세종 (世宗)

세종은 조선의 제4대 왕이다. 재위 기간은 1418~1450년이며, 1418년 6월에 왕세자에 책봉되었다가 8월에 태종의 양위를 받아 즉위했다. 세종대는 우리 민족사상 가장 빛나는 시기이다. 집현전을 통해 많은 인재가 양성되었고, 유교정치의 기반이 되는 의례·제도가 정비되었으며, 다양하고 방대한 편찬사업이 이루어졌다. 또 농업과 과학기술의 발전, 의약기술과 음악 및 법제의 정리, 공법의 제정, 국토의 확장 등 수많은 사업을 통해 민족국가의 기틀이 공고해졌다. 훈민정음 창제는 가장 빛나는 업적이다. 능호는 영릉으로 여주시에 있다.

덕온공주 당의 (德溫公主 唐衣)

조선 순조의 셋째 공주인 덕온(德溫)이 입었던 자적색(紫赤色) 직금당의(織金唐衣). 공주가 혼인한 첫해(1837) 동짓날에 입기 위해 준비한 것이라 한다. 공주의 손녀인 윤백영(尹佰榮)이 석주선(石宙善)에게 기증한 것으로, 1964년 12월 7일 중요민속문화재(현, 국...

• 종목국가문화유산

언해두창집요 (諺解痘瘡集要)

조선시대 의학자 허준이 왕명으로 두창에 관해 기술하여 1608년내 간행한 의서. 2권 2책. 목판본. 이 책은 상권에 두창의 원인 · 예방법 및 그 증상, 그리고 이들의 해독법(解毒法)에 대하여 설명하고, 하권에는 두창에서 일어나는 여러가지 증상에 대하여 쓰고 있으며,...

• 종목시도문화유산

유관순 (柳寬順)

유관순은 일제강점기 아우내 3·1만세운동을 주도한 독립운동가이다. 1902년에 태어나 1920년에 사망했다. 개신교 집안에서 태어나 1916년 선교사의 추천으로 이화학당에 편입했다. 3·1만세운동에 참여하여 붙잡혔으나 곧 석방되었다. 전국적으로 휴교령이 내리자 고향으로 돌아와 서울 소식을 전한 후 4월 1일 병천시장에서 아우내 독립만세운동을 주도했다. 검거되어 투옥 중에도 옥중만세운동을 벌였고, 오랫동안 계속된 고문과 영양실조로 18세의 나이로 순국했다.

윤길중 (尹吉重)

해방 이후 국회법제조사 국장, 법전편찬위원회 위원 등을 역임한 법조인. 및 활동사항 1916년 9월 11일 함경남도 북청에서 출생했다(음력 생년월일은 1916.8.14). 호는 청곡(靑谷)이다. 1930년 3월 강원도 원주군 문막보통소학교, 1937년 3월 경성법정학교...

강화 고려왕릉 (江華 高麗王陵)

강화 고려왕릉은 인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려시대 석릉·곤릉·홍릉·가릉 4기의 왕과 왕후의 능과 능내리 석실분이다. 고려의 왕릉은 대부분 개경에 분포하고 있지만 몽고 칩입 시 강화도로 천도하여 40년간 있었기 때문에 이 시기에 사망한 왕과 황후들의 능이 위치하게 된 것이다. 석릉은 제21대 희종, 곤릉은 제22대 강종과 원덕태후, 홍릉은 제23대 고종, 가릉은 제24대 원종과 순경태후의 능이다. 능내리 석실분은 능호가 확인되지 않아 피장자를 알 수 없으나 가릉보다 먼저 축조되고 신분도 더 높았을 것으로 추정된다.

계급 (階級)

계급은 경제적, 사회 문화적 자산 및 생산 수단의 소유 여부 등 삶의 물적 조건상의 불평등에 기초한 사회적 관계에서의 대립적 지위이다. 계급을 경제적 자본의 관점에서 정의한 칼 마르크스와 막스 베버 등의 고전 이론과 함께, 문화 자본 등 불균등하게 배분된 권력 자원의 다차원성에 주목한 부르디외의 계급 개념이 대표적으로 알려져 있다. 국내외적으로 계급 구조와 의식, 계급 형성과 관련된 다양한 연구가 진행되어 왔으며, 최근에는 세계화와 불평등의 심화로 인해 계급 내 분화와 그 함의에 대한 연구가 주목받고 있다.

내외통신 (內外通信)

1974년 서울에서 창간되었던 특수통신. 1974년 1월 13일 내외문제연구소(內外問題硏究所)가 공산권, 특히 북한에 관한 뉴스와 연구자료를 국내외 언론기관 및 관계기관 등에 공급하기 위해 창간하였다. 1975년 2월 1일에는 내외문제연구소로부터 분리, 사단법인 내외통...

맹자 (孟子)

『맹자』는 중국 전국시대의 사상가 맹자의 언행을 기록한 유교 경전이다. 공자의 인(仁)에 의(義)를 덧붙여 인의를 강조하였다. 사람의 천성은 착하며, 이 본성을 지키고 가다듬는 것이 도덕적 책무라는 성선설을 주장하였다. 후한의 조기는 『맹자』에 대한 주석 작업을 통해 7편을 14편으로 만들었다. 송나라 주희는 성리학적 관점에서 『맹자집주』를 지었다. 육경보다 사서를 교육의 핵심으로 삼는 주자학이 도입되면서 『맹자』는 지식인들의 필수 교양서가 되었다. 맹자는 공자 사상을 옹호하고, 이를 진전시켰기에 공자 다음가는 아성으로 추앙받고 있다.

