항목 분야별 목록

전북특별자치도 남원시 이백면 지리산(智異山) 여원치 주지봉(住智峯)에 있는 조선후기 에 창건된 암자. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 주지봉은 원래 유래가 깊은 남원군민의 기도단으로, 가뭄이 들 때 이곳에서 기우제를 올려 효험을 보는 일이 많았다. 1695년(숙종 21) 남원부사 김세평(金世平)과 군민들이 영험을 본 기도단이라 하여, 여러 사람들과 뜻을 모아 암자를 세우고 주지암이라 하였다. 1912년 주지 이혜능(李惠能)이 크게 중수하여 충청남도 무량사(無量寺)에 있던 불상을 모셔왔으 ...

지곡사는 경상남도 산청군 산청읍 내리 지리산 기슭에 있었던 신라시대에 창건된 사찰이다. 고려 승려 진관과 혜월의 비가 건립되는 등 고려시대에 번성하였으며 조선 후기까지 선종의 법등을 이어오다 20세기 들어 폐사되었다.

전라남도 구례군 광의면 지리산(智異山)에 있는 남북국시대 인도 승려 덕운이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사의 말사이다. 화엄사 · 쌍계사와 함께 지리산 3대 사찰의 하나로서, 828년(흥덕왕 3) 인도 승려 덕운(德雲)이 창건하였으며, 앞뜰에 있는 샘물을 마시면 정신이 맑아진다고 하여 감로사(甘露寺)라 하였다. 그 뒤 875년(헌강왕 1)에 도선국사(道詵國師)가 중건하였고, 고려 충렬왕 ...

경상남도 하동군 화개면 지리산(智異山) 반야봉에 있는 조선전기 부휴가 중창한 암자. # 내용 대한불교조계종 13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 칠불선원(七佛禪院) 또는 칠불사라고도 한다. 이 절의 창건에는 몇 가지 설화가 전하고 있다. 연담(蓮潭)의 「칠불암상량문」에 의하면, 신라 신문왕 때 지리산 옥부선인(玉浮仙人)이 부는 옥적(玉笛)의 소리를 들은 일곱 명의 왕자가 입산하여 6년 만에 도를 깨닫고 이 암자 ...

전라남도 구례군 마산면 지리산(智異山) 남쪽 기슭에 있는 삼국시대 승려 연기가 창건한 것으로 전하는 사찰. # 개설 통일신라시대에 창건되어 화엄종(華嚴宗)을 선양하였던 사찰로서, 대한불교조계종 제19교구 본사이다. # 연원 및 변천 1. 창건 화엄사의 창건 및 중건에 대해서는 여러 가지 설이 있었다. 『동국여지승람』에 따르면, “시대는 분명하지 않으나, 연기(煙氣)라는 승려가 세웠다고”만 기록하고 있다. 중관대사(中觀大師) 해안(海眼, 1567~?)이 1636년(인조 14년)에 쓴 『호남도구례현지리산대화엄사사적 ...

1866년 청나라 호순신의 『지리신법』을 고종의 명으로 간행한 지리서. 풍수지리서. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 호순신이 여러 가지 풍수지리설을 종합, 분류하고 그 중 중요한 것만을 골라 정리한 책으로, 우리 나라 풍수지리의 기본 지침서가 되고 있다. # 내용 내용은 권1에 오산도식(五山圖式)·오행론(五行論)·산론(山論)·수론(水論)·탐랑론(貪狼論)·문곡론(文曲論)·무곡론(武曲論)·우필거문좌보론(右弼巨門左輔論)·염정론(廉貞論)·파군론(破軍論)·녹존론(祿存論)·형세론(形勢論)·택지론(擇地論) 등이 순서대로 실려 있다 ...

조선후기 이호면이 형기론(形氣論)을 중심으로 서술하여 1852년에 간행한 지리서. 풍수지리서. # 서지적 사항 1책. 필사본. 목록에는 3권으로 표시되어 있으나 권1만 실려 있다. # 내용 내용은 ＜형체오행론 形體五行論＞·＜불구토색론 不拘土色論＞·＜생기승생기론 生氣承生氣論＞ 등 71편으로 구성되어 있다. 각 편의 분량이 적어 양은 많지 않고, 주로 형기론(形氣論) 중심으로 이루어져 있다.

