양단은 수자직(朱子織) 바탕에 무늬가 직조되어 있는 비교적 두꺼운 한복용 단(緞)직물이다. 양단은 수입된 서양의 단(緞)직물을 기존의 무늬가 있는 단직물과 구분하여 부르기 위한 명칭이었다. 점차 그 의미가 무늬가 있는 단직물을 대표하는 개념으로 확대되었다. 양단의 소재와 직조 방법은 조선 말기, 개화기 이후 현재에 이르기까지 시대에 따라 많은 변화가 있었다. 양단은 오늘날에는 수자직의 단직물뿐만 아니라 다양한 변화 조직으로 직조한 무늬 있는 두꺼운 한복용 직물을 총칭하는 명칭으로 사용되고 있다.

양만춘은 삼국시대 고구려 안시성 성주이다. 645년 안시성의 성주로서 당 태종의 공격을 막아 낸 인물로 알려져 있다. 중국 명대의 웅종곡이 저술한 『당서지전통속연의』에서 등장인물의 하나로 창작되었다. 임진왜란을 전후하여 조선 사회에 전해져 이후의 문헌에 전승되었다.

삼국시대 백제의 행건위장군조선태수, 건위장군광릉태수 등을 역임한 관리. # 내용 북중국출신의 한인계(漢人系) 백제인으로 추정된다. 467년(개로왕 13)과 471년에 각각 유송(劉宋)에 사신으로 파견된 바 있으며, 동성왕대에도 대중국외교의 일선에서 활약하였다. 그 공으로 행건위장군조선태수(行建威將軍朝鮮太守)로서 사마(司馬)를 겸하였던 그는 490년(동성왕 12) 동성왕의 요청에 따라 남제(南齊)에 파견되었는데, 무제(武帝)로부터 건위장군 광릉태수(建威將軍廣陵太守)직에 임명되었다. 그의 관직이 조선태수 및 광릉태수였던 사실을 ...

양반전은 고려시대, 토지제도인 전시과(田柴科) 규정에 따라 문무(文武) 관료에게 지급한 토지이다. 양반과전(兩班科田)이라고도 부른다. 양반전은 관료가 국가에 봉사하는 대가로 지급된 것이지만 한편으로는 양반의 신분을 보장하고 유지하는 기능도 하였다. 양반전의 실체는 농민에게 전조를 수취할 수 있는 권리, 곧 수조권(收租權)을 부여하는 것이었다.

고려후기 극성방어사, 밀직부사, 서북면부원수 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1357년(공민왕 6) 판각문사(判閣門事)로 있으면서 황후천추절(皇后千秋節)의 경하사(慶賀使: 황제나 황후의 생일을 축하하기 위해 보내는 사신)로서 원나라에 다녀왔다. 1363년에는 개성윤(開城尹)으로, 당시 원나라에서 덕흥군(德興君)이 침략해 올 것에 대비하기 위한 극성방어사(棘城防禦使)에 임명되고 절령(岊嶺: 지금의 황해도 황주의 자비령)의 책(柵)을 방비하였다. 뒤에 밀직부사(密直副使)가 되어 재추(宰樞)의 반열에 올랐으며, 1365년...

고려후기 서북면부원수, 찬성사, 제조정방 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 공민왕(恭愍王) 초에 판각문사(判閣門事)가 되어 밀직(密直) 신귀(辛貴)의 처 강씨(康氏)와 간통했는데, 강씨는 당시 찬성(贊成) 윤성(允成)의 딸이었다. 이로 인해 1359년(공민왕 8) 헌사(憲司)의 탄핵을 받아 파면되었다. 뒤에 상호군(上護軍) 최영(崔瑩) 휘하에서 종군, 1363년(공민왕 12)에 김용(金鏞)이 일으킨 흥왕사(興王寺)의 변(變)을 평정하는 데 공을 세워 1등공신인 추성익위공신(推誠翊衛功臣)이 되었으며, 개성윤(開城尹)에 ...

고려후기 도지휘사, 서해도원수, 찬성사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1361년(공민왕 10) 홍건적(紅巾賊)이 압록강을 건너 서북면(西北面)에 침입하고 경성(京城: 개성)을 점령했는데, 양백익(梁伯益)이 다음 해 개성윤(開城尹)으로서 개경(開京)을 다시 회복하였고 그 공으로 1363년 경성수복일등공신(京城收復一等功臣)에 서훈(敍勳)되었다. 또한, 1363년 흥왕사(興王寺)의 변(變)이 발생하였을 때 개성윤으로서 적을 토벌한 공으로 흥왕토적일등공신(興王討賊一等功臣)에 서훈되었다. 1364년 지도첨의(知都僉議)를 거...

