조선 후기의 학자, 김화정의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1936년 김화정의 문인 김기재(金驥在)·한군평(韓君平) 등이 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 홍신유(洪信裕)의 발문이 있다. # 서지적 사항 10권 5책. 목활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관에 있다. # 내용 권1∼5에 사(辭) 1편, 부(賦) 1편, 시 233수, 서(書) 69편, 서(序) 41편, 권6에 기(記) 18편, 제발(題跋) 17편, 권7에 잡저 16편, 상량문 6편, 혼서 1편, 자사(字辭)...

고려시대 백련결사운동을 전개한 승려. # 개설 속성은 서씨(徐氏). 자는 안빈(安貧). 법명은 요세(了世). 경상남도 합천 출신. 아버지는 신번현(新繁縣)의 호장을 지낸 필중(必中), 어머니는 서씨이다. 천태종을 중흥시켰으며, 백련결사(百蓮結社)운동을 전개하였다. # 생애와 활동사항 1174년(명종 4)합천 천락사(天樂寺)로 출가하여 균정(均定)을 은사로 삼아 천태교관(天台敎觀)을 닦았다. 1185년 승과에 합격하였고, 그 뒤 천태종지(天台宗旨)에 뜻을 둔지 몇 년 만에 높은 덕망을 얻었다. 1198년(신종 1) 개...

남북국시대 통일신라에서 「현금포곡」, 「대도곡」, 「문군곡」을 지은 화랑. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 경문왕 때 동료화랑인 예흔랑(譽昕郎)·계원(桂元)·숙종랑(叔宗郎) 등과 함께 금강산 방면 금란(金蘭 : 지금의 강원도 통천)을 유람할 때 화랑 출신의 국왕을 위하여 치국(治國)의 뜻에서 노래 세 수를 지었다고 한다. 다시 사지(舍知) 벼슬에 있던 심필(心弼)을 시켜서 이를 향가 작가로 이름난 대구화상(大矩和尙)에게 보내어 현금포곡(玄琴抱曲)·대도곡(大道曲)·문군곡(問群曲) 등 노래 세 수를 짓게 하였다. 대구화...

서왕모가 주나라 목왕을 초대하여 연회를 베풀고 여기에 초대받은 불보살과 군선들이 바다를 건너오는 모습을 그린 조선시대 요지연도 병풍. # 내용 2003년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 134㎝, 가로 380㎝. 경기도박물관 소장. 서왕모가 목왕을 초대하여 주최한 연회 광경은 화면의 오른쪽 6폭에 걸쳐 묘사되고, 하늘 · 바다 · 육지 등 공간을 초월하여 각지에서 몰려오는 신선과 불보살들은 화면 왼쪽 나머지 2폭에 그려졌다. 누대 위에는 서왕모의 자리가 있고 그 왼쪽에는 목왕이 자리하...

그림 속의 형태에 입체감을 나타내기 위하여 먹이나 채색의 농도를 조절하는 화법(畵法). 태서법·요철화. # 개설 글자 그대로 해석하면 움푹 들어간 곳과 불쑥 튀어나온 곳을 표현하는 기법이다. 회화(繪畵)에서는 이차원(二次元)의 화면에 대부분의 경우 삼차원(三次元)적인 물체를 묘사하여야 한다. 동양화의 필선[^1]은 비수(肥瘦)의 변화, 즉 한 개의 필선에도 굵은 부분과 가느다란 부분의 변화를 주면서 물체의 입체감 표현을 어느 정도 이루어 낼 수 있으나 그것만으로는 분명히 한계가 있다. ...

북한 평안남도 온천군 궁산마을에 있는 석기시대 신석기의 빗살무늬토기 등이 출토된 조개더미. # 개설 1950년에 북한의 조선물질문화유물조사보존위원회 고고학부에서 발굴하여 움집 5기와 6개의 구덩을 찾았다. 집자리는 대개 원형이며 바닥은 찰흙으로 다졌고 화덕〔爐址〕과 기둥구멍이 드러났다. 화덕 곁에서는 밑창을 떼어내고 거꾸로 박아놓은 큰 토기들이 출토되었다. 이 속에 녹색 염토가 굳어 있는 것은 유기물이 썩은 것으로 보인다. 즉 저장을 위한 움이었을 것이다. 광량만에 닿은 벌판의 해안을 따라 남북으로 뻗어 있는 해발 100m ...

북한 평안남도 남포시 대안구역에 있는 삼국시대 고구려의 벽화무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 용강대안리고분군은 남포특급시 대안구역의 산기슭에 위치하며 1955년 11월 북한 고고학연구실과 미술사연구실이 공동으로 조사하였다. 이 고분군 중 제1호분이 발굴되었는데 분구는 원래 방대형이었던 것으로 보이나 현재는 타원형으로 이지러져 있다. 대안리 1호분은 돌방 위에 흙무지를 쌓아올린 벽화고분(壁畵古墳)으로 예전부터 왕의 무덤으로 여겨졌던 고분이다. # 내용 대안리 1호분의 분구는 동서 길이 19.5m, 남북 길이 22.5m, 높...

