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충청북도 괴산군 칠성면에 있는 조선후기 이황 등 4인의 선현을 추모하기 위해 창건한 서원. 교육시설. # 내용 1622년(광해군 14) 지방유림의 공의로 이황(李滉)·이문건(李文楗)·노수신(盧守愼)·김제갑(金悌甲)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1738년(영조 14)허후(許詡)·전유형(全有亨)·박세무(朴世茂)·이신의(李愼儀)를 추가배향하였으며, 그 뒤 박지겸(朴知謙)·허조(許慥)·유근(柳根)을 추가배향하여 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 왔다. 1871년(고종 8) 대원군의 서원철폐령으로 훼철되 ...

경상북도 상주시 낙동면에 있었던 조선후기 김안절을 추모하기 위해 창건한 서원. # 내용 1682년(숙종 8) 지방유림의 공의로 김안절(金安節)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 그 뒤 신석번(申碩蕃)을 추가 배향하여 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여왔다. 1868년(고종 5) 대원군의 서원철폐령으로 훼철된 뒤 복원하지 못하였으며, 서원터에 유허비(遺墟碑)만 있다.

충청북도 괴산군 청천면에 있었던 조선후기 송시열을 추모하기 위해 창건한 서원. # 내용 1695년(숙종 21)에 노론(老論)의 영수 송시열(宋時烈)을 제향하기 위하여 그의 문인인 권상하(權尙夏)·정호(鄭澔) 등의 노론계 관료와 유생들이 힘을 합쳐 세웠다. 이곳에 서원을 세우게 된 것은 송시열이 병자호란 이후 이곳에 은거하면서 학문을 연마하고 후진을 양성하였던 데다가, 특히 명나라의 마지막 황제인 의종(毅宗)의 ‘비례부동(非禮不動)’ 4자의 필적을 구하여 화양계곡의 암벽에 새겨놓고 친히 ‘대명천지 숭정일월(大明天地 崇禎日月)’ ...

전라남도 구례군 마산면 화엄사에 있는 고려전기 8각 석등. # 내용 전체 높이 244㎝. 1986년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 석등은 현재 천불전 앞에 있으나 원래는 구층암 어귀의 요사채 앞에 있는 삼층석탑 곁에 있었다고 한다. 석등 앞에는 길이 89㎝, 너비 50㎝, 높이 27㎝의 장방형 배례석 놓여 있다. 배례석의 옆면에는 안상(眼象)이 조각되어 있고, 윗면에는 화방이 조각된 화문이 장식되어 있다. 석등은 현재 기단부의 하대석 · 간주석(竿柱石) · 상대석 · 화사석(火舍石) · 옥개석 · ...

전라남도 구례군 마산면에 있는 조선후기 승려나 신도들의 집회를 목적으로 건립된 누정. 누각·조경건축물. # 내용 정면 7칸, 측면 2칸의 맞배지붕건물. 1974년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 본래 법요식(法要式) 때 승려나 신도들의 집회를 목적으로 지어진 건물로서 대웅전 앞 한 단 낮은 터에 위치하고 있다. 대웅전 쪽은 지면 위에 막돌초석을 놓아 바로 기둥을 세웠으나, 반대쪽에서는 한 단 낮은 터에 막돌초석을 놓고, 기둥을 세워 누정(樓亭) 모양으로 꾸몄다. 기둥은 민흘림이며 바닥은 모두 우물마루를 ...

전라남도 구례군 마산면 화엄사에 있는 남북국시대 통일신라의 석등. # 내용 전체적으로는 신라석등의 전형양식(典型樣式)을 따르면서 간주석(竿柱石)을 공양상으로 대치한 것이 특이하다. 지대석은 2매의 판석으로 구성되었는데, 방형의 형태이다. 하대석은 8각형으로 복엽 8판의 복련(伏蓮)을 조각하였다. 간주석은 3곳에 8각형의 석주를 놓고, 정상에 복엽 8판의 연화문대가 있는 8각형의 옥개석을 놓았다. 이같은 간주부(竿柱部)의 내면에는 석탑을 향해 공양(供養)하는 모습의 상(像)이 배치되어 있다. 이 상은 화엄사를 창건했다는 연 ...

경상남도 창녕군 화왕산(火旺山)에 있었던 고려시대 승려 신돈 관련 사찰. # 내용 창건연대는 미상이나, 고려 신돈(辛旽)의 어머니가 이 절의 여종이었다고 한다. 신돈이 죽자 이 절은 폐쇄되었으며, 뒤에 다시 고쳐 지으려다가 완성하기도 전에 다시 신돈의 일로 반대가 생겼기 때문에 헐어버렸다. 그 뒤 이기담(李基聃)가 창녕을 다스린 지 1년 만에 관리들과 백성들이 옥천사가 철거된 것을 애석히 여기므로 새 당우를 객사의 동쪽에 건립하였다 하나, 현재 절터는 묘역으로 이용되고 있으며 일대에 석축과 석탑부재 등이 산재한다.

