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척준경은 고려 전기에 이부상서 참지정사, 문하시랑평장사 등을 역임한 관리이다. 가난하여 학문을 닦지 못하고 무뢰배들과 교유하다가 후에 숙종으로 즉위한 계림군을 추종하는 자가 되어 무관의 길을 걸었다. 윤관을 따라 동여진정벌에 참여하여 공을 세웠다. 인종의 묵인 아래 이자겸 제거 거사가 일어나자 이자겸과 함께 난을 일으켜 궁궐을 불사르고 진압하였다. 이후 인종의 설득으로 이자겸 제거에 앞장섰고, 정지상의 탄핵을 받아 유배되었다. 인종이 그의 왕실에 대한 공로를 인정하여 복권시켰으나 얼마 후 사망하였다.

고려전기 낭장, 병부상서 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 본관은 곡산(谷山). 검교대장군(檢校大將軍) 척위공(拓謂恭)의 아들이며, 척준경(拓俊京)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1107년(예종 2) 윤관(尹瓘)의 동여진 정벌 때 낭장으로 중군병마녹사인 형과 함께 참전하였다. 1122년 인종이 즉위하자 왕의 외조부인 이자겸(李資謙)이 집권하였는데, 척준경이 이자겸과 사돈 관계를 맺고 정치를 좌우하게 되자 그의 동생으로 갑자기 병부상서에 올랐다. 1126년(인종 4) 인종이 이자겸과 척준경의 전횡에 대해 반감을 ...

조선시대 병자호란 때, 청나라와 화의를 끝까지 반대하다 청나라에 끌려가 처형당한 세 명의 학자. # 내용 평양 서윤(庶尹) 홍익한(洪翼漢), 교리 윤집(尹集), 오달제(吳達濟)가 바로 이들이다. 1636년(인조 14) 청나라가 사신을 보내 조선을 속국시하는 모욕적인 조건을 제시해오자, 윤집 · 오달제 · 홍익한은 이 사신들을 죽여 모독을 씻자고 주장하였다. 이듬해 인조가 삼전도(三田渡) 굴욕을 겪으면서 화의가 성립되자 청나라의 요구로 이들 세 사람은 봉림대군(鳳林大君)과 함께 청나라로 붙잡혀갔다. 홍익한은 1637년 ...

의병장 이소응(李昭應)이 1866년 병인양요 이후 1896년까지 의병을 중심으로 한 반제(反帝) 항일투쟁의 전국적 개황을 기술한 글. # 내용 제천의병과 춘천의병을 비롯한 화서학파의 항일투쟁 전모를 밝히는 데 중점을 두었다. 1898년 9월에 필자의 망명지인 서간도 통화현(通化縣)에서 작성되었다. 체제상으로는 장절(章節)의 구분 없이 시종 일관된 문체로 이뤄져 있으나, 논지상 세 부분으로 나눌 수 있다. 서론격인 기필(起筆) 부분에서는 1866년 병인양요 발발과 양헌수(梁憲洙)의 분전, 그리고 1871년 신미양요와 어재연(魚 ...

조선의 26대 국왕 고종이 병인양요(丙寅洋擾)와 신미양요(辛未洋擾)를 겪으면서 서양 세력과의 화친을 배격하기 위해 전국 각지에 세운 비석. # 내용 1866년(병인년) 프랑스가 조선을 침략한 병인양요가 일어나자 흥선대원군은 “서양 오랑캐가 침입해 오는데 그 고통을 이기지 못해 화친을 주장하는 것은 나라를 팔아 먹는 것이며, 그들과 교역하면 나라가 망한다.”는 내용의 글을 지어 척화(斥和)의 의지를 밝혔다. 그 뒤 1871년(신미년) 4월 3일(음력) 미국이 조선을 침략한 신미양요가 ...

부산광역시 남구 부산시립박물관에 소장된 조선후기 서양세력의 배척을 위해 세운 척화비. # 내용 1972년 부산광역시 시도기념물로 지정되었다. 크기는 가로 44.7cm, 세로 23.8cm, 높이 143cm로 화강석에 “서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 않는 것은 곧 화친을 하자는 것이고 화친을 하자는 것은 나라를 파는 것이니 이를 자손만년에 경고하노라. 병인년에 지어 신미년에 세움(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國 戒我萬年子孫 丙寅作 辛未立)”이라는 내용의 비문이 적혀 있다. 이 비의 설립배경은 외척의 세도정권을 약화시키고 새롭게 실권 ...

조선 전기 연산군 대에 설치한 임시관서. # 내용 1504년(연산군 10) 7월 갑자사화 때 사화에 연루된 죄인의 집을 헐어 연못을 만들고 비석 세우는 일을 담당하였다. 집을 헐고 웅덩이를 메우는 일은 경기의 군인 5,000명으로 담당하도록 하였다. 그러나 기내의 군인 수가 불과 1,500명밖에 되지 않아 오부방리군(五部坊里軍)과 기내 연호군(烟戶軍)을 징발하여 일을 마치도록 하였다. 그러나 이러한 군인들은 거리의 원근에 따라 왕래가 어려운 경우가 많았기 때문에 해당 마을에 가까운 주민으로 담당하게 하기도 하였다. 이 ...

