신사참배거부운동은 1930년대 후반부터 1945년 광복이 되기까지 주로 기독교인들이 중심이 되어 전개한 신앙수호를 위한 항일운동이다. 일제는 자국 국민의 정신적 지배와 사상통일을 위한 신사참배를 식민지에도 강요하여 식민지의 민족혼까지 말살하려 했다. 1930년대에 대륙침략을 재개하면서 기독교계 사립학교에까지 신사참배를 강요하기 시작하자 기독교계는 신사참배 강요금지 청원운동과 더불어 신사참배 거부권유 운동을 전개하여 맞서 싸웠다. 이 투쟁으로 투옥된 이가 2,000여 명에 이르고 200여 교회가 폐쇄되었으며 순교자만도 50여 명에 이르렀다.그러나 총독부가 1935년 11월 평양 기독교계 사립학교장 신사참배 거부사건을 계기로, 신사에 참배하든가 폐교하게 하는 강경책으로 나오자 기독교계의 의견이 분열되어, 1937년부터 기독교계...

개신교는 로마가톨릭교회의 개혁을 목표로 성립한 기독교의 다양한 교파이다. 로마가톨릭교회 및 동방정교회와 함께 기독교의 3대 전통을 이루고 있는 개신교는 교회 전통보다 성서의 권위를 강조한다는 점에서 두 교회 전통과 구별된다. 19세기 후반 시작된 한국 개신교는 초기부터 복음 전파만이 아니라 교육사업과 의료사업, 사회복지사업을 병행하면서 한국 사회의 발전에 상당한 기여를 했다. 그렇지만 한국의 전통문화나 이웃 종교와의 관계에서 갈등을 빚는가 하면 냉전 이데올로기에 매몰되어 시민 사회와 갈등을 빚기도 하였다.한국인 중에는 교단의 신사참배 가결에도 불구하고 개인적 차원에서 참배를 거부하는 자들이 등장했다. 그 과정에서 주기철(朱基徹) · 최봉석(崔鳳奭) 등은 순교[^37]하였다. 신사참배 문제로 인해...

기독교대한성결교회는 한국 기독교의 한 교단이다. 한국 성결교회는 그 모체가 미국의 카우맨 부부와 킬버른이 극동지방 선교를 목적으로 1901년 일본 동경에 설립한 동양선교회이다. 이 선교회 성서학원을 졸업한 정빈·김상준이 1907년에 서울 종로에 복음전도관을 세움으로써 한국 성결교회가 시작되었다. 한국 성결교회는 1921년에 전도와 목회의 양면적 선교활동을 시행하는 교파 교회의 면모를 갖추게 되었다. 2008년 현재 3500여 교회, 70만 명의 교인이 있으며 49개국에 선교사를 파송하고 있다. 교육기관으로는 서울신학대학교가 있다.일제강점기 말엽에 이르러 신사참배 강요로 성결교회는 다른 교파와 함께 고초를 겪게 되었고, 설상가상으로 전도표제로 강조한 재림교리 문제로 인해 마침내 1943년 말에 교단해산이라는 치명적인 수난을...

윤동주는 일제강점기 『하늘과 바람과 별과 시』를 저술한 시인이다. 1917년에 태어나 1945년에 사망했다. 중학생 시절부터 시를 썼고, 연희전문 문과를 졸업한 뒤 1942년 일본으로 가서 릿쿄대학 영문과에 입학했다가 그 해 도시샤대학 영문과로 전학했다. 1941년 『하늘과 바람과 별과 시』를 발간하려다 실패했으며, 1943년 귀향 직전 항일운동 혐의로 일경에 검거되어 2년형을 선고받은 뒤 광복을 앞두고 28세의 나이로 형무소에서 생을 마쳤다. 광복 후 다른 유고와 함께 『하늘과 바람과 별과 시』라는 제목으로 간행되었다.1935년 평양 숭실중학교로 학교를 옮겼으나, 이듬해 신사참배 문제가 발생하여 문을 닫자 다시 용정으로 돌아가 광명학원(光明學院) 중학부에 편입, 졸업하였다. 1941년 연희전문학교 문과를 졸업하였다. 1942년 일본으로...

