엽상체 하부의 뒷면이 바위에 붙어서 자란다. 길이는 20∼30㎝이고 일부는 60㎝ 이상에 달한다. 너비는 5∼15㎝ 또는 그 이상이다. 조간대(潮間帶: 밀물과 썰물때의 해안선 부분) 또는 점심대(漸深帶)의 바위에 붙어서 자란다. 경상북도 연안에서 남해안에 걸쳐 분포하는데, 경상북도 연안의 것이 크고 남해안 서쪽으로 갈수록 작아지며 드물게 분포한다. 도박은 예전부터 은행초(銀杏草)라는 상품명으로 일본에 수출되고 있었다. 이것은 과거에 주로 고아서 풀을 뽑아 석회와 섞어서 회벽을 바르는 데 사용하여 왔었는데, 지금은 합성수지로 된 대용품이 그 자리를 대신하고 있다. - 『한국동식물도감』8-식물편-(강제원, 문교부, 1968)

「고래 뱃속에서의 도박」은 고래에게 삼켜진 사람들이 뱃속에서 도박을 하다가 살아나게 된 경위를 다룬 민담이다. 동물의 거대함에 압도된 민중들의 경험과 상상력이 확대 작용하여 만들어졌으며, 거대한 동물, 자연에 대한 인간의 공포와 도전 정신을 드러낸다. 서양의 ‘살해되지 않고 삼켜진 사람', ‘동물 뱃속에서 카드 노름을 하는 사람' 유형의 설화를 포함하여 범세계적으로 널리 구전되며, 우리 민간에서는 「호랑이 뱃속에서 살아난 사람」의 이야기가 이 유형의 대표성을 띤다. ｢고래 뱃속에서의 도박｣은 민담의 유형 중 과장담에 속한다. 이 이야기는 손진태(孫晉泰)의 『조선민담집(朝鮮民譚集)』(1930)에 「고래 뱃속에서」라는 제목으로 소개되어 있다. 어떤 사람이 바다에서 고기를 잡다가 고래에게...

김일봉은 비밀단체를 조직한 직후인 12월 27일 연변군 자작리에 큰 도박이 있다는 소식을 듣고 장인준·박봉수와 함께 습격할 것을 공모했으나 성사시키지는 못했다. 1933년에는 국민부(國民府)에 가입해 활동했다. 국민부는 1929년 4월 지린[吉林]에서 정의부(正義府)·참의부(參議府)·신민부(新民府) 등이 연합하여 조직한 남만주 지역의 대표적인 독립운동 단체였다. 국민부원이 되어 조카인 장인준과 함께 영변의 용연동에서 개량서숙을 운영하면서, 1933년 2월 4일에는 장인준과 함께 평북 덕천(德川) 왕택준(王澤俊)에게서 100여 원을 모금하는 등 독립운동을 전개했다. 덕천서(德川署)에서 이 사실을 알고 2월 8일 용연동 개량서숙에 와서 김일봉·장인준을 체포하고 가택을 수색했다. 수색 도중에 폭발물이 나오자 황급히...

가산오광대는 경상남도 사천시에서 전승되는 가면극이다. 사천시 축동면 가산리에 있던 조창(漕倉)에서 천룡제를 지낸 다음 지신밟기 등을 이어가는 마지막 연행 과정에서 놀던 가면극으로 1980년에 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 인근의 오광대(五廣大)와 영향 관계가 깊다.어딩이는 화가 나서 포졸(순검)을 데리고 와서 문둥이들의 도박을 고발한다. 포졸이 문둥이들을 꾸짖고 퇴장한다. 포졸이 그냥 퇴장하자 화가 난 어딩이는 다시 포졸을 끌어오고 포졸은 문둥이들을 모두 포박하여 끌고 나간다. 제4과장은 양반 과장이다. 큰 양반과 작은 양반 셋이 순서대로 장단에 맞춰 등장한다. 양반은 하인 말뚝이를 부르고 말뚝이가 들어와 문안(問安)하고[^17] 양반을 찾아 전국을 돌아다녔다고 엄살을 떤다. 이 과장에서...

