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조선 고종 때 조희백(趙熙百)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 국문필사본. 2음보 1구로 계산하여 전체 240구이다. 자수율은 4·4조가 지배적이고, 3·4조, 5·4조, 3·3조, 3·6조 등이 드물게 나타난다. 서울대학교 도서관 소장의 가집(歌集)인 『관동장유가(關東張遊歌)』에 실려 있다. 작자가 1874년(고종 11) 12월에 함열현감(咸悅縣監)에 제수되어 현지에 부임하였다가 대동미(大同米) 세곡(稅穀)과 각 궁에 바칠 포량(砲糧)을 서울의 광흥창(廣興倉)까지 운반하는 책임자가 되어, 12척의 대동선을 영솔하고 서해 ...

신라 진지왕 때 미녀 도화랑(桃花娘)과 그의 아들 비형(鼻荊)에 관한 설화. # 내용 이물교구설화(異物交媾說話) 중 사자교혼(死者交婚)에 속하는 설화이다. 구전되어 오기보다는 문헌에 기록되어 전승된다. 『삼국유사』 권1 도화녀비형랑조에 다음과 같은 이야기가 수록되어 있다. 신라 제25대 진지왕이 왕위에서 추방되기 전, 유부녀인 미녀 도화랑을 범하려다가 그녀의 지조를 꺾지 못하고 석방하였다. 바로 그해에 왕은 왕위에서 추방되고 죽었다. 그리고 2년 뒤 도화랑의 남편도 죽었다. 10여 일 뒤에 죽은 왕이 나타나 도화랑 방으로 ...

「도화원」은 1916년 유일서관·이문당·한성서관에서 간행된 최찬식(崔瓚植)의 신소설이다. 청나라가 배경이며 여성 인물의 정절과 절개가 강조된다. 여주인공은 정절을 지키고 악인의 계교를 막기 위해 결단과 모험을 감행한다. 청나라와 영국 간에 국교가 있고 정기적으로 천진과 영국 사이에 배가 다니는 당대(當代)를 배경으로 한다. 영국 황실과 영국의 사교계에서 여주인공의 행동을 칭송하는데, 이를 통해 유교 윤리가 근대적이며 문명국인 영국에서도 인정된다는 것을 보여 주고 있다.

황순원(黃順元)이 지은 단편소설. # 개설 1950년 4월 『문예(文藝)』 제9호에 발표되었다. 실제로 창작된 것은 민족항일기 말기인 1944년이라고 한다. # 내용 독 짓는 송영감은 늙은 몸에 병까지 깊었다. 그런데 아내는 조수와 눈이 맞아 어린 아들 당손이를 남겨둔 채 도망쳤다. 송영감은 조수가 빚어놓은 독을 보자 끓어오르는 심사에 당장 때려부수고 싶지만, 부자가 연명을 해야 하기에 참는다. 그리고 한 가마를 채워 구우려고 일어나 독을 짓기 시작한다. 손놀림이 예전처럼 잘 되지 않고 신열 때문에 짓다가 쓰러지고 ...

「독락당」은 조선 중기에 박인로(朴仁老)가 지은 가사이다. 총 123행으로, 박인로가 지은 가사 가운데 최장편이다. 「독락당」은 회재 이언적 선생의 제사를 받드는 옥산서원 뒤편에 있는 사랑채이다. 박인로는 이언적(李彦迪)의 유적인 옥산서원의 독락당을 찾아가 그를 사모하는 심회와 주변 경치를 읊었다. 박인로의 문집 『노계집』 권3에 실려 있다. 박인로의 가사에는 성현의 치세에 대한 동경이 나타난 것과 현실과 이상이 합치되지 못하는 데서 오는 작자의 고민이 표출되어 있다. 「독락당」은 선현을 사모하고 추앙하는 마음이 잘 나타나 있다.

조선 선조 때 권호문(權好文)이 지은 경기체가(景幾體歌). # 내용 조선 선조 때 권호문(權好文)이 지은 경기체가(景幾體歌). 제목에는 8곡으로 되어 있으나, 실제로는 7곡만이 작자의 문집인 ≪송암별집 松巖別集≫에 수록되어 있다. 현존하는 경기체가 가운데 가장 마지막 작품이어서 주목된다. 1860년(철종 11)에 민규(閔圭)가 지었다는 ＜충효가 忠孝歌＞ 1편이 더 알려져 있으나, 이 작품은 경기체가가 이미 소멸된 지 3세기나 지난 뒤에 단지 그 양식을 흉내낸 작품에 불과하므로 문제삼을 것이 없다. 따라서, 이 작품은 쇠퇴기 ...

