항목 분야별 목록

조선 후기의 문신, 조관빈의 시·서(書)·기·설 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 20권 10책. 금속활자본. 서문과 발문이 없어 간행경위 및 연대를 알 수 없다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권수에 총목이 있고, 각 권별로 목록이 있다. 권1∼8에 부(賦) 4편, 시 1,278수, 권9∼13에 소차(疏箚) 108편, 계(啓) 1편, 의(議) 1편, 권14에 서(書) 48편, 권15에 서(序) 5편, 기(記) 6편, 제발(題跋) 6편, 설(說) 6편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 4편, 찬(贊) 3편, ...

조선후기 학자 정동유(추정)가 자손들에게 경계할 만한 내용을 모아 엮은 교훈서. 유학서. # 개설 본문의 내용에 따르면, 저자는 정태화의 5대손이고, 부친은 4형제 중 장남이며, 큰형이 누대에 걸쳐 종손(宗孫)이라고 한 것에 근거할 때, 그의 큰형은 동우(東愚)가 된다. 따라서 본서는 『주영편(晝永編)』을 지은 정동유(鄭東愈, 1744~1808)가 자손들에게 경계할 만한 내용을 모아 엮은 책으로 추정된다. # 서지적 사항 필사본. 1책(56장). 목록에는 모두 26개 항목으로 되어 있으나 12개만 남아 있으므로, 본래는 2 ...

조선 후기의 학자, 조성택의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1937년 손자 순제(恂濟)가 편집, 간행하였다. 권두에 권재규(權載奎)의 서문이, 권말에 순제와 사촌동생 찬규(纘奎)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1·2는 시 147수, 권3은 서(書) 38편, 잡저 2편, 서(序) 3편, 기(記) 3편, 발(跋)·제문·비명, 권4는 부록으로 가장·행장·묘갈명 등으로 구성되어 있다. 잡저의 「횡구설(橫溝說)」은 문장작법의 원칙에 매우 충실하면서 자신의 호를 설명한 ...

강원도특별자치도 횡성군 서원면에 있는 대한제국기 에 건립된 성당. 천주교성당. # 내용 강원도 최초의 성당으로 1982년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 풍수원에 신자들이 모여 살기 시작한 것은 1866년(고종 3) 병인박해로 천주교에 대한 탄압이 더욱 심해지면서부터였다. 천주교 신자들은 박해를 피해 산간벽지인 이곳으로 피신하여 화전을 일구거나 옹기를 구워 생계를 유지하면서 신자촌을 이루었다. 1886년(고종 23) 조불조약(朝佛條約)의 체결로 신앙의 자유가 허용되자 당시의 조선교구장 블랑(Blanc, ...

생각하지도 않은 뜻밖의 나쁜 운수를 막기 위한 의례를 지칭하는 용어. 무속의례·횡수예방. # 내용 일명 ‘홍수막이’라고도 하며, 정월에 한다. 살풀이가 개인이나 어떠한 구체적인 사람들에게 있는 독한 살기 있는 운수를 제치는 의례라 한다면, 횡수(홍수)는 비교적 일상적인 생활에서 들기 쉬운 나쁜 운수를 말하는 것으로 초상집에 다닐 때나 혼인집에 드나들 때 잡귀의 침입을 받기 쉬운데, 횡수막이는 무의식·의식적으로 입는 나쁜 운수를 제거하는 것이다. 횡수막이는 개인단위가 아니고 가족단위로 행하는 것이 특징이다. 살풀이는 개인단 ...

효는 부모에게 경애의 감정에 토대를 두고 행하는 행위를 가리키는 일반용어이다. 동서고금을 막론하고 효는 어디에서든 강조되는 덕목이지만 한국의 효는 유교적인 효 사상에 뿌리를 두고 있다는 특징이 있다. 유교에서는 부모에 대한 효가 모든 도덕 규범의 기초이다. 『효경』에서는 효를 ‘하늘의 불변한 기준이요 땅의 떳떳함이다’라고 하여 우주적 원리로까지 승화시키고 있다. 효와 충이 충돌할 수도 있지만 ‘충신은 효자의 문에서 나온다’고 하여 효를 근본으로 하여 충을 조화시킨다. 더 나아가 부모의 사후에도 예를 갖추어 제사를 지내면서 효도를 다한다.

