장로는 개신교 교회에서 목사를 도와 교회 운영에 참여하는 평신도 최고의 직급이다. 목사와 협력하여 교회 행정 수행, 교회 재산 관리, 심방과 인사의 책임을 맡는다. 원래 장로교의 제도이나 한국에서는 대부분의 교단에서 운영하고 있다. 대체로 35세에서 40세 이상의 흠결이 없는 입교인을 제한 조건으로 두고 있으며 대부분의 교단에서 여성의 장로 임명을 제한하고 있다.

해방 이후 「영산재」 전승자로 지정된 기능보유자. 범패승. # 생애 및 활동사항 1909년 1월 31일 경기도 파주에서 태어났다. 1925년 승려 운월을 은사로, 승려 청하를 계사로 경기도 장단 화장사로 출가하여 화장사 강원에서 사미과와 사집과를 수료하고 1928년부터 선원에서 수선안거를 시작하여 5하안리를 성만하고 1956년까지 화장사에서 승려 보성으로부터 범음, 범패를 전수받았다. 1969년 승려 송암과 함께 옥천범음회를 설립하여 사라져갈 위기에 처한 전통 불교음악의 복원과 계승을 위해 모든 힘을 기울였으며 1987년 ...

해방 이후 영풍 주식회사, 영풍산업, 고려아연 등을 설립한 기업인. # 개설 황해도 봉산 출생. 영풍그룹 명예회장을 지냈으며, (주)영풍·영풍산업·고려아연 등 24개 기업군을 일궈낸 사업가이다. # 생애와 활동사항 1929년 사리원공립농업학교를 졸업한 후 월남하여 1949년 최기호 회장과 함께 수산물 수출회사인 영풍기업사를 설립했다. 1952년 영풍해운을 설립하고, 1974년에는 고려아연을 세웠다. 1978년 (주)영풍 회장이 되었고, 1980년에는 영풍문화재단을 설립하였다. 한편, 대외적으로는 1964년부터 1973년까지...

일제강점기 때, 북간도에서 독립군을 조직하였으며, 대한국민의회 훈춘지부에 참여해 소규모 독립군단체의 통합에 힘쓴 독립운동가. # 생애 및 활동사항 함경북도 종성 출생. 1909년 블라디보스토크에서 이범윤(李範允)·최재형(崔在亨)의 부하로 활약하였고, 노령의 추풍(秋風) 달자동(達子洞)에서 800여 명으로 결사대를 조직하여 활동하였다. 1919년 9월 홍범도(洪範圖)와 함께 부하 약 500여 명을 이끌고 노령에서 북간도의 왕청현(汪淸縣)으로 이동해 왔다. 이후 북간도 지역을 근거지로 하여 독립군을 조직하여 통솔하였다. 1...

조선 후기에, 『상재유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 인동(仁同), 자는 여경(汝經), 호는 상재(常齋). 아버지는 장예원(張禮源), 어머니는 김해김씨(金海金氏) 김종률(金宗律)의 딸이다. 홍이우(洪理禹)와 홍이호(洪理鎬) 형제의 문하에서 공부하였으며, 뒤에 또 조병덕(趙秉悳)·임헌회(任憲晦)의 문인이 되었다. # 생애 및 활동사항 학문에 정진하여 경서(經書)는 물론, 성리서(性理書)를 비롯하여 수학(數學), 천문학(天文學)에 이르기까지 널리 공부하였으며, 존화양이(尊華攘夷: 중국을 존중하고 오랑캐를 물리침)·인통...

일제강점기 때, 전라청년연맹 상임위원, 전남청년연맹 위원장, 신간회 상무간사 등을 역임하였으며, 제2차 광주학생항일운동을 주도한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 전라남도 완도 출신. 수원고등농림학교를 2년간 수료한 뒤 1926년 동경상과대학 예과에 입학하였으나 4개월 만에 퇴학당하였다. 1927년 3월부터 전라청년연맹 상임위원, 전남청년연맹 위원장 등을 지냈고, 강해석(姜海錫)·박인수(朴仁洙) 등과 항일학생운동을 목적으로 한 광주학생 비밀결사 성진회(醒進會)를 조직하였다. 그 해 10월에는 신간회 광주지회에 가입, 상무...

