 3일에 경상북도 기념물로 지정되었다. 높이는 약 11m, 가슴높이의 줄기둘레는 1m, 수관폭(樹冠幅)은 동서가 15.5m, 남북이 16.5m인 노거수로 나무의 나이는 약 200년으로 추정된다. 월소리 마을 입구에 있는 이 나무는 줄기가 갈라진 형상이 반송과 유사하기도 하고, 두 그루를 함께 심어서 마치 나무가 합쳐진 것처럼 보이기도 하는 등 모양이 수려하여 기념물로 지정되었다. 이 소나무는 조선 광해군 때평산신씨(平山申氏)가 이 마을에 정착한 뒤 마을...

인천광역시 지역 사찰에서 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀를 달래기 위해 행하는 종교의례. 불교의식. # 개설 수륙재는 수륙도량(水陸道場) · 수륙법회라고도 하며, 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래기 위해 사찰에서 지내는 의식이다. 서해안에 인접하여 있는 지리적 여건으로 인천 지역에서 전승되고 있으며, 2004년 4월 6일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 부평 자원사 승려 일초(속명 박치훈)가 예능보유자로 인정받아 보존 전승에 힘쓰고 있다. # 연원 및 변천 수륙재는 중국 양(梁)나라 무...

663년(문무왕 3) 남산신성(南山新城)에 설치한 창고. # 내용 장창(長倉)은 663년 미곡과 병기를 저장해둘 목적으로 왕성과 가까운 남산신성의 내부에 설치한 창고이다. 남산신성은 591년(진평왕 13)에 대규모로 축조되었는데 이때에는 성내에 창고를 따로 두지 않았다. 문무왕대에 이르러 비로소 장창을 둔 것은 백제 멸망 이후 한창 진행되던 백제 유민의 부흥운동이나 고구려로부터의 도발 등에 대비하여 장기간 군사주둔지로 활용하려는 의도에서였다. 장창의 규모는 길이 50척(尺), 너비 15척 정도였다. 남산 자락에 있던 천은사(...

정견모주(正見母主)는 최치원의 저술 「석이정전」에 등장하는 가야 산신이다. 『신증동국여지승람』의 찬자가 인용한 「석이정전」 즉, 승려 이정의 전기에 등장한다. 「석이정전」은 신라 때 최치원이 지었다고 전한다. 해당 기록에 따르면, 가야 산신인 정견모주가 천신 이비가에게 감응되어 대가야와 금관국의 왕을 낳았다고 한다. 『신증동국여지승람』에는 「석순응전」 즉, 승려 순응의 전기도 인용되어 있는데, 그에 따르면 대가야의 월광태자가 정견의 10대손이라고 한다.

서울특별시 종로구 창신 2동에 소재한 대한불교 태고종 지장암에 있는 산신도. # 구성 및 형식 산왕(山王)으로 신앙되던 호랑이를 의인화하여 그린 불화로 노인의 모습으로 묘사된 산신과 동자, 호랑이를 구성해 배치하였다. 화기를 통해 1901년(광무 5)에 제작되었음을 알 수 있다. 2009년 3월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 불교에서 산신은 원래 『화엄경』에서 불법(佛法)을 외호하는 39위 신중의 하나인 주산신(主山神)이다. 불교가 민간 신앙과 결합, 토착화하는 과정에서 예로부터 ...

해방 이후 「초적」, 「임꺽정」, 「태조왕건」 등을 저술한 소설가. # 개설 본명은 상천(相天). 호는 하남(河南). 경상남도 합천 출생. # 생애 및 활동사항 해인불교전문학원(海印佛敎專門學院) 고등과를 졸업하고, 1938년『매일신보(每日申報)』 신춘문예에 단편 「시들은 마음」이 입선하였다. 이듬해 단편 「산신령(山神靈)」이 『매일신보』에 당선되었고, 「월하취적도(月下吹笛圖)」를 『조광(朝光)』에 발표하면서 문단 활동을 시작하였다. 1941년니혼대학(日本大學) 종교과를 중퇴하였으며, 경성전기공업학교(京城電氣工業學校) 교...

강원특별자치도 춘천시에 있는 고려전기 개국공신 장절공 신숭겸의 신도비. # 개설 신숭겸(申崇謙, ?~927)의 본관은 평산(平山)으로, 평산 신씨(申氏)의 시조이다. 초명은 능산(能山)이고, 시호는 장절(壯節)이다. 궁예(弓裔) 말년에 홍유(洪儒) · 배현경(裵玄慶) · 복지겸(卜智謙)과 함께 혁명을 일으켜 궁예를 몰아내고 왕건(王建)을 추대해 개국 일등공신(開國一等功臣)에 봉해졌다. 신숭겸 신도비는 1805년(순조 5)에 후손 신대현(申大顯)과 평산 신씨 종인(宗人)들에 의해 세워졌으며, 춘천시 서면 방동 1리에 있는 신...

강원특별자치도 태백시에 있는 조선전기 송강 정철이 제작한 것으로 전하는 장승. 석장승. # 내용 2기. 1995년 강원도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 석장승은 현재위치에서 북쪽 1.2㎞ 지점 용담위 미륵둔지에 약 10m 간격으로 마주 서 있었으나, 지금부터 40여 년 전 박묵암 승려가 치성하는 사람들이 쌓아올린 돌무더기 속에 묻혀 있던 것을 태백산 망경사로 옮겼고, 1987년 태백문화원 주관으로 현 위치인 소도당골로 이전하였다. 석장승은 화강암 재질로 만들어 태백산 입구의 길 양쪽에 세웠는데, 왼쪽 장승은 ...

강원특별자치도 삼척시에 있었던 퇴우 풍속 관련 신당. # 내용 성현(成俔)의 『허백당집 虛白堂集』에 그 산은 동쪽으로 뻗어 동해를 임하여 삼척부(三陟府)가 있고, 3도(道)의 사람들이 산정에 신당을 짓고 신상을 만들어 모셔놓고 제사를 지냈다고 한다. 그런데 예전에는 산신을 모시는 사람들이 줄을 이어 제사를 마치고는 신사 앞에 소를 매어두고 뒤도 돌아보지 않고 갔다가 3일 만에 와서 몰고 가는 습속이 있었다. 잠시 소를 두고 갈 때 뒤를 돌아보면 신의 벌을 받는다고 하여 금기를 지켰다고 하는데, 소를 두고 가는 풍속을 퇴우(...

평산신씨 판사공파 종택은 1705년(숙종 31) 평산신씨 신한태가 청송군 파천면 중평마을에 지은 종택이다. 변형된 ㅁ자형 정침과 별도로 지은 대규모 새사랑채, 서당, 영정각 등의 건물로, 종택에 요구된 기능을 세분하여 수용한 주택이다. 이웃한 분가들은 건축적으로 종택과 상통하는 특징을 가지면서도 종택의 규모를 넘어서지 않고 있어, 같은 마을 내에 형성된 종택과 분가들의 건축적 상관관계를 잘 보여준다.