일념삼천 (一念三千)

일념삼천은 한순간의 마음에 모든 현상이 그대로 갖추어져 있음을 뜻하는 불교 교리이다. 일념은 찰나의 마음을 말하며, 삼천은 일체법의 원융무애한 연기적 관계를 숫자로 상정한 것이다. 이는 한순간의 마음에 우주의 모든 실상이 갖추어져 있다는 진리관을 표현하고 있다.

회삼귀일사상 (會三歸一思想)

회삼귀일사상은 방편의 삼승을 진실인 일승으로 회귀시킨다는 『법화경』의 사상을 개념화한 불교 용어이다. 이 사상은 삼승으로 대변되는 다양한 불교의 가르침에 의미를 부여하고 조화롭게 포용하면서, 이 모든 것이 성불이라는 하나의 숭고한 목표로 이어짐을 밝힌다.

안신입명 (安身立命)

안신입명은 심신이 평안하여 흔들림이 없는 궁극의 경지를 가리키는 불교 용어이다. 안신은 여러 선법을 실천하여 심신이 평안한 상태를 말하며, 때로는 열반과 같은 궁극의 경지를 의미하기도 한다. 여기에 입명이 더해진 안심입명은 주로 선종의 문헌에서 흔들림 없는 깨달음의 경지를 나타낸다.

공문 (空門)

공문은 일체법이 자립적 실체가 없음을 관조하여 해탈에 이르는 불교 수행법이다. 무상·무원과 더불어 해탈에 이르기 위한 세 개의 문인 삼해탈문의 하나이다. 삼해탈문은 공문을 근본으로 하며, 공문은 불교 자체를 가리키는 관용어로도 사용된다.

대자대비 (大慈大悲)

대자대비는 중생의 괴로움을 없애고 모두를 지고의 행복으로 인도하려는 불보살의 무한한 자애와 연민에 관한 불교 교리이다. 이것은 궁극의 자비로, 진리에 대한 이해가 명료해짐에 따라서, 더욱 확장되고 심화되며 보다 자발성을 지니는 특성을 보인다.

시절인연 (時節因緣)

시절인연은 모든 일이 적절하거나 결정적인 때가 되어야 이루어짐을 뜻하는 불교 용어이다. 이는 씨앗이 시간의 경과를 통해 싹을 틔우듯이, 종교적 성취를 포함한 일련의 행위도 때가 되어야 그 결과를 얻을 수 있음을 의미한다.

간호학 (看護學)

간호에 관한 이론과 실무를 연구하는 학문.

한국간호과학회 (韓國看護科學會)

간호학의 발전과 연구에 관한 활동 및 타학회와의 교류 및 회원상호간의 친목도모를 목적으로 설립된 학술단체.