부고(訃告)는 초상이 났음을 주변에 알리는 상례의 한 절차이자 용어이다. 부고의 기원은 기원전이다. 인편으로 전달하던 부고는 인쇄술, 통신의 발달로 우편 부고, 언론 매체를 활용하는 신문 부고에서 오늘날 SNS 부고 등으로 바뀌어 왔다. 부고는 부고와 조문이라는 필요충분조건에 따라 사회관계의 척도이다. 부고는 공동체 성원의 죽음을 애도하고 위로하는 매개체이기도 하지만, 죽음 처리에 드는 비용 부담을 공동체가 함께 나누도록 서로 연결하는 문화적 장치이기도 하다.

대구광역시 동구 도학동 동화사에 소장되어 있는 사명당유정(惟政, 1544∼1610)의 영정. # 개설 좌측 하단의 묵서명에 ‘嘉慶元年丙辰(가경원년병진)’이란 연호가 있어 사명당이 1610년(광해군 2) 입적한 이후 늦어도 1796년(정조 20)에는 조성되었을 것으로 추정된다. 2006년 12월 29일 보물로 지정되어, 대구 동화사에 소장되어 있다. # 내용 등받이가 높다란 의자에 우향하여 앉아 있는 좌안칠분면(左顔七分面)의 의좌상(椅坐像)으로, 신발을 벗은 채 의자에 발을 올려 결가부좌하고 앉아 손에는 불자(拂子)를 들고...

상례는 인간의 죽음을 처리하여 조상신으로 승화시키고 가계의 계승을 정상화하는 일생 의례로 통과 의례, 죽음 의례이다. 유적으로 보듯 상례는 인류의 역사와 함께해 왔다. 역사적으로 다양한 문화가 융화되었지만, 고려 말부터 유교식 상례가 문화적 전통으로 정립되었다. 유교식 상례는 중국의 문화였지만 우리에게 맞게 변형하여 고유문화로 전승되었다. 상례는 고인, 영혼, 조상신, 상주라는 네 주체의 의례가 상호작용하면서 3년간 진행된다. 여운으로 가장의 죽음이 가져오는 충격을 극복하고 가족의 상실에 따른 아쉬움과 슬픔을 완화했다.

서문중 초상 및 함은 조선 후기의 문신 서문중의 초상화와 보관용 목재 영정함이다. 서문중이 영의정에 오른 후 그린 초상화이다. 사실적인 신체 비례와 치밀한 세부 묘사로 18세기 초 초상화의 특징이 잘 드러난다. 조선시대 초상화 중에서 시복본 전신좌상으로는 뛰어난 작품이다.

조선시대 선조가 임진왜란 당시 문신 송언신에게 보낸 어서. 어찰. # 내용 1) 1987년 보물로 지정된 선조어서사송언신밀찰첩 『선조어서송언신밀찰첩』은 선조가 임진왜란 중이던 1593년에서 1599년까지 6년간에 걸쳐 당시 함경도관찰사 송언신에게 내린 친필 서찰이다. 행서로 쓰여진 어찰은 원래 12건이었으나 현재 남아 있는 것은 7건이다. 선조가 의주로 피난하면서 왕의 자녀 3인을 찾아 보호해 달라는 내용과 군신간에 선물을 주고 받은 목록 등이다. 이는 선조의 어제어필로서, 문학적·서예적 가치는 물론이거니와 어찰의 내용이...

조선 후기의 문신 우암(尤庵) 송시열의 초상화. # 구성 및 형식 비단 바탕에 채색을 사용해 그린 야복 초상화 반신상(野服肖像畵半身像: 평상복 차림의 상반신을 그린 초상화)이며, 현재 족자 형태로 표구되었다. # 내용 화면 상단에 '우암 송선생 칠십사세진(尤庵宋先生七十四歲眞)'이라는 제기(題記)가 있어 1680년(숙종 6) 경에 송시열(宋時烈, 1607∼1689)의 모습을 그린 것임을 알 수 있다. 화면 오른쪽 위에 있는 김창협(金昌協, 1651∼1708)의 찬문(贊文) 아래 김창협의 동생인 김창업(金昌業, 1658∼17...

조선 중기의 문신 이충원(李忠元, 1537~1605)의 영정. # 개설 이충원은 본관이 전주이고, 자는 원포(元浦), 호는 송암(松菴)이며, 시호는 충헌(忠憲)이다. 1566년(명종 21) 별시에 장원급제한 후 홍문관수찬 등을 거쳐 1592년(선조 25) 임진왜란 때는 도승지로 왕을 의주까지 호종하여 형조참판에 제수되었다. 그 뒤 중추원의 첨지중추부사, 한성부판윤 등을 역임하였다. 1604년(선조 37) 호성공신(扈聖功臣) 2등으로 완양부원군에 이르고 공조판서에 제수되었다. 화면의 우측 상단에 “完陽府院君六十八歲時容(완양부...