동아기독교는 일제강점기에 조직되었던 침례회 교단이다. 기독교한국침례회의 전신이다. 캐나다 선교사 펜윅(Fenwick,M.C.)의 주도하에 1906년 충남 강경에서 대한기독교회라는 이름으로 조직되었다. 1921년 동아기독교회, 1933년 동아기독대, 1940년 동아기독교로 명칭이 변경되었다. 권위적 교권 체제로 개교회의 자치권은 허용되지 않았다. 해외 선교사업, 성경 번역사업, 찬송가 편찬사업에 주력하였다. 태평양전쟁 이후 일제의 기독교 탄압에 저항하던 교단 지도자 32명이 붙잡힘으로써 1944년에 교단이 해체되고 재산은 국가에 귀속되었다.그러나 태평양전쟁 발발과 더불어 일제는 신사참배 및 황궁요배를 강요하면서 기독교 탄압을 강화하였다. 그러자 일제는 이러한 종교 탄압에 완강히 저항하던 동아기독교의 교단 지도자 32명을 붙잡았고...

기계과와 야금과(冶金科)를 설치하였으며, 수업연한은 3년이었다. 당시 대동공업사(大同工業社)를 경영하고 있던 이종만(李鍾萬)이 신사참배 거부로 일제에 의하여 폐교처분을 당하게 된 숭실전문학교(崇實專門學校)를 재단법인 대동학원의 이름으로 인수하여 대동공업전문학교를 설립하게 되었다. 교수 8명에 학생 159명이 재학하였으며, 1944년 평양공업전문학교로 개칭되면서 전기과와 조선항구과(造船航究科)를 증설하였다. 1945년 해방 이후 그대로 존속되다가 1946년 10월 김일성대학(金日成大學)이 설립되면서 그 일부로 통합되었다. - 『이북5도30년사』(이북오도위원회, 1981)

그 뒤 1940년 9월 일제의 계속되는 신사참배 강요로 기독교계 학교의 모든 선교사들이 철수하게 되자, 심한 경영난으로 폐교의 위기에 처하게 되었다. 이때 교사 이덕봉(李德鳳)·이만규(李萬珪) 등의 주선으로 독지가 이민천(李閔天)의 재산을 희사 받아 위기를 모면할 수 있었다. 1946년 4월 학제개정에 따라 6년제의 배화여자중학교로 개편하였다가 1951년 5월 배화여자중학교와 배화여자고등학교로 분리되었다. 그 뒤 1960년에 12학급, 1971년에 24학급으로 증가되었다. 1971년 3층 건물을 미 선교사로부터 인수해서 생활관을 개관하였다. 2010년 현재 30학급에 총 1,069명의 학생이 재학하고 있고, 교직원은 63명이 재직하고 있다. 교훈은 ‘믿음[信]·소망[望]·사랑[愛]’으로 인격 완성은 믿음으로, 인류...

배화학당은 1898년 서울에 설립되었던 초·중등과정의 사립학교이다. 1898년 미국 남감리회 여선교부의 캠벨 선교사가 캐롤라이나학당으로 설립하였다. 규모는 단급(單給)으로 교사는 여교사 2명이었고, 교과목도 국문과 한문에 국한되었다. 1910년 배화학당으로 교명을 개칭하였다. 1910년 배화학당에 교사로 부임한 남궁 억은 8년간 재직하면서 학생들의 민족의식과 독립사상을 고취시켰다. 일제가 신사참배를 강요하자 이에 저항하면서 폐교 위기에도 놓였다. 1951년 이후 현재의 배화여자중학교와 배화여자고등학교로 이어졌다.일제가 신사참배[^1]를 강요하자 배화고등여학교를 비롯한 기독교계 학교는 이에 저항하였고, 계속되는 일제 당국의 탄압에 1940년 선교사들 대부분이 본국으로 철수함에 따라 배화고등여학교도 심한 경영난에...

