일제강점기 때, 보성사 총무, 천도교 서울교구장 등을 역임하였고, 『제국신문』, 『만세보』, 『대한협회회보』 발행에 힘쓰며 애국계몽운동을 전개한 천도교인·독립운동가. # 개설 본관은 덕수(德水). 자는 자안(子安), 호는 동암(東菴). 아버지는 장호(張浩)이다. # 생애 및 활동사항 1898년 8월 이종일(李鍾一) · 유영석(柳永錫) 등과 함께 『제국신문(帝國新聞)』 창간, 보급에 참여하였다. 1906년 6월 오세창(吳世昌) · [이인직(李人稙)](E0...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 학자 설총의 것으로 전해오는 무덤. 원형봉토분. # 내용 1999년 경상북도 기념물로 지정되었다. 지정면적 1,168㎡이며, 원형봉 토분이다. 설총의 아버지는 원효(元曉)이고, 어머니는 요석공주(瑤石公主)이다. 신분은 육두품 출신으로 추측되며, 관직은 한림(翰林)에 이르렀다. 설총은 경사(經史)에 박학하였고, 이두(吏讀)의 정리에 크게 이바지하였으며, 「화왕계(花王戒)」를 지었다. 뒷날 그의 학문적 업적이 인정되어 고려시대인 1022년(현종 13)에 홍유후(弘儒侯)라는 시호를 ...

일제강점기 학자 강효석이 우리나라 역대 인물에 대한 전거를 밝혀 1924년에 간행한 전기. # 내용 4권 1책. 활자본. 1924년에 간행되었다. 권두에 윤희구(尹喜求)의 서와 권말에 편자와 고응한(高應漢)의 발이 있다. 권1은 역대편(歷代篇)·전궁원묘(殿宮園墓)·만성시조편(萬姓始祖篇), 권2는 상신(相臣)·문형(文衡)·호당(湖堂)·청백리(淸白吏)·공신(功臣)·명장(名將)·등단(登壇)·문무제곤록(文武制閫錄)으로 이뤄졌다. 권3은 경연관초선록(經筵官抄選錄)·유현연원도(儒賢淵源圖)·문인록(門人錄)·문장가(文章家)·서화가(書畫...

고려 후기에, 보문각제학, 계림부윤, 복주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 천안(天安). 자는 이립(而立), 호는 백헌(栢軒). 밀직사를 지낸 전승(全昇)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 음서로 관직에 나아간 뒤 내의직장(內衣直長)으로 1301년(충렬왕 27) 문과에 급제하고, 다음해 숭경부승(崇慶府丞)이 되었다. 이어서 정방관(政房官)에 발탁되었고, 비서랑(秘書郞)에 올랐다. 1304년 국학직강(國學直講), 1307년 안동부판관, 1309년(충선왕 1) 전의부령(典儀府令), 1311년 김해부사, 1314년(충...

전우는 조선 후기 『안자편』, 『연원정종』, 『간재집』 등을 저술한 학자이다. 1841년(헌종 7)에 출생하여 1922년 사망하였다. 자는 자명(子明), 호는 구산(臼山), 추담(秋潭), 간재(艮齋)이다. 이재-홍직필-임헌회-전우로 이어지는 낙론 계열의 학자로 분류된다. 1908년(순종 2) 나라가 어지러워지자 왕등도, 군산도 등으로 들어가 나라는 망하더라도 도학을 일으켜 국권을 회복하겠다고 결심하였다. 1912년 계화도에 정착하여 계화도(繼華島: 중화를 잇는다는 뜻)라 부르면서 세상을 떠날 때까지 저술과 제자 양성에 힘썼다.

고려후기 대장군으로 김사미와 효심의 난을 토벌한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 1193년(명종 23)에 운문(雲門)의 김사미(金沙彌), 초전(草田)의 효심(孝心) 등이 난을 일으키자, 대장군으로 장군 이지순(李至純)·이공정(李公靖)·김척후(金陟侯)·김경부(金慶夫)·노식(盧植) 등을 거느리고 토벌에 참여하였다. 그러나 함께 출정한 이지순은 집권무신 이의민(李義旼)의 아들이었다. 이의민은 신라를 부흥시키려는 야망을 가지고 김사미·효심 등과 내통하였고, 이지순은 김사미·효심 등이 재물이 많다는 말을 듣고 군대의 기밀을 누설하...

조선 후기에, 효릉참봉, 사도시첨정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 동래(東萊). 자는 원서(元瑞), 호는 설청(雪靑). 아버지는 동래부사 정노용(鄭老容)이다. # 생애 및 활동사항 1850년(철종 1) 사마시에 합격하여 진사가 되었고, 1858년 효릉참봉(孝陵參奉)이 되었으며, 뒤에 사도시첨정(司䆃寺僉正)을 역임하였다. 이치(吏治)·문학(文學)·덕행(德行)으로 일세에 알려졌다. 편서로는 『효릉지(孝陵誌)』가 있다.