순종 어진은 1923년에 김은호가 제작한 순종의 초상화 초본이다. 순종은 조선 제27대 왕이자 대한제국의 마지막 황제이다. 김은호는 근대기 채색화단의 대표적 화가이다. 어진 제작방식은 먼저 버드나무 숯으로 윤곽을 그린 후 기름종이에 먹선으로 초본을 만든다. 이것이 유지초본인데 이 단계에서 어진이 적합하다고 판명이 되면 계속 그려가게 된다. 이 작품은 순종어진 유지초본이다. 현재 남아 있는 유지초본은 국립현대미술관본과 고려대학교박물관본 두 점이다. 이 작품은 사진을 보고 윤곽과 음영을 파악하여 그리는 사진영상식 수법을 사용했다.

순천 송광사 국사전은 전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선 시대 16국사 초상화를 모신 사찰 건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 송광사는 신라 말에 창건한 절로, 보조국사 지눌 등 유명한 스님을 많이 배출한 승보사찰이다. 국사전에는 1200년부터 1428년까지의 스님 16명의 초상화를 봉안하였다. 이 초상화들은 1780년(정조 4)에 다시 그린 것이다. 송광사 국사전은 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 주심포계 맞배집이다. 이 건물은 주심포 중기 형식의 표준으로 평가되는 건축물이며 그 학술적 가치가 높다.

고려 말 조선 초의 문신 한상경(韓尙敬, 1369∼1425)의 영정. # 개설 한상경은 본관이 청주이고, 자는 숙경(叔敬), 호는 신재(信齋), 시호는 문간(文簡)이다. 1382년(우왕 8) 문과에 급제하여 예의좌랑, 우정언, 종부령을 거쳐 1392년(공양왕 4) 밀직사우부대언(密直司右副代言)에 승진하였고, 이 해에 이성계가 개국하자 추대의 공으로 익대개국공신(翊戴開國功臣) 3등에 책록되었다. 1396년(태조 5)서원군(西原君)에 봉해지고, 1399년(정종 1)에 경기좌도 도체찰사가 되었다가, 태종 때에는 이조판서를 거쳐 우의정...

조선후기 문인이자 화가인 윤두서(尹斗緖)가 그린 심득경(沈得經)의 초상화. # 개설 2006년 보물로 지정되었다. 비단바탕에 채색. 세로 160.3㎝, 가로 87.7㎝. 윤두서는 매일 함께 어울리며 학문을 강마하던 친구 심득경이 1710년 8월 21일 38세의 젊은 나이로 세상을 떠나자, 그해 11월 그를 추념(追念)하여 이 초상을 그렸다. # 내용 남태응(南泰膺)의 「청죽화사(聽竹畵史)」에는 이 초상에 얽힌 일화가 수록되었다. 이 기록에 의하면, 윤두서와 심득경은 금석(金石)의 사귐을 하였다. 심득경이 죽자 윤두서는 그의...

조선 후기의 문신 심환지(沈煥之, 1730∼1802)의 초상화. # 개설 심환지는 1771년(영조 47) 정시문과에 병과로 급제한 후 각종 요직을 두루 거치고, 사도세자의 죽음이 정당하다고 주장하던 벽파의 영수로 군림했던 인물이다. 1801년(순조 1)에는 영의정으로서 천주교와 남인세력을 탄압한 신유사옥을 일으킨 철저한 보수 강경론자였다. 그러나 이 초상화는 그의 강경한 정치가로서의 면모와 달리 노쇠한 문인관료의 모습을 매우 사실적인 필치로 구현한 작품이다. 화면 상단에“영의정을 지낸 문충공 만포 심환지 선생의 초상 議政 文忠公...

조선 중기의 문신 이산해(李山海)의 모습을 그린 초상화. # 구성 및 형식 충청남도 예산의 종가 사당에 봉안되어 있는「이산해 초상」은 비단 바탕에 수묵채색으로 그렸고, 크기는 세로 177.0㎝, 가로 106.0㎝이다. 원래 족자였으나 유리를 낀 액자로 개장된 상태이며, 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 「이산해 초상」은 바닥에 화려한 채전이 깔려 있고 사모(紗帽)와 단령(團領)의 관복(官服)을 갖춰 입은 주인공이 교의(交椅)에 앉아 있는 좌안칠분면(左顔七分面)의 전신상...