그러나 1930년대에 와서 일제의 신사참배 강요에 맞선 설립 선교단의 교육 철수 결정으로, 폐교의 위기를 맞게 되었다. 이에 선각자 오태환(吳泰煥) · 김명오(金明五) 등이 기부한 30만원과 추가로 모금한 15만원을 바탕으로 김병규(金秉圭)를 회장으로 하는 동래일신여학교 재단조성 기성회를 조직하였다.[^1] 이어 1940년 1월에 재단법인 구산학원(龜山學園)이 설립되었고, 동래일신여학교는 총독부에 의하여 폐교되었다. 이에 구산학원은 경영권 일체를 인수하고, 1940년 5월 30일 동래고등여학교로 개교하였다. 이는 민립적(民立的)인 의의를 갖는 민족 여성교육의 전기가 되었다. 초대 교장 권영운(權寧運)은 민족항일기 말의 압정하에서 민족전통의 부도(婦道) · 부덕(婦德) 교육을 강화하였다. 광복과 함께...

일제강점기에 신사참배 거부로 6, 7년간의 옥고를 치른 뒤 광복과 함께 출옥한 이들은 한국교회의 재건과 진실한 전도사를 양성하기 위하여 부산광역시 좌천동 금성중학교의 교사 두 칸을 빌려 신학교를 설립하였다. 이듬해광복동으로 교사를 옮겼다가, 1956년부터 현위치에 정착하였다. 설립 당시의 학제는 전문학교나 대학졸업생을 입학자격으로 하는 본과, 중학졸업생을 입학시키는 2년제 예과와 3년제 속성과정을 두었다. 1945년부터는 2년제 예과를 4년제로 연장, 교육하다가 1971년 고려신학대학으로 인가를 받았으며, 그 뒤 1981년 의학과가 증설되면서 교명이 고신대학으로 개칭되었고, 1988년 11월에 대학원에 박사학위과정을 신설하였다. 1993년 고신대학을 고신대학교로 교명을 변경하였다. 1998년 8월에는 신학대학원...

문익환은 해방 이후 한국현대사의 민주화운동과 통일운동에 큰 영향력을 끼친 한국기독교장로회 소속의 목사이다. 1918년 6월 1일 중국 길림성 화룡현 지신진 명동촌 동거우에서 태어나 1994년 1월 18일 심장마비로 세상을 떠났다. 한국기독교장로회라는 진보 계열의 개신교 목사로서 통일운동과 민주화운동에 적극 나섰다. 또한 성서 학자로서 감리교 목사인 이현주와 함께 공동번역성서 번역에 개신교 측 번역자로 참여하는 등 신학자로서 많은 업적을 남겼다.이후 신사참배^3]를 거부하다 평양경시청으로 끌려간 후 평양의 [숭실중학에서 중퇴했다. 북간도로 돌아온 후 용정에 있는 광명학원의 중학부 5년에 편입해서 졸업하였다. 1938년 일본의 동경신학교로 유학을 갔으나 학병^4] 거부로 퇴교되어 만주의 봉천신학교로...

학교는 교육을 하는 하나의 사회제도이다. 일상생활 속에서 이루어지는 교육과는 달리 특정한 목표를 가지고 체제를 갖추어 교육하는 단위를 말한다. 처음에는 지배층의 교육을 위하여 마련되었다가 점차 보편적 교육이 이루어지는 제도로 발전했다. 우리의 경우 372년 고구려에 설립된 태학이 그 효시이며 전통시대에는 국가가 관장하는 태학·국학·국자감·성균관 등의 관학과 경당·향교·서원·서당에 이르기까지의 다양한 사학이 쌍을 이루며 학교제도가 발전해왔다. 유치원에서 대학교에 이르기까지의 보편적인 학교체제가 완비된 것은 최근의 일이다.또한 신사참배(神社參拜)를 의무화하여 이를 거부하는 학교는 폐교시키고 학생은 퇴학처분하였다. 1940년 창씨제도(創氏制度)가 선포된 뒤로는 창씨를 하지 않은 사람은 교사로 채용하지...