효자, 효부, 열녀, 충신을 기리기 위하여 지은 건물이나 문. # 내용 정려문(旌閭門)은 충신, 효자, 효부, 열녀 등을 기리기 위해 만들어진 정려기(旌閭記)를 게시한 문을 지칭한다. 정여창 고택의 경우는 솟을대문의 홍살에 정려기를 걸었다. 정려문의 가장 보편적인 모습이다. 영광의 연암김씨 종택에서는 대문칸의 중앙칸 한 칸을 2층으로 올려 효자기를 건 독특한 효자각의 실례로 이로 인해 문 이름도 삼효문(三孝門)이라고 하였다. 정려기를 대문에 걸면 정려문이라고 하고, 독립된 건물형태에 게시하면 정려각(旌閭閣)이 된다. 마을 ...

조선후기 제21대 영조의 후궁. # 생애 및 활동사항 소원(昭媛)으로서 1719년(숙종 45) 효장세자[孝章世子: 뒤에 진종(眞宗)으로 추존]를 낳았고, 1724년 영조가 즉위하면서 정빈에 봉해졌다. 무덤은 양주에 있으며, 1778년(정조 2) 수길원(綏吉園)으로 격상하는 한편 온희(溫僖)의 시호를 올렸다. 1870년(고종 7) 육상궁(毓祥宮)내에 있는 연호궁(延祜宮)에서 제사를 모시도록 하였다.

「정생전」은 조선시대에 김기가 지은 고전소설이다. 사대부인 정생은 중인 출신의 여주인공을 만나 사랑에 빠지지만, 신분의 한계를 극복하지 못한 채 배신을 하게 되고, 여주인공은 아들 하나를 남긴 채 자살하고 만다. 정생은 그 아들마저 매몰차게 버리지만 결국 아들과 상봉하게 되고 여주인공과의 전생 인연을 깨닫게 된다는 내용이다.

충청남도 서산시 음암면에 있는 조선후기 제21대 영조의 계비 정순왕후의 생가. # 내용 1988년 충청남도 기념물로 지정되었다. 조선 효종 때 승지, 충청감사, 예조참의 등을 지낸 학주(鶴州) 김홍욱(金弘郁)이 효종과 친분이 있었는데 그가 노부를 모시고 있음을 알고 아버지인 김적(金積)에게 하사한 가옥이다. 특히 이 가옥은 1745년(영조 21)에 여기에서 태어나 1759년(영조 35)에 왕비가 된 김홍욱의 4대손인 김한구(金漢耉)의 맏딸 정순왕후의 생가이기도 하다. 유계산의 낮은 야산 아래에 동향하여 ㅁ자형으로 된 안채...

조선 전기에, 좌찬성, 호조판서, 대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해주(海州). 자는 순지(順之), 호는 백정(栢亭). 아버지는 판예의사사(判禮儀司事) 정윤규(鄭允珪)이며, 어머니는 대사성 설문우(薛文遇)의 딸이다. 효령대군(孝寧大君)의 장인이다. # 생애 및 활동사항 1383년(우왕 9) 이방원(李芳遠)과 함께 문과에 급제하여 친밀한 사이가 되었다. 좌정언·교주도안렴부사(交州道按廉副使)·사헌부지평·참지의정부사(參知議政府事) 등을 역임, 1411년(태종 11)에 한성부윤으로 정조부사(正朝副使)가 되어 명나라에 다...

정재는 고려와 조선 시대에 궁중에서 여령이나 무동이, 지방 관아에서 기녀들이 공연했던 악가무의 종합예술이다. 춤뿐만 아니라 재예를 드린다는 의미였는데 차츰 궁중무의 대명사처럼 사용되었다. 정재라는 용어는 이미 고려 시대부터 쓰였다. 정재는 지방 관아에서도 공연되었지만 주로 공연되는 곳은 궁중 안의 연향이었다. 조선 전기까지 당악정재와 향악정재가 구분되었으나 후기에는 그 경계가 모호해졌다. 고려 이후 조선 말기까지 전승된 정재에는 50여 종목이 있다. 1950년대부터 궁중 정재의 재현 작업이 이루어져 대부분의 정재가 현재 재현되었다.

중국 길림성 연변조선족자치주 화룡시(和龍市) 용수향(龍水鄕) 용해촌(龍海村) 용두산(龍頭山)에 있는 남북국시대 발해 제3대 문왕의 넷째 딸 정효공주의 벽돌무덤. 전축분. # 개설 정효공주(貞孝公主)는 제3대 문왕(文王)의 넷째 딸로서, 757년에 태어나 792년 6월에 36세를 일기로 사망하였다. 이 무덤은 1980년과 1981년 두 차례 발굴되었다. 무덤 방향은 남북향이고, 남북 길이 약 15m, 동서 너비 약 7m이다. 벽돌과 판석으로 쌓았으며, 묘도(墓道) · 묘문(墓門) · 널길〔羨道〕 · 널방〔墓室〕 · 탑〔塔〕의...