다도해는 섬이 많은 바다를 일컫는 말로 우리나라에서는 대체로 서해 남부와 남해 서부에 분포하는 지역이다. 2,300여 개의 섬들이 흩어져 있는 지역이다. 섬들은 후빙기(약 1만 년 전 이후)의 해수면 상승으로 인하여 해안 지역이 침수되면서 형성되었다.연중 온화한 해양성 기후를 이루며, 육지에서 떨어져 있어 특이한 역사적 배경과 생태적·문화적으로 독특한 지역성을 가지게 되었다. 역사적으로는 한반도 및 동북아시아의 동서 해상 교통로로 주목받기도 했으나 현재는 빼어난 천연의 자연 경관이 있는 관광지와 수산물 생산지로 각광받고 있다.수직 분포상은 조간대(潮間帶)^30] 상부로부터 불등가사리 · 풀가사리 · 바위수염 · 갈파래 · [뜸부기 · 패 · 톳 · 진두발 · 서실 · 작은구슬산호말 · 도박 · 미역 · 모자반류 및 감태의 순으로...

야쿠자와 고로쓰키는 도박을 일삼고 금품을 갈취하는 불량배인데, 흉기를 지니고 다니며 필요할 때는 이를 휘둘렀다. 우리 나라 건달들도 점차 이들의 생태를 따르게 되었다. 건달이 폭력을 휘둘러 싸움질을 많이 하게 되자 겐카도리라는 새 이름이 붙게 되었다. 겐카도리는 일본말을 우리 말투로 쓴 것인데, 싸움패라는 뜻이다. 일본어에는 겐카도리라는 말은 없다. 겐카도리라는 말은 뒤에 ‘가다’라는 말로 변했다. 가다는 야쿠자와 고로쓰키의 두목을 일컫는 오야가다라는 말에서 가다만 딴 것이다. 가다는 또 변하여 어깨가 되었는데, 가다가 일본말로 어깨를 뜻하기 때문이다. 광복 후 세상이 혼란해지자 가다의 횡포가 심해졌고, 가다는 깡패로 이름이 바뀌었다. 깡패는 폭력배로도 불리었는데, 영어의 갱(gang)에서 따온 말이다. 정부가...

닭싸움은 중국에도 있었으며 근래까지 동남아시아 여러 나라에서 성행하였는데, 경마장처럼 투계장이 국가에서 일종의 도박장으로 공인한 경우도 있다. 우리 나라에서는 이 놀이를 청·장년층이 즐기는데, 털갈이 때나 상처가 잘 아물지 않는 겨울철에는 벌이지 않는다. 싸움터는 지름 4m, 높이 40㎝ 정도의 둥근 둥우리 형태로 만든다. 싸움의 규칙은 세밀하고 엄격하다. 싸움 도중에 주저앉거나 또는 서 있더라도 주둥이가 땅에 닿으면 지게 된다. 싸움은 두시간이 넘도록 계속되기도 하며, 상대가 죽어야 끝나는 경우도 있다. 둘이 같이 주저앉을 때는 주둥이를 높이 든 쪽이 이긴다. 또, 경기 전에 무게를 달아서 무거운 쪽이 한시간 안에 가벼운 상대를 굴복시키지 못하면 지는 것으로 한다. 또, 경기가 시작된 뒤 5분이 지나기 전에 어느...

난장굿은 새로 시장을 설립했을 때나, 몇 년 걸이로 시장 경기부양책(景氣浮揚策)으로 씨름 · 그네 · 도박판 · 색주가 · 굿판 등을 7일 또는 15일씩 벌인다. 군중을 모으고 난장을 터서 시장경기를 활성화하기 위한 것이다. 예전에는 난장굿과 풍어제가 엄밀하게 구분되었으나, 이제는 별신굿이라 하여 그 범위가 확대되었다. 별신굿은 복합적인 동제(洞祭)이다. 먼저 유교식으로 제관이 축문을 읽고 조용히 끝내면, 이어 사제가 무당으로 교체되어 굿 형식으로 흥겹게 진행된다. 경우에 따라서 여기에 마을의 농악대가 참가해서 농악대굿도 벌인다. 이와 같이 별신굿은 두가지 방식으로 진행되기도 하고, 세 가지 방식으로도 진행되므로 이를 두고 학계의 견해가 구분된다. 일본인 아키바(秋葉隆)는 이중구조라 해서 한국사회의 구조를...

