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조선후기 학자 윤영돈이 학문의 요체를 선현유집에서 발췌하여 저술한 유학서. # 내용 3권 2책. 필사본. 권두에 저자의 서문이 있다. 내용은 대체로 옛 성현이 도통을 수수(授受)한 것과 미래 학자의 실천할 맥락을 발췌, 서술하였다. 규장각 도서에 있다. 사람이 일상생활에 있어서 정제(整齊)·엄숙(嚴肅)을 위주로 하고 수시로 경계와 독책을 가하면 혼미하거나 게으른 데 빠지지 않는다고 하여 입지자세를 설명하고, 독서하는 과정에서 의문나는 곳이 있으면 마음을 비우고 널리 연구하여 정당한 이치를 구할 것이요, 일설에 의존하여 억지로 ...

조선시대 옥포만호, 조방장 등을 역임한 무신. 의병장. # 개설 본관은 여양(驪陽), 자는 실혜(實兮). 호는 극재(克齋). 아버지는 참봉 진석창(陳碩昌)이며, 어머니는 김해김씨(金海金氏)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 장군의 기상이 있었다. 또한 학문을 게을리하지 않아 경사(經史)에 통하였고 사장(詞章)에도 능하였다. 문과(文科)에 두 번 응시하였으나 실패한 후 무예(武藝)를 닦았다. 1583년(선조 16) 무과(武科)에 합격, 효력부위(效力副尉)가 되어 북변(北邊)에 배치되었다. 그는 말을 잘 타고 활의 명수여서 ...

조선 후기의 승려, 진허 팔관의 시가와 산문을 엮어 1786년에 간행한 시문집. # 개설 조선 후기의 승려였던 진허팔관의 시문집으로서, 87편의 시와 8편의 산문이 수록되어 있다. # 편찬/발간 경위 1786년에 쓴 김정중(金正中)의 서문에 의하면, 진허가 입적한 뒤 4년 후에 제자인 보철(普喆)이 서문을 부탁했다고 한다. 청룡사에서 개간(開刊)한 뒤 은적사(隱寂寺)에 이진(移鎭)하였다. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 1786년에 평안도 안주의 청룡사(靑龍寺)에서 간행되었다. 『한국불교전서』 제10책에 수록되어 ...

호국의 목적에서 행한 종교의례. 불교의식·호국법회의식. # 내용 이와 같은 호국법회는 삼국시대에 불교가 수용되면서부터 시작되었으며, 신라의 황룡사(皇龍寺)에서 열렸던 인왕백고좌도량(仁王百高座道場)은 신라시대에 있어 대표적인 진호국가도량이었다. 그뿐 아니라 삼국시대에 수용된 불교는 국가불교로서 『인왕경(仁王經)』·『금광명경(金光明經)』을 중심으로 한 호국불교였으므로, 당시의 불교의식행사는 거의 모두가 진호국가도량이었다고 할 수 있다. 진호국가도량이란 의식행사의 절차가 따로 있는 것이 아니라 법회의 목적이 어디에 있느냐에 따라 붙여 ...

조선 후기의 문신, 이성중의 시·장계·서(書)·전문 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 6책. 필사본. 내용·체재가 정리되지 않은 고본(稿本)이며, 서문과 발문이 모두 없다. 국립중앙도서관에 있다. 제1책에 시 313수, 서(序) 1편, 발(跋) 3편, 제2책에 서계(書啓) 1편, 장계(狀啓) 33편, 제3책에 서(書) 23편, 제4책에 교서(敎書) 1편, 전문(箋文) 28편, 잠명(箴銘) 2편, 교문(敎文) 1편, 제문 14편, 고문(告文) 4편, 묘지명 4편, 묘표 1편, 묘갈명 2편, 행장 2편, 유사 3편, 제5책에 ...

조선 후기의 학자, 최벽의 시가와 산문을 엮어 1930년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1930년 최벽의 현손 최해규(崔海奎) 등이 편집·간행하였다. 권두에 이중철(李中轍)·최옥(崔鋈)의 서문이, 권말에 족현손 최현필(崔鉉弼)의 발문이 있다. # 서지적 사항 6권 4책. 목활자본. 국립중앙도서관·성균관대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 19수, 부(賦)·계(啓)·서(序)·기(記)·설(說)·명(銘)·상량문 각 1편, 권2에 표전(表箋) 18편, 책(策) 4편, 권3·4에 시경강의록(詩 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 승려 금명보정이 천문·지눌·선교·염불 등 7개의 주제에대하여 찬술한 불교서. # 서지적 사항 1책이다. 표제(表題)는 『호법질의록(護法質疑錄)』이라 되어있다. # 내용 금명보정이 천문·보조 지눌·선교·염불 등 7개의 주제를 정하여 찬술하였다. 「인간오십년하천일주야변(人間五十年下天一晝夜卞)」·「일행장단변(日行長短卞)」·「월륜결원변(月輪缺圓卞)」·「대경자수변결의변(大經字數卞決疑卞)」·「고성염불격금타고변설(高聲念佛擊金打鼓卞說)」·「수미산개론(須彌山槪論)」·「조수증감변(潮水增減卞)」은 질문에 대한 ...

