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작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 1책. 국문필사본. 계사년(癸巳年) 2월 24일 김만송(金晩松)이 필사한 것으로 되어 있으며, 가로 19.5㎝, 세로 28.5㎝ 크기에 총 48면, 매면 11행 26자 내외의 반해서체 저지본(楮紙本)이다. 숭실대학교 한국기독교박물관 김양선문고(金良善文庫)에 소장되어 있다. # 내용 반필석(班弼錫)은 팔대진사가문(八代進士家門)에서 태어났다. 그의 조상들이 과거에 급제하기만 하면 모두 죽는 이변이 있자, 어머니 박씨는 그가 과거에 응시하는 것을 극구 만류한다. 그러나 필석의 고집으 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 영남지역에 전해지던 규방가사로 총 469구이다. 봄철 여인들의 화전놀이에서 이루어지는 화전가의 일종이다. # 내용 중국으로부터 시작하여 역대 여인의 행실과 내칙(內則)을 법 삼아 살아야 하는 여인의 도리를 말하고, 등산임수(登山臨水)하는 일은 여인이 할 행실이 아니지마는 청명절(淸明節)·성모화갑(聖母華甲)을 맞이하게 되어 화전놀이를 하게 되는 경위와, 경치 좋은 곳을 택하여 화전놀이를 갔으나 음식 장만도 제대로 못해간 데다가 동행한 이들마저 행동거지가 모두 격에 맞지 않아서 봄 ...

1960년대 무형문화재 조사 과정에서 채록된 불교가사. # 구성 및 형식 4·4조 위주 4음보 율격의 가사. 총 458구. 범패(梵唄) 분야의 전승자였던 이경협(李璟協, 1901～?)이 구술한 작품이다. 『화청(和請)』(문화재관리국, 무형문화재 조사보고서 제65호, 1969)에 국한문 혼용표기로 실려 있다. # 내용 인간사가 허망하여 죽음을 피할 수 없으므로 평소에 선심(善心)하고 염불하여 극락에 왕생할 것을 권장한 불교가사이다. 내용상 크게 3단락으로 나누어 볼 수 있는데, 부모의 은혜─인생무상과 저승길의 심판─염 ...

책 끝에 본문 내용이나 간행에 관계되는 사항을 지우·선배·후학들이 간략하게 쓰는 한문문체. # 내용 발문은 저자에 따라 그 용어를 다양하게 구사하고 있는데 용례를 들어보면, 후서(後序, 後敍, 後書)·후지(後識)·후기(後記)·후제(後題)·후발(後跋)·제(題)·제발(題跋)·발(跋)·발어(跋語)·지(識)·소지(小識)·서후(書後) 등으로 나타나고 있다. 발문은 고문헌에 있어서는 책의 편찬·간행 경위와 성격 및 저자 또는 편자에 관한 사항을 참고할 수 있어 서지 고증상 매우 중요한 부분이다. 또 쓴 사람의 필적을 그대로 모각(模刻) ...

김동인(金東仁)이 지은 단편소설. # 내용 1932년 1월 『동광(東光)』 29호에 발표되었다. 매우 불안정한 회사의 가난한 월급쟁이인 M은 서른 두 살이 되도록 혼인을 하지 않은 노총각이다. M은 학생시절부터 대단히 방탕한 생활을 거듭한다. 성욕을 이기지 못해 유곽으로 달려가곤 하다가 결국은 성병으로 인해 생식능력을 잃고 만다. 그러한 M은 어느 날 의사인 나를 찾아와 자신의 생식능력 여부를 묻고 가고, 그 며칠 후 M이 친구들 몰래 혼인을 하였다는 소리가 들려온다. M이 결혼한 지 2년이 거의 다 된 어느 날 저녁 M ...

｢발치설화｣는 기녀에게 빠진 남성이 사랑의 표시로 이를 빼 주었으나 허사였다는 내용의 설화이다. ｢배비장전｣의 근원 설화로 알려져 있다. 순진한 소년이 사랑에 빠져 이까지 뽑아 주었으나 노련한 기녀의 비웃음을 산다는 내용이다. 어리석은 사랑을 해학적으로 그려내면서 색욕에 대한 경각심과 풍자의 의미를 함께 담고 있다. 서사 유형은 기녀 설화 및 남성 훼절 설화와 관련되며, 문헌 설화에서 가장 이른 시기에 ‘훼절’이라는 대담한 소재를 다룬 설화에 해당한다.

조선시대 때의 문인, 정행석의 시가와 산문을 엮어 1683년에 간행한 시문집. # 개설 5권 3책. 목활자본. 저자 생존시에 스스로 편집해두었던 듯하다. 그가 죽은 뒤에 맏아들 능해(能海)가 1683년(숙종 9)에 간행하였다. 『방곡집』 권두에 윤응선(尹應善)의 서문과 저자의 자서(自序)가 있고, 권말에 능해의 발문이 있다. 시 572수, 서(書) 5편, 서(序) 13편, 기(記) 6편, 발(跋) 3편, 설(說) 6편, 표(表) 9편, 제문 6편, 잡저 12편이 수록되어 있다. # 내용 및 평가 『방곡집』의 시에는 저자 ...

