이 작품은 작가가 암담한 일제하에서는 소설화할 수 없었던 임진왜란을 그것과 역사상 흡사한 한국전쟁을 체험하고 나서 형상화하였던 역작이다. 우리 민족사상 일대수난이었던 임진왜란을 소재로 침략자와 우리 민족 사이에 벌어지는 선악의 대결을 대하소설로 엮어간 것이다. 작품 속에서 애국애족의 상징으로 이순신(李舜臣)·계월향(桂月香)·논개(論介) 등 세 주인공의 영웅적인 호국정신을 아름답게 승화시켰다. 간악한 왜적의 침략이 7, 8년에 걸쳤던 임진왜란 당시 부패할 대로 부패한 조선 정계의 정황과 여기에 겹친 포악한 침략상, 전민족적 비극을 사실적으로 그려서 민족수난의 일대 서사시를 펼쳤다. 그리하여 우리 선조들이 지녔던 애족과 호국정신을 오늘의 우리가 올바르게 계승해야 할 이 민족의 전통적인 정신임을...

임진왜란은 1592년(선조 25)부터 1598년까지 2차에 걸쳐서 우리나라에 침입한 일본과의 싸움이다. 엄청난 시련을 겪으면서도 끈질긴 저항으로 이겨내고 각성과 자기성찰을 바탕으로 민족의 운명을 새로 개척해나간 계기가 된 전쟁이다. 명의 원조도 있었지만 승리의 가장 큰 원동력은 거족적인 저항으로, 이순신에 의한 제해권의 장악과 전국에서 봉기한 의병의 활동은 불리했던 전쟁 국면을 전환시킨 결정적인 힘이었다. 이 전란은 동아시아의 국제 정세를 크게 변화시키는 결과를 가져와, 명과 청이 교체되면서 병자호란이라는 시련을 예고하기도 했다.1차 침입이 임진년에 일어났으므로 ‘임진왜란’이라 부르며, 2차 침입이 정유년에 있었으므로 ‘정유재란’이라 한다. 하지만 임진왜란 하면 일반적으로 정유재란까지...

피로인이란 임진왜란 당시 일본군에 의해 일본으로 끌려간 조선인들로, 일반적으로 조선에서는 피로(被虜), 피로조선인(被虜朝鮮人), 부로(俘虜), 부인(俘人)으로 불렀는데, 전쟁 중에 사로잡힌 사람을 뜻한다. 일본에서는 이케도리〔生け捕り〕, 포로(捕虜)라고 하는데, 포로란 전쟁에 참가한 군인을 지칭하므로 전쟁 중에 일본군에 끌려간 민간인의 경우는 피로인(被虜人)이라고 부르는 것이 타당하다. 현재 조선피로인의 숫자는 정확히 알 수 없다. 일본학자는 2~3만, 한국학자는 10만에서 40만까지 추정하고 있다. 조선피로인의 피랍 이유는 대체로 다음과 같은 이유에서 였다. 첫째, 전투 중에 잡혀서 끌려간 경우, 둘째, 전투지역에서 군량수공 · 축성 · 잡역 등의 사역을 위한 경우, 셋째, 일본내에서 부족한...

이 자료는 대구광역시 달서구단양우씨 열락당 종중과 경기도 의왕시우국일이 소유하고 있다. 이 자료는 임진왜란 연구에 중요한 자료이며, 특히 「의병군공책」은 유일한 임진왜란 당시 의병들의 전공(戰功) 보고서로서 우배선의 의병활동에 대한 구체적 전개과정, 그의 전투 기술적인 양상, 그의 의병진(義兵陣)이 대구지역의 의병활동에서 차지하는 위상 등을 연구하는데 귀중한 자료이다. - 『대구시사』(대구광역시사편찬위원회, 1995) - 『월곡 우배선의 의병활동』(장동익, 『역사교육논집』18, 1993) - 『월곡 우배선의 임진왜란 의병활동』(이수건, 『민족문화논총』 13, 1992)

