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작자 · 연대 미상의 불교가사. # 구성 및 형식 4음보 율격의 가사. 총 134구. 『화청(和請)』(문화재관리국, 무형문화재 조사보고서 제65호, 1969)에 수록되어 있다. 조사보고서에 따르면, 이 작품은 작법 기능 보유자인 권수근(權守根, 1910～?)이 소장하고 있던 가사다. 『법고십이차(法鼓十二次)』(문화재관리국, 무형문화재 조사보고서 제37호, 1967)에 ‘화청가사’라는 제목으로 권수근이 구술한 4편의 가사가 연이어 채록되어 있는데, 그 중 1편이 〈무상가〉와 이본관계이다(임기중은 이를 〈별별회심곡〉이라 명명하 ...

법정스님의 수필. # 내용 이 작품은 1972년 『동아일보』에 실린 법정스님의 수필로 자신의 체험을 바탕으로 소유욕이 가져다주는 비극을 전하는 작품이다. 마하트마 간디가 1931년 9월 런던에서 열린 제2차 원탁회의에 참석하기 위해 가던 도중에 마르세유 세관원에게 “나는 가난한 탁발승으로 가진 거라고는 물레와 밥그릇 염소젖 한 깡통, 허름한 담요 여섯 장, 수건 그리고 대단치 않은 평판 밖에 없다”고 한 내용을 K.크리팔라니가 엮은 『간디 어록』에서 읽은 이 글의 지은이 ‘나’는 너무도 부끄럽다고 반성한다. 누구나 이 세상에 ...

무속신화(巫俗神話)는 무속 신앙(巫俗信仰)을 토대로 형성된 신의 기원과 유래에 관한 신화이다. 대부분 굿에서 구연되는 서사무가(敍事巫歌)의 형태로 전승된다. 지역별로 형성된 무가권마다 다른 무속신화를 전승해 오고 있는데, 이름이나 기능은 다르지만 서사는 유사한 신화도 적지 않다. 무속신화는 다른 갈래의 서사물과 유사한 부분이 적지 않아 서사 갈래의 역사에서 어떤 역할을 해 왔는지 주목되어 왔고, 무속신화에 투영된 집단의 원형적 세계관이 포착되어 왔으며, 최근에는 다양한 문화 콘텐츠의 소재적 원천으로 활발하게 활용되고 있다.

민태원(閔泰瑗)이 번안한 소설. # 개설 일명 ‘철가면(鐵假面)’이라고도 한다. 1922년 1월 1일부터 6월 20일까지 『동아일보』에 연재되었으며, 1923년 9월 동아일보사에서 단행본으로 발간하였다. 광복 이후 덕흥서림 · 동국문화사 등에서도 간행하였다. 원작자는 추리소설과 역사소설을 쓴 프랑스 작가 포르튀네 뒤 부아고베(Fortuné du Boisgobey, 1821-1891)이고, 작품의 원제는 'Les deux merles de m. de Saint - Mars.'이다. 일찍이 일본의 번안작가 구로이와 루이코(黒岩涙香) ...

근심 걱정 없는 사주팔자를 타고난 노인에 관한 설화. # 내용 신이담(神異譚)에 속하는 설화 유형의 하나로 자료집에 따라 ‘근심 없는 노인’, ‘천자보다 팔자 좋은 노인’, ‘임금님과 사주팔자 같은 사람’, ‘며느리 열둘 가진 사람’ 등으로도 채록되어 있다. 이 설화 유형의 분포지역은 전국에 걸쳐 널리 퍼져 있으며, 이 설화의 내용은 각 편에 따라 세부적인 차이가 있기는 하지만, 전체적인 줄거리는 거의 같게 나타난다. 한 시골 노인이 많은 자녀(아들 열둘, 딸 하나)를 두어 모두 성례시켰다. 자녀들이 매우 효성스러워 매달 번 ...

무숙이타령은 판소리 12마당의 하나이다. 왈자타령이라고도 한다. 판소리 연행에서 탈락하여 현재는 창으로 전승되지 않는다. 19세기 후반 명창 김정근이 잘 불렀다고 한다. 이 작품의 사설과 직접 관련된 자료는 국문소설 「게우사」이다. 인물·사건·문체로 볼 때 「게우사」는 「무숙이타령」의 사설 정착본으로 보인다. 「무숙이타령」은 어진 아내를 둔 왈자(한량) 김무숙이 재산을 탕진하고 고난을 겪다가 개과천선하는 이야기이다. 이 작품은 19세기 서울의 세태를 잘 반영한 점이 특기할 만하다. 소설사적으로는 「이춘풍전」과 밀접한 관련이 있다.

맥사에서 김대봉의 시 50편을 수록하여 1938년에 간행한 시집. # 개설 B6판. 120면. 1938년 맥(貘)사에서 출판하였다. 서문이나 후기 없이 목차 다음에 무심편(無心篇)·단현(斷絃)의 비명(悲鳴)·점상집(点想集)·상춘곡(傷春曲)·나의 향가(鄕歌)·공사장(工事場)의 6편으로 나뉘어 50편의 시가 실려 있다. 그의 시는 동요적 형식으로부터 출발 애수 어린 서정을 담백하고 간결하게 표현한다. # 내용 시인이자 의사로서 이중의 생활을 한 그는 문학과 의학의 공통점을 ‘인간주의(人間主義)의 완성(完成)’에서 구하고 있다. ...