삼국시대 신라의 제26대 진평왕 때 대덕을 역임한 승려. 유학승. # 내용 585년(진평왕 7) 7월진(陳)나라에 들어가 불법(佛法)을 구하고, 602년에 입조사(入朝使) 상군(上軍)을 따라 귀국하였다. 왕이 그의 계행(戒行)을 존경하여 대덕(大德)을 삼았다. 저서로는 『사분율갈마기(四分律羯磨記)』가 있으나 현존하지 않는다.

삼국시대 백제의 용화산 사자사에서 수행한 승려. # 내용 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산 용화산(龍華山) 사자사(師子寺)에 있었다. 신라 진평왕의 딸 선화공주(善花公主)와 살고 있던 부여 장(扶餘璋 : 武王)이 공주와 함께 찾아와, 어려서 마를 캘 적에 땅에서 나온 많은 황금을 신라 왕궁으로 보내달라고 부탁을 하였다. 신통력으로써 이를 하룻밤 사이에 신라 궁중으로 보냈다. 뒤에 부여 장이 무왕으로 즉위하여 용화산 아래 못 가운데에서 미륵삼존불이 나타남을 보고 큰 절을 짓고자 하여 못을 메울 방법을 물어오자, 이번에도 신 ...

조선후기 학자 민노행이 여러 문헌 중에서 명물·도수에 관한 내용을 발췌하여 편찬한 유서(類書). # 내용 12권 6책. 필사본. 모든 사물과 도수(度數), 그리고 유명한 인물에 대하여 고전의 설을 총집하여 주해를 붙인 일종의 사전(事典)이다. 규장각 도서에 있다. 편자와 연대는 나타나 있지 않으나, 권두에 있는 자서(自序)에 “수종의 중국 유서에서 명물도수에 속하는 기사를 추려내어 편성, 『명수지문(名數咫聞)』이라 하였는데, 명수로 개괄할 수 없는 것으로서 어린이들이 마땅히 알아야 할 것을 다시 산고(散稿) 중에서 철습(綴拾 ...

지물은 부처나 보살, 천왕 등이 그들의 권능이나 자비를 상징하면서 손에 지니고 있는 물건을 가리킨다. 여러 보살 및 천신, 명왕들은 각각 스스로의 깨달음, 다짐, 하고자 하는 바람을 상징하는 지물을 지니고 있다. 지장보살은 석장과 명주, 문수보살은 지혜의 칼, 관음보살은 정병을 지물로 가지고 있다. 지물의 종류는 법구류, 무구류, 악기류, 동물, 식물 등 복잡하고 다양하다. 지물로 흔한 것은 연꽃, 금강저, 석장, 여의주, 정병 등이다. 지물은 직접 손으로 잡는 법과 지물을 연꽃 위에 놓고 그 연줄기를 잡는 방법이 있다.

남북국시대 당나라에서 복양의 지주대사로부터 법상종의 교법을 전수한 승려. 유학승. # 내용 가계는 알 수 없으며, 풍채가 뛰어나고 일찍부터 불도(佛道)에 뜻을 두었다. 어느해 배를 타고 일본으로 건너가 포교활동에 종사하였으며, 703년(성덕왕 2)에 지란(智鸞)·지웅(智雄)과 함께 당나라로 들어가서 복양(濮陽)의 지주대사(智周大師)로부터 법상종(法相宗)의 교법(敎法)을 이어받았다. 그 뒤 다시 일본으로 가서 원흥사(元興寺)에 머물러 있으면서 『유식론(唯識論)』 등을 강론하여 이름을 널리 떨쳤다. 706년 10월 16일에 우복 ...

조선전기 문신 황보인의 유고와 연보·단원문 등을 수록하여 1836년에 간행한 실기. # 내용 2권 1책. 목판본. 1836년(헌종 2) 후손 완(琬)·섭(涉)·도(度)·학(㶅) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 송치규(宋穉圭)·이광정(李光靖) 등의 서문이, 권말에 이가순(李家淳)·유태좌(柳台佐) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1은 연보 1편, 유고(遺稿)로 시 1수, 서(書) 1편, 유묵(遺墨) 1편, 부록으로 전(傳) 1편, 순절전말(殉節顚末) 4편, 신포(伸褒) 13편, 권2는 분묘문(墳墓文) 5편, 단원문( ...