조선 후기에 신좌모(申佐模)가 지은 악부시(樂府詩). # 구성 및 형식 ‘방관서악부’라고 약칭하기도 한다. 신좌모의 문집인 『담인집(澹人集)』 권7에 수록되어 있다. 이 작품은 신광수(申光洙)의 「관서악부(關西樂府)」를 부분적으로 모방하여 지은 작품이다. 작품 제목 하단에 씌어진 ‘임신(壬申)’이라는 표기로 보아 1872년(고종 9) 신좌모가 73세 때 지은 것으로 추측된다. # 내용 및 평가 이 작품은 평양이라는 특정 지방의 역사적 내력과 얽힌 이야기 및 풍속·치적 등을 읊은 것이며, 각 개별작품의 제목이 없고 내용이 포 ...

「방귀쟁이 설화」는 방귀를 소재로 한 설화이다. 전국적으로 널리 전승되는 이 설화는 소화에 속하며, ① 방귀 시합, ② 방귀쟁이 며느리 이야기, ③ 도둑 쫓은 방귀쟁이 등의 유형으로 나뉜다. ｢방귀 시합｣, ｢방귀쟁이 며느리｣는 여성 거인 신화와 관련이 있는 것으로 해석되기도 한다. 「방귀쟁이 설화」에는 남성과 여성의 대결 구도가 나타나는 경우가 많은데, 대결 양상에 따라 ｢방귀 시합｣은 가부장적 이데올로기가 자리 잡는 초기의 과정에서, ｢방귀쟁이 며느리」는 가부장 제도가 확립된 이후에 형성된 것으로 보기도 한다.

해방 이후 「나비의 집」, 「누나를 찾아서」, 「손목잡고」 등을 저술한 작가. 소설가. # 개설 서울 출생. 부인은 소설가 임옥인(林玉仁)이다. # 생애 및 활동사항 1948년 중등교원양성소를 수료하였다. 1954년 월간잡지 『학생계』 편집장을 비롯하여 전국문화단체총연합회 중앙위원, 한국문인협회 사무국장, 한국문인협회 이사와 감사 등을 역임하였다. 1944년 극단 청춘좌(靑春座)에서 현상모집한 희곡이 당선되어 문단에 등단하였다. 1947년 아동지 『소년』을 창간하여 주재하면서 장편 소년소설 「꽃 필 때까지」를 연재 발표 ...

조선 전기에 정도전(鄭道傳)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언절구로 『삼봉집(三峯集)』 권2에 실려 있다. # 내용 김거사가 살고 있는 시골집을 찾아갔다가 스스로 한폭의 그림 속에 서 있는 무아(無我)의 경지를 읊은 작품이다. 제 1·2구 “가을 구름 흩어지고 온 산은 텅비었는데 소리없이 지는 잎새 온 땅에 빠알갛다(秋雲漠漠四山空 落葉無聲滿地紅).”는 작자가 찾아갔던 곳의 경관을 포괄적으로 묘사하면서도 그 속의 움직임을 담담하게 드러내어 정중동(靜中動)의 시상으로 서두를 삼았다. 제3·4구 “시냇가에 말 세우고 ...

신라 말기에 지어진 작자 미상의 백제 노래. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 노래의 내력만이 『고려사』 권71 삼국속악조(三國俗樂條)에 전한다. 그리고 작품명과 지명들은 다르지만 같은 내력이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 전한다. # 내용 및 평가 『고려사』에는 제목이 ‘방등산’이고 방등산이 나주의 장성경내(長城境內)에 있다고 하였으나, 『증보문헌비고』에는 제목이 ‘반등산곡(半登山曲)’이며, 반등산은 고창에 있다고 한다. 그러나 작품의 내력은 두 기록이 같다. 신라 말기에 도적이 크게 일어 이 산 ...

오상순이 초기 작품으로 1923년에 발표된 시. # 개설 1923년 1월 『동명(東明)』 18호에 발표되었다. 작자의 초기 작품으로 전편이 5연 22행으로 되어 있다. # 내용 “흐름 위에/보금자리 친/오― 흐름 위에 보금자리 친/나의 魂(혼)…….//바다 없는 곳에서/바다를 戀慕(연모)한 나머지에/눈을 감고 마음 속에/바다를 그려보다/가만히 앉아서 때를 잃고……//옛 城(성) 위에 발돋음하고/들너머 山(산)너머 보이는 듯 마는듯/어린거리는 바다를 바라보다/해지는 줄도 모르고―//바다를 마음에 불러 일으켜/가만히 凝視(응시 ...