조선후기 추월재가 장례의 택일에 관한 음양오행설을 중심으로 1859년에 저술한 지리서. 풍수지리서. # 내용 1책. 필사본. 그의 아들 병규(炳圭)가 1859년(철종 10)에 가필 정서한 고본(稿本)이다. 풍수지리설에 관한 책으로, 특히 장례(葬禮)의 택일에 관한 음양오행설을 중심으로 수록하였다. 책 끝에는 선택사과길흉총론(選擇四課吉凶總論)·사과제법집요(四課諸法輯要)·논망명(論亡命)·논년가(論年家)·논월가(論月家)·논일가(論日家) 등이 있고, 본문에 논시가(論時家)·장시제법(葬時諸法)·계장(繼葬)·천장(遷葬)·선택설(選擇說)...

장안사 『예수시왕생칠재의찬요』는 조선 전기 임진왜란 이전에 간행된 예수재에 관한 목판본 불교의례집이다. 이 책은 송당 대우가 찬술한 불교의식집이다. 장안사 도서는 1권으로 된 목판본이다. 이 책은 16∼17세기에 집중적으로 간행되었는데, 책의 내용에 일직사자, 월직사자, 명부시왕 등 도교의 여러 신들이 등장하므로 조선 후기에 불교가 민중화되면서 도교를 수용한 양상이 잘 드러난다.

장애인의무고용제는 1991년, 장애인의 고용을 촉진하기 위해서 국가와 지방자치단체, 민간 기업의 의무 고용 비율을 법으로 정하고 이를 충족하지 못하면 고용 부담금을 납부하도록 한 제도이다. 「장애인고용촉진 및 직업재활법」에서 의무 고용률은 단계적으로 상향 조정되어 왔으며, 이에 따라 장애인 고용 비율도 조금씩 증가해 왔다.

「장양공정토시전부호도」는 함경북도 병마절도사 이일이 함경도 지역을 침략하던 여진족 시전부락을 소탕하는 광경을 담은 기록화이다. 이일(1538∼1601)은 조선 중기 무신으로 장양은 그의 시호이다. 그림의 크기는 세로 142.8㎝, 가로 102.0㎝이며 17세기의 원본을 1849년에 이모하였다. 화면은 상단에 전서체로 쓴 제목이 있고 중앙부는 전투 장면을 담은 그림으로 채워졌으며 하단에 좌목이 딸린 계축 형식이다. 붉은색 선으로 이 세부분을 구획하였다. 조선시대 전쟁기록화가 드물고 제작 내력까지 파악할 수 있어 가치가 높다.

서울특별시 성북구에 있는 일제강점기 조선 제27대 순종의 부마 관련 주택. # 내용 1977년에 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 순종(純宗)의 부마가 거처하던 집으로 전하며 ‘남령재(南寧齋)’라 편액하였다. 사랑채 상량기문에 을축(乙丑)년이라 묵서하여서 대략 1925년에 건축되었다고 추정할 수 있다. 후대의 건물도 있다. 자 평면의 집 세채와 ㄴ자형집이 연계되면서 넓은 터전에 적절한 공간을 포용하여 알맞게 배치된 특색을 보이는 살림집이다. 중심의 자형 집이 안채인데 남향하였다. 반듯한 안마당에서...

조선시대 성균관 유생들의 자치기구인 재회(齋會)의 임원. # 내용 동재(東齋)와 서재(西齋)에 각 1인씩 있었는데, 선출방법은 현임의 장의가 후임장의를 천거하도록 하되 전임장의들의 완전 합의가 있어야만 가능하였다. 선출될 수 있는 자격은 영조 전까지는 문벌의 출중함이 제1의 요건이었으나 영조 때에는 경화사족(京華士族)의 자제는 천거하지 못하게 하고, 향유(鄕儒) 중에서 4조(祖) 동안 현관(顯官)을 지내지 않은 집안의 유생을 선출하게 하였다. 그러나 정조 때 고제(古制)를 복구하여 경화사족의 자제로 천거하게 하되 동재...

일제강점기 때, 대한청년단, 병인의용대 등에서 항일무장투쟁을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 일명 심원(沈元). 평안북도 출신. 1919년 3·1운동 때 향리에서 만세시위운동에 참가하였고, 1920년 군자금 모금원과 같이 간도로 들어가 대한청년단(大韓靑年團)에 가입, 활동하였다. 1921년 5월 최재경(崔在京)·박일권(朴日權) 등 4명의 결사동지와 같이 군자금 모금에 진력하였고, 1922년 6월 국내로 잠입하여 군자금 800원을 모금하였다. 학업을 위하여 광둥[廣東]의 광둥대학[廣東大學]에 지원하였으나 배영운동(排英...