북한 평안남도 룡강군 룡강읍에 있는 삼국시대 고구려의 누각도·장식무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 용강읍 진지동에서 서북으로 약 1.5㎞ 가면 안성동 마을에 이르는데 무덤은 이 마을 뒤 구릉 위에 자리잡고 있다. 이 무덤의 동남쪽 500m지점에는 유명한 쌍영총이 있다. 1915년 조선총독부에 의한 발굴조사 시에는 ‘안성동대총(安城洞大塚)’이라 하였다. # 내용 무덤은 방대형의 분구로서 널방〔玄室〕의 구조가 두방무덤〔二室墳〕이다. 널길〔羨道〕은 길이 0.97m, 너비 1.38m, 높이 1.73m로 앞방의 남벽 중앙...

평양 상원군 용곡리 유적에서 발굴된 고인류화석. # 개설 일명 '용곡사람'. 용곡동굴(용굴) 제1호 동굴에서 발견된 사람뼈에서 명명된 고인류의 이름이다. 용곡동굴은 100만년 전의 구석기시대의 유적으로 주장되는 '검은모루동굴'에서 남쪽으로 5km 정도 떨어진 석회동굴이다. 그 중 제1호 동굴에서 고인류의 화석이 발견되었다. # 내용 1980년 5월∼1981년 1월에 걸쳐 북한의 김일성대학 인류진화발전사연구실이 실시한 용곡 제1호 동굴의 발굴 결과, 동굴에서는 모두 13개의 층이 확인되었다. 제8층에서 제12층 사이에 걸...

경상북도 예천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 축산현(竺山縣, 또는 園山縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 예천군의 영현으로 하였다. 995년(성종 14)용주(龍州)로 승격하고 자사(刺史)를 두었다가 1005년(목종 8) 자사를 파하였으며, 1012년(현종 3) 용궁군으로 낮추어 상주목의 임내로 하였다. 1172년(명종 2) 감무(監務)를 두었고, 1413년(태종 13) 감무를 현감으로 하였다. 1895년(고종 32) 안동부 소관의 용궁군이 되었다가 다음해 경상북도 내의 군이 되었으며, 1914년 행정구역 개편 때 ...

조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한문소설. # 구성 및 형식 원본은 전하지 않고 일본 동경에서 목판본으로 간행된 작자의 단편소설집 『금오신화』에 실려 있다. 주인공 한생(韓生)이 꿈속에 용궁으로 초대되어 가서 겪은 일을 주된 내용으로 한 작품으로서 구조유형상 몽유소설(夢遊小說)[^1]이라 부른다. # 내용 줄거리는 다음과 같다. 글에 능하여 그 재주가 조정에까지 알려진 한생(韓生)이 어느날 꿈속에서 용궁으로 초대되어 갔다. 용왕의 청을 받고, 새로 지은 누각의 상량문을 지어주...

제주특별자치도 제주시 구좌읍 종달리에 소재하는 분석구. # 명칭 유래 용눈이오름은 오름의 형세가 누워있는 용의 모습과 같다고 하여 붙여진 것으로 알려져 있지만, 『탐라지도』와『제주삼읍도총지도(濟州三邑都總地圖)』에는 용유악(龍遊岳)으로 표기하고 있으므로 원래는 용논이오름으로 불렸던 것으로 보인다. 그러나 용눈이오름으로 소리가 바뀌면서 한자 표기도 용안악(龍眼岳)으로 바뀌었고, 또 용이 누운 오름이라고 판단하여 용와악(龍臥岳)으로도 표기하였다. 이밖에 오름을 위에서 내려다보면 분화구가 용의 눈처럼 보인다고 하여 용눈이오름이 되었...

조선후기 의주 일대에 관한 군사적 용도로 제작한 지도. 고지도. # 내용 채색필사본. 크기는 세로 78㎝, 가로 144㎝이다. 제작연대와 저자는 불명이나 18세기 말에서 19세기 초의 지도로 추정된다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 내용은 의주성이 상세히 그려져 있고, 압록강기슭에 있는 통군정(統軍亭)과 취승정(聚勝亭)·객사·사직·남문·서문·북문·동문과 성내에 삼지(三池) 29정(井)이 있음을 주기(註記)하고 있으며, 통군정에서 압록강을 건너서 조망할 수 있는 구련성(九連城)이 표시되어 있다. 압록강변의 파수대인 건천(...