조선시대 때의 학자, 이종영의 시가와 산문을 엮어 1918년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1918년 후손 병호(秉灝) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김도화(金道和)의 서문이, 권말에 조긍섭(曺兢燮)·병호의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 31수, 소(疏) 1편, 잡저 2편, 권2에 부록으로 행장·행록·묘갈명·묘지명 각 1편, 문(文) 2편, 명(銘)·기(記)·경시록(經始錄)·동취록(同醉錄)·축문 각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 많지 않으나 그 시상이 매우 청초하다. 「숙해인사시( ...

조선 후기의 학자, 송이혁의 시가와 산문을 엮어 1929년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 연활자본. 1929년 문인 윤태훈(尹泰勳)이 편집, 간행하였다. 본집에는 서문과 발문이 없고, 별집의 권두에 민병승(閔丙承)의 서문이 있고, 권중에 김하용(金河瑢)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 61수, 권2에 서(書) 32편, 권3에 서(序) 3편, 기(記) 2편, 제발(題跋) 2편, 권4에 제문 3편, 행장 6편, 묘표 16편, 묘갈명 1편, 잡저 3편, 권5에 부록으로 행장·묘갈명·묘지·묘표·제문 각 1 ...

조선 후기의 학자, 안영환의 시가와 산문을 엮어 1933년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1933년 안효순(安孝淳)이 편집, 간행하였다. 권1에 시 82수, 권2에 서(書) 8편, 잡저 2편, 권3에 서(序) 9편, 기(記) 4편, 상량문 2편, 제문 7편, 권4에 비명(碑銘) 3편, 부열분지(附熱墳誌), 논(論) 3편, 발(跋) 9편, 부록의 행장 등이 수록되어 있다. 국립중앙도서관에 있다. 시 중 「추소유감(秋宵有感)」은 시국을 염려하는 내용으로서 우국충정이 잘 나타나 있다. 서(書)의 「여호남학회서(與 ...

조선 후기의 학자, 장이유의 시가와 산문을 엮어 1860년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1860년(철종 11) 후손에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 이원조(李源祚)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼3에 시 19수, 만사 11수, 부(賦) 2편, 서(書) 6편, 서(序) 2편, 기(記) 2편, 소(疏) 2편, 설(說) 2편, 발(跋) 2편, 제문 12편, 권4에 부록으로 만사 60수, 행장 1편, 봉안문 1편 등이 수록되어 있다. 시에는 정구(鄭逑) 등에 대한 만시가 여러 수 있다. 부에는 ...

조선 전기의 문신·학자, 김팔원의 시가와 산문을 엮어 1826년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1826년(순조 26) 후손 종한(宗漢)·종우(宗愚) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김시찬(金是瓚)의 서문이 있다. 고려대학교 도서관 등에 있다. 권1에 부(賦) 5편, 시 108수, 권2에 시 45수, 서(書) 2편, 찬(贊)·지(識)·설(說)·제문 각 1편, 부록으로 행장·묘갈명·묘지명·제문 각 1편, 만사 1수, 사우증유(師友贈遺) 23편, 봉안문 3편, 상향축문 1편 등이 수록되어 있다. 시의 「설중 ...

조선시대 때의 학자, 조호익의 시가와 산문을 엮어 1882년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1882년(고종 19) 조호익의 후손 조광복(曺光復) 등이 편집·간행하였다. 이돈우(李敦禹)의 발문이 있다. 1982년 아세아문화사에서 『도산급문제현집(陶山及門諸賢集)』 제3권으로 영인·간행하였다. # 서지적 사항 본집 6권 3책, 부록 3권 1책, 총 9권 4책. 목판본. 규장각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권수에 세계도(世系圖)·목록이 있고, 권1에 부·시, 권2·3에 서(書), 권4에 ...

조선 후기의 문신·학자, 백종걸의 시가와 산문을 엮어 1926년에 간행한 시문집. # 내용 4권 3책. 목활자본. 1926년 후손 경제(景濟) 등이 편집, 간행하였다. 별책 부록의 권수에 정인보(鄭寅普)의 서문, 권말에 홍명희(洪命熹)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 125수, 권2에 시 43수, 만장(輓章) 23수, 소(疏) 2편, 서(書) 8편, 권3에 서(序) 20편, 기(記) 6편, 제발(題跋) 2편, 논(論)·녹(錄)·책(策) 각 1편, 권4에 설(說) 1편, 잡저 5편, 축고문(祝告文)·제문 18 ...