경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사에 소장되어 있는 김경호의 영정. # 개설 19세기 후반에 활동한 가선대부 김경호의 초상화로 통도사 영각(影閣) 안에 다른 고승 60여점과 함께 봉안되어 있다. 민간인 신분으로 영정이 절에 봉안된 이유는 확실치 않으나 생전에 통도사에 어떤 혜택을 주는 자선사업을 한 보답이었을 것으로 추정된다. 2006년 11월 9일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 정면향의 전신교의좌상(全身交椅坐像)이다. 인물의 육신부는 살색을 바르고 주색으로 윤곽선을 처리하였으며, 육신선...

경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사에 소장되어 있는 신석우의 영정. # 개설 조선 후기의 문신 신석우(1805∼1865)의 초상화로 통도사 영각(影閣) 안에 다른 고승 60여점과 함께 봉안되어 있다. 민간인 신분으로 영정이 이곳에 봉안된 이유는 신석우가 1855년(철종 6) 경상도관찰사로 부임하여 통도사에 종이 만드는 공역을 면제해 준 데 대한 보답이었을 것으로 보고 있다. 2006년 11월 2일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 정면향의 전신교의좌상(全身交椅坐像)으로, 인물의 육신부는 살색...

어진(御眞) 제작 시 업무를 원활히 수행하기 위해 설치했던 임시 관서. # 개설 ‘어진도감(御眞都監)’이라고도 한다. 왕가(王家)에서 자손들이 조상을 추모하려는 뜻에서 어진 제작이 행해졌다. 아울러 제작된 어진을 진전(眞殿)에 봉안하여 조종(祖宗)을 기리고 왕실과 국가가 오래도록 번창하기를 바라는 상징적 의미도 아울러 지니고 있었다. # 내용 어진 제작을 위한 국가적 배려는 상당하였다.『승정원일기』를 중심으로 하여 어진 제작의 절차를 살펴보면, 우선 제작을 담당하는 기구나 인물의 선정이 있었다. 체계적으로 이 임무가 수행되...

전북특별자치도 전주의 경기전 경내에 위치한 어진 관련 박물관. # 개설 및 설립목적 조선을 건국한 태조의 어진과 어진봉안 때 쓰였던 가마, 용선, 홍개 등의 의식구를 소장ㆍ전시하고 있다. 태조어진을 비롯해 관련 유물을 영구보존하고, 어진을 봉안하고 보존한 역사를 담아 경기전의 가치를 드높이는데 목적을 두고 있다. # 연원 및 변천 전주는 조선을 건국한 태조 이성계의 본향이다. 조선왕조는 이를 기념해 1410년(태종 10) 태조 어진을 전주에 봉안하였다. 조선은 건국 후 한양을 비롯하여 평양, 경주, 개경, 영흥, 전주 등...

서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 부속 박물관. # 연원 및 변천 한국 근현대사와 맥을 같이 해 온 대한민국 최초의 대학박물관으로서 한국의 전통문화와 선교 · 교회사 관련 중요 유물들을 보존하기 위해 설립되었다. 연세대학교 전신인 연희전문학교는 1915년 개교 초기부터 도서부 아래 박물부를 설치하여 박물관 개관 준비를 하였다. 1928년에는 정식으로 박물관 위원회를 조직하고, 언더우드관에서 러들로, 정인보 등 여러 인사들에게서 기증받은 유물을 바탕으로 박물관을 개관하였다. 이와 더불어 학교 안에 상업박물관(The Co...

조선 제21대 왕 영조의 연잉군 시절 초상화. # 개설 1714년(숙종 40) 화원 진재해(秦再奚)가 그린 것이다. 화면의 좌측 상단에 “初封延礽君 古號養性軒(초봉연잉군 고호양성헌)”이라 적혀 있어, 영조가 왕이 되기 이전에 제작된 연잉군 시절의 도사본(圖寫本)임을 알 수 있다. 1745년(영조 21) 경희궁 태령전(泰寧殿)에 봉안되어 있다가 정조가 즉위한 후 이곳을 혼전(魂殿)으로 삼았기 때문에...

영천 임고서원 영조을묘모본 정몽주 초상 및 함은 1735년(영조 11)에 임고서원에서 한두공이라는 지역 화가에게 이모(移摹) 작업을 의뢰해 제작한 정몽주의 초상화와 그것을 보관한 함이다. 정몽주 초상화 중에서 이모 작업의 주체, 이모 연도, 화가 등이 정확히 밝혀진 드문 사례의 작품이다. 2019년 8월 26일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.