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신석기시대 말기 번개를 상징하는 네모 또는 마름모꼴의 무늬를 여러 겹 포개서 새긴 빗살무늬토기. # 개설 점이나 빗금으로 채워진 평행선띠, 또는 2, 3줄의 평행선·점선 등으로 사각형·마름모꼴 등의 각을 이루면서 꺾이는 기하학적 무늬를 가진 토기이다. ‘뇌문토기(雷文土器)’·‘돌림무늬토기’로도 불린다. # 내용 무늬의 형태에 따라 대개 5가지 유형으로 구분된다. 농포형(農圃形)은 그릇 동체부분에 가로로 돌아가는 무늬구획을 마련하고 그 안에 무늬띠를 나선형으로 감아두른 것이다. 구연부와 평행으로 그어 4각형이 되게 하거나 ...

고려시대 외국사신의 영접과 사신 파견 등의 절차에 관해 서술한 의례서. # 내용 편찬시기 및 편찬자는 미상이며 현전하지 않는다. 그러나 『고려사(高麗史)』 예지(禮志) 서문에서 밝혔듯이 『고려사(高麗史)』의 예지 편찬에 이용되었다. 그 구체적인 참고내용은 다음과 같다. 흉례(凶禮) 중의 상국상(上國喪)·상국사제전증부조위의(上國使祭奠贈賻弔慰儀), 빈례(賓禮) 중의 영북조조사의(迎北朝詔使儀)·영북조기복고칙사의(迎北朝起復古勅使儀)·영대명조사의(迎大明詔使儀)·영대명사로사의(迎大明使勞使儀)·영대명무조칙사의(迎大明無詔勅使儀), 가례(嘉 ...

삼한시대 소국의 지배자 칭호. # 내용 불례(不例)라고 표기되기도 하였다. 삼한사회의 족장(族長)·수장(首長)·군장(君長)과 같은 지배자들은 각기 성읍국가의 규모와 세력에 따라 신지(臣智)·험측(險側)·살해(殺亥)·번예·읍차(邑借) 등으로 불리었다. 번예는 수장·군장을 뜻하는 한(韓)의 토착어로 생각된다.

삼국시대 신라의 안상, 진재와 함께 준영랑의 낭도였던 화랑. # 내용 고려시대 일연(一然)이 『삼국유사』를 편찬할 때까지는 그의 전기가 상세히 전해진 듯하나, 현재는 알 수가 없다. 다만 안상(安常)이나 진재(眞才)와 함께 준영랑(俊永郞)의 낭도였을 것으로 보이며, 영랑(永郎)과 술랑(述郎) 등 네 선동(仙童)이 동해안을 유람할 때 동행했으리라 추측된다.

번작은 조선후기에 지방관이 가을에 환곡을 거두어들이지 못했지만 징수하였다고 보고하고, 다음 해 봄에는 농민들에게 곡식을 나누어 주지도 않고 분급하였다고 거짓으로 보고하는 것이다. 평안도와 황해도 지역에서는 번작을 와환(臥還)이라고 하는데, 부실한 환곡을 받지 않고 가을에 좁쌀 1섬 당 동전 1냥을 납부하는 것이다.

신라시대 지방군부대. # 내용 통일신라기 각 주(州)에 두었던 십정(十停) 군단의 하나이다. 원래 신라에서는 옛 고구려 영토를 지배하기 위하여 한산주(漢山州)·수약주(首若州)·하서주(河西州) 등의 3주를 설치하였다. 벌력천정은 그 중에서 지금의 춘천지방에 두었던 수약주 (뒤에 朔州 또는 牛首州로 개칭됨)의 속현인 벌력천현(伐力川縣 : 지금의 강원도 홍천군 홍천읍)에 소재하였다. 여기에는 중앙에서 파견한 대대감(隊大監) 1인, 소감(小監) 2인, 화척(火尺) 2인, 삼천당주(三千幢主) 6인, 삼천감(三千監) 6인이 배치되었다. ...

삼국시대 신라의 제19대 눌지마립간 때 유력한 수주촌의 촌주. # 내용 눌지마립간은 즉위한 뒤 고구려와 왜국에 각각 볼모로 가있는 동생 복호(卜好)와 미사흔(未斯欣)을 데려오고자 하여 이 일을 맡을 적임자를 물색하였다. 이 때 수주촌(水酒村 : 지금의 경상북도 예천)의 촌주 벌보말이 일리촌주(一利村主) 구리내(仇里迺) 및 이이촌주(利伊村主) 파로(波老)와 함께 삽량주간(歃良州干) 박제상(朴堤上)을 추천하였다. 신라 상대는 아직 중앙관제가 정비되어 있지 않아서 지방촌주들의 영향력이 강하였는 바, 벌보말 또한 지방촌주로서 눌 ...

