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1851년(철종 2) 황해도 지방민이 소현세자(昭顯世子)의 후손인 명섭(命燮 또는 明燮)을 추대해 반역을 도모하였던 사건. # 내용 이 사건은 1849년(헌종 15) 6월 헌종이 후사 없이 죽은 이후부터 밀계되었던 사건이다. 처음으로 음모를 꾸민 자는 황해도 연안부(延安府)에 거주하던 김응도(金應道)이다. 그는 술수가 능란한 사람으로 같은 해 7월초도(椒島)에 있는 명섭·명혁(明赫) 형제를 방문하였다. 그리고는 나라가 어지럽고 문란한 틈을 타 결당(結黨)을 하고 거사(擧事)를 하겠다는 무리들이 횡행하는데다, 조만간에 청나 ...

백제의 제9대(재위: 286년~298년) 왕. # 내용 재위기간은 286년부터 298년까지이다. 일명 청계(靑稽) 또는 책체(責替)라고도 한다. 고이왕의 맏아들이며, 왕비는 대방왕(帶方王)의 딸 보과(寶菓)이다. 체구가 장대하고 의지가 굳세었다고 한다. 286년(책계왕 1)에 고구려가 대방을 공격하였을 때, 대방왕이 사위인 그에게 구원을 요청하자 군사를 보내어 고구려군을 물리쳤다. 이 때문에 고구려와의 사이가 나빠져, 고구려의 침입에 대비하여 아차성(阿且城 : 지금의 서울 광장동 아차산성)과 사성(蛇城 : 지금의 서울 풍납동 ...

조선전기 제12대 왕 인조 이후의 소차 중에서 귀감이 되거나 전칙(典則)이 될 만한 것을 모아 엮은 교훈서. # 개설 6책. 필사본. 편자와 필사 연대는 미상이다. ‘소장유초(疏章類抄)’라고도 한다. 총 37항목으로 분류해 수록하였다. 이 중 19항목은 사직(辭職)에 관한 소차이고, 18항목은 군덕(君德)·시무(時務)에 관한 것으로 되어 있으나 그 분류 기준은 명확하지 않다. 대체로, 1·4·5·6책은 사직의 소이고, 2·3책은 군덕·시무에 관한 소이다. # 내용 각 책에 수록된 내용을 항목별로 살펴보면 다음과 같다. 1책 ...

조선시대 선비와 관리들이 알아야 할 여러 지식을 수록한 유서(類書). # 서지적 사항 7책. 필사본. 서문·발문이 없어 편자와 연대를 알 수 없다. # 내용 제1책에 천도문(天道門)·지도문(地道門)·인륜문(人倫門), 제2책에 유도문(儒道門), 제3책에 군도문(君道門), 제4책에 신도문(臣道門)·인사문(人事門), 제5책에 천관문(天官門)·지관문(地官門), 제6책에 춘관문(春官門)·하관문(夏官門), 제7책에 추관문(秋官門)·동관문(冬官門) 등 13부문으로 나누어 학문 일반과 관계(官界)에 관한 사항을 망라하고 있다. ＜천도 ...

책문무역은 조선 후기 구련성과 봉황성 사이에 위치한 책문서 조선과 청나라 사이에 행해졌던 사무역이다. 1660년(현종 1) 무렵부터 행해진 후시 무역의 일종이다. 무역에 참여한 상인들은 마부·짐꾼으로 가장해 청의 사치품과 비단, 약재류를 수입해 왔다. 이 과정에서 막대한 은을 지출한 데다가 청나라 난두배들과 결탁해 여러 농간을 부리는 한편, 사상에게 이익을 빼앗긴 역관들의 반발로 책문 후시는 폐지 위기에 놓였으나, 1755년(영조 31) 정부에서 책문 후시를 공인하고 세를 거둠으로써 무역이 공식화되어 조선 말기까지 유지됐다.

조선시대 종묘에 봉안된 역대 제왕과 후비의 책보를 모아 엮은 관찬서. 책보모음집. # 개설 1책. 필사본. 실별로 봉안된 책보에 대하여 동장(東藏) · 서장(西藏), 그리고 층별로 기록하여 각 실에 봉안된 것과 그 위치를 쉽게 파악할 수 있다. 종묘는 조선시대 역대 제왕의 위패를 모시는 사당으로, 왕마다 각기 실이 있어 그곳에 왕과 왕후에 관계된 위패 및 『국조보감』 · 옥책(玉冊) · 죽책(竹冊) · 시책(諡冊) · 교명(敎命), 그리고 각종 어보(御寶) 등을 함께 봉안하여 두고 제례를 올렸던 것이다. 봉안된 것 중 ...

