승전색(承傳色)은 조선시대, 국왕과 왕비의 최측근에서 말을 전하는 내시부(內侍府)의 정 · 종4품 관직이다. 왕명 출납은 ‘승정원 – 승전색 – 왕’으로 이어지는 출납 관계에서 왕과 왕비의 명령을 전달하는 일을 담당하였고, 이들을 ‘승전환관’ 또는 ‘승전내시’라고 불렀다. 내시부의 핵심 요직이자 상위의 직임이었다.

전라남도 순천시 황전면에 있었던 청동기시대에 축조된 고인돌. 지석묘. # 개설 1989년 황전면 선변∼회룡간 도로확장공사과정에서 훼손이 불가피하게 됨에 따라 전남대학교박물관에서 발굴 조사를 실시하였다. 원래 7기의 고인돌이 위치하고 있어 현지에서는 ‘칠성바위’라고 불렸다. 그러나 조사 결과, 7기의 고인돌 외에 5기의 돌널이 더 조사되었다. # 내용 7기의 고인돌은 타원형에 가깝게 분포되어 있다. 그 중 6기의 고인돌에는 시신의 매장을 위한 돌널이 축조되어 있었지만, 나머지 1기의 고인돌에는 여러 개의 받침돌만 있을 뿐...

느릅나무과 시무나무속에 속하는 낙엽 활엽 교목. # 내용 시무나무는 느릅나무과의 큰키나무이다. 우리나라를 비롯한 중국, 몽골, 일본 등 동양에서만 자라는데, 우리나라나 중국에서는 흔한 나무이지만 세계적으로는 1속 1종만 있는 희귀한 나무 중 하나이다. 학명은 *Hemiptelea davidii (Hance) Planch.* 이다. 우리나라에서는 함경도를 제외한 전국의 낮은 지대에서 자란다. 건조한 환경에서는 잘 자라지 못하며, 습한 토양을 좋아하여 하천 주변이나 숲 가장자리에 주로 분포한다. 내습성(耐濕性)이 강하여 물에 ...

시반(時盤)이 수평으로 놓인 평면 해시계. # 내용 1985년 보물로 지정되었다. 1636년(인조 14)에 전해진 것인데, 명나라 이천경(李天徑)이 제작한 것이다. 시반 위에 시각선(時刻線)이 방사선 모양으로, 절후선(節候線)이 쌍곡선군 모양으로 그어졌는데, 서양식 각도 수에 따랐다는 뜻에서 신법이라는 이름이 붙었다. 물론 이 해시계에 절후선을 긋지 않고 시각선에 해당되는 위치에 점을 찍어 놓거나 짧은 직선으로 나타내도 좋다. 덕수궁 정원에 있는 것이 바로 그 경우이다. 신법 지평일구는 현재 세종대왕기념관에 2기가 있는데,...

일제강점기 때, 독립선언서에 서명한 민족대표 33인 중 한 사람으로, 일제에 의한 신사참배 및 전승기원예배 등을 거부한 감리교 목사·독립운동가. # 개설 본관은 평산(平山). 호는 은재(殷哉). 신재기(申在綺)의 2남이다. 충청북도 청주 출신이다. # 생애 및 활동사항 어려서 한학을 공부하다가 33세 때 개성 남부감리교회에서 미국선교사 왕영덕(王永德)의 세례를 받고 신자가 되었다. 서울 서대문 밖의 협성신학교(協成神學校)에서 3년간 수학하고 감리교목사가 되었다. 그 뒤 서울·개성·춘천·원산·남포 등지에서 목회하였다. 3...

1896년 학부 편집국에서 초등학교의 국어 교육을 위하여 편찬한 교과서. 국어교과서·초등교과서. # 개설 1895년 7월 19일 소학교령 공포에 따라 초등학교용 국어과 교과서로 편찬·발행된 국정 교과서로, 교육 계몽과 국어과 교과서 간행에 많은 영향을 끼쳤다. 한글 표기를 확대한 것 외에도 농·공·상에 관한 것, 동식물에 관한 것, 자연 현상과 사회생활에 관한 것, 역사적 예화 등 국어 교과서라고 말하기 어려운 내용도 혼합되어 있다. 하지만, 본문 중에 이솝 우화를 여러 건 수용했고, 삽화를 최초로 게재하였다. 띄어쓰기 부분이나...

1909년에, 하와이 호놀룰루에서 『한인합성신보』를 계승하여 창간한 한국어 신문. # 개설 1909년 2월 12일자부터 1913년 8월 6일자까지 총 250회가 발행된 하와이 한인사회 초창기 한글신문이다. 타블로이드 배대판의 크기로 4면 6단으로 구성되어 있다. # 편찬/발간 경위 미주한인사회는 하와이 한인사회 통합의 결실로 결성된 합성협회와 샌프란시스코의 공립협회와의 통합으로 1909년 2월 1일 국민회를 탄생시켰다. 이에 따라 합성협회는 국민회하와이지방총회로, 공립협회는 국민회 북미지방총회로 재조직 되었다. 1910년 ...