곽학송(郭鶴松)이 지은 단편소설. # 개설 1953년 『문예(文藝)』12월호에 「안약(眼藥)」과 함께 김동리의 추천에 의하여 발표되었다. 내용은 전투의 비정함과 대를 위하여 소를 희생시키는 명령체계와의 갈등을 다룬 것으로, 한국전쟁이 배경이 되고 있다. # 내용 과거에는 동료였지만 이제는 중대장 이덕호와 부관인 김영수 사이에서 벌어지는 갈등을 중심으로 하고 있다. 처음에 연대에서 72시간의 전투 명령을 받았는데 그 시간이 충분히 지났는데도 중대장은 계속 고지를 사수할 것을 명한다. 부관인 김영수는 불필요한 희생을 줄이고 ...

독서는 심신을 수양하고 교양을 넓히기 위하여 책을 읽는 행위이다. 우리나라에서 독서문화가 꽃핀 것은 성리학이 들어온 후이다. 박지원은 “독서를 하면 사(士)요, 정치에 종사하면 대부(大夫)이다.”라고 하였다. 사대부들은 평소 유가경전과 시문, 사서(史書) 등을 읽으며 교양을 쌓다가, 기회가 닿으면 나아가 정치활동을 하였다. 조선 시대는 중국에서 많은 서적이 수입되고, 국가적 편찬사업도 활발히 추진되었다. 또한 집현전, 홍문관, 규장각 같은 도서관 시설을 설치하여 관료 지식인들이 자유롭게 열람할 수 있도록 하였다.

조선 후기에 이식(李植)이 지은 기문(記文). # 내용 조선 후기에 이식(李植)이 지은 기문(記文). 그의 저서 ≪택당집 澤堂集≫ 제9권에 수록되어 있다. 이 글은 독서당(讀書堂) 남루(南樓)를 새로 지은 것에 감동하여 퇴보 일로에 있던 사문(斯文)이 장차 부흥하리라는 희망을 안고 지은 것이다. 본문을 보면 “남루(南樓)가 장차 무너지려는 것을 보고 그 친구인 이경의(李景義)가 개연히 새로 지어 단청까지 아름답게 해놓아서 여러 선생들이 가끔 술을 놓고 즐긴다. 여기에 기(記)가 없을 수 없다 하여 나에게 부탁하므로 한마디 쓰 ...

독일어와 독일어로 쓰인 문학작품에 관하여 연구하는 학문. # 내용 독일어로는 게르마니스틱(Germanistik)이라고 한다. 우리 나라에는 1946년 8월 국립 서울대학교가 창립되면서 문리과대학에 독어독문학과가 설치됨으로써 그 기반이 마련되었다. 초대 주임교수로는 동경제국대학 출신의 김삼규(金三奎)가 취임하였다. 일제시대의 경성제국대학 법문학부에는 독어독문학과가 없었으나, 일제는 주로 독일에서 학문·과학·기술 등을 수용하였기 때문에 당시 서울대학교 도서관에는 독일관계 서적들이 많이 있었다. 학생들이 독문과로 들어오기 ...

｢독장이 구구 설화｣는 가난한 독장수가 장밋빛 헛된 공상을 하다가 독을 깼다는 내용의 민담이다. 소화(笑話) 가운데 치우담(癡愚譚)에 속하는 설화이고, "독쟁이 구구" 속담의 배경 설화이다. 구전 설화로 널리 전해지며, 『어우야담(於于野譚)』에 ｢주리파옹(籌利破甕)｣ 조(條), 『성수패설(醒睡稗說)』에 ｢옹산(甕算)｣ 조로 실린 문헌 설화이기도 하다. ｢독장수 구구 설화｣는 『이솝 우화』의 「아가씨와 우유 항아리」와 내용이 유사하며, 이 설화 유형은 노력하지 않고 욕심만으로 헛된 결과를 꿈꾸는 자세를 비판한다.

이효석(李孝石)이 지은 단편소설. # 개설 1933년 『조선문학(朝鮮文學)』 3호인 10월호에 발표되었고, 1939년에 단편집 『해바라기』, 1959년『효석전집』 등에 재수록되었다. 1936년에는 진명섭과 노리타케 가즈오(則武三雄)가 번역하여 일본어잡지인 『문예통신(文藝通信)』에도 발표되었다. 경향문학을 탈피하여 순수문학으로 전향한 뒤에 바로 발표된 작품으로서, 「산」·「들」 등과 함께 자연과 인간의 동화를 묘사한 작품이다. # 내용 식이는 푼푼이 모은 돈으로 양돼지 한 쌍을 길렀으나 수놈은 죽고 암놈만 살아남았다. ...

