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조선 후기의 학자, 안신현의 시·소·명·유사 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 안신현의 후손 안효갑(安孝甲)·안효명(安孝明)이 1910년 간행하였다. 서문은 김도화(金道和)가 썼으며, 발문은 허채(許埰)·노상익(盧相益)이 지었다. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 첫머리에 세계도가 있고, 권1에 시 59수, 소(疏) 1편, 명(銘) 3편, 권2에 부록으로 유사·행록·행장·묘표·묘표후지(墓表後識)·묘지명·만장·척유(摭遺) 등이 수록되어 있다. 시는 효행이 뛰어나고 행실이 ...

조선 후기의 학자, 정몽양의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1934년 6대손 택구(澤九) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 최현필(崔鉉弼)·김동진(金東鎭)의 서문이 있고, 권말에 권삼연(權參淵)·정봉구(鄭鳳九)·정사구(鄭四九)·택구 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 영남대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 66수, 서(書) 16편, 제문 9편, 권2에 부록으로 만사 13수, 제문 15편, 장(狀)·행록·묘갈명 각 1편이 수록되어 있다. 서문에 의하면, 원래 저자의 유문은 상당 ...

조선 전기의 문신, 박한주의 부·기·투증·비 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 권두에 정종로(鄭宗魯)의 서문이, 권말에 박난서(朴蘭緖)의 발문이 있다. 편자와 간행연도는 미상이다. 규장각 도서·장서각 도서·성균관대학교 도서관·고려대학교 도서관 등에 있다. 권1은 연보 1편, 부(賦) 3편, 차자(箚子) 2편, 기(記) 2편, 투증(投贈) 6편, 권2는 부록으로 행장 1편, 비(碑) 3편, 언행척록(言行摭錄), 이 밖에 무오당적(戊午黨籍)·무오화록(戊午禍錄)·제무오사화록후·유자광전(柳子光傳)·갑자사화록(甲子士 ...

조선 후기의 학자, 김경규의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1939년 김경환(金暻煥) 등이 편집·간행하였다. 권두에 고예진(高禮鎭)·김창희(金昌熙)의 서문, 권말에 김경규의 손자 김창우(金昌雨)의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 석인본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권수에 목록이 있고, 권1·2에 시 343수, 권3에 소(疏) 3편, 서(書) 14편, 잡저 14편, 권4에 잡기(雜記) 6편, 권5에 서(序) 15편, 기(記) 9편, 권6에 명( ...

『역전』을 근거로 노자와 음양가의 영향을 받아 모든 사물과 인간을 포괄해 우주의 기원·구조·생성·변화에 관한 유교이론. # 내용 특히, 유학의 우주론은 ≪역전 易傳≫을 근거로 노자(老子)와 음양가(陰陽家)의 영향을 받아 형성되었다. 우주는 일반적으로 공간적인 시각에서 이해되지만, 엄격한 의미에서 그것은 시간적 의미까지도 포괄한다. ≪상산전집 象山全集≫ 잡설(雜說)의 “사방과 상하를 우(宇)라 하고, 예로부터 지금까지의 시간을 주(宙)라 한다(四方上下曰宇 往古來今曰宙).”라는 말이 그 대표적인 예이다. 우주는 세계의 총체 또는 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자·의병장 유인석이 자신의 현실관과 세계관을 문답 형식으로 작성한 의병록. # 내용 1917년에 간행된 『의암집(毅庵集)』 제51권에 수록되어 있다. 모두 40조목으로 나누어 서술하였다. 먼저 중국을 중심으로 한 우주의 대세와 중국이 되는 네 가지 이유 등을 먼저 논하고 있다. 이어 동서(東西) 문명의 특성과 장점, 그리고 왕정(王政)과 공화정(共和政), 민주제와 군주제, 평등과 자유, 선양(禪讓)·세습(世襲)·귀족제도론(貴族制度論) 등을 분석하여 비교, 설명하였다. 이어서 서양 사회와 ...

조선시대 학자 장현광이 우주와 인생의 진리를 망라하여 기록한 수양서. 편첩. # 내용 12장 1책. 목판본. 서문과 발문이 없어 간행 연도는 미상이다. 규장각 도서에 있다. 1장은 회진첩(會眞帖)으로 무극도상(無極圖像), 2장은 일원첩(一原帖)으로 무극이태극(無極而太極), 3장은 부앙첩(俯仰帖)으로 천(天)에 일월성신(日月星辰), 지(地)에 수화토석(水火土石)을 배치하였다. 그 아래에 이기(二氣)·오행(五行)·사시(四時)·24절(節)·72후(候)·10간(幹)·12지(枝) 등이 배치되었다. 4장은 중립첩(中立帖)으로 인(人 ...