박승엽이 일반에 유행하던 노래말을 수록하여 1915년에 간행한 가집. # 개설 B6판. 116면. 1915년 유일서관(惟一書館)에서 간행되었다. 1910년대 유흥의 장을 중심으로 일반에 널리 유행하던 노래말을 수록한 잡가집이다. 판권에서는 저작 겸 발행자를 출판사의 주인인 박승엽으로 밝히고 있으나, 그가 직접 지은 것이 아니라 당시에 유행하던 노래말을 그가 중심이 되어 수집, 간행한 것으로 보인다. 이렇게 보이는 까닭은 이러한 노래말들이 여러 잡가집에 비슷하거나 같게 수록되어 있기 때문이다. # 내용 본문 서두에 ‘광무대소 ...

신라시대 원효(元曉)가 지었다고 하는 불교가요. # 구성 및 형식 제작연대는 미상이고, 가사도 현전하지 않는다. 다만, 노래의 유래가 『삼국유사(三國遺事)』 권4 원효불기조(元曉不羈條)와 『파한집(破閑集)』 권하에 기록되어 있다. # 내용 『삼국유사』에 따르면 ‘무애’란 『화엄경』의 “일체무애인 일도출생사(一切無㝵人一道出生死)”에서 유래한 말이다. 원효가 파계하고 한 때 속인 행세를 하며 소성거사(小性居士)라 일컬을 때, 광대들이 큰 바가지를 들고 춤추며 노는 것을 보고 그 모습을 본떠 무애라 이름하고 이 노래를 지어 ...

「무영탑」은 현진건이 지은 장편소설이다. 1938년부터 1939년까지 《동아일보》에 총 164회로 연재됐고, 1939년 초판을 간행되었다. 1930년대 일본 군국주의 체제가 극렬해지면서 역사소설이 유행했다. 이 소설은 현실의 투사로서 역사 인식을 소설로 형상화한 1930년대 역사소설의 전형이다. 경주 불국사 석가탑 조영을 둘러싼 백제 석공 아사달과 그의 아내 아사녀의 구비전승에서 소재를 택했다. 다른 역사소설들과 달리 귀족적이나 영웅이 아닌 서민 아사달을 주인공으로 하여 이들의 비극이 사회적 모순에서 비롯되고 있음을 보여준다.

조선 후기에 서유문(徐有聞)이 지은 연행록. # 개설 한글필사본. 1798년(정조 22) 10월 삼절연공 겸 사은사(三節年貢 兼 謝恩使)의 서장관으로 연행(燕行)하였던 작자가 다음해 4월 초2일 복명(復命)하기까지 왕복 160여일을 일기로 쓴 기행문이다. 사본으로는 장서각에 6책본이 있고, 필사본으로 국립중앙도서관에 소장된 이본이 있다. 국립중앙도서관에는 이 한글 연행록과는 다른 한문본 『무오연록(戊午燕錄)』 1책이 있다. 이 한문본은 한 ...

고려 의종 때 이윤보(李允甫)가 지은 가전체소설. # 내용 고려 의종 때 이윤보(李允甫)가 지은 가전체소설. 원전이 전하지 않아 서지적 상황과 작품내용을 구체적으로 알 수 없다. 이규보(李奎報)의 『동국이상국집(東國李相國集)』 권21과 최자(崔滋)의 『보한집(補閑集)』 권중(中)에 이윤보가 「무장공자전」을 지었다는 기록이 보인다. 무장공자는 『본초강목(本草綱目)』에 해(蟹)의 일명으로 되어 있는데 창자가 없기 때문에 지어진 이름이다. 그 밖에 방해(螃蟹)·곽삭(郭索)·횡행개사(橫行介士) 등의 별명이 있다고 하였다. 이 작 ...

「무정」은 이광수가 지은 장편소설이다. 1917년 총 126회에 걸쳐 《매일신보》에 연재되었다. 1918년 단행본으로 간행되었다. 근대문학 사상 최초의 장편소설로 간주되며 이광수의 작가적 명성을 굳히게 한 작품이다. 과도기적 인간상을 보이는 이형식과, 예속적인 관계에서 벗어나 독립된 존재로 탈바꿈하는 박영채를 중심으로 이야기가 진행된다. 주제나 문장에서 근대소설의 면모를 보여준다. 이 작품은 자아의 각성을 바탕으로 한 남녀 간의 애정 문제를 민족에 대한 각성으로까지 확대하였다. 근대문학 초기에 이광수의 개척자적 공적을 인정받게 한 대표작이다.