북한 황해북도 개성시 용흥동 화장사에 있는 고려후기 원나라 선승 지공선사와 관련된 석종형 불탑. 부도. # 내용 화장사 부도의 몸돌 앞면에 ‘지공정혜령조지탑(指空定慧靈照之塔)’이라는 글이 새겨져 있어 고려 말기에 활약한 중국 원나라의 선승인 지공선사(指空禪師)의 묘탑임을 알 수 있다. 지공정혜령조탑(指空定慧靈照塔)이라고도 하며, 1370년(공민왕 19)경의 유적이다. 이 부도는 신륵사 보제존자부도와 함께 우리나라 종형 부도 가운데서 만든 연대가 가장 오랜 부도에 속한다. 부도는 기단과 몸돌, 부도머리로 이루어졌다. 여러 개 ...

북한 황해북도 개성시 보봉산(寶鳳山) 화장사 내에 있는 고려후기 에 조성된 석조 불탑. 사리탑. # 내용 높이 1.94m이며 1370년(공민왕 19)경에 조성한 것으로서 명부전 동쪽 언덕 위에 남향하여 놓여 있다. 지름이 10여 m되는 8각으로 쌓은 단 위에 2층으로 된 8각기단을 쌓고, 다시 그 위에 연꽃을 새긴 8각으로 된 댓돌을 올려놓았다. 댓돌 위에는 반구형으로 된 몸돌을 올려놓았는데 그 높이는 95㎝이다. 몸돌 상단에는 큼직큼직하게 두 겹으로 된 연꽃잎을 새겼으며, 몸돌 정면에는 ‘指空定慧靈照之塔(지공정혜영조지탑 ...

울산광역시 울주군 언양읍 화장산(花藏山)에 있는 삼국시대 신라의 도화도인이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 굴암사(窟巖寺)는 신라 소지왕 때(479∼500) 도화도인(桃花道人)이 창건하였다고 전하나 이를 고증할만한 자료는 없다. 창건 당시의 사찰 이름은 화장암(花藏庵)이었던 것 같다. 고려시대나 조선시대의 사찰 내력은 전하지 않는다. 최근인 1966년 해인사의 승려 안석범(安石凡)이 폐사되어 있었던 이 사찰을 중창하여 이름을 미타굴(彌陀窟)이라 하였는데, 굴암사라는 명칭은 이때부터 함께 칭해졌다고 한다. 굴암사(窟巖寺)라는 ...

북한 평양직할시 중화군에 있었던 조선후기 안명징을 추모하기 위해 창건한 서원. # 내용 1837년(헌종 3)에 지방유림의 공의로 안명징(安命徵)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철된 뒤 복원하지 못하였다.

강원특별자치도 화천군 하남면에 있는 고려시대 6각형 석등. # 내용 1968년 보물로 지정되었다. 높이 2.3m. 계성사지(啓星寺址)라고 전해지는 곳에 있는 육각형의 석등이다. 석등의 평면은 신라시대에는 8각, 고려시대에는 4각이 통식인데 이 석등은 6각이라는 점에서 형태상의 첫째 특색이 나타난다. 지면에 단판 9엽의 복련(覆蓮)이 조각된 6각 하대석이 놓이고 그 위에 원형 간석(竿石)을 세웠다. 간석에는 상하와 중앙에 반원형으로 두드러진 마디가 있고, 마디에는 화문(花文)이 조각되어 있다. 원형의 간석은 고려시대 석 ...

강원특별자치도 화천군 간동면 성불사터에 있는 불법을 수호하는 호법 장승. 석장생. # 내용 1구. 1996년 강원도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 장승은 유촌리에서 서쪽으로 약 2㎞ 지점인 용화산 성불사지에서 정상 쪽 암자터 옆에 서 있다. 장승은 큰 반석 위에 있으며 허리부분이 둘로 잘려 하반신이 땅속에 묻혀 있었으나 어느 승려가 기도차 이곳에 왔다가 꿈에 현몽하여 “신장님을 찾았다”고도 전한다. 이것을 1993년 마을청년회에서 원상으로 복원하였다. 화강암 재질의 이 장승은 크기가 높이 196㎝, 몸통 ...