이지용은 대한제국기 학부대신, 내부대신, 중추원고문 등을 역임한 관료로 친일반민족행위자이다. 1870년(고종 7)에 태어나 1928년에 사망했다. 흥인군 이최응의 손자이며 고종의 종질이다. 1887년 문과에 급제하여 여러 관직을 역임하였다. 1903년 주차 일본국 특명전권공사로 일본과 밀약을 체결하는 데 앞장섰다. 1905년 을사조약 체결을 주도하여 을사오적으로 지탄을 받았다. 강제 병합 직후에 한일병합에 대한 공로를 인정받아 백작 작위를 받았다. 불교옹호회의 고문, 조선귀족회의 이사, 동민회의 고문으로 활동하였다.1912년 1월 도박죄로 검거되어 2월 태형(笞刑) 100대를 선고받아 3월 중추원 고문에서 해임되고 4월 귀족 예우마저 정지되었다. 1915년 5월 조선총독부에서 식민지배 5주년을 기념하여 개최한 시정 5주년기념 조선물산공진회...

그런데 1920년 서울 진고개 일본인 미두 도박전업자 3∼4명이 체면상 정기미거래를 꺼려하는 우리 나라 재산가들을 미두도박시장으로 유인하기 위하여 쌀클럽［米俱樂部］을 설치하고 전화로 우리 나라 재산가의 미두매매에 관한 주문을 받아 인천미두거래소에 연계하여 미두매매를 하도록 유인하였다. 그리하여 미두시세의 변동에 따라 그 차액을 청산하게 하고, 처음에는 약간의 이익이 우리 나라 고객에게 돌아가게 하고, 우리 나라 사람이 미두도박의 묘미를 크게 과장하여 선전함으로써 우리 나라 사람이 미두도박시장에 뛰어들게 되었다. 이리하여 단지 전화로 미두거래를 주선하는 쌀클럽 또는 미우회(米友會) 등이 계속해서 나타나게 되었는데, 1920∼1930년의 기간에 일본인이 주재하는 미두거래소와 쌀클럽이 합작하여...

도박으로 인하여 빚을 지는 행위는 반사회성이 있어서 무효이며, 법원에 그 빚을 갚을 것을 청구하지 못한다. 도박채무를 갚기 위하여 토지를 이전하기로 한 계약, 도박자금에 쓰는 줄 알면서 돈을 빌려준 행위는 모두 정의에 반하기 때문에 무효이다. 부동산을 판 사람이 매수인에게 그 소유권 이전등기가 넘어가지 않고 있는 사이에 또 이중으로 제삼자에게 매도한 경우, 이 제삼자가 그것이 이미 매도된 부동산이라는 것을 알고서 소유권 이전등기를 자기 앞으로 넘겼다고 하더라도, 그러한 사실만으로써는 이 제삼자의 이중매수행위가 정의에 반한다고 볼 수 없다. 그러나 판례는 이 제삼자가 이중으로 매수할 때 매도인을 적극적으로 교사하는 등 매도인의 배임행위에 적극 가담하여 매수한 경우, 그 매수행위는 정의에 반한다고 본다....

미술은 시각으로 파악할 수 있는 건축·회화·조각 등을 포함하는 예술이다. 형태·면·선·색·기호 등 갖가지 요소를 하나의 통일체로 종합하여 작가의 심정을 전달하고 또 미적 쾌감을 준다. 크게 건축·조각·회화 등 미적 쾌감의 표현이 강조되는 순수미술과, 작품의 기능이 우선되는 도자기·금속공예·보석·가구·직물 등의 응용미술로 나뉜다. 한국의 고대 미술은 초기에는 북방 민족의 특성인 추상주의적 경향을 보이다가 농경문화가 정착하면서 남방 민족의 특성인 자연주의적 경향을 보여 왔다. 삼국시대 이후에는 왕조별로 독자의 미술양식을 발전시켰다.그리고 무늬도 여러 가지 작은 꽃무늬를 도박(陶拍)으로 두드려서 나타내는 기법이 쓰이게 되고 처음으로 유약(釉藥)이 나타나기도 한다. 이 유약은 중국의 한나라 토기에서 쓰인...