조선시대 왕실계보·왕실척족·공신 등 벌열에 관한 사항을 기록한 역사서. # 내용 4책. 필사본. 제1책에는 태조부터 철종까지의 왕계(王系)와 대군왕자(大君王子)·부마·국구(國舅)·종묘의 배향공신과 대신, 역대의 의정 명단이 수록되어 있다. 부록으로 정당고사(政堂故事)·정부관제연혁·검교정승(檢校政丞)·상신미행(相臣未行) 등이 수록되어 있다. 제2책에는 사가독서자의 명단을 기록한 호당고사(湖堂故事)와 1741년(영조 17)까지의 예문관원록인 한원(翰苑)과 한원보유(翰苑補遺)가 수록되었다. 제3책에는 연세문과(連世文科)·연 ...

삼국시대 신라의 삽량성전투에 참전한 장수. # 내용 관등은 아찬(阿飡). 463년(자비마립간 6) 왜인(倭人)이 신라의 삽량성(歃良城 : 지금의 경상남도 양산)을 침입하였으나 신라군에 의하여 격퇴되었다. 이 때 벌지는 덕지(德智)와 함께 왕의 명을 받들어 군사를 거느리고 중로(中路)에 숨어 기다리다가 요격(邀擊)하여 왜병을 크게 깨뜨리는 공을 세웠다. 당시 신라는 왜인이 자주 변경을 침입하므로 연해지방(沿海地方)에 성을 쌓고 전선(戰船)을 수리하여 대비하였다. 자비왕은 473년 정월에 벌지를 당시 신라의 당(幢)·정(停) ...

신라의 제9대(재위: 184년~196년) 왕. # 개설 재위 184∼196. 발휘이사금(發暉尼師今)이라고도 한다. 성은 석(昔)씨. 부계(父系)는 탈해이사금의 아들인 구추(仇鄒) 각간(角干)의 아들로 되어 있으나, 연대상으로 탈해가 죽은 지 104년만에 즉위한 것이므로 세대간의 차이가 너무 심하다. 따라서 이것은 탈해 이후 석씨 세력이 쇠퇴해 그 기록이 제대로 남아 있지 않기 때문이거나, 벌휴계(伐休系)가 스스로 탈해의 후손이라는 근거도 없고 이치에 닿지 않는데도 억지로 끼워 맞추었기 때문으로 보인다. 그것은 벌휴가 홍수 ...

충청도 면천의 삽교천 연변에 있던 조선 전기의 소규모 조창(租倉)이다. 조선 전기 충청도의 ‘수조처(收租處)’ 8곳 중 한 곳이다. 홍주와 서산, 보령, 서천 등 20개 고을의 세곡(稅穀)을 수납하여 경창(京倉)으로 납부하였다. 그러나 충분한 수심 확보가 어려웠던 포구의 문제로 1478년(성종 9)에 폐쇄되고 아산 공세곶창(貢稅串倉)이 그 기능을 대신하였다. 범근천의 조창 기능은 소멸하였지만, 범근천이라는 지명은 후대까지도 계승되었다. 조선 후기 이 지역은 면천군 범천면으로 편제되었다.

독립운동 지원과 난민 구제를 위해서 멕시코와 쿠바 한인이 펼친 모금 운동을 말한다. 1941년 12월에 일본이 진주만을 공격하여 태평양전쟁이 일어나자 멕시코와 쿠바의 한인 사회는 대한인국민회, 재미한족연합위원회와 긴밀히 협력하면서 독립성금을 모아 대한인국민회에 보냈다. 광복 이후에도 대한인국민회와 재미한족연합위원회는 조국의 난민을 구제하자는 데 뜻을 모아 모금 활동을 계속 펴나갔다. 한인들이 경제적 어려움에도 불구하고 조국의 발전을 기원하면서 하나로 단결한 대표적인 운동으로 평가되고 있다.

범민족대회는 남한과 북한 및 해외동포가 참여한 민간 주도의 통일행사이다. 1980년대 말 국제적 긴장완화 분위기 속에서 문익환 등 재야인사들이 주축이 되어 ‘한반도 평화와 통일을 위한 세계대회 및 범민족대회 추진 본부(범민족대회 추진본부)’를 발족하였다. 북한도 이에 응하면서 재야 인사들을 평양으로 초청하기도 했다. 그러나 한국 정부가 거부하면서, 1990년 8월 15일에 개최된 제1차 범민족대회는 서울과 판문점에서 각기 따로 개최되었다. 이후 1999년까지 범민족대회는 남-북-해외 3자 연대 방식으로 남(서울), 북(평양), 해외(주로 베를린)에서 동시에 개최되었다.