김길창은 일제강점기, 일본기독교 조선장로교단 및 조선교단 경남 교구장으로서 적극적으로 부일협력 활동을 한 장로교 목사이다. 해방 후에는 일본인이 운영하던 실업여학교의 재산을 인수하고, 대규모의 적산(敵産) 땅을 불하받아 학교법인 남성·훈성·대동·한성재단을 설립하고 이사장을 맡았다. 한국기독교연합회 회장과 부산신학교 교장, 이사장도 역임했다.1938년 9월 10일 조선예수교장로회 총회에서 신사참배[^5]를 불법적으로 가결하고, 김길창은 당일 부회장으로서 각 노회[^6] 총대들을 이끌고 평양 신사에 참배했다. 1938년 12월 장로회 총회장 홍택기, [감리교 신구총리사 양주삼과 김종우, 성결교 이명직 목사 등과 함께 일본에 건너가 이세신궁(伊勢神宮)을 비롯한 일본 신궁들을 참배하고...

그러나 1937년 신사참배 거부 문제로 1939년 제적 학생을 선천의 신성중학교(信聖中學校)에 편입시키고 문을 닫았다. 같은 해 한국인·일본인 공학으로 평안북도에서 첫 번째인 강계공립중학교가 세워졌다. 1935년에는 4년제의 강계농림학교가 건립되어 농업기술교육에 이바지하였고, 1945년에는 강계여자농업학교가 세워졌다. 공립보통학교로는 1904년에 향교 건물을 빌려서 세운 강계공립보통학교를 비롯하여 8개교가 있었고, 강계공립보통학교는 광복 당시 학생 수가 3천 명에 이르렀으며, 특히 이 학교에는 간이중학교가 있어서 2년제 고등과·토목과 두 과정을 가르쳤다. 종교 기관으로는 불교 사찰이 한때 72개나 있었다고 하나, 1935년의 통계에 의하면 6개의 사찰이 있었는데, 그중 1750년(영조 26)에 세워진 오남사(午南寺)가...

1940년 10월 일제의 신사참배 강요를 거부하여 호남지방 예수교 장로회 소속 학교들과 함께 폐교되었다. 1952년 대한 예수교장로회 군산노회에 의해서 군산영명고등학교 3년제 3학급에 정원 90명으로 복교되어 운영되었다. 1965년 4월 21일 야간부와 영광여자중고등학교(당시 멜볼딘여중고)가 분리 독립하여 이전하였다. 그 동안 심각한 재정난 등의 어려움을 겪던 기독교계 영명고등학교는 1975년에 군산지역의 기업가인 고판남이 인수하여 교명을 군산제일고등학교로 바꾸고 학교의 규모도 3학급에서 30학급으로 확장하였다. 축구부를 육성하여 전국대회에서 5회 우승하였고, 학생회가 주관하는「군일축전」을 해마다 개최하는 등 지ㆍ덕ㆍ체를 겸비한 전인적 인간을 양성하고 있다. 2008년 3월 현재 30학급이며...

대한예수교장로회는 일제강점기에 신사참배를 거부하다 투옥된 지도자들을 중심으로 세워진 한국 장로교의 한 교단이다. 1952년 대한예수교장로회 총회가 고려신학교를 인정하지 않자 한상동 등 고려신학교 설립자들이 중심이 되어 독자적인 교단을 세웠다.일제강점 말기에 상당수의 한국 교회 지도자와 교인은 신사 참배^4]를 우상 숭배[^5]로 규정하고 항거하였다. 이 때문에 많은 교역자[^6]와 신도가 투옥되고 수많은 교회가 폐쇄되었으며, [주기철(朱基徹), 박관준(朴貫俊) 등 50여 명이 순교하였다. 광복 이후 평양형무소에 수감되었던 17명의 신사 참배 항거자가 출감하였고 이들은 '출옥성도'로 불렸다. 그들 중 주남선(朱南善), 한상동(韓尙東), 이인재(李仁宰) 등이 신학교 설립...