「사명당전」은 임진왜란 때 활약한 승병장 유정을 주인공으로 한 작자·연대 미상의 고소설이다. 실존 인물인 사명당 유정을 주인공으로 삼아 그의 실제 행적과 허구적인 내용을 적절히 배합해서 만들었지만 허구적인 측면이 훨씬 강하다. 예를 들어, 소설에서는 유정이 집안에서 일어난 살인 사건에 회의를 느껴 출가한 것으로 되어 있지만, 실제로 유정은 13세에 출가했다. 이밖에도 사명당의 신이한 능력을 보여주는 설화나, 가정 비극에서 자주 등장하는 복수 모티프를 적극 수용했는데, 이것은 흥미 위주의 통속성에 기댄 상업주의적 의도에서 비롯되었다.영화출판사본(1954) 「임진왜란 사명당전」(1954)는 후처에 대한 복수를 중심적 서사로 삼고 있다. 이 본은 대조사본(1958), 향민사본(1978)으로 재간행되었다. 「사명당전」 이본의 전반적인...

조선왕조실록의 기록을 통하여 본 시대적·지방적 특색을 지적한다면, 첫째, 임진왜란 전인 15, 16세기에는 산천제·서낭제·기우제 등 공동제의가 성행하였으나, 임진왜란 뒤인 17, 18세기에는 치병이나 개인적인 저주를 푸는 등의 개인제례로서의 굿이 성행하였다. 둘째, 지역적 특색을 든다면 함경도와 강원도에서는 서낭신앙이 성행하였고 전라도에서는 오락적인 무희(巫戱)가 발전하였으며, 정치적 알력 속에서 지내야 하였던 서울에서는 저주가 발전하였고, 대륙과의 통로였던 평안도와 황해도에서는 구병제가 성행하였다. 조선시대의 무풍 성행에 대하여도 몇 가지로 유형을 나눌 수 있다. 첫째, 궁중의 무속이다. 태종 18년(1418) 성녕대군(誠寧大君)이 연두창으로 죽게 되자 형조(刑曹)는 국무당 가이(加伊)와 무녀 보문(寶文)이 병화를...

임진왜란 때는 이 곳 출신 사림이 주축이 되어 의병활동을 전개하기도 했다. 1601년(선조 34) 경상도감영이 설치되면서 대구는 명실상부한 영남지방의 중심지가 되었고, 대구부는 해안현 · 하양현(河陽縣) · 경산현(慶山縣) · 수성현 · 화원현(花園縣) · 하빈현(河濱縣)을 포괄하는 거읍이 되었다. 수세기 동안 경상도감영 소재지로서 영남의 중심지 위치를 누려왔던 대구는 1895년에 시행된 지방관제의 개혁에 따라 변화를 맞게 되었다. 경상도가 4부(대구부 · 안동부 · 진주부 · 동래부)로 분할되자, 대구지역도 대구군으로 개편되어 부청 소재지가 되었고, 대구부의 관할구역도 23군으로 축소되었다. 그 뒤 1914년 행정구역 개편으로 시가지 일대를 포괄해 대구부로 독립하고, 나머지 지역은 달성군으로 편제되었다. 개화의...

1592년(선조 25) 임진왜란 때 동향(同鄕)의 김시민(金時敏)이 병마절도사로서 울산에 주둔하자 그 휘하에서 종군하였으며, 난후(亂後)에 전공으로 벼슬이 내려졌으나 사퇴하였다. 서당이 전란으로 파괴되어 학생들이 배울 곳이 없자 동지를 규합하여 서당을 지어 학생들에게 교육을 권장하였다. 『가례부췌』 외에 『오현전(五賢傳)』 · 『자해(字解)』 등을 편찬하였다. 책판의 내용을 살펴보면, 권1에는 사당통례(祠堂通禮)와 거가잡의(居家雜儀)가 수록되어 있고, 권2에는 관례 · 혼례 · 견구고례(見舅姑禮) · 견부지부모례(見婦之父母禮)가 있고 ‘부췌별록(附贅別錄)’이라 하여 신주이안의(神主移安儀) · 혼인상견례(婚姻相見禮) · 통례고증설(通禮考證說) · 관혼고증설(冠婚考證說)이 있다. 권3-6에는 상례가 수록되어 있다. 책판...