범방동 패총는 부산광역시 강서구에 있는 석기시대 신석기의 널무덤 · 화덕자리 등 관련 조개더미이다. 낙동강 하구의 금병산 말단부인 저구릉의 남사면을 따라 길게 형성되어 있다. 모두 24개 층위에서 3개의 문화층이 확인되었고, 유구로는 무덤 1기, 원형의 불 땐 자리, 원형 집석유구 7기 등이 발굴되었다. 출토 유물은 다량의 즐문토기를 비롯해 석기, 골각기, 자연 유물 등이 있으며 토광묘 내부에서 인골이 확인되었다. 서기전 5,000∼서기전 2,000년에 형성되었을 것으로 추정된다. 한반도 신석기문화 연구와 한·일 신석기문화의 교류 실상을 연구하는 데 중요한 유적이다.

고려 후기에, 덕녕부윤, 간의대부 등을 역임하였으며, 『화해사전』, 『동방연원록』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 금성(錦城). 자는 여명(汝明), 호는 복애(伏崖). 아버지는 통찬(通贊) 범후춘(范後春)이며, 정몽주(鄭夢周)의 제자이다. # 생애 및 활동사항 1369년(공민왕 18)에 식년 문과에 급제하여 덕녕부윤(德寧府尹)·간의대부 등을 지냈다. 성리학을 깊이 연구하여 원천석(元天錫)과 함께 『화해사전(華海師全)』을 편집하고, 『동방연원록(東方淵源錄)』을 편찬하였다. 고려가 망하자 두문동(杜門洞)에 은거하였다가 ...

광주광역시 광산구에 있는 고려후기 학자 범세동의 무덤. # 내용 1998년 광주광역시 기념물로 지정되었다. 광주광역시 광산구 덕림동 산 94－1에 있다. 묘역은 야산의 정상 가까이에 남향으로 자리잡았는데 원형의 봉토분으로 지름은 8m이다. 상석 우측(향좌)에 서 있는 묘비는 머리와 몸체를 하나의 대리석으로 만들어 화강암 사각대좌에 맞추어 세웠다. 높이는 165㎝이다. 이수에는 조선 전기에 많이 볼 수 있는 연잎을 엎어놓은 무늬를 새기고 정상에 보주를 만들었다. 보주는 윗부분이 파손되었다. 비신 앞면의 오른쪽부터 음각 2행 ...

조선시대 관상감 소속의 지관(地官). # 내용 범철은 나침반을 사용하여 방위를 정하는 일을 말한다. 왕실의 산릉(山陵)이나 묘자리를 선정하고 매장시에 방위를 감독하며, 궁중의 출산 때 산실청(産室廳)을 설치하고, 왕족의 신주(神主)용 밤나무를 벌채할 때는 그 방위의 길흉을 측정하기 위하여 매년 충청·전라·경상도에 파견되기도 하였다. 이들은 관상감의 지리학 전공자들 중에서 일이 있을 때마다 ‘범철관’이라는 이름으로 차출 지명되었다. 산릉의 자리를 선정하거나 매장·사초(莎草 : 오래되거나 허무러진 산소에 떼를 입히어 잘 가다듬는 ...

법강(法講)은 경연과 서연의 정규 강의를 말한다. 경연은 국왕이 신하들과 함께 유교 경전과 역사서를 강론함으로써 왕도정치(王道政治)를 구현할 수 있도록 하고, 서연은 세자가 유교적인 소양을 쌓도록 하여 차기 국왕으로서의 자질을 갖추도록 하는 제도이다. 법강은 하루 세 차례 조강(朝講)·주강(晝講)·석강(夕講)을 시행하는 것을 원칙으로 하였다.

신라시대 법당(法幢) 소속의 군병(軍兵)을 말한다. 신라 통일기(統一期)의 법당은 치안유지적 성격과 노역부대적 성격을 모두 지닌 부대였다. 법당의 군병은 전쟁이 일어났을 경우에는 전쟁에 동원되지만, 평상시에는 농사에 종사하면서 매년 농한기에 일정기간 동안 군사훈련을 받았다. 법공부는 법당에 편성된 농민들이 노역에 동원되었을 때 붙여진 이름이다. 이들은 주로 축성(築城)·축제(築堤)작업이나 제방수리 등을 수행하였다. 축성이나 축제에 법공부로 동원되는 경우에는 같은 노역이라고 하더라도 군역(軍役)으로 취급되었다. 그리고 세역의 의무는 따로 부과되었다.

신라 하대에 포항 법광사에서 비구 향조(香照)의 시주로 석탑을 건립하고 또 수리한 사실과 조선시대에 2회에 걸쳐 수리한 사실을 적은 탑지. # 내용 현재 국립경주박물관에 보관되어 있는 법광사 석탑지는 2매인데, 입패(立牌) 모양이며 재질은 납석(蠟石)이다. 그 4면에 명문이 해서로 음각되어 있다. 제1석에는 법광사 석탑이 대화(大和) 2년 828년(흥덕왕 3) 비구 향조(香照)와 비구니 원적(圓寂)의 시주로 건립한 사실과 더불어, 846년(문성왕 8년) 9월에 옮겨 세우고 수리한 사실을 적어 놓았다. 846년 기록에서는 단월 ...