고려전기 제17대 인종 때 묘청이 세운 연호. # 내용 묘청은 국왕에게 서경(西京)으로 수도를 옮겨, 칭제건원(稱帝建元)하여 정치적 혁신을 꾀할 것을 주장하였다. 그 주장이 실패로 돌아가자 1135년(인조 13) 서경에서 반란을 일으켜 국호를 대위(大爲)라 하고, 연호를 천개(天開)라 하였다. 그러나 김부식(金富軾) 등 관군의 토벌로 묘청이 죽음으로써 대위국과 천개의 연호도 함께 없어졌다. → 연호(年號)

천거제는 천거에 의해 관리를 선발하는 제도이다. 개인의 덕행이나 학문적·정치적 능력을 기준으로 관리를 선발하는 제도로 중앙귀족과 명문세가에 대항하여 왕권을 지지할 새로운 관료를 확보하기 위해 시행되었다. 그러나 실제로는 과거 급제자를 대상으로 현직을 제수하거나 고급 관직으로 승진시키는 등 과거제를 보완하는 기능을 하였다. 조선시대에 들어서서 학행과 효행이 뛰어나거나 학업 성적이 우수한 성균관 유생을 등용하여 과거로는 발탁할 수 없는 인재를 등용하는 기능을 수행하였다. 조선후기에는 산림을 특별히 우대하여 산림만 진출하는 관직을 신설하여 운영하였다.

고려시대 1135년(인종 13) 서경에서 반란을 일으킨 묘청(妙淸)이 그의 군대에 붙인 명칭. # 내용 반란주모자의 한 사람인 분사시랑(分司侍郎) 조광(趙匡)이 통솔하였다. 서경을 비롯한 서북지방의 병마로써 구성되었던 것으로 보인다. 반란 초기에는 절령(岊嶺 : 황해도 慈悲嶺)의 차단에도 동원되었으나, 김부식(金富軾)이 이끄는 관군과는 주로 서경성을 중심으로 1년여 간 대치하였다가, 이듬해 2월 관군의 총공격으로 조광 등이 전사하면서 괴멸되었다.

남북국시대 발해의 부흥국가인 흥료국의 연호. 천흥. # 내용 대연림(大延琳)은 발해 대조영(大祚榮)의 후예인 1029년 동경(東京)에서 기병하여 왕위에 오르고, 국호를 흥료, 연호를 천경이라 하였다. 그러나 흥료국이 불과 1년 만에 망하여 천경의 사용도 중단되었다. 그런데 천경이 『고려사(高麗史)』에는 ‘천흥(天興)으로 되어 있는 것이 특이하다.

고려 후기 제6차 몽고침입 말기(1259) 춘주도(春州道) 천곡촌(泉谷村)에서 벌어진 전투. # 경과 및 결과 1259년(고종 46) 정월 강도(江都) 정부는 몽고군 원수부와 화평(和平)을 체결하기 위해 동계(東界)의 몽고병 주둔지에 사신 김기성(金器成)과 곽정유(郭貞有) 등을 파견하였다. 그런데 이들 고려 사신은 몽고병과 합세한 동계 반민(叛民)에 의해 살해당하고 말았다. 1259년 3월 몽고군에 사주된 동진국(東眞國) 군대가 등주(登州)와 화주(和州)의 반란한 고려 백성을 이끌고 춘주(春州) 천곡촌(泉谷村)에 이르자 신의 ...

삼국시대 신라의 향가 「원사(怨詞)」를 지은 기녀. # 내용 천관녀(天官女)라고도 한다. 소년시절의 김유신(金庾信)과 서로 좋아하였다. 그러나 이를 안 김유신의 어머니가 “나는 이미 늙어서 밤낮으로 오직 네가 성장하여 가문을 빛내기만 바라고 있는데 너는 기생집에나 드나들고 있느냐.” 하고 울면서 책망하자, 김유신은 크게 뉘우쳐 다시는 기방에 출입하지 않겠다고 어머니에게 서약하였다. 하루는 김유신이 술에 취하여 돌아오는데 말이 옛길을 따라 천관의 집으로 갔다. 천관은 한편 원망하여 눈물을 흘리면서 반가이 맞이하였다. 그러나 ...

남북국시대 나당전쟁 당시의 관리. 장군. # 생애 및 활동사항 신라와 당나라의 연합군이 백제를 멸망시킨 뒤, 당나라는 백제의 고토를 직할하기 위하여 웅진도독부(熊津都督府)를 중심으로 그 밑에 7주(州) 52현(縣)을 두어 직접 경영에 나섰다. 이에 신라는 당의 세력을 몰아내기 위하여 나당전쟁을 벌였다. 그러자 670년(문무왕 10) 당은 백제유민과 결탁하여 신라에 대한 반항을 전개하였다. 이 때 천관은 문무왕의 명을 받아서 품일(品日)·문충(文忠)·중신(衆臣)·의관(義官) 등 여러 장군과 함께 백제의 63개 성을 공격하여 빼 ...