조선시대 경주에 있던 태조 진전(眞殿). # 개설 집경전(集慶殿)은 조선시대 국조인 태조의 어진(초상화)을 봉안하고 제사 지내던 외방 진전 중의 하나이다. 경주 집경전은 지역에서 자발적으로 세워지고, 국가에서 추인하여 태조 진전으로 기능하다가 임진왜란 때 소실되었다. 태조 어진만 강릉으로 옮겨져 강릉 집경전으로 유지되다가 1631년 화재로 인해 전각과 초상화가 모두 불타 버렸고 이후 복구되지 못하였다. # 내용 조선시대에는 국조 태조의 어진을 봉안하고 제향하는 진전을 서울에는 문소전(文昭殿) 한 곳, 외방에는 전주의 경기전 ...

조선 후기의 학자, 황인수의 시가와 산문을 엮어 1924년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 6권 5책. 목판본. 1924년 황정환(黃定煥)이 편집, 간행하였다. 권두에 이중호(李重浩)의 서문이 있다. 가편집 상태를 정리하지 않고 그대로 간행한 것으로 보인다. # 내용 권1∼3에 서(書) 216편, 잡저 70편, 권4∼6에 시 405수, 제문 6편, 서(書) 49편, 시 18수, 행장 1편, 기(記) 2편 등이 수록되어 있다. 이 중 서(書)는 주로 안부에 관한 것이 많고, 예설에 관한 문답도 이따금 있다. 잡저인 ＜호 ...

1417년 공림사에서 간행한 『금강경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 하(下)권. 1권 1책. 목판본. 1995년 보물로 지정되었다. 이 책은 금강반야바라밀경에 대한 53가(家)의 주해(註解) 가운데 왕일휴(王日休), 진웅(陣雄), 부대사(傅大士), 안여여거사(顔如如居士), 야부도천선사(冶父道川禪師), 약눌선사(若訥禪師), 육조대사(六祖大師), 자암승미선사(茨菴僧微禪師), 지자선사(智者禪師) 등의 주석을 모아 편집한 것이다. 금강경 전체 32분과 가운데 제15 지경공덕분(持經功德分)부터 제32분 응화비진분(應化非眞分)까 ...

경상남도 진주시 집현면 집현산(集賢山)에 있는 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사의 말사이다. 554년(진흥왕 15)에 창건되었다고 하며, 고려 말에 지공(指空) · 나옹(懶翁) · 무학(無學) 등이 머물렀다고 한다. 그 뒤 1736년(영조 12)과 1899년에 중수하여 오늘에 이르고 있다. 근대의 고승 구산(九山, 1909∼1983)이 1950년에 응석사에 머물며 수도한 바 있다. 현존하는 당우로는 대웅전을 비롯, 산신각 · 일주문 · 요사채 등이 있다. 이 ...

고려전기 홍원사주지, 개태사주지 등을 역임한 승려. # 개설 초명(初名)은 징길(澄佶), 호는 복세(福世)이다. # 생애 숙종의 넷째 아들로 어머니는 명의태후(明懿太后)유(柳)씨이다. 1097년(숙종 2) 8세에 흥왕사(興王寺)대각국사(大覺國師)의천(義天)에게 출가하여 이듬해 머리를 깎고 불일사(佛日寺)에서 구족계를 받았다. 그 후 왕명으로 중광사(重光寺)에 머물면서 학문에 정진하였다. # 활동사항 1105년(숙종 10) 16세에 승통과 아울러 복세(福世)라는 호를 받았으며, 예종조에는 홍원사(洪圓寺), 개태사(開泰寺 ...

조선 후기의 승려, 정훈의 시가와 산문을 엮어 1832년에 간행한 시문집. # 개설 저자는 1751년(영조 27)경상북도 의성에서 출생하였으며, 속성은 김씨(金氏), 자는 경호(敬昊), 호는 징월(澄月)이다. 가선총공(嘉善聰公)에게 득도하였고 관월(冠月)에게 구족계를 받았다. 31세 때 개당(開堂)하였으며, 1823년(순조 23)운부사(雲浮社)에서 세수 73세로 입적하였다. 특히 시로 이름이 알려져 당시 높은 벼슬아치나 명사들이 추종하지 않는 이가 없어 영남지방의 명승(名僧)으로 추앙되었다. # 편찬/발간 경위 1832 ...