십이잡가(十二雜歌)의 하나. # 구성 및 형식 모두 14마루. 노래는 도드리 장단으로 잡가가 으레 그렇듯 규칙적인 율조보다는 대화체로 이루어져 있으며, 여러 방물을 열거하는 따위의 수법은 사설시조의 기법을 연상케 한다. # 내용 이별을 거부하는 여인에게 여러가지 방물을 주어 타이르는 노래이다. 떠나려는 한양낭군에게 데려가지 않으면 죽겠다고 발악하는 여인네와, 이를 여러가지 방물을 사주겠다고 달래고 만류하는 사내가 나온다. 여기서 사내가 사주겠다고 하는 방물은 연지분·면경·석경·옥지환·금봉차·판머리·화관주·칠보족도리 등의 ...

방아를 찧으면서 부르는 민요. # 내용 「방아노래」는 예로부터 전국적으로 불려왔지만 특히 제주도에 집중적으로 분포되어 있다. 제주도는 밭농사가 위주이기 때문에 지난날에는 주요곡물인 조·보리 및 잡곡을 찧고, 빻고, 쓿는 데 방아를 주로 이용하였다. 따라서 제주도에는 집집마다 느티나무로 만든 제주도 특유의 남방아(나무방아)가 있어 사시사철 맷돌질과 방아 찧는 일이 여인들의 큰 일거리였다. 방아 찧기와 더불어 불리는 민요가락은 한 가지지만, 그 사설이 많다. 대부분 「맷돌노래」의 사설과 교류되는 것으로 문학성도 뛰어나다. 사설은 ...

방옹시여는 신흠(申欽)이 계축옥사(1613년)에 연루되어 김포로 쫓겨났던 시기에 지은 시조 작품 30수이다. ‘방옹(放翁)’은 김포에서 지낼 때 쓴 호이며, ‘시여(詩餘)’는 시조를 뜻한다. 『진본청구영언』에 실린 신흠의 시조 30수의 끝에 「방옹시여서」가 실려 있어 ‘방옹시여’라고 부른다. 주요 내용은 자연 속에서의 한적한 삶, 술에 취하거나 도가적 세계에서 번잡한 세상을 잊겠다는 현실 도피, 임을 그리워하기, 기회주의자들을 향한 비판 등으로 다양하다. 17세기 시조인 〈방옹시여〉는 우리말 노래의 가치를 긍정하고 평가했다는 점에서 그 의의가 있다.

「방이 설화」는 착한 방이는 보물 방망이를 얻어 잘되고, 욕심 많은 동생은 형을 본뜨다 망했다는 내용의 설화이다. ｢방이 설화｣는 형제지간의 모방담으로 선행위자가 착한 형, 모방자가 욕심 많은 동생으로 나타난다. 「흥부전」의 근원 설화로 알려져 있다.

일제강점기 「죽지 못하는 사람들」·「금비녀」·「인생극장」 등을 저술한 소설가. 시인. # 생애 및 활동사항 1899년 충청남도 예산 출생으로, 호는 벽파(碧波) · 춘해(春海)이다. 1910년 온양공립보통학교(溫陽公立普通學校)를 졸업한 후 1914년 공주 영명학교(永明學校)를 졸업하였다. 서울로 올라와 1917년 배재고등보통학교(培材高等普通學校)를 마치고, 일본으로 건너가 아오야마학원[靑山學院] 중학부 5학년에 편입한 후 이듬해 졸업하였다. 잡지 『창조』 제6호에 「눈 오는 밤」을 투고하며 등단하였다. 1919년 3·1운동 후 ...

방정환은 일제강점기 어린이의 날을 제정하고, 아동잡지 『어린이』를 창간한 아동문학가이다. 1899년에 태어나 1931년에 사망했다. 3·1운동시 독립선언문을 배포하다 일경에 체포되어 고문을 받았다. 1920년 일본 도요대학 철학과에 입학하여 아동예술과 아동심리학을 연구했고, 1921년 천도교소년회를 조직하여 본격적으로 소년운동을 전개했다. 1922년 5월 1일 처음으로 ‘어린이의 날’을 제정하고, 1923년에는 최초의 아동잡지 『어린이』를 창간했다. 유교도덕에 얽매여 있던 어린이들을 어린이다운 감성으로 해방시키고자 노력한 인물이다.

조선 중기에 박순(朴淳)이 지은 한시. # 구성 및 형식 7언절구. 그의 문집인 『사암집(思菴集)』 권1에 수록되어 있다. 이 작품은 작자가 조처사의 산골집을 찾아보고 지은 것인데, 조처사란 곧 조운백(曺雲伯)을 지칭하는 것으로 본명은 준룡(駿龍)이다. # 내용 및 평가 내용은 “술이 취해 신선이 살고 있는 집에서 잠이 들어 있다가 깨어나보니, 흰구름은 구렁에 평평히 날고 달은 떨어질 무렵이더라. 그래서 재빨리 홀로 일어나 숲 밖으로 나가니 돌길에 부딪는 지팡이 소리를 잠자던 새가 알아듣는 것 같더라.”라고 했다. 이 ...