「양사언설화」는 조선 전기 명필로 이름난 양사언에 관한 설화다. 문헌 설화는 양사언의 출생담에 맞춰 서자 및 열녀 문제를 다루었다. 문헌 설화 중 원형에 가까운 설화는 김명시의 『무송소설』에 수록된 것이다. 『무송소설』 이후 문헌 설화는 크게 두 갈래로 나뉘는데, 하나는 양사언이 서자임을 숨기기 위해 그의 어머니가 자결하는 유형이고, 다른 하나는 양사언 어머니의 예지로 아들 형제를 성종에게 발탁케 하는 유형이다. 구비 설화는 강원도 일대에서 주로 전승되었고 양사언의 이인적인 면모에 주목하였다.

양산(梁山) 광천사(光天寺) 『육경합부(六經合部)』는 1462년(세조 8) 조선 전기에 유행하던 6종의 경전을 요약하여 한데 모아 간행한 불경 요약서이다. 이 책은 『금강반야바라밀경』, 『대방광불화엄경보현행원품』, 『대불정수능엄신주』, 『불설아미타경』, 『묘법연화경관세음보살보문품』, 『관세음보살예문』 등 6종의 경전 내용을 1책으로 축약한 것이다. 전라도 화암사에서 간행된 목판본으로, 판심은 있으나 어미가 없는 조선 전기 판본의 특징을 잘 보여 주는 경전이다.

양산(梁山) 광천사(光天寺) 『적멸시중론(寂滅示衆論)』은 1481년(성종 12) 승려 지은에 의해 간행된 선의 요지를 종합하여 열반의 도를 논술한 불교 교리서이다. 치악산 상원암에서 개판하였으며, 앞부분에는 논설 ｢적멸시중론｣이 수록되어 있고, 뒷부분에는 경기체가 형식의 「기우목동가」가 수록되어 있다. 현재 양산 광천사 도서로, 2013년 10월 24일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

경상남도 양산시의 대성암에 소장되어 있는 서거정이 지은 시화집·문학비평서. # 개설 조선 전기의 문신 · 학자인 사가정(四佳亭) 서거정(徐居正, 1420~1488)이 55세(1474년)에 편찬한 시화집으로, 우리나라의 시와 시인을 소재로 쓴 문학비평서이다. 서거정의 나이 57세 때인 1477년(성종 8)에 간행된 초간 목판본으로, 2003년 9월 18일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 대성암 공인박물관(空印博物館)에 소장되어 있다. # 서지적 사항 2권 1책(상 · 하).목판본. 선장본(線裝本)...

1474년 왕실 간행본으로 경상남도 양산시 하북면 용연리 대성암에 소장된 불교경전. # 개설 조선시대에 간행된 지장신앙의 기본경전으로, 2003년 9월 18일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어, 대성암 공인박물관(空印博物館)에 소장되어 있다. # 서지적 사항 저지(楮紙)의 목판본에 선장(線裝)한 것으로 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있도록 되어 있다. 접었을 때 크기는 세로 34.3㎝, 가로 22.3㎝이며, 한 장에 5행씩 들어가도록 되어 있다. # 내용 이 책은 3권 1책의 목판본으로, 상 · 중 · 하...

경상남도 양산시 동면 법천사에 있는 법천사에 봉안되어 있는 조선 후기 불석으로 조성된 석여래좌상. # 개설 법천사 석조여래좌상은 조선 후기 석조불상의 재료인 불석(佛石, 제오라이트)으로 조성되었는데, 이 석재는 흰색에 무른 재질이다. 전체 불상의 높이가 81.5㎝에 이르는 제법 큰 규모이며, 최근에 개금하여 상태가 매우 양호하다. 불상의 밑바닥에는 복장공이 마련되어 있었는데, 개금 수리를 위한 사전조사에서 복장주머니[腹藏囊], 육자대명왕진언(六字大明王眞言) 2매, 다라니(陀羅尼) 2매, 오방도(五方圖) 등이 발견되었다. # ...

양산(梁山) 불광사(佛光寺) 『관음경(觀音經)』은 경상남도 양산시 불광사에 있는 1576년(선조 9) 원통암에서 간행된 불교 경전이다. 『관음경』은 관세음보살을 염원하면 관세음보살의 대자대비로 현실의 고통에서 벗어날 수 있다고 설한 불교 경전이다. 이 경전은 본래 『법화경』 제25품 「관세음보살보문품」을 별도로 독립시켜 편찬한 것으로, 관세음보살의 명호를 간절히 부르면 현실의 일곱 가지 어려움을 피할 수 있다고 설하고 있다. 관세음보살 신앙은 현실적인 구제를 소원하는 중생에게 효험이 있다고 믿어져 우리나라에서 널리 유통되고 있다.

