"집필자 : 최내옥"
검색결과 총 32건
방귀를 잘 뀌는 여자가 우연히 가지로 도둑을 막았다는 내용의 설화.
가지로 막은 도적 (가지로 막은 盜賊)
방귀를 잘 뀌는 여자가 우연히 가지로 도둑을 막았다는 내용의 설화.
김유신 설화는 신라 통일기의 명장 김유신에 관한 설화이다. 김유신의 일생을 다룬 내용은 『삼국사기』 열전에 실려 있다. 단편적인 이야기는 『삼국유사』 및 구전설화 등에서도 확인할 수 있다. 『삼국사기』 열전은 신화적 ‘영웅의 일생’을 수용하여 일대기 형식을 갖추고 있다. 고귀한 혈통과 출생, 시련, 수련과 영웅적 활약상, 죽음과 죽음 이후의 이적 등을 담고 있다. 한편 구전설화에서는 민중적 영웅으로 형상화하여 도술적인 능력과 지혜가 강조된다. 『삼국사기』의 김유신 일대기는 후대의 영웅소설에 중요한 역사적 소스가 되었다.
김유신 설화 (金庾信 說話)
김유신 설화는 신라 통일기의 명장 김유신에 관한 설화이다. 김유신의 일생을 다룬 내용은 『삼국사기』 열전에 실려 있다. 단편적인 이야기는 『삼국유사』 및 구전설화 등에서도 확인할 수 있다. 『삼국사기』 열전은 신화적 ‘영웅의 일생’을 수용하여 일대기 형식을 갖추고 있다. 고귀한 혈통과 출생, 시련, 수련과 영웅적 활약상, 죽음과 죽음 이후의 이적 등을 담고 있다. 한편 구전설화에서는 민중적 영웅으로 형상화하여 도술적인 능력과 지혜가 강조된다. 『삼국사기』의 김유신 일대기는 후대의 영웅소설에 중요한 역사적 소스가 되었다.
적과 전투를 하던 장수가 산꼭대기에 식량이 넉넉하다는 것을 과시하는 꾀를 내어서 적을 물리쳤다는 내용의 설화.
노적봉 설화 (露積峯 說話)
적과 전투를 하던 장수가 산꼭대기에 식량이 넉넉하다는 것을 과시하는 꾀를 내어서 적을 물리쳤다는 내용의 설화.
욕심을 부리다 금달걀을 낳는 거위를 죽이고는 망했다는 내용의 설화.
금달걀을 낳는 거위 (金달걀을 낳는 거위)
욕심을 부리다 금달걀을 낳는 거위를 죽이고는 망했다는 내용의 설화.
이웃집 여자와 간통하던 남자가 본남편을 피하여 쌀자루에 들어가 숨었으나 말을 하여 들켰다는 내용의 설화.
말하는 쌀자루
이웃집 여자와 간통하던 남자가 본남편을 피하여 쌀자루에 들어가 숨었으나 말을 하여 들켰다는 내용의 설화.
아내가 못생겼다고 버리려던 남편이 마음을 돌려 다시 잘 살았다는 내용의 설화.
밉다가 곱다가 하는 처 (밉다가 곱다가 하는 妻)
아내가 못생겼다고 버리려던 남편이 마음을 돌려 다시 잘 살았다는 내용의 설화.
조선 후기의 문신이면서 암행어사로 유명하였던 박문수에 관한 설화.
박문수 설화 (朴文秀 說話)
조선 후기의 문신이면서 암행어사로 유명하였던 박문수에 관한 설화.
함경남도 정평군 선덕면 광포의 지명 유래에 관한 설화.
광포 설화 (廣浦 說話)
함경남도 정평군 선덕면 광포의 지명 유래에 관한 설화.
달래라는 지명에 얽힌 설화.
달래고개 설화 (달래고개 說話)
달래라는 지명에 얽힌 설화.
수박을 당나귀알로 잘못 알고 샀으나 결국은 행운을 얻는다는 내용의 설화.
당나귀알 설화 (唐나귀알 說話)
수박을 당나귀알로 잘못 알고 샀으나 결국은 행운을 얻는다는 내용의 설화.
뱀에게 시집간 셋째 딸이 금기를 어겨 일어난 파탄을 극복하고 잘살았다는 설화.
구렁덩덩 신선비
뱀에게 시집간 셋째 딸이 금기를 어겨 일어난 파탄을 극복하고 잘살았다는 설화.
고려 말에서 조선 초기의 도승인 무학대사에 관한 설화.
무학대사 설화 (無學大師 說話)
고려 말에서 조선 초기의 도승인 무학대사에 관한 설화.
사람으로 둔갑하여 주인 행세하는 쥐를 물리친다는 내용의 설화.
쥐둔갑 설화 (쥐遁甲 說話)
사람으로 둔갑하여 주인 행세하는 쥐를 물리친다는 내용의 설화.
세 명의 도둑이 산에 모여 훔친 물건을 나누다 이를 많이 차지하려고 자기들끼리 서로 죽여, 결국 산 위에는 시체 3구, 돈과 술병만 남게 되었다는 설화.