조선 중기의 시인, 덕유 심안세의 시가와 산문을 엮어 1640년에 간행한 시문집. # 개설 불분권 1책. 목판본. 아우 희세(熙世)가 편집하여 1642년(인조 20)에 간행하였다. 권두에 이식(李植)·임숙영(任叔英)의 서문이 있고, 권말에 신익성(申翊聖)의 발문이 있다. 이 책은 오언절구 27수, 칠언절구 36수, 오언고시 27수, 오언율시 1수, 칠언고시 8수로 99수의 시와 부록으로 만사 6수, 묘표·묘지 각 1편 등이 수록되어 있다. # 내용 및 평가 선배문인으로 당세에 문명을 크게 떨쳤던 이식·임숙영·신익성 등이...

조선후기 내섬시제조, 오위도총부도총관 등을 역임한 문신. 서예가. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 가회(可晦), 호는 죽오(竹塢). 순천부사 심종침(沈宗忱)의 증손으로, 할아버지는 심설(沈偰)이고, 아버지는 영의정 심지원(沈之源)이다. 어머니는 부사 윤종지(尹宗之)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 10세 때 효종의 부마로 뽑혔다. 1652년(효종 3)에 효종의 둘째 딸 숙명공주(淑明公主)에 장가들어 청평위(靑平尉)에 봉해졌다. 그뒤 궁중에 자주 출입하여 왕의 총애를 받았으며 오위도총부도총관을 여러 차례 역임하였고, 만년...

안동포는 경상북도 안동 지역에서 재배된 대마를 원료로 하여 생냉이 삼베길쌈의 전 과정을 거쳐서 생산되는 삼베이다. 항균성이 강하고 땀을 잘 흡수하며 통기성이 우수한 전통직물이다. 2011년 안동포 지리적 표시 단체 표장 등록에 지역 특산품으로 지정되었다.

조선후기 호남 총섭을 역임한 승려. # 내용 성은 김씨. 자는 진여(眞如), 호는 무위(無爲). 경상북도 청해(淸海) 출신. 1831년(순조 31) 16세에 두륜산 대둔사(大芚寺)로 출가하여 호의 시오(縞衣始悟)의 제자가 되었고, 완해 견현(玩海見賢)으로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 그 뒤 신월 호윤(信月好潤)·철선 혜즙(鐵船惠楫)·화담 영규(花潭永圭)·초의 의순(草衣意恂) 등 당대의 고승들 밑에서 불경을 공부하였고, 은사인 호의의 법맥을 이었다. 그뒤 호남 총섭(摠攝)에 임명되어 표충사(表忠祠)를 수호하다가 입적하였다. ...

9세기 신라의 귀금에게 「표풍」 등을 전수받은 거문고명인. # 내용 경문왕 때 거문고의 거장 귀금선생(貴金先生)이 지리산에 들어가 나오지 아니하자 왕이 금도(琴道)의 단절을 우려하여 이찬(伊飡) 윤흥(允興)을 남원군수로 임명하고, 윤흥은 안장과 청장(淸長)을 간택해서 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 하였다. 그리하여 「표풍(飄風)」등 3곡을 전수받은 다음 그의 아들 극상(克相)과 극종(克宗)에게 이를 전함으로써 그로부터 거문고를 전업하는 악인이 점점 많아져 오늘에 이어졌다.

안평대군은 조선전기 제4대 세종의 셋째 아들인 왕자이자 서예가이다. 1418년(세종 즉위)에 태어나 1453년(단종 1)에 사망했다. 시문·서·화에 모두 능해 삼절이라 불렸으며 당대 제일의 서예가로 유명하다. 도성의 북문 밖에 무이정사를 짓고 많은 책과 서화 명적들을 수장하여 시회를 열고 서화가를 후원하는 등 당대 서화계의 발전에 큰 기여를 했다. 황보인·김종서 등 문신들과 제휴, 수양대군측 무신 세력과 맞서 조정의 배후 실력자로 등장했으나 1453년 계유정난으로 대신들이 살해된 뒤 강화도로 귀양 갔다가 교동으로 옮겨져 사사되었다.