4, 부산대학교, 1963) - ｢세종조의 권력구조-대간의 활동을 중심으로-｣(정두희, 『세종조문화연구』(Ⅰ), 1982) - ｢조선 태조조 언론내용분석｣(이재원, 『전주사학』 1, 1984) - ｢조선 성종대의 대간의 대간언론｣(남지대, 『한국사론』 12, 1985) - ｢조선 성종대 대간의 탄핵활동｣(정두희, 『역사학보』 109, 1986) - ｢조선전기의 왕권과 언관｣(손보기, 『세종학연구』 1, 1986) - ｢조선초기의 사헌부감찰｣(김재명, 『한국사연구』 65, 1989) - ｢조선 성종대 대간의 인사이동 상황 및 그 명단｣(정두희, 『두계이내도박사구순기념한국사학논총』, 1987) - ｢조선 성종대 대간을 배출했던 주요가문｣(정두희, 『국사관논총』 12, 1990) - ｢대간의 활동을 통해 본 세조대의 왕권과 유교이념의 대립｣(정두희, 『역사학보』 130, 1991)

도망을 하여 서울로 온 충백은 개백정 도박꾼의 우두머리가 되어 지냈다. 어느날 저녁 창루(娼樓)에서 창기와 자고 있었는데 창기의 지아비가 소문을 듣고 들이닥쳤다. 그러나 충백은 까딱하지 않고 그대로 누워 있었다. 창기의 지아비가 충백과 앉아 술을 마시다가 충백의 호기에 눌려 생사를 함께 하는 친구가 되었다. 박엽이 충백의 아버지를 잡아간 지 반년이 되어 충백이 박엽을 찾아갔다. 박엽은 충백을 보자 노염을 풀고 곁에 있던 김한풍과 씨름을 하게 하였다. 충백은 그에게 눈짓을 해서 씨름에서 이기고 목숨을 건졌다. 충백은 인조 때에 정묘 · 병자의 난에서 청나라 군사와 싸워 공을 세웠다. 그러나 남한산성의 항복소식을 듣고 시골로 돌아가 일생을 마쳤다. 서술자는 사평(史評)에서, 이충백이 개백정의 우두머리이기는...

원래 소싸움은 여름 동안 어느 집 머슴이 소를 잘 먹여 소가 힘이 세어졌는지 치하하려고 했던 것인데, 부농들의 세도자랑으로 번지고 근래에는 돈내기 등의 도박성향도 보이고 있다. 마을의 태평과 풍년을 비는 줄다리기는 상원경에 하는데, 마을사람들이 짚 · 돈 · 음식 등을 염출해 서부(수줄)와 동부(암줄)로 나누어 암줄의 고를 수줄의 고에 넣고 비녀목에 걸어 대개 3일쯤 당겨 승부를 겨룬다. ‘메구’라고 하는 농악놀이는 상원경에 즐기는데, 집안에서 치는 것을 ‘집돌금’, 샘에서 치는 것을 ‘샘굿’이라 해 정월 초에 집집마다 다니면서 가내 태평을 빌어 준다. 이 밖에도 아이들의 놀이인 풀쌈과 삘기따먹기 등이 있다. 이 고장은 대부분의 마을에서 동제를 지낸다. 흥동에서는 마을 뒤편 임호산 중턱의 산신당과...

만일, 이러한 중복소송을 무제한 인정하게 되면 당사자가 도박삼아 민사소송을 제기할 염려가 있고, 법원도 법관에 따라서 결론을 다르게 내릴 위험이 있어서 혼란을 빚을 것이기 때문이다. 법원이 소장을 접수하면 곧 그 부본을 상대편 당사자에게 우송하고 이 소장부본을 받은 상대편 당사자는 이 공격에 대한 답변을 서면으로 작성하여 법원에 낸다. 그러면 이 답변서를 받은 당사자측은 이것에 대한 재답변을 서면으로 마련하여 법원에 낸다. 이와 같이, 법원이 양측 당사자의 가운데 서서 각자의 공격과 방어에 관한 서면들을 받아서 상대편에게 우송하여 이른바 서면을 통한 준비를 하게 한다. 이러한 소장 답변서 따위가 제대로 교환되면 변론을 위하여 법정에 나가기 전에 이미 그 사건에 대한 쟁점이 무엇인가가 자연히 표출되게...