산 위의 세 시체 설화 (山 위의 세 屍體 說話)
세 명의 도둑이 산에 모여 훔친 물건을 나누다 이를 많이 차지하려고 자기들끼리 서로 죽여, 결국 산 위에는 시체 3구, 돈과 술병만 남게 되었다는 설화.
고정되어 있던 산이 어떤 목적으로 움직이다가 멈추고 말았다는 내용의 설화.
산 이동 설화 (山 移動 說話)
고정되어 있던 산이 어떤 목적으로 움직이다가 멈추고 말았다는 내용의 설화.
얼마 살지 못할 팔자를 타고난 소년이 북두칠성에게 빌어서, 그 덕택으로 오래 살게 되었다는 내용의 설화.
북두칠성과 단명소년 (北斗七星과 短命少年)
얼마 살지 못할 팔자를 타고난 소년이 북두칠성에게 빌어서, 그 덕택으로 오래 살게 되었다는 내용의 설화.
암석설화는 바위를 소재로 한 설화이다. 우리나라 어느 고장에나 널리 퍼진 설화로 소재가 암석이라는 것은 같지만 내용은 다르다. 암석설화는 바위 모양을 풀이한 것, 역사적 사건 내력을 풀이한 것, 영웅 출현과 관련된 것, 바위가 이동한 것, 자식 낳기를 비는 대상 등으로 분류할 수 있다. 여기에 투명된 설화의 의미는 암석과 관련된 설화는 불변의 증거물이거나 어머니를 상징하는 대지에서 출현하는 것이기에 국가적 영웅 혹은 가문을 빛낼 자식을 생산한다는 의미가 있다. 또한 바위도 사람처럼 소망이 있어서 움직인다는 인격적 의미가 들어 있다.
암석설화 (巖石說話)
암석설화는 바위를 소재로 한 설화이다. 우리나라 어느 고장에나 널리 퍼진 설화로 소재가 암석이라는 것은 같지만 내용은 다르다. 암석설화는 바위 모양을 풀이한 것, 역사적 사건 내력을 풀이한 것, 영웅 출현과 관련된 것, 바위가 이동한 것, 자식 낳기를 비는 대상 등으로 분류할 수 있다. 여기에 투명된 설화의 의미는 암석과 관련된 설화는 불변의 증거물이거나 어머니를 상징하는 대지에서 출현하는 것이기에 국가적 영웅 혹은 가문을 빛낼 자식을 생산한다는 의미가 있다. 또한 바위도 사람처럼 소망이 있어서 움직인다는 인격적 의미가 들어 있다.
절 근처의 바위나 동굴에 있던 쌀 나오는 구멍이 욕심 많은 중 때문에 더 이상 나오지 않게 되었다는 설화.
쌀 나오는 구멍
절 근처의 바위나 동굴에 있던 쌀 나오는 구멍이 욕심 많은 중 때문에 더 이상 나오지 않게 되었다는 설화.
가난한 평민의 집에 날개 달린 아기장수가 태어났으나 꿈을 펴지 못하고 날개가 잘려 일찍 죽었다는 내용의 설화.
아기장수 설화 (아기장수 說話)
가난한 평민의 집에 날개 달린 아기장수가 태어났으나 꿈을 펴지 못하고 날개가 잘려 일찍 죽었다는 내용의 설화.
의견설화는 사람에게 도움을 주거나 은혜를 갚은 개에 관한 설화이다. 전국적으로 분포한다. 가장 오래된 기록은 고려시대 최자의 『보한집』에 나타난다. 내용은 개가 들불이 나자 잠들어 있던 주인을 구하고 자신은 지쳐서 죽은 이야기이다. 이는 전라북도 임실 오수면의 ‘진화주구형’ 설화로, 우리나라 의견설화를 대표한다. 설화 속의 개는 지·인·용을 구비하여 사람보다도 낫다. 우리나라의 의견설화는 개가 인간적인 인격의 차원에 도달한 내용을 담고 있다. 의견설화는 순박하고 정이 많은 평범한 한국적 인간상을 개를 통해 상징적으로 보여준다.
의견설화 (義犬說話)
의견설화는 사람에게 도움을 주거나 은혜를 갚은 개에 관한 설화이다. 전국적으로 분포한다. 가장 오래된 기록은 고려시대 최자의 『보한집』에 나타난다. 내용은 개가 들불이 나자 잠들어 있던 주인을 구하고 자신은 지쳐서 죽은 이야기이다. 이는 전라북도 임실 오수면의 ‘진화주구형’ 설화로, 우리나라 의견설화를 대표한다. 설화 속의 개는 지·인·용을 구비하여 사람보다도 낫다. 우리나라의 의견설화는 개가 인간적인 인격의 차원에 도달한 내용을 담고 있다. 의견설화는 순박하고 정이 많은 평범한 한국적 인간상을 개를 통해 상징적으로 보여준다.