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일제강점기 때, 곽종석과 함께 파리장서를 작성하였으며, 『기암유고』, 『대학정의』 등을 저술한 학자·독립운동가. # 개설 본관은 진성(眞城). 자는 광초(廣初), 소자는 계상(桂祥), 호는 기암(起巖). 이황(李滉)의 12세손으로 아버지는 자헌대부(資憲大夫) 승지(承旨) 이만도(李晩燾)인데, 경술국치 후에 단식(斷食)으로 순국하였다. 어머니는 안동권씨(安東權氏) 권승하(權承夏)의 딸인 숙부인(淑夫人)이다. 처음에는 숙부에게서 가학을 닦았으며, 후에는 김흥락(金興洛)에게서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1919년 그는 고 ...

조선 후기에, 『누실집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 진보(眞寶). 자는 희원(希愿), 호는 누실(陋室). 승지 이동표(李東標)의 손자로, 찰방 이제겸(李濟兼)의 아들이며, 어머니는 풍산김씨(豊山金氏)로 김집(金偮)의 딸이다. 이광정(李光庭)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 향시에 합격하였으나, 그 뒤 벼슬에 뜻이 없어 대과에 응하지 않고 평생 동안 학문과 수양에 힘썼다. 또한, 시문에 능하여 산사와 경승을 찾아 격조 높은 시가를 많이 지었다. 누실거사(陋室居士)라 자호하고 선승들과 학문적으로 교유하였다 ...

조선 전기에, 「심성정도」, 「성리명감」 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 풍후(風后), 호는 이소재(履素齋). 효령대군(孝寧大君) 이보(李礻+甫)의 현손으로, 아버지는 정의대부 이정(李精)이며, 어머니는 성주이씨(星州李氏)이다. 유우(柳藕)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 천거로 여러 차례 교직(敎職)에 제수되었으나 나가지 않았으며, 만년에는 6품직에 제수되었다. 이중호는 평소에 과거공부를 폐하고 도학에 전력하여 구용(九容)·구사(九思) 및 경(敬)·의(義)로써 몸과 마음가짐의 규칙을 삼았다. ...

조선후기 한성부우윤, 의금부도사, 형조참판 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 공주(公州). 자는 자문(子聞), 호는 빈교(貧郊). 아버지는 증 병조참판 이우(李瑀)이며, 어머니는 개령문씨(開寧文氏)로 현감을 지낸 문덕교(文德敎)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 외할아버지에게 수학해 1626년(인조 4) 문과에 급제했으나 당시의 권신과 평소에 사이가 좋지 않아 파방(罷榜: 과거급제를 합격 취소함)되었다. 1633년 다시 응시하여 식년문과에 병과로 급제하였다. 1636년 병자호란 때에는 의병을 모집해 싸웠으며, 이 ...

조선 전기에, 『토정비결』, 『농아집』 등을 저술한 문신. # 내용 본관은 한산(韓山), 자는 형백(馨伯) 또는 형중(馨仲)이며 호는 수산(水山) 또는 토정(土亭)이다. 색(穡)의 후손으로, 현령 치(穉)의 아들이다. 어려서 아버지를 여의고 맏형인 지번(之蕃) 밑에서 글을 배우다가 뒤에 서경덕(徐敬德)의 문하에 들어가 그에게 커다란 영향을 받았다. 후일에 그가 수리(數理)·의학·복서(卜筮)·천문·지리·음양·술서(術書) 등에 달통하게 된 것도 서경덕의 영향이라고 볼 수 있다. 1573년(선조 6) 주민의 추천으로 조정에 천 ...

해방 이후 총본사 전무, 정교, 원로원참의 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 한산(韓山). 호는 위당(韋堂). 충청남도 부여 출신. 어려서부터 한학을 배웠고, 1908년 의병운동에 참가하여 항일투쟁 중 체포되었으나 탈옥하여 해외로 망명하였다. 1914년 대종교에 입교하였고, 광복 후 귀국하여 1946년 참교(參敎)로 임명되었다. 같은 해 신탁통치반대위원회의 한성지부 위원장으로 활동하기도 하였다. 1947년 경의원참의(經議院參議)와 지교가 되었고, 1950년 상교(尙敎)와 남일도전무(南一道典務)의 직책을 맡았으며, 같 ...

조선후기 병조좌랑, 사헌부지평, 장령 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 양중(養重), 호는 덕봉(德峯). 경주 출신. 아버지는 이운배(李雲培)이며, 어머니는 영양남씨(英陽南氏)로 남국망(南國望)의 딸이다. 이진원(李晉遠)의 문하에 나아가 수학하였다. # 생애 및 활동사항 8세 때 닭싸움을 보고 “상앙의 법률로 논죄할 것 같으면, 이 닭은 당장 삶아 먹을 것을(若論商鞅法 此難當烹食)……”이라는 글을 지어 선생을 놀라게 하였다. 1780년(정조 4) 식년문과에 병과로 급제, 승문원부정자를 거쳐 성균 ...