빠찡꼬사건은 자유당이나 민주당정권하에서는 엄하게 금지되어왔던 도박성을 띤 회전당구, 즉 빠찡꼬가 군사정권하에서 국내에 반입되어 세간의 의혹을 불러일으킨 사건을 말한다. 1961년 12월 중순쯤, 재일교포 김태준(金泰俊) 등이 세칭 빠찡꼬라고 불리는 회전당구대 100대 등을 부산항에 탁송하고 통관에 필요한 귀국증명서 1통을 위조해 재일교포 재산의 국내 반입인 것처럼 속여 국내에 들여왔다. 군사정부의 계엄통치하에서 도박성이 있는 빠찡꼬가 횡행하자 세간의 여론이 비등(沸騰)해졌다. 이에 당국은 회전당구장 영업허가를 취소하기에 이르렀고 김태준 등은 관세법위반의 혐의로 1963년 3월수도방위사령부 보통군법회의에 송치되었다. 제3공화국이 들어서기 직전 한동안 세상을 떠들썩하게 만들었던 ‘4대의혹사건’은 1963년...

농촌운동에도 힘써 농사개량법을 장려하고 소비조합제도를 만들었으며, 도박을 없애기 위해서도 노력하였다. 조선어학회의 유일한 목사회원으로서 한글보급운동에 적극적으로 참여하였다. 1932년 총회종교교육부 교사양성과 과장으로 있으면서 서류 일체를 한글로 사용하게 하였고, 1934년 제23회 총회 때에는 성경 및 찬송가를 새 맞춤법에 따라 개편해야 한다고 주장하여 한글보급에 크게 이바지하였다. 조선어학회가 펴낸 『큰 사전』 편찬에 기독교용어의 전문위원으로 활동하였으며, 한글 목사라는 별칭으로 더 많이 알려졌다. - 『한글학회50년사』(한글학회, 1971) - 『장로회신학대학70년사』(김광수, 장로회신학대학, 1971)

복권은 재정 조달, 불법 도박에의 경도성 순화 등 순기능이 있지만, 사행심 조장, 노동 의욕저하, 중독, 범죄 유발 등의 사회문제와 직간접적으로 관련되어 있다. 최근 경제 위기, 고령화, 실업 증가 및 노동시장 불안정성 등의 영향으로 복권의 인기는 날로 높아지고 있다. 이에 복권발행을 통한 재정확보는 어디까지나 보충적인 성격일 뿐 대체적이어서는 안되며, 복권발매 수익은 공익을 위해 투명하게 사용되어야 하며, 지나치게 사행성이 조장되지 않도록 복권제도가 운영되어야 할 것이다. - 『복권백서』(복권위워회, 2010) - 「복권법제의 정당화요건」(김대인,『행정법연구』18, 2007) - 「한국사회에서의 복권의 생성과정소고」(홍관식, 『금융』32, 1955)

기유약조는 1609년(광해군 1) 일본과 통교를 위해 대마도주와 맺은 강화조약이다. 도쿠가와 이에야스는 에도막부를 세우고 여러차례 대마도주를 조선에 보내어 통교 허용을 요청하였다. 일본의 계속된 요청에 조선은 국서를 정식으로 먼저 보내올 것, 왜란 중 왕릉을 발굴한 범릉적을 압송해올 것, 피로인을 송환할 것 등 3대 조건을 내걸었다. 일본이 이를 이행하자 일본에 통교를 허용하는 형식으로 조약이 성립되었다. 대마도주의 세견선은 20척으로 제한하는 등 13조로 된 조약 내용은 이전 조약보다 일본에 제한을 가한 것이었다.⑥ 문인이 없는 자와 부산포 외에 도박[^2](到泊)한 자는 적으로 논한다. ⑦ 왜관 체류시일은 대마도주 특송선은 110일, 세견선은 85일, 그밖에는 55일로 한다는 등이다. 이 약조는 앞서의 임신약조 · 계해약조보다...