고구려시대의 성(城). # 내용 고구려 동북부의 요충지로서, 435년 장수왕(長壽王)대에 고구려를 방문했던 북위(北魏)^1]의 사신 이오(李傲)는 ‘고구려의 동북 영역이 책성(柵城)을 경계로 하고 있다’고 기록하였다. 책성이란 이름의 연원과 관련해 [북옥저(北沃沮)의 다른 이름인 치구루(置構婁)와 관련시켜 비교해 보기도 한다. 즉 ‘구루(溝婁)는 곧 성(城)’을 일컫는 고구려말로, 치구루는 치성(置城)으로 책성의 음(音)과 통하는 것으로 이해된다. 이름을 통해서도 책성은 북옥저의 중심지 ...

발해시대의 지명. # 내용 발해의 지방 5부의 하나인 책성부(柵城府)가 설치된 곳이다. 또 발해 3경의 하나인 동경용원부(東京龍原府)가 설치된 곳이기도 하다. 책성은 발해와 신라의 교섭의 중심지로서, 이곳 책성부에서 통일신라의 천정군(泉井郡: 함경도 덕원으로 비정됨)까지는 39개의 역(驛)이 설치되기도 하였다. 또 일본으로 연결되는 바닷길의 근거지이기도 하였다. 발해 책성의 위치는 고구려의 책성과는 달리 훈춘의 팔련성(八連城)에 비정하는 것이 일반적이다.

『책중일록』은 조선후기 문신 이민환이 후금과의 심하전쟁에 출정한 1619년부터 1620년 7월에 귀환할 때까지 기록한 종군일기이다. 이민환은 1619년 명나라의 징병에 의해 도원수 강홍립의 종사관으로 후금에 출정하였다. 부차 들판에서 후금의 기습 공격으로 강홍립과 함께 포로로 잡혔다가 1620년 귀환하였다. 귀환한 이후 패전의 책임을 지고 평안도에서 유랑하며 출정에서 귀환까지 날짜순으로 『책중일록』와 『건주문견록』을 저술하였다. 『책중일록』은 명·조선 연합군과 후금군 사이에 있었던 이 전쟁의 전후 과정을 가장 자세하게 기록한 자료로서 사료적 가치가 크다.

고대 동예(東穢)의 법속. # 내용 당시 동예사회에는 각 씨족마다 생활권이 정하여져 있어 함부로 다른 지역에 들어가 경제활동 등을 할 수 없었는데, 만약 한 읍락이 다른 읍락의 경계를 침범하였을 때 침범자측이 생구(生口)와 우마(牛馬)로 이를 변상하는 법속이다. 이처럼 당시 씨족은 대체로 산과 강을 경계로 하는 일정한 활동영역을 지니고 있고, 그 안에서 자급자족하는 것을 원칙으로 삼는 경제적 독립체여서, 그들의 주된 경제활동인 사냥·고기잡이·농경 등은 모두 이 영역 안에서 행하여지고 있었다. 그래서 이 영역을 벗어난 지역, ...

처(處)는 고려시대 왕실 재정의 수입원과 관련된 군현제의 하부 행정 단위로서 향(鄕)·소(所)·부곡(部曲)·진(津)·역(驛)·장(莊)과 함께 군현에 예속되어 있던 왕실 소속의 촌락이다. 처는 장처전(莊處田)의 처전(處田)이 있었던 촌락으로 왕실에 예속되어 왕실에 필요한 물자를 조달하였다.

1676년(숙종 2)에 승려 처경(處瓊)이 소현세자(昭顯世子)의 유복자를 사칭하다가 탄로나 처형된 사건. # 내용 처경은 평해군의 향리 손도(孫燾)의 아들로 용모가 매우 수려하였다. 그의 스승은 지응(智膺)이다. 1671년(현종 12) 무렵부터 신승(神僧)으로 자처하면서 경기도 지방을 떠돌아다녔다. 그는 옥으로 만든 작은 부처상을 가지고 사람들을 현혹하면서 생불(生佛)로 불렸으며, 궁중 나인(內人)들 중에도 그를 추종하는 자들이 있게 되었다. 1674년 그가 죽산의 봉송암(鳳松庵)에 있을 때 이 곳을 자주 내왕하던 경성 사대 ...

처려근지는 고구려 후기 지방통치 구조에서 중성에 파견된 지방관이다. 고구려는 성(城)과 곡(谷)을 중심으로 직접적으로 지배하다가 6세기에 대성·중성·소성의 3등급으로 구성하여 일원적 체제를 마련하였다. 상하 간 영속적인 관계로 대성에는 당의 도독(都督)에 해당하는 욕살이, 소성에는 현령(縣令)에 해당하는 누초가 있었다. 중성에는 자사에 비견되는 처려근지를 파견하였는데, 중간급 이상의 지방관으로 휘하에는 소성들을 거느렸다. 대체로 제7위 대형 이상의 관등 소지자가 임명되었을 것으로 추정된다. 고구려의 고유어로 『삼국사기』 고구려본기에는 기재되지 않았다.