조선후기 문인 이용휴가 도가와 유가의 제자서에서 문장을 발췌하여 편찬한 유학서. # 개괄 이용휴가 도가와 유가의 제자서에서 문장을 발췌하여 수록한 선집이다. 내용은 인의예지와 효제충신 등 군자가 지켜야 할 덕목, 또는 유교적 가치에 관한 것 등 매우 광범위하다. 본문은 주제에 따른 별도의 항목을 설정하지 않고, 다만 목록에 제시한 인용서명의 순서에 따라 해당 서명을 먼저 제시하고 발췌한 문장을 수록하였다. # 서지적 사항 필사본. 2권 1책(72장). 책크기는 27.9×16.9㎝이다. # 내용 구성은 권1과 권2로 나...

제주 서귀포시 하효동에 위치한 명승. # 개설 쇠소깍은 한라산에서 서귀포시 하효동으로 흐르는 효돈천의 담수와 해수가 만나는 기수역에 위치하고 있는 하천지형이다, 깊은 수심의 못과 용암으로 이루어진 기암괴석, 울창한 송림이 절경을 이루고 있으며, 폭포 위의 상류부분은 하식작용에 의해 형성된 하천지형이 매우 아름다운 형상을 나타내고 있다. # 명칭 유래 쇠소깍은 원래 소가 누워있는 형태라 하여 쇠둔이라는 지명이었는데, 효돈천을 흐르는 담수와 해수가 만나 깊은 웅덩이를 만들고 있어 ‘쇠소깍’이라고 붙여졌으며, ‘쇠’는 ‘소’, ...

「제호연록」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 화천흥과 유 소저의 혼인을 중심으로 여러 가문이 얽혀 벌어지는 결연과 가정 내의 쟁총과 애증이 줄거리를 이룬다. 이본은 4종이 있으나 완질이 없고, 모두 일부의 내용만 남았다. 이 소설은 ｢창선감의록｣에 영향을 받아 창작되었으며, 「화씨충효록」과는 연작 관계이다. 「제호연록」 앞부분에 「화씨충효록」의 후반부 주요 내용이 요약되어 있어, 「화씨충효록」의 후속편으로서 창작된 것으로 보인다.

잔 조갯살을 소금에 절여 삭힌 젓갈. # 내용 조개가 신석기시대의 식생활을 대표하는 것이고 보면, 잡은 조개를 오래 보관하기 위하여 소금에 절이는 방법을 사용하였을 것으로 추정된다. 신석기시대의 토기인 빗살무늬토기 중 발효식품에 쓰였으리라고 생각되는 뚜껑이 붙어 있는 병, 또는 뚜껑을 고착시켜 밀폐하도록 되어 있는 용기들이 발견되고 있음은 이러한 추정을 더욱 가능하게 하고 있다. 조개젓은 농경이 시작된 뒤에도 계속 일상식으로 각광을 받아왔던 듯, 중국 송나라 서긍(徐兢)이 지은 『고려도경(高麗圖經)』에는 조개류를 가지고 ...

조사의 모습을 표현한 불교조각. 승려상. # 개설 조사란 후세의 사람들에게 경의를 받을 만한 승려이거나, 불교 종파를 개창했던 사람을 말한다. 넓은 의미에서는 큰 사찰을 창건한 승려까지 포함한다. 조사의 개념은 현교(顯敎)와 밀교(密敎), 교종(敎宗)과 선종(禪宗)에서 모두 통용된다. 조사의 수는 선종과 천태종(天台宗), 화엄종(華嚴宗), 진언종(眞言宗), 정토종(淨土宗) 마다 다르다. 우리나라의 선종과 교종에서도 신봉하는 조사가 각기 다르다. 선종에서는 인도의 28조사와 중국의 6조사를 모셨는데, 이중에서 달마대사(達磨大師...

고려후기 군기소윤을 역임한 문신. 효자. # 생애 및 활동사항 가계는 자세히 알 수 없으며 출신지는 수성(守城: 강원도 杆城의 옛 지명)이다. 고려 말에 여러 관직을 거쳐 군기소윤(軍器少尹)에 이르렀다. 왜구가 쳐들어오자 왜구를 피하기 위해 어머니를 모시고 경산부성(京山府城)으로 가던 중 가리현(加利縣: 지금의 경상북도 고령군 성산면) 동강(東江)에 이르렀으나 배가 없어 강을 건너지 못하였다. 왜구가 바짝 추격해오자 어머니가 혼자라도 말을 타고 피하라고 권유하였으나, 이를 따르지 않자 어머니와 함께 밭 사이에 숨었다. 왜구들...