각성은 조선시대 판선교도총섭, 팔도도총섭, 규정도총섭 등을 역임한 승려이다. 자는 징원(澄圓)이고 호는 벽암(碧巖)이며 각성은 법명이다. 10세에 출가하여, 부휴의 제자가 되어 속리산, 금강산 등에서 정진하였다. 임진왜란 때 해전에 참여하였다. 1624년 팔도도총섭이 되어 남한산성을 완성하였다. 1646년 화엄사에서 86세로 입적하였다. 선과 교에 모두 뛰어나 정혜쌍수와 교관겸수를 실천하였고, 화엄 등 교학에도 정통하였다. 저서로는 『선원집도중결의』, 『간화결의』, 『석문상의초』가 있다.임진왜란과 병자호란 때 승군(僧軍)을 이끌었으며, 남한산성을 완성시키고 사고(史庫)를 보호하였다. 10세에 설묵(雪默)에게서 출가하였으며, 14세에 보정(寶晶)에게서 구족계를 받은 뒤 부휴 선수(浮休善修)의 제자가...

1588년(선조 21) 무과에 급제[^1]하였고, 1592년 임진왜란이 일어나자 동생 감경륜(甘景倫)과 함께 이순신의 진영에 달려가 공을 세워 여도만호(呂島萬戶)가 되었다. 이어 내금위(內禁衛) · 정략장군(定略將軍)이 되고, 원종공신의 적에 올랐다. 1606년 전계신(全繼信) 등과 함께 대마도에 파견되어 1년간 머물면서 도주(島主) 소 요시토시[宗義智]와 교섭[^2]하여 그들의 국서를 고치게 하고, 두 명의 왕릉범(王陵犯)과 다치바나 도모마사[橘智正]을 잡아오는 한편, 잡혀간 포로 150여 명을 데리고 오는 등 전후 수습에 힘썼다. 죽은 뒤 충훈부로부터 삼렬(三烈)이라는 사호(祠號)를 받고, 삼렬사에 봉안되었다. 저서로는 『삼렬당문집(三烈堂文集)』이 있다. [^1]: 무과급제 : 『삼렬당문집(三烈堂文集)』, 행장....

봉화 계서당 종택(奉化 溪西堂 宗宅)은 조선 중기의 문신 성이성이 경상북도 봉화군 물야면에 경영하던 초당을 후손들이 중건한 종택이다. 1613년(광해군 5)에 성이성이 지은 방 1칸 규모의 계서초당(溪西草堂)을 후손들이 증축하여 기와집으로 바꾸었고, 이후 건물을 하나씩 지어 종택으로 사용하게 되면서 최종적으로 ㅁ자형의 주택이 되었다. 이로 인해, 안채와 사랑채 등 주요 건물들의 건립 연대가 다르고 증축 · 개축의 흔적이 있다. 경상북도 북부 지역에 위치한 ㅁ자형 뜰집의 유형을 확인할 수 있는 사례이다.원래 창녕 사람이었던 성이성은 부친이었던 부용당(芙蓉堂) 성안의(成安義, 1561~1629)가 임진왜란 때 처가가 있는 영주 이산면으로 가족을 피신시키면서 이곳에 자리를 잡게 된 것으로 알려져 있다. 성이성이 건립한...

1592년(선조 25) 임진왜란 때는 피난 중에서도 입양모 박씨(朴氏)를 극진히 봉양하였다. 1605년 진사시[^2]에 합격하고 이듬해 식년문과에 을과로 급제하여 성균관의 학유(學諭) 및 박사가 되었다. 이때 동인으로 북인에 가담하지 않아 연서찰방(延曙察訪)으로 좌천된 뒤 곧 관직에서 물러났다. 1623년 인조반정 후 성균관전적 · 형조좌랑 · 형조정랑 · 충청도도사 · 예안현감 등을 역임하였다. 그뒤 공조정랑 · 성균관사예에 임명되었으나, 스스로 관직을 그만두었다. 1645년(인조 23) 왕이 80세가 넘은 신하들에게 가자(加資: 품계나 관직을 올려줌)하여, 81세로 통정대부에 오르고 용양위부호군(龍驤衛副護軍)이 되었다. 상주 효곡서원(孝谷書院)에 제향되었다. [^1]: 가계 : 국조인물고, 고인계 묘갈명. [^2]: 진사...

