"집필자 : 김균태"
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조선 중기에 권필(權韠)이 게를 의인화해 지은 가전체소설.
곽색전 (郭索傳)
조선 중기에 권필(權韠)이 게를 의인화해 지은 가전체소설.
고려 의종 때 이윤보(李允甫)가 지은 가전체소설.
무장공자전 (無腸公子傳)
고려 의종 때 이윤보(李允甫)가 지은 가전체소설.
조선 후기에 이옥(李鈺)이 지은 전(傳).
부목한전 (浮穆漢傳)
조선 후기에 이옥(李鈺)이 지은 전(傳).
조선 정조 때에 이옥(李鈺)이 지은 전(傳).
심생전 (沈生傳)
조선 정조 때에 이옥(李鈺)이 지은 전(傳).
조선 후기 채제공(蔡濟恭)이 지은 전(傳).
이충백전 (李忠伯傳)
조선 후기 채제공(蔡濟恭)이 지은 전(傳).
조선 후기에 이옥(李鈺)이 지은 한문 전(傳).
이홍전 (李泓傳)
조선 후기에 이옥(李鈺)이 지은 한문 전(傳).
전기는 개인의 일생을 사적 중심으로 기술한 산문이다. 인물 중심의 역사 기술을 ‘전’, 사적 중심의 역사 기술을 ‘기’라고 구분하지만 사적 기록도 결국은 인물의 행적을 중심으로 기술하는 것이다. 그러므로 전기는 전이라는 전통양식을 지칭하는 용어가 일반화된 것으로 본다. 한국에서는 김대문의 『고승전』을 비롯한 수많은 전기 작성 기록이 전한다. 포교 목적 또는 주인공의 부각을 위해서는 서술자의 의도가 개입되기 마련이어서 사실적 생애를 중심으로 기술하되 소재의 취사선택이나 인간상 부각을 위한 주관적 구성, 평가 등에서 주관적 작법 태도가 드러난다.
전기 (傳記)
전기는 개인의 일생을 사적 중심으로 기술한 산문이다. 인물 중심의 역사 기술을 ‘전’, 사적 중심의 역사 기술을 ‘기’라고 구분하지만 사적 기록도 결국은 인물의 행적을 중심으로 기술하는 것이다. 그러므로 전기는 전이라는 전통양식을 지칭하는 용어가 일반화된 것으로 본다. 한국에서는 김대문의 『고승전』을 비롯한 수많은 전기 작성 기록이 전한다. 포교 목적 또는 주인공의 부각을 위해서는 서술자의 의도가 개입되기 마련이어서 사실적 생애를 중심으로 기술하되 소재의 취사선택이나 인간상 부각을 위한 주관적 구성, 평가 등에서 주관적 작법 태도가 드러난다.
조선후기 의유당남씨가 한문 야담집 등에 전하는 인물들의 일화를 국문으로 기록한 번역서. 일화집.
춘일소흥 (春日消興)
조선후기 의유당남씨가 한문 야담집 등에 전하는 인물들의 일화를 국문으로 기록한 번역서. 일화집.
조선 연산군·중종 때에 정수강(丁壽崗)이 대나무를 의인화하여 지은 가전체소설.
포절군전 (抱節君傳)
조선 연산군·중종 때에 정수강(丁壽崗)이 대나무를 의인화하여 지은 가전체소설.
조선 후기의 문인, 이옥의 「경문」, 「과어」, 「승불각」, 「핵묘」 등을 수록한 문집.
화석자문초 (花石子文鈔)
조선 후기의 문인, 이옥의 「경문」, 「과어」, 「승불각」, 「핵묘」 등을 수록한 문집.