천관우는 해방 이후 조선일보 논설위원, 동아일보 주필, 한국신문편집인협회 부회장 등을 역임한 언론인으로 역사학자이다. 1925년에 태어나 1991년에 사망했다. 1944년 경성제대에 입학하여 한국사를 전공하였다. 1951년 대한통신 기자로 언론계에서 활동하기 시작하여 한국일보와 조선일보, 동아일보의 편집국장과 주필 등을 역임하였다. 1971년 민주수호국민협의회와 1974년 민주회복국민회의의 공동대표로 반독재·민주화운동에 주력하였다. 유신체제하에서 한국사의 연구와 저술에 몰두하여 고조선과 삼한, 가야를 중심으로 한국고대사 연구에 기여하였다.

남북국시대 통일신라의 서당총관, 중시 등을 역임한 관리. 대신, 장수. # 내용 668년(문무왕 8) 6월 신라가 대군을 동원하여 고구려를 공격할 때, 아찬(阿飡)으로서 서당총관(誓幢摠管)에 임명되어 평양으로 진공하였다. 같은 해 9월 신라군이 당군과 더불어 평양성을 포위하여 고구려가 항복하자, 당나라 영공(英公 : 李公)이 고구려 보장왕과 왕자·대신 등 20여만 명을 데리고 본국으로 돌아갈 때, 천광은 인태(仁泰)·의복(義福) 등과 당군을 수행하여 당나라로 갔다. 그 뒤 돌아와 673년 8월 파진찬(波珍飡)의 관등으로서 ...

삼한시대 소국(小國)내에서 제사의식을 주관하던 제사장. # 내용 삼한은 청동기문화단계와는 달리 제정(祭政)의 기능이 분화되어, 각 소국의 정치적·경제적 중심지인 국읍(國邑)에는 군사활동을 지휘하고 교역을 주관하는 세속적 지배자인 국읍의 주수(主帥)와 함께 각종 제의를 담당하는 전문적 사제(司祭)인 천군이 있었다. 사제는 초자연적인 힘을 가진 주술사나 영물을 다루는 샤먼(shaman)과는 달리 집단 전체의 번영과 안녕을 위하여 규칙적인 제의를 집행하는 종교적인 지도자로서, 정치적·사회적으로도 강력한 영향력을 발휘하였다. 그 ...

천기론(天機論)은 새로운 문학 경향으로 참된 정서를 자연스럽게 표현해야 함을 강조하는 시론이다. 『장자』의 “욕망이 많은 자는 천기가 적다.”에서 유래하였다. 인위적인 의도나 조작이 개입되지 않은 자연 그대로의 마음을 뜻하는 말로 사용되어 왔다. 시를 지을 때에는 작가의 마음에 욕망이나 거짓이 없어야 하고, 창작 과정에서 형식에 얽매여 억지로 꾸며내거나 표현상의 모방을 일삼지 않아야 한다. 학식이나 신분을 넘어서 시의 심미적 가치를 추구하는 전문적인 시인이 늘어난 현상의 반영이자 그 논거로서 비평사적 의의를 지닌다.

고려시대 절도사에 소속된 12군(軍)의 하나. # 내용 995년(성종 14) 10도(道)의 설치와 동시에 당나라의 제도를 모방하여 절도사·도단련사·단련사·자사·방어사 등의 군사적인 절도사체제의 지방제도를 실시하였을 때 983년의 12목(牧)을 12주 절도사로 개편하고, 여기에 절도사를 장관으로 하는 12군을 설치하였다. 이 때 관내도(關內道)에 속하는 황주절도사에 천덕군을 두었다. 도호부가 국경지에서의 국방에 중심을 두고 있는 데 비하여 천덕군을 위시한 12군은 국내에서의 호족세력의 견제를 위한 것이라고 볼 수 있다. 1 ...

1919년 서울에서 조직되었던 천도교의 청년단체. # 내용 1919년 9월 천도교 내의 청년들이 교리의 연구 및 선전, 그리고 조선의 문화향상과 발전을 목적으로 천도교교리강연부(天道敎敎理講硏部)를 설립하였고 1920년 3월 이 강연부를 개편하여 천도교청년회라 이름을 고쳤다. 이 청년회에서는 월간잡지 『개벽(開闢)』을 창간하는 한편 체육부를 두어 야구단을 조직하고 덴마크식 체조를 보급하는 등의 활동을 하였다. 1921년 4월에는 소년운동을 전개하기 위하여 청년회 내에 소년부를 설립하고 5월에는 처음으로 어린이날 행사를 거행 ...