1964년 양도천(梁道泉)이 창시한 종교. # 내용 양도천은 1924년 10월 10일 평안북도 정주군 마산면 신오동에서 태어나 1950년 서울신학대학을 졸업하고 목사생활을 하였다. 1964년 계룡산에 입산, 특별기도를 하던 중 우주가 ‘한님’의 집이며, 새 역사 창조의 사명이 한국에 있고, 그 사명자가 바로 자신이며, 그 근거지가 바로 계룡산이라는 것을 깨달았다 한다. 그 해 충청남도 노산시 두마면 석계리계룡산 성도봉(成道峯) 아래에 ‘하나님의 집 공회’라는 간판을 걸고 종교활동을 시작하였다. 1969년 평화건설대회, 197 ...

조선 후기의 학자, 정칙의 시가와 산문을 엮어 1833년에 간행한 시문집. # 내용 7권 4책. 목판본. 1833년(순조 33) 후손 내천(來川) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이재(李栽)의 서문이, 권말에 유태좌(柳台佐)·정내성(鄭來成)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 연세대학교 도서관 소장본에는 1721년(경종 6) 이재가 서문을 썼다고 되어 있다. 권1·2에 시 423수, 권3·4에 부(賦) 2편, 잠 1편, 명(銘) 4편, 문(文) 2편, 소(疏) 1편, 서(書) 23편, 잡저 63편, 권5·6에 설(說) 7 ...

조선 후기의 문신·학자, 정옥의 시가와 산문을 엮어 1832년경에 간행한 시문집. # 내용 7권 4책. 목활자본. 간행 연대의 기록은 없으나, 1832년(순조 32) 저자가 오천서원(梧川書院)에 봉안된 뒤 간행된 것으로 추정된다. 권두에 연보, 영조의 교서·유서(諭書), 왕세자의 사제문(賜祭文), 이인행(李仁行)의 오천서원봉안문(梧川書院奉安文)이 실려 있다. 규장각 도서, 고려대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 272수, 권3에 소(疏) 5편, 권4에 소 3편, 서(書) 12편, 계 ...

조선 전기의 학자 이약수(李若水, 1486-1531)의 시가와 산문을 엮어 1973년에 간행한 시문집. # 내용 불분권 1책. 석인본. 1973년 후손 종준(鍾俊) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이가원(李家源)의 서문이, 권말에 15대손 종국(鍾國)의 발문이 있다. 국사편찬위원회와 성균관대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관에 있다. 시 461수, 부록으로 연보 · 세계 · 중종실록초(中宗實錄抄) · 제가차록(諸家箚錄) · 제문 · 상향축문 · 상량문 · 기묘사화일문구현(己卯士禍一門九賢) ...

조선 후기의 학자, 남상교의 「서루독와」·「산중즉사」·「망해」 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 1책. 필사본. 저자가 천주교도였기 때문에, 우아한 문장으로 인정을 받으면서도 출간되지 못하였다. 시는 모두 244수가 수록되어 있다. 규장각 도서에 있다. 「영미춘야(湄春夜)」는 어느 봄날 꽃향기는 진동하는데 촉촉한 이슬에 젖은 밤공기는 차가워 적막함을 느끼게 한다는 내용이고, 「서루독와(書樓獨臥)」·「산중즉사(山中卽事)」·「산거만음(山居謾吟)」 등은 산중의 한가한 풍경을 읊은 시이다. 「등남산사(登南山寺)」·「망해(望海)」 ...

조선 후기의 학자, 정수의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1909년 방후손 인휘(寅暉)가 편집, 간행하였다. 권두에 김소락(金紹洛)의 서문이 있고, 권말에 심발(沈撥)과 인휘의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 71수, 권2에 서(書) 4편, 잡저 2편, 제문 3편, 부록으로 행장·만사·기(記) 등이 수록되어 있다. 이 중 시에는 증별(贈別)·차운류가 많다. 대개 자연적인 삶을 읊은 것으로 초일(超逸)한 기풍을 느끼게 한다. 「우음(偶吟)」은 우주 안의 ...

고려후기 영해사록, 감찰규정, 성균좨주 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 단양(丹陽). 자는 천장(天章) 또는 탁보(卓甫 · 卓夫), 호는 백운(白雲) · 단암(丹巖). 세상에서 ‘역동선생(易東先生)’이라 일컬어졌다. 시조 우현(禹玄)의 7대손으로, 남성전서문하시중(南省典書門下侍中)으로 증직된 우천규(禹天珪)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1278년(충렬왕 4) 향공진사(鄕貢進士)가 되고, 과거에 올라 영해사록(寧海司錄)이 되었다. 이 무렵 영해에는 팔령(八鈴)이라 이르는 신사(神祠)가 있었다. 백성들이 그 ...