조선후기 승정원승지, 황해도관찰사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 한산(韓山). 호는 한주(韓州). 아버지는 이조참판에 증직된 이정룡(李廷龍)이며, 어머니는 제주양씨(濟州梁氏)로 응교를 지낸 양만용(梁曼容)의 딸이다. 형인 이욱(李澳)·이택(李澤)·이협(李浹) 등과 아버지에게 배웠다. # 생애 및 활동사항 1699년(숙종 25) 생원시에 합격하였고, 1703년 음공(蔭功)으로 목릉침랑(穆陵寢郎)에 제수되었다. 1725년(영조 1) 증광문과에 을과로 급제하였으며, 당쟁의 와중에서 청주목사·한성부우윤을 역임한 뒤 이 ...

조선 후기에, 상서원직장, 의금부도사, 삼가현감 등을 역임하였으며, 『종심록』, 『가례부해』, 『경의』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 진성(眞城). 자는 백생(伯生), 호는 세심재(洗心齋) 또는 수월헌(水月軒). 이황(李滉)의 5세손으로, 교관(敎官) 이영철(李英哲)의 아들이다. 어려서부터 총명하고 시(詩)·부(賦)에 능하여 이현일(李玄逸)의 칭찬을 받았다. 유후장(柳厚章)·성문하(成文夏) 등에게서 성리학을 배웠고, 권두인(權斗寅)·권두경(權斗經) 등과 함께 도학을 강마하였다. 『논어』를 근본으로 하고, 『심경(心經)』 ...

이차돈(異次頓)은 신라 법흥왕 때 귀족들이 흥륜사 건립 공사를 강행하는 것에 항의하자 이에 대한 책임을 지고 목숨을 바친 법흥왕의 측근 신하이다. 이차돈을 사형할 때 흰 피가 솟아나고 꽃비가 내리는 이적이 일어나 흥륜사 건립 공사를 계속할 수 있었다고 한다. 9세기에 들어 이차돈을 추모하는 결사가 형성되었다.

불교에서 진리의 참모습을 관찰하여 참회를 얻고자 행하는 종교의례. 불교의식·참회의식. # 내용 진리의 참모습을 관찰하여 참회를 얻는 것으로서, 관찰실상참회(觀察實相懺悔)라고도 한다. 신구의 삼업을 통해 기도나 예불로 하는 사참(事懺)과 대비된다. 대승불교의 유식사상가들은 유식(唯識)·유심(唯心) 등의 사상으로 과거와 현재에 지은 죄업들이 모두 마음에서 일어난 것일 뿐이며, 마음 밖의 것은 하나도 없다고 보고 있다. 이 유식에다 반야사상(般若思想)을 더하여 자심(自心)이 본래 공적(空寂)한 것임을 알게 되면 모든 죄상 또한 공적에 ...

일제강점기 신일당전무, 성일당전무, 경의원참의 등을 역임한 대종교인. 순교자. # 개설 본관은 청해(靑海). 호는 백향(白香). 함경북도 경성 출생. # 생애 및 활동사항 어려서부터 한학을 배웠고 11년 동안 고향에서 계몽사업에 힘썼다. 1916년에 대종교를 신봉하여 20년 동안 시교원(施敎員)으로 활약하면서 수천명의 교인을 인도하였고, 이어 참교(參敎)·지교(知敎)·상교(尙敎)로 올라감에 따라 신일당전무(信一堂典務)·성일당전무(成一堂典務)·경의원참의(經議院參議) 등의 중책을 역임하면서 교단발전에 노력하였다. 194 ...

일제강점기 남일도본사 선범부령, 정교, 총본사전리 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 보령(保寧). 호는 호은(湖隱). 1909년 대종교가 조직되자 곧 신봉하여 시교(施敎)에 힘썼다. 1911년 지교(知敎), 1914년 상교(尙敎)로 활동하면서 주로 남일도본사(南一道本司)에서 선범부령(宣範部領)·선리부령(宣理部領)·전리대판(典理代辦) 등을 역임하였다. 1923년 정교(正敎)로 승질됨과 동시에 대형(大兄)의 호를 받았으며, 이어 총본사 전리(典理)의 중책을 맡아 활동하였다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 남창희의 시가와 산문을 엮어 1959년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1959년 남창희의 아들 남상일(南相一)이 간행하였다. 권말에 아들 남상룡과 남상일의 발문이 있다. # 서지적 사항 19권 10책. 목활자본. 국립중앙도서관, 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 316수, 권2∼12에 서(書) 461편, 권13∼16에 잡저 57편, 권17·18에 서(序) 5편, 기(記) 8편, 발(跋) 9편, ...