김승옥(金承鈺)의 단편소설. # 내용 이 작품은 1964년 10월 『사상계』에 발표된 김승옥의 대표작으로 한 개인이 귀향과 탈향의 과정을 통해 문명화된 사회에서 개인의 자발성, 주체성, 창의성은 버려질 수밖에 없음을 보여준다. 주인공 윤희중은 고향 무진으로 내려가는 중이다. 무진은 조그마한 항구 도시로 안개가 유명하다. 윤희중의 고향 방문은 아내의 제안으로 이뤄진 것으로 그는 장인과 아내의 계획에 따라 처가 소유의 제약회사의 전무로 승진할 예정이다. 윤희중은 무진에서 중학교 동창으로 세무서장으로 근무하는 '조'와, 모교에서 ...

무크지 문학은 책과 잡지의 성격을 동시에 지닌 부정기간행물인 무크지를 통해 이루어진 문학이다. 본래 1970년대부터 미국 등에서 대안매체로 각광받던 출판 형태였다. 1980년 신군부 세력의 언론통폐합 조치로 자유롭게 자신의 사상을 표현할 공간이 위축되면서 대안적 매체로 부상하게 되었다. 1980년 발간된 『실천문학』은 무크지 시대를 열었다. 1980년대 초반을 대표하는 대부분의 작품은 무크지를 통해 발표되었다. 1987년 이후 『창작과비평』, 『문학과사회』 등 정기간행물이 재간행되면서 무크지는 서서히 약화됐다.

고려 말에서 조선 초기의 도승인 무학대사에 관한 설화. # 내용 『순오지』·『지봉유설』·『연려실기술』에 이성계(李成桂)의 꿈 해몽에 관련된 단편적인 일화가 전해지며, 구전설화는 전국적으로 전승되고 있다. 설화의 내용은 ① 출생담, ② 출가담, ③ 이성계와의 관련담으로 분류할 수 있다. 출생 설화는 무학의 어머니가 빨래를 하러 갔다가 물에 떠내려오는 오이를 먹고 처녀로서 아이를 잉태하여 낳게 되자, 그 부모가 아비 없는 아이라고 내다 버렸다. 그런데 학이 날개로 보호하여 아이가 구출되었다는 것이다. 출가 이유에 대한 이야기 ...

형식담의 한 종류로 똑같은 행위를 무한히 반복해서 이야기하는 형식의 설화. # 내용 화자가 똑같은 행위를 반복하여 이야기함으로써 청자로 하여금 더 이상 들으려는 욕망을 단념케 하려 할 때 구연한다. 무한담은 이처럼 둔사적(遁辭的) 수법으로도 사용되나, 둔사적 목적 없이 구연되는 경우도 많다. 이 경우에는 이야기를 좋아하는 사람이 이야기꾼을 현상 모집하는 것으로 시작되고, 어떤 사람(즉, 이야기 속의 화자)이 자원하여 끝없이 이야기를 반복하여 상대방(즉, 이야기 속의 청자)을 굴복시킨 후 현상(돈 또는 딸)을 받는 것으로 끝난 ...

조선 영·정조 연간에 강응환(姜膺煥)이 지은 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용체. 2음보 1구로 계산하여 전체가 128구이다. 형식은 3·4조와 4·4조가 주조를 이루고 3·6조, 2·2조 등도 드물게 나온다. 『물기재집(勿欺齋集)』에 수록되어 전한다. # 내용 및 평가 이 가사는 작자가 젊었을 때 지은 노래로, 무부(武夫)의 기상을 토로하면서 척청숭명(斥淸崇明)의 대의를 이루지 못함을 한탄한 노래이다. 내용은 인간 만사 중에 부유(腐儒)의 글공부와, 농부의 농사와, 무부의 숭무(崇武)가 있는데, 그 중에서 자신이 할 ...

염상섭의 장편소설. # 구성 및 형식 1931년 11월 13일∼ 1932. 11. 12일『매일신보』에 연재된 장편소설.『삼대(三代)』의 속편에 해당되나 독립된 작품으로 읽을 수 있다. 신문 연재소설의 특성상 회장체(回章体)로 되어 있어 소제목을 붙여 장을 나누었다. 전부 53개 항목의 소제목으로 구성되었는데, 이는 독자들의 관심을 끌고 집필 방향을 구성하는 데 유용한 방식이라 할 수 있다. 또한 구체적인 이야기의 종결을 짓지 않는 미해결의 구성으로 되었다. 『삼대(三代)』의 인물 배치와 시대 배경을 그대로 이어 받고 있으며, 중 ...

고려 충숙왕 때 불렸다는 동요. # 구성 및 형식 원가(原歌)는 전하지 않으나 그 내력과 한역가(漢譯歌)가 『고려사(高麗史)』·『역옹패설(櫟翁稗說)』·『증보문헌비고(增補文獻備考)』에 전한다. ‘묵책’이라는 제목은 『증보문헌비고』에 실린 가사의 내용에서 따온 것이며, 『고려사』와 『역옹패설』에는 ‘흑책(黑冊)’이라 되어 있어 ‘흑책요’라고도 부른다. # 내용 및 평가 『고려사』 열전 권37에 의하면, 충숙왕 16년 9월 밀직부사(密直副使) 김지경(金之鏡) 등 간신배들이 밤에 촌집에 숨어서 도목(都目: 관리 임용 대장)을 ...