1592년 임진왜란이 일어나자 전라도관찰사 이광(李洸)은 관군을 이끌고 북상, 공주에 이르러 선조가 몽진하였다는 소식을 듣고 군대를 해산, 귀향시켰다. 이때 광주의 향리에 있으면서 아버지의 명에 따라 이들을 다시 모아 형 고종후와 함께 수원에 유진(留陣)하고 있는 정윤우(丁允祐)에게 인계하고 행재소로 가려 하였으나, 길이 막혀 귀향중에 북상중인 아버지의 의병 본진과 태인(泰仁)에서 합류하였다. 의병이 여산(礪山)에 이르러 황간(黃澗) · 영동(永同)의 왜적이 장차 전라도로 침입하려 한다는 정보를 입수하고, 당초의 계획을 변경하여 금산으로 향하였다. 금산에서 방어사 곽영(郭嶸)의 관군과 합세하여 왜적을 방어하기로 하였으나, 왜적이 침입하자 관군이 먼저 붕괴되고, 이에 따라 의병마저 무너져 아버지...

고정봉은 조선 후기 고경명의 후손으로 정조~순조 때 지평, 부수찬, 홍문관교리 등을 역임한 문신이다. 1798년(정조 22) 호남 유생을 대상으로 시행한 공령과(功令科)에서 장원을 차지하였고, 다음 해 정시 문과에서 병과로 급제하였다. 정조는 그가 고경명의 후손임을 강조하며 특별히 우대해 주었다. 1815년 고정봉은 정조에게 받은 은혜를 잊지 않으려는 의미를 담아 공령과의 시행 과정과 감회 등을 기록한 「등과시말기」를 남겼다.임진왜란 의병장 고경명(高敬命)의 7대손으로 증조할아버지는 고가익(高可翼), 할아버지는 고한정(高漢貞)이다. 아버지는 고영(高暎)이며, 어머니는 김기서(金麒瑞)의 딸이다.[^1] 1798년(정조 22) 조정에서는 숭문정책(崇文政策) 및 왕권 강화의 일환으로 호남의 유생을 대상으로 공령과...

강주는 조선 후기 문신이자 문인이다. 인생 전반기는 관료로, 후반기는 시인으로 살았다. 당파적으로는 소북에 속했고, 중년에 관직에 있을 때 옥고를 치렀다. 그의 북인 당색 때문에 지속적인 관료 생활을 하지는 못했다. 하지만 일찍 관직에서 물러났기에 당대의 문학적 조류에 더 적극적으로 참여할 수 있었다. 그의 아들, 손자, 증손자가 모두 기로소에 들어가는 등 가문이 번창했다.임진왜란 중 전라병영이 강진에 있었는데, 임진왜란 후 이를 장흥으로 옮겼다.^3] 이때 병영을 본래대로 강진으로 옮기려는 시도가 있었고, 이 과정에 사헌부 [집의(執義)였던 강주에게 뇌물이 제공되었다. 그는 뇌물을 거절했지만 이 일로 3년이나 옥고를 치렀다. 결국 수뢰 혐의를 벗고 인조반정(仁祖反正)(1623) 이후 58세에 다시 관직에 나갔지만 마침내...

북한의 평양직할시 남서부에 있는 군이다. 동쪽으로 중화군, 서쪽으로 대동강을 사이에 두고 남포시 대안구역, 남쪽으로 황해북도 황주군과 송림시, 북쪽으로 곤양강을 사이에 두고 낙랑구역과 접해 있다. 1952년 중화군의 5개 면을 분리해 신설한 군이다. 군의 북부를 흐르는 곤양강과 남부를 흐르는 매상천을 비롯해 크고 작은 하천들이 대동강으로 흐르면서 유역에 비옥한 평야를 조성하였다. 전형적인 교외 농업지역으로 대규모 국영 농목장이 조성되어 있다. 임진왜란 때의 의병장 임중량(林仲樑)이 400여 명을 이끌고 왜적을 물리쳤던 토성의 터가 남아 있다.군에는 1592년 임진왜란 때의 의병장 임중량(林仲樑)이 400여 명을 이끌고 왜적을 물리쳤던 토성의 터가 남아 있다. 교육기관으로는 강남읍에 농업전문학교, 유포리에 건설전문학교가...