고려후기 스스로 불신(佛身)을 얻었다고 주장하며 요술로 사람들을 현혹시킨 승려. # 내용 스스로 불신(佛身)을 얻었다고 주장하며 요술로써 사람들을 현혹시켰다. 한때는 꿀물과 쌀가루를 사람들에게 보이며 자기 몸에서 나온 감로(甘露)와 사리(舍利)라 하였다. 사람들이 거짓임을 모르고 그 물과 가루를 마시고 또 간직하였다. 또, 한 사람이 들어갈 만한 굴을 발견한 뒤 굴 위에 장작더미를 쌓고 그 위에 올라가 제자들에게 “나는 산 채로 화장되고자 하는데 7일 후에는 법신(法身)으로 화할 것이다.”고 하였다. 스스로 섶에 불을 붙 ...

조선전기 성종 연간에 오준의 생애와 효행에 관한 기록을 모아 엮은 실기. # 편찬/발간 경위 오준의 11세손 오세호(吳世浩)가 주도하여 책을 간행하려 했지만 본문에 해당하는 ‘효감도(孝感圖)’가 완성되지 못해서 실행에 옮기지 못했다. 권말에 수록된 오준의 13세손 오제규(吳濟奎)가 1895년(고종 32) 지은 발문에 의하면, 오제규 등이 주도하여 1895년경 간행한 것으로 추정된다. # 서지적 사항 불분권 1책의 활자본이다. 표지서명은 ‘감천집(感泉集)’, ‘효감도(孝感圖)’ 등으로 각 문헌마다 다양하고, 권수제와 판심제는 ...

태극의 이치가 하늘과 땅과 사람과 만물에 똑같이 적용된다는 사실을 기록한 역학서. 음양서. # 내용 1책. 필사본. 저자는 미상이다. 남명(南明) 왕조의 연호인 홍광(弘光)1년, 1644년과 영력(永曆)5년, 1651년의 기년이 보이므로 성립 시기 상한은 17세기 말 이후로 볼 수 있다. 태극·음양·오행·하늘·사람·땅·초목·새·짐승·마음·홍범구주(洪範九疇)·하도·복희선천괘위(伏羲先天卦位)·문왕후천괘위·일년십이월이십사기·역대전전도통(歷代傳道統)·역대역년(歷代歷年)·기삼백주해(朞三百註解)·오음(五音)으로 구성되어 있다. ＜태극＞ ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 문인, 남진휘의 시·서(序)·제문·발 등을 수록한 시문집. # 개설 저자의 본관은 영양(英陽), 자는 양명(兩明), 호는 효곡(曉谷)이다. 아버지는 석제(奭濟), 어머니는 안동 권씨(安東權氏)이다. 문집의 내용을 살펴보면, 권1은 시(詩)와 만(輓)이 76수, 서(序), 제문(祭文), 발(跋)이고, 권2는 부록(附錄)으로 구성되어 있다. # 서지적 사항 1권 1책. 인쇄본. # 내용 시 중에서 「월야방우불우(月夜訪友不遇)」는 달밤에 친구를 찾아갔으나 만나지 못한 심정을 그림같이 ...

대한제국기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 김문옥의 시가와 산문을 엮어 1962년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 서·발과 부록이 없어 저자의 생애 및 편찬 경위를 자세히 알 수 없다. 저자가 죽은 뒤 그가 강학하던 전라남도 화순군 남면 절산리에서 1962년경 후손과 문인 위계도(魏啓道) 등이 편집·간행한 것으로 보인다. # 서지적 사항 16권 9책. 목활자본. 국립중앙도서관·계명대학교 도서관·전남대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 357수, 권3∼5에 서(書) 180편, 권6에 잡저 27편, 권7 ...

조선 전기의 학자, 이경주의 시가와 산문을 엮어 고종·순조 연간에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 고종·순조 연간에 10대손 안팔(顔八)·안찬(顔燦)과 11대손 국룡(國龍) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 유치명(柳致明)·이휘령(李彙寧)의 서문이 있고, 권말에 이원조(李源祚)의 발문이 있다. 장서각도서에 있다. 권1에 연보 1편, 권2에 시 32수, 부(賦) 1편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 2편, 찬(贊) 9편, 설(說) 2편, 몽와오규(蒙窩五規) 1편, 주서강의(朱書講義) 1편, 권3은 부록으로 언행록·행장· ...

남북국시대 통일신라 정신대왕의 둘째 아들인 왕자. # 내용 형 보천(寶川)과 함께 오대산에 들어가 북대(北臺)의 남쪽기슭에 머물러 수행하였고, 5만진신(五萬眞身)을 친견하였다. 705년(성덕왕 4) 수행하던 곳에 진여원(眞如院)을 개창하고 문수보살을 봉안하였다. 또한, 『화엄경』을 전사(轉寫)하게 하고 신앙결사인 화엄사(華嚴社)를 조직하여 『화엄경』·『반야경』 독송과 문수예참(文殊禮懺)을 염송하게 하였다.