화천 용암리 유적은 강원특별자치도 화천군 하남면 북한강 상류역 충적대지에 있는 석기시대 이후 집터와 널무덤·돌널무덤·건물터 관련 생활유적이다. 유적지는 해발 106m 내외의 평탄한 충적평야지대로 강과 맞닿아 있어 선사시대부터 생활무대로 활용하기에 매우 적합한 자연·지리적 환경을 갖고 있다. 북한강 유역에서 확인된 마을 유적 중 가장 큰 유적으로, 청동기 전기와 중기에 대규모 취락 유적이 있었던 것으로 추정된다. 이 유적은 취락의 변천과정을 보여주는 집자리와 석기가 출토됨으로써 청동기시대 북한강 유역의 생활문화와 주거건축을 연구하는 데 중요한 자료를 제공하고 있다.

화천 화음동 정사지는 강원특별자치도 화천군 사내면에 있는 조선 후기 문신·학자인 김수증 관련 강학당 터이다. 김수증이 1689년에 기사환국으로 벼슬을 그만두고 화천에 들어와서 후학을 가르치며 은둔하기 위해 지은 초당이다. 창건 당시에는 송풍정, 삼일정, 부지암, 유지당 등 몇 채의 건물이 계곡을 사이에 두고 산재해 있었다. 그러나 지금은 전부 소멸되었고, 삼일정과 송풍정은 복원되어 자리하고 있다. 화음동 정사지는 조선시대 성리학과 그 사상적 계보, 정사의 구조 및 조형예술을 파악하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.

강원특별자치도 화천군 화천읍에 있는 조선시대에 창건된 향교. 교육시설. # 내용 조선시대에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고, 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 창건연대는 미상이며, 1735년 전사청(典祀廳)과 외문루(外門樓)를 창건하였다. 1773년 조무(趙懋)가 명륜당을 중수하고, 외삼문(外三門)을 중건하였고, 1786년 향교를 중수하였다. 1950년 6 · 25동란으로 건물이 모두 소실되었다가 1960년 이종석(李鍾奭)의 주선으로 대성전과 내삼문(內三門)을 재건하였다. 1974년 전교(典校) 박제묵(朴齊默 ...

경기도 수원시 장안구에 있는 조선후기 수원 성곽 내의 북쪽 문(門). 수문. # 내용 수원 화성 내의 북쪽 수문이다. 일명 ‘북수문(北水門)’이라고 하며, 아래에 수문이 있고 그 위에 문루가 있다. 수원시내를 남북으로 흐르는 광교천(光敎川)이 여름에 자주 범람하므로 1796년(정조 20) 성곽을 신축하면서 준설하고 남북에 각각 수문을 만들었는데, 그 중 상류에 해당하는 북쪽 수문이다. 성곽 내의 시설물 중 상당수가 20세기에 들어오면서 파괴되었으나 이 부분은 거의 원형대로 보존되었다. 수문은 모두 7개 ...

경상북도 영천시 임고면에 있는 조선후기 임진왜란 당시 의병장 정세아와 아들 정의번 관련 충효각. # 내용 1990년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 임진왜란 때 영천 의병장 정세아와 그 아들 정의번의 충절을 기리기 위하여 1777년(정조 1) 서재(書齋) 뒤에 충현사를 지어 향사(享祀)하고 강학(講學)의 도장으로 사용하여 왔다. 정의번은 경주 복성전에서 왜적에게 포위되자 아버지를 구출하고 장렬히 전사하였다. 그 뒤 정의번의 충효정려가 내려 사당 좌측에 충효각이 세워졌다. 그러나 1868년(고 ...

환구단은 서울특별시 중구에 있는 대한제국기 천자가 하늘에 제를 올리는 제단이다. 조선은 제후국을 자처하여 천제를 지내지 않았으나 고종이 대한제국을 수립하고 황제로 즉위하면서 제천의식을 거행하기 위해 조성하였다. 천원지방이라 하여 하늘에 제를 올리는 단을 둥글게 쌓아 환구단을 조성했고 환구의 북쪽에 황궁우를 건립하고 신위판을 봉안하면서 태조를 태조고황제로 추존하여 배천하였다. 1914년 조선철도호텔을 건립하면서 환구단은 철거되었고 현재는 신위를 모셨던 황궁우만 남아 있다. 현재 조선호텔 부지 내에 있고 2009년 환구단의 정문이 복원되었다.

중국 길림성 통화시 집안시(集安市) 하양어두(下羊魚頭) 뒷산에 있는 삼국시대 고구려의 둥근무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 내용 고분의 봉토는 방대형이고 네 귀는 동서남북을 가리키고 있다. 무덤은 서남향으로 앞벽 중앙의 가느다란 연도와 방형의 현실로 된 단실분(單室墳)이다. 현실의 천장가구는 위로 올라가면서 좁아지다가 1장의 덮개돌을 덮은 꺾음천장이다. 현실 중앙에는 방형의 관대시설이 있다. 벽화의 내용은 장식무늬와 사신도이며 두껍게 회칠한 연도와 현실의 벽면에 그려졌다. 연도 후반부의 동·서벽에는 벽사(辟邪)를 상징하 ...