25세에 임진왜란이 일어나자 김성일(金誠一)의 초유문(招諭文)을 읽고 그의 둘째 형과 함께 의병을 모집, 화왕산성(火旺山城)에 들어가 왜적과 싸웠다. 1601년(선조 34) 진사시[^1]에 합격하였으나, 그뒤 과거에 나아가지 않고 학문에만 전념하면서 단공산(丹公山)에 작은 암자를 짓고 『심경(心經)』 · 『근사록(近思錄)』 · 『주서절요(朱書節要)』 등을 취하여 위기지학(爲己之學)에 잠심하였다. 1605년에 광릉참봉으로 임명되기도 했으나, 곧 시세에 어긋나 물러났다. 1618년(광해군 10) 아들 곽영(郭瓔)이 권신 이이첨(李爾瞻)을 주참하자고 상소[^2]하였다가 투옥되어 죽자, 1621년에는 그 자신이 영남유생을 대표하여 이이첨을 탄핵하는 상소문을 써올렸다. 시문에 능했으며, 장현광(張顯光) · 이준(李埈)...

1592년 임진왜란이 일어나자 전라도관찰사 이광(李洸)은 전라도 관군을 인솔하고 서울로 향하다가 공주에 이르렀을 때 왕이 북으로 떠났다는 소식을 듣고 군대를 해산했다. 아버지 고경명의 뜻에 따라 아우 고인후(高因厚)와 함께 각지에 흩어진 군졸들을 설득해 다시 모아 수원에 있는 광주목사 정윤우(丁允佑)에게 인계하고, 돌아오는 길에 태인에서 고경명의 의병군과 합류하였다. 다시 아버지의 명에 따라 금구 · 김제 · 임피 등지에 격문을 돌려 의병을 모집하고 군량을 모아 여산의 본진에 돌아왔다. 이 때 왜적이 황간 · 영동에 머무르며 장차 금산을 공략하고 전주를 경유, 호남 지방을 유린하려 한다는 정보를 입수한 뒤, 금산으로 가서 방어사 곽영(郭嶸)과 더불어 왜적의 침략을 막기로 했다. 그러나 왜적이 침입하자...

강준흠의 본관은 진주(晉州). 자는 백원(百源), 호는 삼명(三溟)이다. 1794년(정조18) 문과에 급제해 1833년(순조33)년 죽을 때까지 중간에 약 10년을 제외하고는 지속해서 관직을 역임했으며, 공서파에 적극 가담하여 남인 시파와 대립하였다. 시문에 조예가 깊어 당대 문사들에게 높은 평가를 받았으며, 저술로는 『삼명집』과 『삼명시화』가 있다.임진왜란 후에 종사관으로 고쳤다. 정사(正使)ㆍ부사(副使)와 함께 삼사(三使)로 불리며, 직위는 낮지만 행대 어사를 겸하였다. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=499256) [^6]: 중국 청나라 때의 학자(1733~1818). 자는 정삼(正三). 호는 담계(覃溪). 1752년 진사가 되어 벼슬이 내각 학사에 이르렀고, 금석학(金石學), 법첩학(法帖學)에 능했다. 시론(詩論)에서...

1592년 임진왜란이 일어나자 형인 강희보와 더불어 창의하여 고경명(高敬命)을 따라 금산전투에 참전했다가 패배하자, 잠시 향리인 전라도 광양으로 돌아갔다. 다시 의병 200여명을 모집, 훈련시켜 비(飛)자를 군표(軍標)로 삼고 남원을 공격하였으며, 1593년 6월 진주성을 왜군이 포위하였다는 소식을 듣고 의병을 이끌고 입성하여 김천일(金千鎰) · 최경회(崔慶會) · 황진(黃進) 등과 더불어 끝까지 싸우다가, 전세가 불리해지고 성이 함락되기에 이르자 적진으로 돌격, 장렬한 최후를 마쳤다.[^1] 병조참의(兵曹參議)에 추증되고, 진주의 창렬사(彰烈祠)에 제향되었다. 의병장 형제가 나란히 묻힌 묘소가 전라남도 광양시 봉강면 신룡리 501번지에 있다. 의병장 형제를 기리는 사당으로서 쌍의사(雙義祠)가 묘역 우측...