조선후기 밀양 표충사 종정을 역임한 승려. # 내용 밀양박씨(密陽朴氏). 호는 대운(大雲). 강원도 평강 출신. 13세에 금강산발연사(鉢淵寺)로 출가하여 옥잠(玉岑)의 제자가 되었다. 그뒤 풍악(楓岳)에게 불경을 배웠고, 운계(雲溪)의 법맥(法脈)을 이었다. 이때부터 강석(講席)을 열어 38년 동안 후학을 양성하였다. 1795년에 밀양 표충사(表忠祠)의 종정(宗正)이 되었으며, 나이 71세, 법랍 59세로 입적하였다. 제자들이 다비(茶毘)를 하여 다비장에서 10보 떨어진 소나무 가지에서 정골(頂骨)을 얻어 부도를 세웠다.

조선 후기에, 『천일록』을 저술하여 권농정책을 강조한 학자. # 개설 경기도 수원 출신. 본관은 단양(丹陽). 자는 대유(大猷), 호는 취석실(醉石室). 아버지는 우정서(禹鼎瑞)이며, 큰아버지 우정태(禹鼎台)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1755년(영조 31)부터 과거공부를 시작하여 여러 번 응시했으나 회시(會試)에서만 12번 낙방하는 등 성공하지 못하였다. 이후 당시 만연했던 과거 부정이나 관직 구걸 운동을 마다하고 시골의 유생으로 평생을 보낸 조선 후기의 대표적인 농촌 지식인이었다. 우하영은 전국의 산천 ...

조선후기 희방사 자신의 제자로 연월의 법맥을 계승한 승려. # 내용 안동권씨(安東權氏). 호는 우담(優曇), 자는 홍기(洪基). 우행은 초명이다. 아버지는 종국(鍾國), 어머니는 조씨(趙氏)이다. 15세에 출가할 뜻을 품고 순흥 희방사(希芳寺)로 가서 자신(自信)의 제자가 되었다. 스스로 보조(普照)의 『초심학인문(初心學人文)』, 원효(元曉)의 『발심수행장(發心修行章)』, 야운(野雲)의 『자경문(自警文)』을 열람하였다. 그 뒤 팔공산 혼허(渾虛)에게서 사교(四敎)를 교수받은 다음 지봉(智峯)의 가르침에 의지하여 참구하였다. ...

조선 후기의 학자, 박상현의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목활자본. 1898년 후손 박태동(朴泰東)·박협동(朴協東) 등이 간행하였다. 권두에 송근수(宋近洙)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 이 밖에 연대 미상인 5권 2책의 필사본이 따로 전하는데, 이 필사본에는 송기로(宋綺老)의 발문만이 실려 있다. 서문과 발문의 수록 여부를 제외하고는 양본의 편차와 내용이 동일하다. 권1에 시 38수, 권2∼4에 서(書) 49편, 권5에 잡저 8편, 기(記) 2편, 제문 1편, 부록으로 묘갈명 ...

조선 후기의 문신·학자, 유세명의 시가와 산문을 엮어 1833년에 간행한 시문집. # 내용 8권 4책. 목판본. 종6대손 의목(懿睦)이 교정, 정사(淨寫) 해놓은 유고를 1833년(순조 33)에 간행하였다. 권말에 의목의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시, 권3에 교서(敎書)·주문(奏文)·소(疏)·서(書), 권4에 서(書), 권5에 잡저, 권6에 서(序)·기(記)·논(論)·발(跋)·책(策)·전(箋)·잠(箴)·제문, 권7에 제문·묘표·묘지·행장, 권8에 부록으로 가장(家狀)·묘갈명·만시·제문 등이 수록되어 있 ...

조선 후기의 문신·학자, 김총의 시가와 산문을 엮어 1960년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1948년 8대손 상호(相鎬)·상한(相漢) 등이 편집하였고, 1960년 9대손 종희(琮熙)·노윤(魯允) 등이 간행하였다. 권두에 금용하(琴鏞夏)·김종구(金鍾九) 등의 서문이, 권말에 상한·종희·노윤 등의 발문이 있다. 성암고서박물관, 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 220수, 만사 15수, 권2에 소(疏) 5편, 계사 9편, 차(箚) 1편, 권3에 서(書) 17편, 잡저 3편, 축문 7편, 제문 2편, 권4에 ...