경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사에 소장되어 있는 천문도. # 개설 천문도 우측 하단에 ‘순치구년임진구월(順治九年壬辰九月) 삼각산문수암비구니(三角山文殊庵比丘尼) 선화자조성(仙化子造成)’이라는 명문이 점각되어 있어, 이 천문도가 1652년(효종 3) 서울 삼각산 문수암에 있던 비구니 선화자에 의해 조성되었음을 알 수 있다. 금동제 과학도구로 천문을 관측할 때 사용하였으며, 성좌에 진주가 남아 있는 것으로 보아 본래 보석이 있어 야간에 그 빛으로 별자리를 관찰하였던 것으로 보인다. 2003년 4월 14일 보물로 지정되어, ...

경상남도 양산시 하북면 통도사 경내에 있는 고려전기 에 조성된 전형적인 신라석탑 양식의 불탑. # 개설 2006년 보물로 지정되었다. 통도사 하로전 중앙에 위치해 있다. 탑은 이중기단에 3층의 탑신을 지닌 전형적인 통일신라 양식을 따르고 있다. 기단과 탑신은 비교적 상태가 양호하나 상륜부의 결실이 심하여 노반석(露盤石)과 이형부재만 남아 있다. # 역사적 변천 이 삼층석탑은 원래 영산전 남향을 중심축선으로 하고 있던 것이 아니라 극락보전 앞쪽에 위치해 있던 것을 1987년 현재의 위치로 이건한 것이다. 이건 당시 상층기단...

경상남도 양산시 북부동에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1939년 3월에 1년제 양산농업실수학교(梁山農業實修學校)로 설립되었다. 이듬해 2월 농업계 학생 39명이 최초로 졸업하였으며, 1941년 2년제의 양산공립농업전수학교로 개편되었다. 1946년 3년제의 양산공립초급중학교로 개편되면서 학교의 면모를 갖추었다. 초대교장에 이항녕이 취임하였으며, 당시 양산의 유일한 중등교육기관으로 자리 잡았다. 1948년 6년제의 양산공립농업중학교로 변경되었다가 1952년 2월 학제 변경에 따라 양산중학교와 양산농업고등학교로 개편되었으...

경기도 안성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 사복홀(沙伏忽)이었는데, 신라 경덕왕 때 적성(赤城)이라 고치고 백성군(白城郡)의 영현으로 하였다. 고려 초양성(陽城)으로 고쳤고, 현종 때 수주(水州)에 예속되었으며, 명종 때 양성현이 되어 감무를 두었다. 1413년(태종 13) 현감을 두고 충청도에서 경기도로 이속되었다. 1895년(고종 32) 공주부에 속하는 양성군(陽城郡)이 되었고, 다음해에 경기도의 양성군이 되었다. 1914년 행정구역 개편 때 안성군에 편입되어 양성면이 되었다. 지명의 유래는 사복홀의 사복이...

자신의 윤리적·사상적·정치적 신념에 의해 투옥된 모든 죄수. # 개설 폭력을 주창하거나 직접 사용하지 않았는데도 자신의 신념이나 인종·언어·국적·사회 경제적 지위 때문에 감금된 사람들을 양심수라 한다. 과거 한국의 권위주의 시대에는 양심수를 인정하지 않았다. 양심수와 관련된 용어로는 양심범, 사상범, 정치범, 확신범, 공안사범, 비전향장기수 등이 존재한다. 대다수 한국 양심수에는 공안사범이나 정치범이 포함되었고, 그 가운데 대표적인 양심수로는 비전향장기수가 있다. 현재는 국제엠네스티의 활동이나 민주주의의 발전에 따라 양심의 자유...

조선전기 문신 이문건이 1551년부터 1566년까지 손자 이수봉을 양육한 과정을 기록한 일기. 육아기록. # 개설 이문건(李文楗, 1494~1567)이 손자 이수봉(李守封,1551~1594)이 태어난 1551년부터 1566년까지 양육하는 과정을 기술한 현존 최고(最古)의 육아일기이다. # 편찬/발간 경위 공간된 적이 없는 유일의 필사본이다. 이문건이 서거한 1567년 이전 지금 전하는 상태의 책으로 만들어 놓은 것으로 추측된다. 외아들 이온(李熅, 1518~1557)이 귀하게 낳은 이수봉을 가통을 잇는 군자다운 인물로 훌륭...