대한예수교장로회는 조선예수교장로회 공의회를 모체로 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. 1912년 조선예수교장로회라는 이름으로 창설되었지만 1959년 에큐메니칼 신학 수용 문제를 둘러싸고 예장통합측과 분립하면서 독자적인 교단으로 출범하였다. 여성 목사 안수를 인정하지 않는 등 신학적으로 보수 노선을 견지하고 있다. 한국 장로교를 넘어 개신교 교단 중 가장 큰 교세를 지니고 있지만 교단의 정체성과 한국의 전통문화를 적절히 조화시키는 과제를 지니고 있다.그러나 광복 이후 신사참배^6] 문제와 신학 노선의 차이 등으로 인해 교단이 분열되었다. 1952년 [한상동 목사 등 신사참배 거부자들을 중심으로 형성된 고려신학교 측이 고신파로 분립하고, 1953년에는 김재준 목사를 중심으로 하는 조선신학교측이...

대한예수교장로회는 독노회의 전통을 이어받아 1967년 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. '혁신복구파'로도 알려져 있다. 이 교단은 일제강점기 조선장로교의 신사참배 가결과 일본기독교단으로의 편입을 한국 교회의 타락으로 규정하고 교회의 혁신과 복구의 방편으로 독자적인 교단을 조직하였다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=15434) [^3]: 일제 강점기에, 일제가 우리의 종교와 사상 자유를 억압하기 위하여 신사에 배례하도록 강요하던 일. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=427573) - 기독교대연감편찬위원회, 『기독교대연감』 (기독교문사, 1993) - 안도명, 『신사참배반대투쟁사』 (혜선출판사, 1991) - 최훈, 『한국교회박해사』 (예수교문서선교회, 1979)...

김병조는 1919년 3 · 1운동에서 기독교계 민족 대표로서 「3 · 1독립선언서」에 서명한 독립운동가이다. 상하이로 망명하여 대한민국임시의정원 의원으로 활동하였으며, 독립운동을 널리 알리기 위한 『한국독립운동사략』 상권을 저술하였다.신사참배(神社參拜)^5] 강요에 항거하여 고향인 정주에서 은둔 생활을 하다가 광복을 맞이하였다. 광복 이후 [조만식과 함께 조선민주당을 창당하였다. 1946년 반공 운동을 벌인 혐의로 소련군에 체포되어 시베리아 강제수용소에 수용되어 있다가 그곳에서 죽음을 맞았다. 1990년 건국훈장 대통령장이 추서(追敍)[^6]되었다. [^1]: 기도를 할 때 또는 성직 수여식이나 기타 교회의 예식에서, 주례자가 신자의 머리 위에 손을 얹는 일. [→우리말샘](http://opendict....

1938년에 신사참배 거부로 일본관헌이 그를 만주땅에서 추방하였으므로 평양에 왔다가 다시 화북지방으로 밀항하여 신향·개봉·귀덕 등지에서 6년간 목회하였다. 성서의 말세를 강론하다가 일본헌병대에 체포되어 1944년 12월에 추방당하였다. 1945년 광복을 맞아 다시 산성자교회에서 목회하면서 그 지방의 민중지도자로 추대되었다. 그때, 공산당 연안해방군이 그의 ≪해방≫이라는 소책자를 문제삼아 체포하였으나, 2개월만에 풀려나 봉천으로 피하였다. 만주 봉천 지역이 장개석 치하에서 공산군 치하로 들어가자, 상해에 있던 목사 홍대위와 연락하여 루터교 선교부의 주선으로 제공된 비행기로 한국인들을 천진으로 수송하고, 그 곳에 모인 2천 명의 교포들과 함께 미군이 제공한 상륙함 편으로 1948년 5월에 인천에 상륙하여...