「용만행재문하삼도병진공한성(龍灣行在聞下三道兵進攻漢城)」은 조선 중기에 이호민(李好閔)이 지은 한시이다. 저자의 문집인 『오봉집(五峰集)』에 수록되어 있다. 칠언 율시로, 임진왜란 때 선조의 행재소가 있는 의주에 머물 때 남쪽 3도의 군사가 한양성을 공격한다는 소식을 듣고 어려운 처지에 있는 국왕의 착잡한 심경을 절실하게 그린 시이다. 홍만종(洪萬宗), 남용익(南龍翼), 김택영(金澤榮) 등 후대 문인들이 극찬한 시로, 『소화시평(小華詩評)』에도 전문이 실려 전한다.

경기도 양평군 용문면 용문산(龍門山)에 있는 조선후기 승려 조안선사가 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 창건연대는 미상이나 남아 있던 옛 유물로 추정할 때 고려시대에 창건된 것으로 보고 있다. 그 뒤 1398년(태조 7) 조안선사(祖安禪師)가 중창하였고, 무학대사(無學大師)가 왕사(王師)를 그만 둔 뒤에 잠시 머물렀다고 전한다. 1463년(세조 9) 8월 왕이 이곳에 들러 관음보살(觀音菩薩)의 현상(現相)을 친견하고 어명을 내려 크게 중수하게 하였는데, 최항(崔恒)에 의해 ...

「용문전｣은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 경판본, 완판본 등의 판본으로 많은 출판이 이루어졌으며, 구활자본으로도 여러 차례 출판되어 19세기~20세기에 상당한 인기를 끌었던 영웅소설임을 알 수 있다. 「소대성전」의 속편적 성격을 가지고 있으며 중화사상(中華思想)을 강조하고 있다.

북한 황해북도 장풍군 용봉산(龍鳳山)에 있었던 삼국시대 신라의 자장율사가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 전등사(傳燈寺)의 말사였다. 651년(진덕여왕 5)에 자장율사(慈藏律師)가 창건하였으며, 자장은 절터의 동쪽에 태양봉(太陽峰)과 경성대(景星臺)가, 남쪽에 삼성봉(三聖峰)과 영주대(迎主臺)가, 서쪽에 서왕곡(西往谷)이, 북쪽에 용봉치(龍鳳峙)가 둘러싸고 있는 것을 살핀 뒤 심장의 위치에 해당되는 곳에 절을 짓고 심복사라 하였다. 그 뒤 폐허가 된 것을 1219년(고종 6)에 천희(天熙)가 중창하...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 승려, 백용성의 법문·영찬·시 등을 수록하여 1941년에 간행한 문집. # 내용 2권 1책. 활자본. 문인 동산(東山)이 편집, 간행하였다. 권두에 김성근(金聲根)의 서문이, 권말에 금산(金山)의 후서(後序)와 동산의 발문이 있다. 본문에는 11장(章)의 법문을 비롯하여 고승들의 영찬, 건백서(建白書), 불교시가 등이 수록되어 있다. 「제종연원장(諸宗淵源章)」에서는 선종의 5대종파인 임제종(臨濟宗)·조동종(曹洞宗)·운문종(雲門宗)·위앙종(潙仰宗)의 연원과 지류(支流)를 밝혔고, 「낙소담화장...

용신창사설화는 용신과 관련하여 사찰이 세워진 내력을 풀어주는 불교설화이다. 『삼국유사』에 많이 발견되며, 용신신앙이 정착된 상황에서 불교라는 새로운 신앙이 유입되어 사찰이 창건됨에 따라 두 신앙체계가 충돌한 결과로 이 이야기가 창작된 것으로 해석된다. 이야기 유형은 용신을 기리는 사찰이 지어지는 이야기, 용신을 호법으로 교화시키는 이야기, 독룡을 퇴치하고 사찰이 세월진 이야기 등으로 구분된다. 『삼국유사』의 사찰설화에 등장하는 용은 불법을 수호하는 호법룡, 나라를 지키는 호국룡, 퇴치의 대상인 독룡 등으로 나타난다.

정월의 첫 용날이나 대보름날 첫닭이 울 때 부녀자들이 앞다투어 정화수를 길어 오던 세시풍속. 노용란·노용자. # 내용 한자어로는 ‘노용란(撈龍卵)’이라고 한다. 용날 또는 대보름날 새벽 부녀자들은 그 전날 밤에 하늘에서 내려온 용이 알을 낳은 우물에서 남보다 먼저 정화수를 길어 밥을 지어먹으면 그해 농사가 잘된다고 믿고 남 먼저 우물물을 길으려고 한다. 이를 ‘용의 알을 건진다(撈龍卵).’라고 하는데, 물을 먼저 길어간 사람은 우물에 짚 약간을 띄워 먼저 길어갔음을 표하였다. 『동국세시기』에는 이러한 풍속이 황해도와 평안도지...