일제강점기 보천교를 창립한 종교창시자. # 내용 보천교(普天敎)의 창시자인 차경석의 호는 월곡(月谷). 차천자(車天子)라고도 불렸다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출생. 동학접주를 역임한 아버지를 따라 동학운동에 가담하였고, 천도교(天道敎) 전남북 순회관(巡回官)을 지내기도 하였다. 1907년 강증산(姜甑山)을 만나 그의 수제자가 되면서 교통을 이어받았다. 그러나 1909년 증산이 사망하자 신도들은 뿔뿔이 흩어졌고, 그 역시 당시 훔치교라고 불리고 있던 증산교에 대하여 회의를 품고 금산사 등 여러 곳을 다니며 수도에 ...

제주특별자치도 제주시 한경면에 있었던 무속의 신당. # 내용 조선시대 당시 이 마을이 대정현에 속하여 있었으므로 ‘대정현성황사(大靜縣城隍祠)’라고도 하였으며, 지금의 고산리 당산봉(堂山峯) 기슭에 있었던 것으로 추정된다. 『신증동국여지승람』 제주목조에 따르면, 매년 봄·가을에 남녀가 무리를 지어 광양당(廣壤堂)·차귀당에서 술과 고기를 갖추고 신에게 제사지냈다 하고, 또 회색 뱀이 보이면 이를 차귀지신(遮歸之神)이라 하여 죽이지 않았다고 한다. 이로 미루어보아 차귀당은 제주시에 있었던 광양당과 더불어 제주도 민간신앙의 쌍벽 ...

책을 읽으며 얻은 바를 그때 그때마다 기록하는 일 또는 여러 책에서 얻은 바를 집록한 기록을 가리키는 유교용어. 찰기. # 내용 차기(箚記)의 차(箚)자는 찰(札)과 동자(同字)로서 통용된다. 찰(札)은 간찰(簡札)로서, 여기에 글을 써서 찬집(簒集)하였던 것을 찰기 즉 차기라고 하는데, 서명으로 쓰인 것은 청대(淸代)의 염약거(閻若璩)의 『잠구차기(潛邱箚記)』나 조익(趙翼)의 『이십이사차기(二十二史箚記)』, 남도진(南道振)의 『예서차기(禮書箚記)』, 이익구(李翊九)의 『독사차기(讀史箚記)』, 작자 미상의 『문견차기(聞見箚記)』 ...

고려후기 충신 차석주의 유고와 행장·상량문 등을 수록하여 1851년에 간행한 실기. # 서지적 사항 2권 1책. 필사본. 1851년(철종 2) 후손 석주(錫周)가 편찬하였다. # 내용 권두에 박종악(朴宗岳)의 서문이, 권말에 이복원(李福源)의 서후(書後)와 홍양호(洪良浩)의 발문이 있다. 상권은 유고로 시 2수, 설원록(雪寃錄)에 관계된 제공성씨 1편이 있고, 다음에 설원록으로 1455년(세조 1) 하위지(河緯地)가 쓴 서문 1편, 기(記) 1편, 응제시 61수, 끝에 최현(崔睍)의 발문 1편이 실려 있다. 하권은 ...

차상진은 3·1운동 당시 「십이인 등의 장서」를 작성하여 조선총독부에 보낸 장로교 목사이다. 1875년 경기도 양평군 양서면 상심리에서 출생하여 1906년 기독교에 입교하고 1907년 세례를 받았다. 1910년 상심리교회 장로가 되었고, 1916년 평양 장로회신학교를 졸업한 후 목사 안수를 받았다. 그후 승동교회 목사(1917-1922), 피어선기념성경학원 원감(1922-1929)을 지냈다. 1919년 3월 「십이인 등의 장서」(十二人 等의 狀書)사건으로 투옥되었다.

일제강점기 장로회총회 총회장, 예수교연합공의회 회장 등을 역임한 목사. # 내용 평안북도 용천 출신. 1905년 기독교인이 되었고, 1906년 세례를 받았다. 1910년선천 신성중학교를 졸업하였고, 1911년서울 새문안교회에서 언더우드(Underwood, H. G.)에 의하여 발탁되어 조사(助事)가 되었다. 1916년 평양장로회신학교를 졸업하고 그 해 경충노회에서 목사안수를 받았다. 1917년 경충 노회장에 피임되었으며, 1920년에는 새문안교회 목사로 초빙 받아 그 해 12월부터 목회를 시작하였다. 목회활동에 있어 신앙 ...

해방 이후 국가무형유산 「강릉단오제」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 연안(延安). 보유종목은 관노가면극(官奴假面劇)이며, 1967년에 인정되었다. 강릉단오제는 대관령서낭신을 강릉 시내로 모셔다가 여서낭당에 합사한 다음 단오날에 큰 제의를 거행하는데 이 때에 관노들에 의해서 강릉관노탈놀이가 연희된다. 등장인물은 양반(일명 양반광대) · 장자마리 · 시시딱딱이 · 소매각시이며, 그가 맡은 역은 시시딱딱이 또는 장자마리였다. 그가 17세였던 1907년에 관노놀이를 보고 친구들과 놀이한 일이 있어 김동하(金 ...