최시형이 강조한 '천으로 천을 먹으라'는 가르침을 뜻하는 천도교교리. # 내용 1885년(고종 22) 설교에서 최시형은 “천지만물이 모두 한울을 모시고 있다. 그러므로 이천식천은 우주의 상리(常理)이다.”라고 주장하였다. 사람들이 흔히 먹고 있는 음식도 한울의 일부이기 때문에 사람이 한울의 일부인 음식을 먹는 것은 바로 ‘한울로써 한울을 먹는 것’이 되는 셈이다. 이런 맥락에서 최시형이 1881년에 7년 전부터 신도들에게 금하여오던 어육과 주초(酒草)의 사용을 해제시킨 것을 이해할 수도 있다. 또, 이 가르침을 “하느님으로써 ...

일제강점기 「사상강설(四上講說)」, 『내범요람(內範要覽)』 등을 저술한 학자. 항일운동가. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 계형(季衡). 호는 성암(醒菴). 아버지는 이홍제(李弘濟), 어머니는 상산 박씨(商山朴氏) 통덕랑(通德郞) 박용원(朴龍遠)의 딸이다. 공주(公州) 중호(中湖)에서 출생했고, 유대원(柳大源)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1904년 왜인(倭人)들이 철도 부설(鐵道敷說)을 서둘러 공주(公州)에 있는 선영(先瑩)을 침범하게 되자, 유림(儒林)의 진정서(陳情書)를 갖고 관계자를 찾아가 항의 이동(移動) ...

조선 후기에, 「독외필」, 『석전집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 낙유(樂裕), 호는 석전경인(石田耕人). 아버지는 이규형(李奎亨)이며 어머니는 상산김씨(商山金氏)로 김문기(金文基)의 딸이다. 기정진(奇正鎭)의 제자이다. # 생애 및 활동사항 양녕대군의 증손인 추성수(秋城守) 이서(李緖)가 창평으로 귀양왔다가 담양에 눌러 살았기 때문에 자손들이 그곳에서 살게 되었다. 벼슬하지 말라는 조상의 가르침을 지켜 대대로 학문에만 힘썼다. 15세에 기정진의 문하에 들어가 학문을 닦기 시작하였다. 17세에 ...

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 의병을 일으켜 선봉장으로 활약하였으며, 부여현감, 옥천군수 등을 역임한 학자·의병장. # 개설 본관은 성주(星州). 자는 덕재(德載), 호는 가악(佳嶽). 함창 출신. 아버지는 장례원판결사 이응춘(李應春)이며, 어머니는 함창김씨(咸昌金氏)이다. 어려서부터 기골이 장대하고 용맹이 있어 무예에 숙달하였다. # 생애 및 활동사항 1584년(선조 17) 효행으로 천거되었다. 1592년 임진왜란이 일어나자 황령(黃嶺)에서 의병을 일으켜 선봉장이 되어 여러 차례 전공을 세웠다. 1596년 그 공으로 ...

조선 전기에, 문천군수, 장단도호부사, 봉상시정 등을 역임하였으며, 『동천유고』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 인천(仁川). 자는 덕린(德隣), 호는 동천(東川). 아버지는 이원량(李元良)이며, 어머니는 함창김씨(咸昌金氏)로 김인손(金寅孫)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1552년(명종 7) 사마시에 합격하였으며, 1560년 성환찰방, 1566년에 남해현감, 그 뒤 기장현감을 거쳐 전적이 되고, 이어 경상도사·형조좌랑·문천군수·영서찰방(迎曙察訪)·장단도호부사·봉상시정 등을 지냈다. 임진왜란 때에는 아들과 함께 금 ...

조선후기 『초원유고』, 『초원담노』 등을 저술한 문인. 학자. # 개설 강화도 출신으로 본관은 전주(全州)이고, 자는 우신(虞臣), 호는 초원(椒園)‧수관거사(水觀居士)‧폭포암주인(瀑布庵主人)이다. 강화 하곡학파의 양명학을 계승하여 진(眞)과 가(假)를 엄격히 구별하였으며, 인의(仁義)에 가탁(假託)하여 폭력정치를 행사하는 허위의식을 비판하였다. 유학 이외에도 노자와 불교의 사상을 두루 섭렵하여 회통하고자 하였다. # 생애 정종의 열 번째 아들 덕천군(德泉君) 이후생(李厚生)의 후손으로 명문가 출신이 ...