몽고풍 (蒙古風)

고려후기 원나라와의 인적·물적 교류가 활발해짐에 따라 고려에 들어와 유행한 몽고의 풍속. 주로 왕실이나 관리 등 상류사회를 중심으로 유행하였다. 그 가운데 일부는 민간에까지 파급되어 뒷날 우리 풍속에 영향을 주었다. 변발(辮髮)과 호복(胡服)은 당시에 유행했던 몽고풍속...

무공훈장 (武功勳章)

전시(戰時) 또는 이에 준하는 비상사태하에서 전투에 참가하여 뚜렷한 무공을 세운 자에게 수여하는 훈장. 무공훈장은 태극무공훈장(太極武功勳章)·을지무공훈장(乙支武功勳章)·충무무공훈장(忠武武功勳章)·화랑무공훈장(花郎武功勳章)·인헌무공훈장(仁憲武功勳章)의 5등급으로 구분된다...

서로전선 (西路電線)

1885년에 준공된 한성(지금의 서울)∼의주 간의 전신선. 우리나라 최초로 가설된 전선이다. 이 전신선은 가설 직전에 의주전선합동(義州電線合同)이라 하여 청나라와 조약을 맺고, 그 조약에 의하여 청국의 자금(이 자금은 뒤에 전부 상환하였음)과 당시 청나라에 진출해 있던...

애국가 (愛國歌)

나라를 사랑하는 정신을 담은 노래. 국가(國歌)는 한 나라를 상징하는 국가적 차원의 공식적인 노래인 데 비하여, 애국가는 공식 · 비공식 여부를 떠나 나라를 사랑하는 내용을 담은 노래라는 점에서 이 둘은 구분된다. 애국가는 여러 가지가 있는데, 그 중 국가로 제정된 애...

여린히읗

『훈민정음』에서 초성과 종성에 쓰이는 옛 한글의 자음. 된이응. 여린히읗과 함께 된이응이라 불리기도 하는데, 『훈민정음』의 기본 문자 중의 하나인 후음 ‘ㅇ’에 획을 하나 더하여 만든 과정을 반영한 이름이다. ‘ㆆ’은 현대국어에서도 쓰이지 않지만, 15세기 국어에서도 ...

을지문덕비 (乙支文德碑)

북한 평안남도 안주시에 있는 삼국시대 고구려의 장수 을지문덕의 업적 관련 기적비. 백상루의 북쪽으로 100m 떨어진 곳에 위치해 있다. 을지문덕은 612년(영양왕 23) 수나라 양제가 300만 명의 대군을 이끌고 고구려에 침입해 왔을 때 고구려군의 총지휘관으로 참전하였...

이상 (李翔)

조선 후기에, 형조참의, 대사헌, 이조참판 등을 역임한 문신. 본관은 우봉(牛峯). 자는 운거(雲擧) 또는 숙우(叔羽), 호는 타우(打愚). 아버지는 이유겸(李有謙)이다. 송시열(宋時烈)을 통하여 김집(金集)의 학통을 이어받았다. 및 활동사항 1658년(효종 9) 박세...

이창운 (李昌運)

조선후기 안동영장, 삼도수군통제사, 어영대장 등을 역임한 무신. 본관은 함평(咸平). 자는 성유(聖兪). 아버지는 경력(經歷) 이수구(李壽龜)이다. 및 활동사항 추천에 의하여 1738년(영조 14) 선전관이 되고, 그 이듬해 무과에 급제한 뒤로 크게 진출하여 1747년...

조선인 이총 (朝鮮人 耳塚)

일본 교토부[京都府] 교토시[京都市] 히가시야마구[東山区] 차야마치[茶屋町]에 있는 조선시대 임진왜란 당시 베어간 조선인의 귀와 코 관련 무덤. 일본의 국가 지정 사적. 임진왜란 때 일본군이 전리품을 확인하기 위해 목 대신 베어갔던 조선인 약 2만 명의 귀와 코를 묻은...

찬양회 (贊襄會)

1898년 서울에서 조직되었던 여성운동단체. 일명 양성원(養成院)·순성회(順成會)·찬양회(讚揚會)이다. 1898년 9월 1일 우리나라 여성에 의한 최초의 여권운동이 서울 북촌에 사는 양반부인 400여명을 중심으로 일어나 일반부인사회로 확대되었다. 이들은 “신체 수족 이...

천수경 (千壽慶)

조선후기 『옥계아집첩』, 『풍요속선』 등을 저술한 학자. 시인. 본관은 금계(金溪). 자는 군선(君善). 처음 호는 희헌(羲軒), 뒤에 송석원(松石園) · 송석도인(松石道人)으로 바꾸었다. 및 활동사항 빈한한 집안 출신이었으나 독서를 좋아하고 시공부에 힘썼다. 시인이자...