처용은 남북국시대 통일신라의 관리로 『삼국유사』 처용설화의 주인공이다. 설화상으로는 동해 용왕의 아들로 헌강왕을 따라 서울로 와서 정사를 도왔다. 역신이 처용의 아름다운 아내를 탐해 동침했으나 노여워하지 않고 춤추며 노래를 부르자 감동하여 향후 당신의 모양을 그린 것만 보아도 그 문 안에 들어가지 않겠다고 맹세했다. 처용의 모습을 그린 부적을 문 앞에 붙여 귀신을 물리치는 풍습은 여기서 유래한다. 「처용가」와 처용무는 후대에까지 전해졌다. 헌강왕 대의 사치와 가무 성행, 호국신의 잦은 출현 등 역사적 배경이 녹아 있는 설화이다.

처인성전투는 고려 후기 몽골의 제2차 침입(1232) 때 처인성에서 승장(僧將) 김윤후가 적장 살례탑을 사살한 전투이다. 백현원의 승려였던 김윤후가 살례탑을 사살한 것은 처인성 안에 피란하였던 처인부곡민과 승려들의 적극적 호응에 의하여 가능한 것이었다. 1232년 12월 16일의 일로 대몽전쟁사에서 기념비적인 사건이었다.

조선시대 순찰 관원이 지니고 다녔던 야간통행증. # 내용 궐내에서 입직하는 위장(衛將)·부장(部將) 등의 단속과 그 밖의 범법자를 검거하기 위하여 병조와 도총부 관원에게 야간순찰시 항상 휴대하도록 하였던 목패이다. 한면에는 ‘擲奸’이라 쓰여 있고, 다른 한면에는 어인(御印)이 있었는데, 순검패(巡檢牌)라 부르기도 하였다.『경국대전』의 부신(符信)제도를 보면 대개 부·표신의 형태로 사용되었으며, 패의 종류는 거의 없는 것을 볼 수 있는데, 오직 척간패만이 이 때에 이미 사용된 것으로 나타나 있다.

「척사윤음」은 1839년 헌종이 천주교의 폐해를 막기 위해 백성들에게 내린 교서이다. 1839년 기해사옥으로 70여명의 천주교도를 처형한 이후 국민에게 내린 것이다. 글을 지은 사람은 조인영으로 알려져 있다. 먼저 한문본(7장)이 있고, 이어 언해본(9장)이 수록되었다. 언해본을 수록한 것은 부녀자와 서민층에까지 널리 읽히고자 했기 때문이다. 내용은 윤음 반포의 배경과 취지를 밝히고 천주교의 논리를 조목조목 반박하는 것이다. 「척사윤음」은 규장각도서에 3본이 있다. 이 책은 당시 조선정부·사대부 등의 척사론과 같은 성격의 내용이다.

고려전기 내시를 역임한 관리. # 개설 본관은 곡산(谷山). 검교대장군(檢校大將軍) 척위공(拓謂恭)의 손자로, 척준경(拓俊京)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1122년 인종이 즉위하자 외척 이자겸(李資謙)이 집권하였는데, 척준경이 이들과 결당(結黨)함으로써 척준경의 집안은 권문(權門)이 되었다. 내시(內侍)로 있다가 1126년 내시 김찬(金粲: 뒤에 安으로 개명)·안보린(安甫鱗) 및 상장군 최탁(崔卓)·오탁(吳卓) 등이 이자겸을 축출하려는 거사를 일으켰을 때 피살되었다. 이자겸과 척준경에 의하여 거사가 진압된 뒤 호 ...

조선후기 문신 서상교가 관직생활에서 일어난 사건들을 중심으로 기술한 실기. # 내용 불분권 1책. 필사본. 표제와는 달리 첫장 상단부에 ‘한초집(漢樵集)’으로 표기되어 있는 것으로 보아, 필자가 그때그때 기록해 놓은 초고(草稿)를 정리한 것으로 보인다. ‘사실을 모으고 행적을 기술한다.’는 서명이 암시하듯이, 내용상의 통일성이나 체재상의 계통성을 갖춘 대신 여러 가지 사건에 관한 내용들이 일정한 서제(書題)하에 기술되어 있다. 연대는 1884년(고종 21)부터 1898년까지 약 14년간에 걸쳐 있다. 특히 주목할 만한 내 ...

조선후기부터 대한제국기까지 생존한 학자 유기일이 위정척사에 관하여 서술한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 유기일은 이항로(李恒老)의 제자로 1876년 개항을 반대한 상소운동에 적극 참여한 인물이다. 따라서 이 책에는 이항로의 위정척사론이 충실하게 반영되어 있다. 한글로 번역하여 배포를 시도하기도 한 것 같고, 동문 경삼(景參), 성준(聖濬)과 몇 본을 베껴 돌려가며 읽게 하기 위하여 편찬하였다고 한다. 우선 체제는 맨 앞에 1876년 6월에 유기일이 쓴 서문이 있다. 이 서문에서는 이항로가 서양세력의 침투에 대하여 깊은 우 ...