효봉(曉峰, 1888~1966)은 가야총림의 초대 방장과 통합 종단 초대 종정 등을 역임한 조계종 승려이다. 출가 전에는 일본 와세다 대학 법학부를 졸업하고 귀국한 이후 10년 동안 판사로 재직하였다. 보조국사 지눌의 정혜쌍수의 선풍을 계승하여 송광사 삼일암에서 수행 정진하며 많은 제자들을 지도하였다. 해방 이후 불교정화운동에 참여하였고, 종회 의장 및 종정을 역임하며 종단을 이끌었다.

해방 이후 승려 학눌의 상당법어·수시설법·게문 등을 1973년에 간행한 불교서. 법어집. # 내용 1권 1책. A5판. 1973년 학눌의 문도 구산(九山)·법정(法頂) 등이 간행하였다. 후기(後記)에 의하면, “제1부 상당법어(上堂法語)에 들어가야 할 많은 분량의 기록이 문도들의 불찰로 상실되고, 그때 그때 시자들이 기록해 둔 몇 권의 공책이 다행히 남아 이 어록을 엮게 된 것이다. 가야총림 시절을 비롯한 몇 편의 법어는 중국풍을 따라 한문으로 적어 놓은 것을 일반에 읽히기 위하여 번역한 것이다.”라고 하였다. 책의 앞부분에 ...

개항기 때의 문신·학자, 이수형의 시가와 산문을 엮어 1911년에 간행한 시문집. # 내용 8권 4책. 목판본. 1911년경 손자 규호(圭浩) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김도화(金道和)의 서문이 있다. 국립중앙도서관·연세대학교 도서관·고려대학교 도서관·동국대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 부(賦) 1편, 시 373수, 권3에 소(疏) 3편, 서(書) 56편, 권4에 서(書) 49편, 잡저 3편, 서(序) 9편, 권5에 기(記) 17편, 발(跋) 8편, 송(頌) 1편, 명(銘) 1편, 상량문 3편, 축문 3편, 제문 ...

조선 후기의 문신, 변영규의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 9권 5책. 목활자본. 1909년 아들 기석(淇錫)이 수집, 간행하였다. 권두에 송병순(宋秉珣)의 서문이, 권말에 아들 황석(璜錫)의 후지(後識)가 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼5에 시 746수, 권6에 소(疏) 1편, 서(書) 31편, 권7에 서(書) 21편, 잡저 4편, 서(序) 5편, 권8에 기(記) 14편, 발(跋) 4편, 상량문 1편, 권9에 제문·고유문 16편, 행장·행록 8편, 유사 1편, 부록으로 행록·행장·묘지명·기·제 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 이중철의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1937년에 이중철의 아들 이덕호(李德鎬)가 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 김호직(金浩直)의 발문이 있다. # 서지적 사항 18권 10책. 석인본. 국립중앙도서관과 영남대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 250여수, 권2∼4에 소(疏)·서(書), 권5에 잡저·서(序), 권6에 정자·재사·정사의 기문과 중건기 56편, 권7에 발문 17편, 잠(箴) 1편, 명(銘) 5편, 찬(贊) 1 ...

경기도 이천시 부발읍 효양산(孝養山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 창건한 뒤 이천지방에 16사찰을 지을 때 설봉산 영월암(映月庵)과 함께 창건하였다고 한다. 일설에는 효양산에 있는 서씨의 시조 서신일(徐神逸)의 묘와 관련시켜, 신라가 망하자 이 산속에 은거한 서씨가 지은 절이라고도 한다. 임진왜란 때 소실된 뒤 문인식(文仁植)이 중건하였으나 그 뒤 다시 폐허화된 것을 1764년(영조 ...

조선전기 문신 이종검의 국문가사 「형제암가」 등을 수록하여 1854년에 간행한 실기. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1854년(철종 5) 15대손 동욱(東勗)이 수집한 것을 그의 아들 경수(敬秀)가 편집, 간행하였다. 권말에 기정진(奇正鎭)의 발문이 있다. 규장각 도서·고려대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 상권은 두문동72현[杜門洞七十二賢] 중의 한 사람인 저자의 할아버지 이석지(李釋之)의 실기이고, 하권은 저자의 실기로서, 풍천현누사시(豊川縣樓舍詩) 1구, 국문가사인 형제암가(兄弟巖歌) 1수, 부록으로 서거정( ...