장충단공원은 서울특별시 중구 장충동에 있는 공원이다. 남산 동쪽 종남산 기슭 아래 동북쪽 일대로 영조 때에 남소영이 있었던 곳이다. 1900년에 고종황제가 이곳에 장충단을 설립하고 을미사변 때에 순사한 이경직과 홍계훈을 비롯한 장졸을 배향하여 봄과 가을에 제사를 지내게 하였다. 일본은 장충단을 없애고 민족정신을 말살하려는 의도에 따라 장충단공원으로 명명하고, 벚꽃을 심는 등 유원지를 조성하였다. 해방 이후 이준의 동상과 사명대사의 동상이 건립되었으며 3·1운동 기념비, 한국유림독립운동파리장서비 등 항일운동과 관련된 기념물이 있는 민족공원이라 할 수 있다.

조선후기 「어해도」, 「송사리」, 「이어도」 등을 그린 화가. # 개설 본관은 인동(仁同). 자는 광수(廣叟), 호는 옥산(玉山), 열청재(閱淸齋). 인동장씨 화원 집안에서 태어났다. 화원으로 1795년(정조 19) 『원행을묘정리의궤(園幸乙卯整理儀軌)』 제작에 김득신(金得臣), 이인문(李寅文) 등과 함께 참여하였다. 관직은 수원 감목관(監牧官)을 지냈다. 어해화(魚蟹畵)를 특히 잘 그려 이 분야의 제일인자로 손꼽혔다. # 활동사항 유재건(劉在建)은 장한종이 소년시절부터 숭어, 잉어, 게, 자라 등을 사다가 자세히 그 비늘과...

조선후기 『이이자초』, 『동사촬요』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 결성(結城). 서울에서 대대로 살던 중인 출신이다. 자는 원일(元一), 호는 이이엄(而已广) 또는 공공자(空空子). 증조부 장필한(張弼漢)은 유명한 위항시인(委巷詩人)^1]으로 [『소대풍요(昭代風謠)』에 시가 실렸다. 아버지는 문음(門蔭)^2]으로 [통례원(通禮院) 우통례(右通禮)를 지낸 장우벽(張友璧)이다. 아들 장창(張昶)과 장욱(張旭), 손자 장효무(張孝懋)도 시...

장흥 존재고택은 조선 후기에 지은 전라남도 장흥군에 있는 한옥이다. 조선의 실학자 존재 위백규의 고택으로 종가이며, 안채, 사랑채, 문간채, 헛간채가 장방형의 안마당을 둘러싸는 튼ㅁ자형의 배치이다. 겹집 구성으로 많은 공간을 확보한 점, 안채와 사랑채를 근접시켜 원활하게 연결되도록 한 점, 그리고 집의 앞뒤에 풍부한 조경을 한 점 등이 이 집의 특징이다.

1862년(철종 13) 5월 13일전라도 장흥에서 일어난 민란. # 내용 이해 삼남지방에서 발생하던 농민봉기에 자극되어 전 군수 고제환(高濟煥)과 향유(鄕儒) 정방현(鄭邦賢)ㆍ임재성(任在星) 등의 주동으로 1,000여명의 농민군이 봉기하여 관아와 부정한 이서(吏胥)들의 집을 습격하여 불태웠다. 조정에서는 전라도관찰사 정헌교(鄭獻敎)에게 명하여 고제환을 멀리 귀양보내고, 정방현과 임재성에게는 죽도록 곤장을 치게 함으로써 난을 진압하였다.

조선시대 훈련원판관, 장례원사평, 형조정랑 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 아산(牙山). 자는 인경(仁敬), 호는 성재(誠齋). 아버지는 참봉 장훈(張薰)이며, 어머니는 울산박씨(蔚山朴氏)이다. # 생애 및 활동사항 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 이경연(李景淵) 등과 의병을 일으켜 박봉수(朴鳳壽)를 대장으로 삼고, 스스로 우익장(右翼將)이 되어 함월산성(含月山城)과 경주 금오산(金鰲山) 등지에서 많은 전공을 세웠다. 1594년 전공으로 인하여 장흥고직장(長興庫直長)에 임명되었고, 이듬해 용양위부사...

재갈은 말의 주둥이 안에 가로로 물려 행동을 제어하는 데 사용하는 도구이다. 재갈쇠, 재갈멈추개, 고삐이음쇠로 구성된다. 초기국가시대부터 삼국시대까지는 분묘유적 중심으로, 이후에는 산성이나 사지 등의 생활유적에서 주로 확인된다. 말은 물자의 이동 수단 외에도 기마병의 유무 및 수장의 의장적 성격을 지니고 있기 때문에 재갈의 변화도 중요한 의미를 가지며, 최근에는 재갈쇠와 고삐이음쇠의 기술적 제작 방법 등에 주목하여 그 기원과 계통이 연구되고 있다.