삼국시대 신라 초기 사로6촌의 하나인 알천양산촌의 족장. # 내용 경주이씨(慶州李氏)의 시조로서 초기 사로육촌(斯盧六村) 중의 하나인 알천양산촌(閼川楊山村)의 촌장이었다. 하늘에서 강림하여 표암봉(瓢嵓峯)에 내려왔다고 한다. 사로국에는 6개의 마을이 있었는데, 급량부(及梁部)·사량부(沙梁部)·점량부(漸梁部)·본피부(本彼部)·한기부(漢岐部)·습비부(習比部)이다. 이 중 알천양산촌에 해당하는 것은 급량부로 신라의 국가형성에 주도적 역할을 한 부락이다. 급량부의 성(姓)에 대하여는 의견이 분분한데 박씨(朴氏) 또는 김씨로 비정...

앙부일구는 1434년에 제작된 조선시대의 대표적인 해시계이다. 세종대왕이 이순지에게 제작을 명하여 백성들이 다니는 대로변에 설치한 대중시계이다. 해 그림자를 만드는 영침, 해 그림자를 받아 시각과 절기를 읽는 반구형의 수영면이 주요 구성품이다. 수영면이 반구형으로 오목한데, 그 모양이 ‘하늘을 우러르는[仰] 가마솥[釜] 같다’고 해서 ‘앙부’라고 불렀다. 천구상의 태양 운행을 완벽하게 재현한 기구로, 해 그림자가 드리워진 절기선과 시각선의 눈금을 읽으면 별도 계산 없이 시각과 절기를 지평환에서 곧바로 파악할 수 있는 간편한 기구이다.

17세기 후반~18세기 전반에 제작된 해시계. # 개설 보물. 앙부일구는 1434년(세종 16)에 처음으로 제작되었으나, 현재 세종 때 제작된 앙부일구는 남아있지 않다. 현존하는 앙부일구는 대부분 17세기 이후에 제작된 것이다. 1985년 보물로 지정된 앙부일구 두 개 역시 18세기 전후한 시기에 제작된 것으로 추정된다. 현재 국립고궁박물관에 소장되어 있다. # 내용 1. 큰 앙부일구 지름은 35.2㎝이고, 높이는 14㎝이다. 한양의 북극고도가 ‘37도...

1908년 7월 미국 콜로라도주 덴버에서 개최된 해외한인대표자대회. # 역사적 배경 1908년 1월 1일 박용만은 덴버에서 임시회를 개최하여 6월 10일 ‘애국동지대표회’를 개최하기로 의결한 뒤, 취지서를 작성하여 북미와 하와이, 그리고 러시아 한인단체들에게 대표 파견을 요청하였다. 이는 미국 덴버에서 개최되는 민주당 대통령후보 선출대회에 맞추어 비교적 배일적인 민주당 인사들에게 일본의 한국 침략의도를 폭로하여 한국이 처한 정세를 알림과 동시에 해외 한인단체가 동일한 행동을 취하기 위함이었다. # 경과 6월 예정된 애국동지...

조선 후기에 사용되었던 해시계. # 내용 같은 크기의 3장의 직사각형 구리판자 또는 나무판자를 배치해 만든다. 이들 3장의 판자를 각각 공판(空版) · 횡판(橫版) · 입판(立版)이라고 한다. 공판은 태양을 향해 연직으로 세워 그림자를 만드는 작용을 하므로 이것은 양경규일의의 영표(影表)의 구실을 한다. 그리고 공판이라고 부르는 이유는 이것에 절후선(節候線)과 시각선(時刻線)이 그어져 있지 않은 빈 판이기 때문이다. 횡판과 입판에는 각각 같은 간격의 평행한 종직선(縱直線) 37개가 그어져 있는데 이것이 절후선이다. 이...

조선 후기에, 통진부사를 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 도일(道一), 호는 감호(鑑湖)·돈호(遯湖)·비로도인(毗盧道人). 강릉 출신. 증조는 양제달(楊悌達)이고, 할아버지는 양희수(楊希洙)이며, 아버지는 부사 양사언(楊士彦)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 생원이 되고, 1610년(광해군 2) 알성문과에 을과로 급제하였다. 1639년(인조 17) 군자감정(軍資監正)이 되어 시폐(時弊)를 논하는 「조진설치4책(條陳雪恥四策)」을 상소하고 이어서 통진부사를 지냈다. 아버지의 영향을 받아 서예와 문장에 두루 ...

경상남도 양산시 하북면에 있는 고려시대 통도사의 경계를 표시하던 석비, 석표. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 통도사에서 남동쪽으로 약 2㎞ 떨어진 지점 국도변에 있다. 거의 자연 석주에 가까운 형태로 한쪽 평편한 면을 사용하여 글을 새겼다. 통도사를 중심으로 나라에서 절의 경계 표시를 위하여 세운 석비이다. # 역사적 변천 이 석표는 고려 초인 선종 2년(1085)에 세운 것으로 통도사사리가사사적약록(通度寺舍利袈裟事蹟略錄)』에 따르면, 이때 통도사는 주위가 4만 7천 보나 되고 이 광활한 통도사의 사역(寺域)을 ...