「돈전풀이」는 함경도 망묵굿에서 구송되는 돈전의 내력을 이야기한 무속신화(巫俗神話)이다. 특히 한국 무속신화에서는 찾기 어려운 돈전의 유래를 설명하고 있어 새롭다. 망묵굿에서는 망자가 저승에 가면서 사용하라고 황색과 흰색의 종이돈을 올리는데 그 내력을 이야기하고 있는 돈전풀이는 망묵굿과 긴밀한 관련성이 있다. 주인공인 궁상이와 명월각시가 온갖 시련을 극복하고 신으로 좌정하는 내용이다.

토끼의 꾀에 속아 불에 달군 돌을 떡인 줄 알고 먹었다가 혼나는 호랑이를 다룬 설화. # 내용 동물담 유형의 하나이다. 독립적으로 구연되는 경우보다는 ‘꾀쟁이 토끼’ 혹은 ‘토끼와 호랑이’ 유형의 삽화 중 하나로 구연되는 경우가 흔하다. 내용은 매우 단순한데, 호랑이에게 붙잡힌 토끼가 돌을 불에 달구어 떡이라 하고, 꿀을 얻어 오겠으니 기다리라 하고는 도망하니, 기다리다 못한 호랑이가 불에 단 돌을 집어 먹고 혼이 난다는 것이다. 혹은 약간 변형된 것이지만, 토끼가 호랑이에게 떡을 구워 주겠다고 한 후 조약돌 열한 개를 ...

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 내용 신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. 신라 제4대 탈해왕(脫解王) 때 제작된 가악(歌樂)으로 가사는 현재 전하지 않는다. ≪삼국사기≫ 잡지(雜志) 악조(樂條)에 제목만 소개되어 있다.

1830년대 작가 112인의 작품 235수를 수록한 가집. # 개설 1책. 필사본. 유명씨 작품 142수, 무명씨 작품 93수로 총 235수가 실려 있다. # 내용 책머리에 평조(平調)·우조(羽調) 등의 용어에 대한 간략한 해설을 하고, 초중대엽(初中大葉)·이중대엽(二中大葉) 등 곡조에 따라 편차를 두었다. 이수대엽(二數大葉)부터는 왕실작가를 앞에 두고, 일반작가를 시대순으로 배열하였다. 수록된 작가는 총 112인으로, 작품 앞에 이름을 쓰고 약력을 붙였다. # 의의와 평가 모든 작품 끝에는 탄(嘆)·충(忠)·회고(懷 ...

대동인쇄소에서 김광섭의 시 「고독」·「독백」·「소곡에서」등을 수록하여 1938년에 간행한 시집. # 서지적 사항 A5판, 104면. 1938년 대동인쇄소(大東印刷所)에서 간행하였다. # 내용 구성은 첫머리에 이헌구(李軒求)의 서사(序詞)가 있고, 다음에 Ⅰ · Ⅱ · Ⅲ · Ⅳ부로 나뉘어 38편의 시가 수록되어 있으며, 마지막으로 저자의 발문(跋文)이 있다. Ⅰ부에 「고독」 · 「독백」 · 「소곡(小谷)에서」 · 「추상(秋想)」 · 「동경」등 12편, Ⅱ부에 「개성(個性)」 · 「나의상상(想像) ...

조선 후기에 박종(朴琮)이 지은 기행문. # 개설 동해안 경승지와 경주를 여행한 견문록이다. 박종의 문집인 『당주집(鐺洲集)』 권15 「유록(遊錄)」에 실려 있다. # 내용 1767년(영조 43) 9월 25일 이눌(李訥)과 함께 경주 나들이를 시작하여 3도(道) 27군(郡) 1,110리(里)를 걸어 그 해 동짓달 2일까지 39일간의 여행에 대한 기록이다. 먼저 바다를 낀 수천 리 연안을 따라 진행된 여행의 괴로움과 즐거움, 민속의 특이한 모습, 농촌생활 ...

『동국문감(東國文鑑)』은 고려 후기에 활동한 김태현(金台鉉)이 삼국시대부터 고려 말엽까지 문인들의 작품들을 수록한 시문 선집이다. 최해(崔瀣)의 『동인지문(東人之文)』과 서거정(徐居正)의 『동문선(東文選)』보다 시기적으로 앞서는 우리나라 최초의 역대 시문 선집이다. 이 책은 현재 전하지 않기 때문에 확정하긴 어렵지만, 수십 권으로 구성된 목판본으로 추정된다. 역대 문인들의 시문을 수록하되 문체의 구분 없이 작자별로 대략 시기 순서에 따라 분류했을 것으로 보인다.

「동국사기」는 1881년(고종 18)에 편찬된 작자 미상의 야사류 고전소설이다. 조선 제1대 왕 태조(太祖) 이성계(李成桂)의 건국 설화부터 제21대 왕 영조(英祖)까지의 역대 왕과 장수에 관련된 이야기를 기년체(紀年體)로 엮은 역사소설이다.